***공동묘지 무연고묘지 현장답사에 동참하실 분들을 기다립니다.
(gobul60@hanmail.net)
풍수지리에서는 다음과 같은 교훈들이 있습니다.
첫째, 3대가 선행을 쌓아야 명당(길지)을 얻을 수 있다.
둘째, 명당은 하늘이 허락해주어야 묘를 쓸 수 있다.
셋째, 갑질을 잘하는 상전은 암당(흉당)을, 충실한 하인은 명당(길지)을 얻는다.
넷째, 불효자는 암당(흉당)을 얻는다.
경상북도 군위(軍威)군은, 2023.07.01.부터 대구광역시로 편입됩니다.
동해시에서 출발하여 태백시, 봉화군, 안동시, 의성군을 거쳐 군위군 의흥면 읍내리에 도착.
1. 읍내리 공동묘지(산24묘, 산25묘) : 21,404㎡ (6,475평)
의흥군 읍내리에 있는 의흥중학교 북쪽과 동쪽으로 바로 붙어 있는 공동묘지입니다. 군위군(2014년) 자료에 의하면 160여기의 묘지가 있습니다.
공동묘지에서 바라본 의흥중학교입니다. 이곳 공동묘지는 마을에 인접해있습니다. 공동묘지 주변에는 과수원과 밭들이 있습니다. 묘지를 조성하는 음택자리가 아니라 사람들이 살아가는데 필요한 과수원이나 편의시설 등에 더 적합한 자리입니다.
2. 원산리 공동묘지(의흥군 원산리 569, 570, 571, 1208-1, 595)
읍내리에서 위천을 건너 맞은편 평야지역입니다. 군위군(2014년) 자료에 의하면 300여기의 묘지가 있습니다.
주변엔 온통 과수원들입니다. 그리고 위천 옆 물이 풍부한 농경지입니다. 이곳 공동묘지는 물옆에 위치하기 때문에 묘지 내에는 물들이 가득 차게 되어 대표적인 암당(흉지)으로 묘지쓰기 꺼려하는 땅입니다.
사람들이 사는 마을에 비유하면, 비만 오면 물에 차는 동네라 할 수 있습니다. 이 역시 일제강점기 일본인들이 자리를 정한 공동묘지임에 틀림없습니다.
다음 예정지인 수서리로 이동하기 전 삼국유사 저자로 유명한 일연스님이 주석했다는 인각사에 잠시 들렀습니다. 네 발달린 축생들이 공부(수행)를 완성하면 뿔달린 기린(일각기린)이 된다고 합니다. 신라시대 원효대사가 창건하고 고려시대까지 대중이 많았던 큰 사찰 이였다고 하는데, 현재는 유적 발굴중인 사찰입니다.
이곳에 머물러 계시는 이 땅의 조상님들인 무주영가들을 위해 잠시 기도를 올리고 군위읍으로 출발하였습니다.
3. 수서리 공동묘지(군위읍 수서리 산81, 산82 )
2013년 군위군 자료에 의하면, 일제강점기 공동묘지이며 70기의 묘가 있으며 대부분 무연고묘지라 합니다. 필자가 답사한 2023년 6월 17일 현재 이곳은 군위군 산업단지로 개발되었으며, 일부 산림지역에는 아직도 흉물스러운 묘지들이 있었습니다.
(사진12)
이곳 역시 음택이 들어설 수 없는 암당(흉지)으로서 군위군이 산업단지로 개발한 것은 잘한 것으로 볼 수 있습니다. 남아있는 무연고 묘지들이라도 군위군의 조상님들인 무주영가들을 제도할 수 있는 공동묘지 묘지정리를 하길 기원합니다.
***2013년 군위군에서 발표한 군위군 내 공동묘지 현황 자료에 따르면, 97 군데에 공동묘지(전체면적 629,219㎡, 190,339평)가 존재하며 약 8,131기의 묘지가 있습니다. 대부분 일제강점기에 조성된 공동묘지이며, 전체 묘지의 90% 정도가 무연고묘지로 밝혀졌습니다. 참고로 2022년 군위군 인구수는 약 2만4천여 명입니다.
조상님 천도와 묘지정리를 같이 해야 하는 이유
⑴ 묘지를 음택이라 합니다. 영혼들(조상님들)의 집입니다. 무연고묘지란 돌봐주는 후손이 없는 영혼들의 집입니다. 가족도 없고 돌봐주는 사람들도 없이, 홀로 쪽방에서 살고 있는 기초수급 독거노인과도 같습니다.
⑵. 무연고묘지를 정리한다는 것은 조상영혼들이 살고 있는 집을 없애는 것과 같습니다. 이는 쪽방촌, 무허가 판자촌, 무분별한 낙후 지역, 낡고 오래된 마을 등을 정리하여 부가가치가 높아지는 개발 가능한 효율적이고 새로운 땅으로 재정비한다는 말과도 같습니다. 묘지를 정리하고 난 후 조상님들의 영혼들을 당연히 새로운 집이나 거처를 마련해 주어야 합니다.
⑶. 묘지 주인들이 살아있는 우리들 주변에 더 이상 머물러 있을 필요가 없도록 하고, 다른 한편으론 살아있는 후손들에게 불필요한 간섭이나 영향을 주지 않도록 흔히 말하는 저세상 또는 좋은 곳(하늘나라 등)으로 돌아가게 하는 과정을 천도(제도라고도 함)라고 합니다.
⑷. 돌아가야 할 곳으로 돌아가지 못한 있는 영가들(조상님)은 마치 수해나 화재 전쟁 등으로 임시 거처에 머물고 있는 이재민이나 난민들과 같은 처지입니다. 누군가 후손들이 길을 열어주기 전까지는 법계의 공무원들이라 할 수 있는 화엄신중들은 영가들을 단지 임시숙소 울타리 밖에서 지키고 바라만 볼 수밖에 없습니다. 몇 백 년 아니 몇 천 년이라도. 인간계의 일은 살아있는 인간들이 먼저 일을 해야 신중들이 응해줍니다. 특히 영가들의 천도(제도)과정은 살아있는 그 후손들이 능력과 법력이 있는 법사(스님)가 출현하였을 때 그 시작하는 문을 열어주어야 합니다.
⑸. 지금까지 자연발생 공동묘지 정리나 무연고 묘지 정리의 경우 : 화장한 분골을 일정기간(10년~15년) 공설 납골당 시설에 봉안 한 후 납골당 사용기간이 지난 무연고 분골 처리에 대한 명확한 대안이 없었음. 이는 무연고묘지의 주인인 영가(조상님)들에 대한 존재를 인지하고 있지만, 음택(즉, 영가들의 집)이 없어진 영가들에 대한 올바른 책임이나 처리에 대한 대안을 모르거나 영가천도 방안에 대한 인식이 부족함 때문에 임의적으로 무연고묘지의 분골을 함부로 하지 못하였다 할 수 있음.
⑹. 조상님들 천도와 묘지 정리는 같이해야 합니다. 그동안 홍수회가 조상영가들 천도와 묘지정리를 과정을 동시에 진행해 이러한 문제점을 해결해 왔습니다.