(녹) 연중 제17주간 목요일
제1독서 탈출기 40:16-21,34-38
[16] 모세는 주님께서 명령하신 대로 다 하였다.
Moses did exactly as the LORD had commanded him.
Mosè fece in tutto secondo quanto il Signore gli aveva ordinato. Così fece:
Moïse exécuta tout ce que le Seigneur lui avait ordonné.
Fecitque Moyses omnia, quae praeceperat ei Dominus: sic fecit.
[17] 마침내 둘째 해 첫째 달 초하룻날에 성막이 세워졌다.
On the first day of the first month of the second year the Dwelling was erected.
nel secondo anno, nel primo giorno del primo mese fu eretta la Dimora.
La demeure de Dieu fut érigée la deuxième année après la sortie d’Égypte, le premier jour du premier mois.
Igitur mense primo anni secundi, prima die mensis collocatum est habitaculum.
[18] 모세는 성막을 세우는데, 먼저 밑받침을 놓은 다음 널빤지를 맞추고 가로다지를 끼운 뒤, 기둥을 세웠다.
It was Moses who erected the Dwelling. He placed its pedestals, set up its boards, put in its bars, and set up its
columns.
Mosè eresse la Dimora: pose le sue basi, dispose le assi, vi fissò le traverse e rizzò le colonne;
Moïse érigea ainsi la Demeure : il en posa les bases, les poutres et les traverses, et il dressa les colonnes.
Erexitque Moyses illud et posuit bases ac tabulas et vectes statuitque columnas
[19] 또 성막 위로 천막을 치고 천막 덮개를 그 위에 씌웠다. 이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
He spread the tent over the Dwelling and put the covering on top of the tent, as the LORD had commanded him.
poi stese la tenda sopra la Dimora e sopra ancora mise la copertura della tenda, come il Signore gli aveva
ordinato.
Au-dessus de la Demeure, il déploya la Tente et la recouvrit comme le Seigneur le lui avait ordonné.
et expandit tentorium super habitaculum, imposito desuper operimento, sicut Dominus imperaverat Moysi.
[20] 그런 다음 증언판을 가져다 궤 안에 놓았다. 그 궤에 채를 끼우고 궤 위에 속죄판을 덮었다.
He took the commandments and put them in the ark; he placed poles alongside the ark and set the propitiatory
upon it.
Prese la Testimonianza, la pose dentro l'arca; mise le stanghe all'arca e pose il coperchio sull'arca;
Il prit le Témoignage et le déposa dans l’arche. Il mit à l’arche ses barres et la recouvrit de la plaque d’or
appelée propitiatoire.
Sumpsit et posuit testimonium in arca et, subditis infra vectibus, posuit propitiatorium desuper.
[21] 또 궤를 성막 안에 들여놓고 칸막이 휘장을 쳐서 증언 궤를 가렸다. 이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
He brought the ark into the Dwelling and hung the curtain veil, thus screening off the ark of the commandments,
as the LORD had commanded him.
poi introdusse l'arca nella Dimora, collocò il velo che doveva far da cortina e lo tese davanti all'arca della
Testimonianza, come il Signore aveva ordinato a Mosè.
Il introduisit l’arche dans la Demeure, et posa le rideau pour voiler l’arche du Témoignage comme le Seigneur
le lui avait ordonné.
Cumque intulisset arcam in habitaculum, appendit ante eam velum, sicut iusserat Dominus Moysi.
[34] 그때에 구름이 만남의 천막을 덮고 주님의 영광이 성막에 가득 찼다.
Then the cloud covered the meeting tent, and the glory of the LORD filled the Dwelling.
Allora la nube coprì la tenda del convegno e la Gloria del Signore riempì la Dimora.
La nuée couvrit la tente de la Rencontre, et la gloire du Seigneur remplit la Demeure.
Et operuit nubes tabernaculum conventus, et gloria Domini implevit habitaculum.
[35] 모세는 만남의 천막 안으로 들어갈 수 없었다. 구름이 그 천막 위에 자리 잡고 주님의 영광이 성막에 가득 차
있었기 때문이다.
