Dan Browne, author
of The Da Vinci Code
한때 평범한 교사이기도 했던
다빈치 코드의 저자 딘 브라운
2003년 3월 첫 출간 이후, 현재까지 미국에서만 약 7백만 부가 판매된 화제의 책,
『다 빈치 코드』가 드디어 국내 번역 출간된다. '메가 베스트셀러'라는 신조어를
탄생시킨 이 책의 전세계적인 인기는 가히 '열병'에 가깝다. 책에서 언급한 내용을
추적한 각종 TV 프로그램, 아마존 독자서평 3천 개의 기록에서도 알 수 있듯이,
지금 전세계 독자들은 다 빈치 그림에 숨겨진 고대역사의 비밀을 해독하느라
분주한 날들을 보내고 있다. 'USA Today'지는 『다 빈치 코드』가 유일하게
『해리 포터』시리즈의 판매량을 앞질렀다고 보도했고, ABC 방송사는 뉴스
스페셜에서 <예수, 마리아 그리고 다 빈치>라는 제목으로 책에서
언급한 내용을 크게 다루었다.
한때 평범한 교사이기도 했던 무명작가를 일약 '소설계의 빅뱅' 자리에 올려놓은
이 책의 인기비결은 무엇일까. 언론은 『다 빈치 코드』에 등장하는 단체가 실존하는
교파이고, 소설에서 랭던의 입을 빌어 들려주는 미스터리의 인물들도 우리가 흔히
들어서 잘 알고 있는 실존 인물들이기 때문이라고 분석한다. 고대 역사와 비밀단체,
암호 등 대중의 호기심을 자극하는 소재도 한 요인이 될 것이고 무엇보다도 가장
중요한 요인은 충분한 연구와 자료조사를 토대로 한 탄탄한 구성력에 있을 것이다.
이 모든 요소들이 더해져 이 책은 누구도 예상하지 못한 성공을 거두며,
미국을 비롯한 10여개국에서 모두 베스트셀러로 자리 잡았다.
소설은 루브르 박물관장 소니에르의 살해 사건으로 시작한다.
주인공 로버트 랭던과 소피 누뵈는 이 사건에 연루되어 자신들의 의지와는 무관하게
거대한 음모에 휘말리고, 2천 년 동안 단단하게 짜맞춰진 비밀을 파헤치는 최전선에
서게 된다. 그들은 이 숨막히는 여정에서 레오나르도 다 빈치의 미술작품에 비밀이
숨겨져 있음을 알게 되고, 독자들과 함께 그 암호를 풀어 나간다. 독자 스스로 질문과
대답을 되풀이하며 숨겨진 비밀에 보다 깊숙이 다가가다 보면, 흥분과 놀라움으로
마지막 장을 덮게 될 것임을 확신한다. 흥미로운 내용전개와 탄탄한 구성력이
돋보이는 올해 최고의 화제작.
[다빈치 코드]속 최후의 만찬을 둘러싼 논쟁
레오나르도 다빈치의 ‘최후의 만찬’에는 과연 어떤 비밀이 숨어있을까.
소설 ‘다빈치 코드’는 이 그림에 예수의 결혼이라는, 금기시됐던 소재가 담겨 있다고 주장한다.
소설 ‘다빈치 코드’에서 여주인공 소피 느뵈는 레오나르도 다빈치가 그린 ‘최후의 만찬’을 자세히
들여다보고 깜짝 놀란다. 예수 오른쪽에 앉아 있는 인물이 ‘흐르는 듯한 붉은 머리칼과 섬세하게 모아 쥔 손,
살짝 솟은 가슴’을 가진 영락없는 여자였던 것이다. ‘최후의 만찬’은 예수가 제자들과 식사를 하면서
너희들 중 하나가 나를 배신할 것”이라고 예언한 직후의 미묘한 분위기를 그린 작품이다. 분명 예수와 12명의
제자만 등장해야 할 장면에 웬 여자인가.
