순흥안씨 최초족보. 嘉靖 丙午 1546년. 서문을 安瑋공이 쓰신 것을 보면,

[安原君派]

순흥안씨 최초족보. 嘉靖 丙午 1546년. 서문을 安瑋공이 쓰신 것을 보면,

번역문 중에 ".. 여가에 생원(生員)인 승종(承宗)을 맞이하여 그가 소장하고 있는 옛 보첩과 다른 족보들을 함께 모아 대조하고 수정하게 한 다음,..."라는 문장에 관하여 문의합니다.
原文: "邀生員安承宗幷集其所藏舊牒及他譜使掌證託同囑"

안승종공이 그가 소장한 옛 보첩과 다른 족보는 무엇인지 아십니까?
순흥안씨측의 여러 기록..특히 시조(휘 子美)이전에 관하여 否定하지요. 병오보가 최초족보라는데 "안승종공이 소장한 보첩이나 다른 족보"는 어떤 것일까요?
그러면 병오보말고도 그 이전 족보가 있었다고 볼 수 밖에 없지요?
순흥안씨측은 [전의록]을 자세히 기록하며 공식적으로 병오보가 가장 최초보라는데 병오보의 서문(安瑋공의)을 보면 무조건 부정만 하면 자가당착이 아닐까요?

[출처] 족보 수보사(修譜史) -병오보서문(丙午譜序文) (순흥안씨문숙공파종회) |작성자 치워니

 

• 치워니

  2011/10/26 09:59

  궁금하신바와 같이 다른 족보는 무엇인지 그 족보가 현재 존재한다면 그것이 순흥안씨의 최초의 족보가 되겠지요!
  저도 궁금합니다. 현재 존재한다면 우리나라 최초족보가 될터이고 타성씨에서 순흥안씨를 이용하지도 못할테니까요.
  우리 순흥안씨는 근거가 있는 역사자료에 의한 사실만 인정할 뿐입니다. 근거가 없는 것 가지고 백날 얘기해야 쓸데없는 설화나 허구, 꾸며낸 얘기에 불과 합니다.

• 노송

  2011/10/27 12:00

  마땅한 말씀입니다. 순흥최초족보 서문(안위공).발문(안현공) 다 보면 역시 안승종공과 다른 사람이 가진 보첩을 거론합니다. 그 보첩들은 순흥안씨 성씨역사를 알게하는 기록들이 있는 것으로 능히 추정됩니다. 그 후 安羽濟공의 기록도 이와 연관된다고 봅니다. 두 분이 말한 보첩을 부정할 수는 없겠지요? 다만,명시적으로 그 보첩속에서 어떤 내용이 병오보(1546)에 반영되었는지를 규명하지 못할 뿐이지요? 내말은 그 보첩이 있었다는 그것을 관심할 필요가 있다고 봅니다.