Moses could not enter the meeting tent, because the cloud settled down upon it and the glory of the LORD
filled the Dwelling.
Mosè non potè entrare nella tenda del convegno, perché la nube dimorava su di essa e la Gloria del
Signore riempiva la Dimora.
Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la Rencontre, car la nuée y demeurait et la gloire du Seigneur
remplissait la Demeure.
Nec poterat Moyses ingredi tabernaculum conventus, quia habitavit nubes super illud, et gloria Domini replevit
habitaculum.
[36] 이스라엘 자손들은 그 모든 여정 중에, 구름이 성막에서 올라갈 때마다 길을 떠났다.
Whenever the cloud rose from the Dwelling, the Israelites would set out on their journey.
Ad ogni tappa, quando la nube s'innalzava e lasciava la Dimora, gli Israeliti levavano l'accampamento.
À chaque étape, lorsque la nuée s’élevait et quittait la Demeure, les fils d’Israël levaient le camp.
Si quando nubes de tabernaculo ascendebat, proficiscebantur filii Israel in omnibus stationibus suis;
[37] 그러나 구름이 올라가지 않으면, 그 구름이 올라가는 날까지 떠나지 않았다.
But if the cloud did not lift, they would not go forward; only when it lifted did they go forward.
Se la nube non si innalzava, essi non partivano, finché non si fosse innalzata.
Si la nuée ne s’élevait pas, ils campaient jusqu’au jour où elle s’élevait.
si autem non ascendebat nubes, non proficiscebantur usque in diem, quo levabatur.
[38] 그 모든 여정 중에 이스라엘의 온 집안이 보는 앞에서, 낮에는 주님의 구름이 성막 위에 있고, 밤에는 불이 그
구름 가운데에 자리를 잡았다.
In the daytime the cloud of the LORD was seen over the Dwelling; whereas at night, fire was seen in the cloud
by the whole house of Israel in all the stages of their journey.
Perché la nube del Signore durante il giorno rimaneva sulla Dimora e durante la notte vi era in essa un
fuoco, visibile a tutta la casa d'Israele, per tutto il tempo del loro viaggio.
Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure, et la nuit, un feu brillait dans la nuée aux yeux
de tout Israël. Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes.
Nubes quippe Domini incubabat per diem habitaculo, et ignis in nocte, ante oculos universae domus Israel per
cunctas mansiones suas.
복음 마태오 13:47-53
[47] “또 하늘 나라는 바다에 던져 온갖 종류의 고기를 모아들인 그물과 같다.
Again, the kingdom of heaven is like a net thrown into the sea, which collects fish of every kind.
Il regno dei cieli è simile anche a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci.
Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes
sortes de poissons.
Iterum simile est regnum caelorum sagenae missae in mare et ex omni genere congreganti;
[48] 그물이 가득 차자 사람들이 그것을 물가로 끌어 올려 놓고 앉아서, 좋은 것들은 그릇에 담고 나쁜 것들은
밖으로 던져 버렸다.
When it is full they haul it ashore and sit down to put what is good into buckets. What is bad they throw away.
Quando è piena, i pescatori la tirano a riva e poi, sedutisi, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano
via i cattivi.
Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on
rejette ce qui ne vaut rien.
quam, cum impleta esset, educentes secus litus et sedentes collegerunt bonos in vasa, malos autem foras
miserunt.
[49] 세상 종말에도 그렇게 될 것이다. 천사들이 나가 의인들 가운데에서 악한 자들을 가려내어,
Thus it will be at the end of the age. The angels will go out and separate the wicked from the righteous
Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni
Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes
Sic erit in consummatione saeculi: exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum
[50] 불구덩이에 던져 버릴 것이다. 그러면 그들은 거기에서 울며 이를 갈 것이다.”
and throw them into the fiery furnace, where there will be wailing and grinding of teeth.
e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.
et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
et mittent eos in caminum ignis; ibi erit fletus et stridor dentium.
[51] “너희는 이것들을 다 깨달았느냐?” 제자들이 “예!” 하고 대답하자,
"Do you understand all these things?" They answered, "Yes."