지난해 미국 최고의 화제작이었던 소설 ‘다빈치 코드’는 ‘예수는 (신의 아들이 아니라) 인간이고 마리아
막달레나와 결혼해 자식을 뒀다’는 파격적인 가정을 밑바탕에 깔고 있다. 국내에서도 6월 번역 출간된 뒤
지금껏 대부분의 베스트셀러 순위에서 1, 2위를 다투고 있을 정도로 인기다.
소설에 따르면 레오나르도 다빈치는 예수의 숨겨진 비밀을 지켜 온 시온 수도회의 멤버였고 자신의 그림을
통해 후세에 무언가 메시지를 전하려 한다. 그 핵심 메시지가 담겨 있는 그림이 바로 ‘최후의 만찬’이다.
○ ‘최후의 만찬’의 미스터리
‘최후의 만찬’에서는 몇 가지 논란이 될 만한 모습이 눈에 띈다.
우선 예수의 오른쪽 옆에 앉아 있는 제자가 여성으로 착각할 정도로 아름답다는 점. 다빈치 코드에 따르면
이 인물은 (예수와 결혼한) 마리아 막달레나다. 수염이 없는 갸름한 얼굴, 흰 피부와 긴 머리가 여성으로 착각할 만하다.
더욱이 예수는 붉은 겉옷에 푸른 망토를 걸쳤고 마리아 막달레나는 푸른 겉옷에 붉은 망토를 두르고 있어서 잘
어울리는 한 쌍으로 보인다. 레오나르도 다빈치는 마리아 막달레나를 그려 놓음으로써 기독교가 예수의 결혼을
숨기기 위해 여성성을 철저히 배제해 왔다는 사실을 은유적으로 나타내려 했다는 것이다.
이 인물의 오른쪽 옆에 앉아 말을 걸고 있는 인물은 베드로다. 그는 마리아 막달레나를 향해 위협적으로 몸을
기대며 손을 마치 칼날처럼 펴서 그녀의 목에 들이대고 있다.
다빈치 코드는 이를 예수가 자신의 후계자로 마리아를 지명한 데 대해 베드로가 반발하는 것을 상징한다고 설명하고 있다.
그림 1과 2는 레오나르도 다빈치, 3은 바사노 자코포, 4는 안드레아 델 사르토의 ‘최후의 만찬’.
그림 2에서 베드로의 손(푸른색 테두리)은 어찌 보면 위협을 가하는 것처럼 보이기도 한다.
같은 그림 왼쪽 아래에 칼을 쥐고 있는 손(검은색 테두리)이 논란이 일고 있는 ‘익명의 손’이다.
그림 왼편 제자들 사이에 불쑥 나온 단검을 들고 있는 손이 누구 것이냐 하는 점도 논란거리.
다빈치 코드는 이에 대해 ‘익명의 손’이라는 이름을 붙였다.
레오나르도 다빈치는 해부학적 지식이 풍부했고 누구보다 인체 묘사가 정확하기로 이름났는데
이 손은 너무나 어색한 위치에 그려져 있다.
이 밖에도 테이블 어느 곳에도 ‘성배(聖杯)’가 보이지 않는다는 지적도 나온다.
다빈치 코드에 따르면 성배는 실체가 있는 게 아니라 ‘임신한 여성’을 나타내는 은유적인 표현이기
때문에 그림에서 보이지 않는다는 것이다.
○ 반론들
레오나르도 다빈치 외에도 ‘최후의 만찬’을 다룬 그림을 그린 화가는 많다.
예수가 제자들과 마지막으로 식사를 하는 장면은 그의 생애 가운데 가장 극적인 순간의 하나로 성화(聖畵)의 단골 소재였다.
논쟁의 핵심은 역시 예수 옆자리의 인물이 누구인가 하는 점. 전통적인 해석에 따르면 여성처럼 보이는 이 인물은 사도 요한이다.
사도 요한은 12명의 제자 가운데에서 가장 나이가 어린 미소년이었다.
예수의 사랑을 특별히 많이 받은 제자로 알려져 있어서 최후의 만찬을 그린 다른 화가의 그림에서도
언제나 예수의 바로 옆자리에 앉은 것으로 묘사된다. 심지어 예수의 가슴에 얼굴을 묻고 슬퍼하는 모습으로 그려지기도 했다.
인터넷 백과사전인 위키피디아(www.wikipedia.org)에 따르면 레오나르도 다빈치의 ‘최후의 만찬’은 벽화 상당
부분이 훼손돼 성별을 구분하기 어렵지만 △인물이 입고 있는 옷이 남성복이다
△만약 그가 마리아라면 제자가 11명밖에 안 남는다
△레오나르도 다빈치가 남긴 여러 장의 사전 스케치에도 여성의 얼굴은 없었다는 점 등을 들어
소설적 상상력일 뿐이라고 일축하고 있다.
그렇다면 베드로의 모습은 어떻게 해석될까. 대체적으론 성질 급한 베드로가 예수의 말이 떨어지자마자
“배신자가 누구냐”라고 예수의 옆자리에 앉아 있던 요한에게 묻는 모습이 위협을 가하는 것처럼 보였다는 것이다.
손을 목에 댄 것이 아니라 귓속말을 하기 위해 어깨를 잡은 것이다.
‘익명의 손’은 베드로의 손이라는 게 전통적인 견해다. 물론 구도가 어색하긴 하지만 이 칼은 단검이 아니라
식사에 쓰였던 나이프였다. 예수가 체포되기 직전 베드로가 대사제의 종인 말코스의 오른 쪽 귀를 칼로 자르는데
그림이 이를 암시하고 있다는 해석도 있다. 50여년 후 바사노 자코포가 그린 ‘최후의 만찬’에서도 베드로는 칼을 쥐고 있다.
성배가 없다는 점도 별 문제가 안 된다.
‘최후의 만찬’은 제자의 배신과 예수의 희생에 초점을 맞춘 것이기 때문에 구체적인 상황이 생략되는 경향이 많았다.
안드레아 델 사르토의 ‘최후의 만찬’에는 빵을 써는 칼도, 포도주 잔도 보이지 않는다. 오직 빵과 접시뿐이다.
○ 해석의 문제
레오나르도 다빈치의 ‘최후의 만찬’은 이탈리아 산타마리아 델레 그라치에 수도원에 그려진 가로 880cm, 세로 460cm의 대형 벽화다.
제작된 지 500여년이 됐고 장소가 수도원 식당이다 보니 습기에 의해 심하게 훼손됐다.
그림을 둘러싼 논란은 수백년에 걸쳐 이뤄진 훼손과 수많은 덧칠과도 연관이 있다.
레오나르도 다빈치가 ‘최후의 만찬’에서 후세를 위한 코드를 숨겼는지,
후세가 이를 제대로 해석했는지 여부가 문제의 핵심은 아니다.
오히려 성서 초기 역사의 해석이 논란거리다.
다빈치 코드가 800만부 이상 팔린 초대형 베스트셀러로 떠오르고 영화화가 결정되면서
미국 내에선 책이 담고 있는 종교관을 둘러싸고 뜨거운 논쟁이 벌어졌다. ‘
다빈치 코드 뒤집기’, ‘다빈치 코드의 사기극’ 등 현직 종교인들이 낸 책도 10여권 출판됐다.
최근 국내에서 출간된 ‘성배와 잃어버린 장미’의 저자인 마거릿 스타버드는
“예수가 결혼했다거나 마리아가 그의 아이를 낳았다는 것을 증명할 길은 없다.
하지만 이 이설이 중세에 폭넓게 신봉됐던 이교의 교의이고 수많은 예술작품과 문학에서
그 흔적을 찾아볼 수 있으며 로마 교회에 의해 심하게 공격당했고,
냉혹한 박해에도 불구하고 살아남았다는 것은 증명할 수 있다”고 말하고 있다.