Avete capito tutte queste cose?". Gli risposero: "Sì".
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ».
Intellexistis haec omnia? ”. Dicunt ei: “ Etiam ”.
[52] 예수님께서 그들에게 이르셨다. “그러므로 하늘 나라의 제자가 된 모든 율법 학자는 자기 곳간에서 새것도
꺼내고 옛것도 꺼내는 집주인과 같다.”
And he replied, "Then every scribe who has been instructed in the kingdom of heaven is like the head of a
household who brings from his storeroom both the new and the old."
Ed egli disse loro: "Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di
casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche".
Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître
de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Ait autem illis: “ Ideo omnis scriba doctus in regno caelorum similis est homini patri familias, qui profert de
thesauro suo nova et vetera ”.
[53] 예수님께서는 이 비유들을 다 말씀하시고 나서 그곳을 떠나셨다.
When Jesus finished these parables, he went away from there.
Terminate queste parabole, Gesù partì di là.
Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s’éloigna de là.
Et factum est, cum consummasset Iesus parabolas istas, transiit inde.
제1독서 탈출기 40:16-21,34-38
그 무렵 16 모세는 주님께서 명령하신 대로 다 하였다.
17 마침내 둘째 해 첫째 달 초하룻날에 성막이 세워졌다.
18 모세는 성막을 세우는데, 먼저 밑받침을 놓은 다음
널빤지를 맞추고 가로다지를 끼운 뒤, 기둥을 세웠다.
19 또 성막 위로 천막을 치고 천막 덮개를 그 위에 씌웠다.
이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
20 그런 다음 증언판을 가져다 궤 안에 놓았다.
그 궤에 채를 끼우고 궤 위에 속죄판을 덮었다.
21 또 궤를 성막 안에 들여놓고 칸막이 휘장을 쳐서 증언 궤를 가렸다.
이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
34 그때에 구름이 만남의 천막을 덮고 주님의 영광이 성막에 가득 찼다.
35 모세는 만남의 천막 안으로 들어갈 수 없었다.
구름이 그 천막 위에 자리 잡고
주님의 영광이 성막에 가득 차 있었기 때문이다.
36 이스라엘 자손들은 그 모든 여정 중에,
구름이 성막에서 올라갈 때마다 길을 떠났다.
37 그러나 구름이 올라가지 않으면, 그 구름이 올라가는 날까지 떠나지 않았다.
38 그 모든 여정 중에 이스라엘의 온 집안이 보는 앞에서,
낮에는 주님의 구름이 성막 위에 있고,
밤에는 불이 그 구름 가운데에 자리를 잡았다.
Moses did exactly as the LORD had commanded him.
On the first day of the first month of the second year
the Dwelling was erected.
It was Moses who erected the Dwelling.
He placed its pedestals, set up its boards, put in its bars,
and set up its columns.
He spread the tent over the Dwelling
and put the covering on top of the tent,
as the LORD had commanded him.
He took the commandments and put them in the ark;
he placed poles alongside the ark and set the propitiatory upon it.
He brought the ark into the Dwelling and hung the curtain veil,
thus screening off the ark of the commandments,
as the LORD had commanded him.
Then the cloud covered the meeting tent,
and the glory of the LORD filled the Dwelling.
Moses could not enter the meeting tent,
because the cloud settled down upon it
and the glory of the LORD filled the Dwelling.
Whenever the cloud rose from the Dwelling,
the children of Israel would set out on their journey.
But if the cloud did not lift, they would not go forward;
only when it lifted did they go forward.
In the daytime the cloud of the LORD was seen over the Dwelling;
whereas at night, fire was seen in the cloud
by the whole house of Israel
in all the stages of their journey.
In quei giorni, Mosè eseguì ogni cosa come il Signore gli aveva
ordinato: così fece.
Nel secondo anno, nel primo giorno del primo mese eretta la
Dimora. Mosè eresse la Dimora: pose le sue basi, dispose le
assi, vi fissò le traverse e rizzò le colonne; poi stese la tenda
sopra la Dimora e dispose al di sopra la copertura della tenda,
come il Signore aveva ordinato.
Prese la Testimonianza, la pose dentro l’arca, mise le stanghe
all’arca e pose il propiziatorio sull’arca; poi introdusse l’arca
nella Dimora, collocò il velo che doveva far da cortina e lo tese
davanti all’arca della Testimonianza, come il Signore aveva
ordinato a Mosè.
Allora la nube coprì la tenda del convegno e la gloria del
Signore riempì la Dimora. Mosè non poté entrare nella tenda
del convegno, perché la nube sostava su di essa e la gloria del
Signore riempiva la Dimora.
Per tutto il tempo del loro viaggio, quando la nube s’innalzava e
lasciava la Dimora, gli Israeliti levavano le tende. Se la nube non
si innalzava, essi non partivano, finché non si fosse innalzata.
Perché la nube del Signore, durante il giorno, rimaneva sulla
Dimora e, durante la notte, vi era in essa un fuoco, visibile a
tutta la casa d’Israele, per tutto il tempo del loro viaggio.
En ces jours-là,
Moïse exécuta tout ce que le Seigneur lui avait ordonné.
La demeure de Dieu fut érigée
la deuxième année après la sortie d’Égypte,
le premier jour du premier mois.
Moïse érigea ainsi la Demeure :
il en posa les bases, les poutres et les traverses,
et il dressa les colonnes.
Au-dessus de la Demeure, il déploya la Tente et la recouvrit
comme le Seigneur le lui avait ordonné.
Il prit le Témoignage et le déposa dans l’arche.
Il mit à l’arche ses barres
et la recouvrit de la plaque d’or appelée propitiatoire.
Il introduisit l’arche dans la Demeure,
et posa le rideau pour voiler l’arche du Témoignage
comme le Seigneur le lui avait ordonné.
La nuée couvrit la tente de la Rencontre,
et la gloire du Seigneur remplit la Demeure.
Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la Rencontre,
car la nuée y demeurait
et la gloire du Seigneur remplissait la Demeure.
À chaque étape,
lorsque la nuée s’élevait et quittait la Demeure,
les fils d’Israël levaient le camp.
Si la nuée ne s’élevait pas, ils campaient
jusqu’au jour où elle s’élevait.
Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure,
et la nuit, un feu brillait dans la nuée
aux yeux de tout Israël.
Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes.
화답송 시편 84(83):3,4,5와6과8ㄱ,11(◎ 2)
◎ 만군의 주님, 당신 계신 곳 사랑하나이다!
○ 주님의 뜨락을 그리워하며, 이 영혼 여위어 가나이다.
살아 계신 하느님을 향하여, 이 몸과 이 마음 환성을 올리나이다. ◎
○ 당신 제단 곁에 참새도 집을 짓고, 제비도 둥지를 틀어, 거기에 새끼를 치나이다.
만군의 주님, 저의 임금님, 저의 하느님! ◎
○ 행복하옵니다, 당신 집에 사는 이들! 그들은 영원토록 당신을 찬양하리이다.
행복하옵니다, 당신께 힘을 얻는 사람들! 그들은 더욱더 힘차게 나아가리이다. ◎
○ 당신 뜨락에서 지내는 하루가, 다른 천 날보다 더 좋사옵니다.
하느님의 집 문간에 서 있기가, 악인의 천막 안에 살기보다 더 좋사옵니다. ◎
R. How lovely is your dwelling place, O Lord, mighty God!
My soul yearns and pines
for the courts of the LORD.
My heart and my flesh
cry out for the living God. R.
Even the sparrow finds a home,
and the swallow a nest
in which she puts her young–
Your altars, O LORD of hosts,
my king and my God! R.
Blessed they who dwell in your house!
continually they praise you.
Blessed the men whose strength you are!
They go from strength to strength. R.
I had rather one day in your courts
than a thousand elsewhere;
I had rather lie at the threshold of the house of my God
than dwell in the tents of the wicked. R.
R. Quanto sono amabili le tue dimore, Signore degli eserciti!
L’anima mia anela
e desidera gli atri del Signore.