미국 댈러스 신학대의 대럴 보크 교수는 뉴욕 타임스와 가진 인터뷰에서
“이런 논쟁이 기독교 신앙과 기독교 초기역사에 대해 의문을 제기하고 재해석할 필요성을
제기하고 있다는 점은 의미가 있다”고 말했다.
위 기사에 나오는 바사노 자코포의 최후의 만찬
![](http://camfog.maru.net/bbs/data/photo/1114512938/Tom_Hanks_001j.jpg)
영화The Da Vinci Code 의
두 주인공 톰행크스, 오드리 또뚜
November 16, 2004
The Da Vinci Code
댄 브라운의 '메가 베스트셀러' 소설을 원작으로 하는 영화
<다빈치 코드>가 점차 윤곽을 잡아가고 있다.
<다빈치 코드>는 <스플래쉬>와 <아폴로 13>의 프로듀서 브라이언
그레이저, 론 하워드 감독, 톰 행크스가 세 번째로 손을 맞잡게 되는 작품.
지난주 주인공 로버트 랭던 교수와 대립하는 프랑스 경찰 역으로
장 르노를 합류시켰고, 뒤이어 여주인공의 캐스팅을 확정 지었다.
소피 마르소, 줄리 델피 등 쟁쟁한 여배우들이 거론되었던 히로인 역을
낚아챈 배우는 <아멜리에>의 오드리 또뚜. 살해당한 루브르 박물관장
소니에르의 손녀딸인 프랑스 여성 소피 누뵈 역을 맡았다. 톰 행크스가
연기하는 로버트 랭던 교수와 함께 역사 속의 미스터리를 추적하고
사건을 해결해나가는 인물이다.
작년 여름 최고의 화제작으로 떠오른 소설 <다빈치 코드>는 루브르
박물관장의 살해사건으로 드러나기 시작한 거대한 음모와 비밀의
전모를 긴박감 넘치는 구성으로 풀어내고 있다.
첫댓글 ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 이렇게 자상하게 올리시다니 ...
ㅎㅎㅎ 음악은?
예수가 하느님의 아들이라 믿는사람은,내가 볼땐 비정상 인디요,상대적일땐 내가 비정상 일터이고.
그러시면....예수님 아버지 이름이 하느님이시면~
ㅋㅋ근데요 예수의 의도대로 해석되지않는것이 문제라고 생각해요 그분은 정말 위대한 분이데.. 인간이 해석을 각자하다보니 여러종파가 생기는거고... 진짜 그분이 원했던건 지금 이런종교가 아니라고 생각해요
죄를 사하여 주고 하늘나라로......
ㅋㅋㅋㅋㅋ뭔가를 가르쳐주러 온거죠
근데 문제는 예수(실존인물이래도 하느님 아들 운운 하는건 헛소리)보다 엄청 훌륭한 사람들이 많은데 왜 박력없이 비실대는 백수,예수를 갖고 난리야는것입니다.
흠...골치 아프다...다음 등산이 기다려 집니다....ㅎㅎㅎ
문공 책 잼있다. 함 읽어봐라. 그라고 다음 산 추천해봐라.
종교. 너무 어려워서. 그럼 예수는 누구며 모하마드는 누구며 모세는 또 누구? 예수교, 회교, 유대교의 구원자?
고대부터 수행자가 한사람이 아니라...
주인장님..좋은 자료 올려주셔서 감사합니다...이럴 땐 돌목사가 침묵하는 것이 재일이죠?ㅎㅎㅎ...저는 책도 읽어 보고 영화도 보시기를 권유합니다..시간과 여유가 된다면요...대표적인 주님은 예수의 主님, ???의 酒님, ?????株님이 있다고 들었습니다..님들은 어느 주를???
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
여유는 항상 상대를 편안하게 해줍니다.