Il mio cuore e la mia carne
esultano nel Dio vivente. R.
Anche il passero trova una casa
e la rondine il nido
dove porre i suoi piccoli,
presso i tuoi altari,
Signore degli eserciti,
mio re e mio Dio. R.
Beato chi abita nella tua casa:
senza fine canta le tue lodi.
Beato l’uomo che trova in te il suo rifugio,
cresce lungo il cammino il suo vigore. R.
Sì, è meglio un giorno nei tuoi atri
che mille nella mia casa;
stare sulla soglia della casa del mio Dio
è meglio che abitare nelle tende dei malvagi. R.
R. De quel amour sont aimées tes demeures,
Seigneur de l’univers !
Mon âme s’épuise à désirer
les parvis du Seigneur ;
mon cœur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant ! R.
L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison,
et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée :
tes autels, Seigneur de l’univers,
mon Roi et mon Dieu ! R.
Heureux les habitants de ta maison :
ils pourront te chanter encore !
Heureux les hommes dont tu es la force :
des chemins s’ouvrent dans leur cœur ! R.
Oui, un jour dans tes parvis
en vaut plus que mille.
J’ai choisi de me tenir sur le seuil,
dans la maison de mon Dieu,
plutôt que d’habiter parmi les infidèles. R.
복음 마태오 13:47-53
그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다.
47 “하늘 나라는 바다에 던져 온갖 종류의 고기를 모아들인 그물과 같다.
48 그물이 가득 차자 사람들이 그것을 물가로 끌어 올려놓고 앉아서,
좋은 것들은 그릇에 담고 나쁜 것들은 밖으로 던져 버렸다.
49 세상 종말에도 그렇게 될 것이다.
천사들이 나가 의인들 가운데에서 악한 자들을 가려내어,
50 불구덩이에 던져 버릴 것이다.
그러면 그들은 거기에서 울며 이를 갈 것이다.
51 너희는 이것들을 다 깨달았느냐?”
제자들이 “예!” 하고 대답하자, 52 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“그러므로 하늘 나라의 제자가 된 모든 율법 학자는
자기 곳간에서 새것도 꺼내고 옛것도 꺼내는 집주인과 같다.”
53 예수님께서는 이 비유들을 다 말씀하시고 나서 그곳을 떠나셨다.
Jesus said to the disciples:
"The Kingdom of heaven is like a net thrown into the sea,
which collects fish of every kind.
When it is full they haul it ashore
and sit down to put what is good into buckets.
What is bad they throw away.
Thus it will be at the end of the age.
The angels will go out and separate the wicked from the righteous
and throw them into the fiery furnace,
where there will be wailing and grinding of teeth."
"Do you understand all these things?"
They answered, "Yes."
And he replied,
"Then every scribe who has been instructed in the Kingdom of heaven
is like the head of a household who brings from his storeroom
both the new and the old."
When Jesus finished these parables, he went away from there.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Ancora, il regno dei cieli è simile a una rete gettata nel
mare, che raccoglie ogni genere di pesci. Quando è
piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere,
raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i
cattivi. Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli
e separeranno i cattivi dai buoni e li getteranno nella
fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.
Avete compreso tutte queste cose?». Gli risposero: «Sì».
Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba, divenuto
discepolo del regno dei cieli, è simile a un padrone di
casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose
antiche».
Terminate queste parabole, Gesù partì di là.
En ce temps-là,
Jésus disait aux foules :
« Le royaume des Cieux est encore comparable
à un filet que l’on jette dans la mer,
et qui ramène toutes sortes de poissons.
Quand il est plein, on le tire sur le rivage,
on s’assied,
on ramasse dans des paniers ce qui est bon,
et on rejette ce qui ne vaut rien.
Ainsi en sera-t-il à la fin du monde :
les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes
et les jetteront dans la fournaise :
là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
« Avez-vous compris tout cela ? »
Ils lui répondent : « Oui ».
Jésus ajouta :
« C’est pourquoi tout scribe
devenu disciple du royaume des Cieux
est comparable à un maître de maison
qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles,
il s’éloigna de là.