말러 교향곡 8번 천인교향곡

구스타프 말러 교향곡 제8번 Eb장조 <천인(千人)의 교향곡> hspark0923 2003.08.13 13:57 조회 3,861 ▶구스타프 말러 교향곡 제8번 Eb장조 <천인(千人)의 교향곡> 말러의 교향곡 말러의 교향곡에는 표제가 붙어 있는 것이 많은데(가령, 제1번 <거인>, 제2번 <부활>, 제7번 <밤의 노래>등), 교향곡 제8번에도 <1000인의 교향곡>이라는 부제가 붙어 있다. 이러한 이름이 붙게 된 것은 이 교향곡이 유례가 없을 정도의 대규모 관현악 편성과 수많은 합창단원을 필요로 하여, 1000명쯤의 많은 사람이 참여해서 연주되는 교향곡이기 때문이다. 바꾸어 말한다면 이 부제 자체가 이 교향곡의 엄청난 규모를 단적으로 말해주고 있으며, 모든 음악 가운데 가장 거창한 작품이라는 점에서도 이 교향곡은 주목할 만한 가치가 있는 기념비적인 대작이다. 말러는 제5번과 제7번에 이르기까지의 교향곡에서 합창을 배제하여 고전적인 양식에 접근했으나, 제8번에서는 다시 칸타타풍의 교향곡으로 되돌아 갔다. 20세기 초반에 있어 푸르트벵글러와 함께 가장 위대한 지휘자였으며, 지금은 거의 전설적인 존재로 화한 멩겔베르크(암스테르담 콘서트헤보우 오케스트라의 창시자)에게 말러는 이 교향곡에 대해 "지금까지의 내 작품 중에서 가장 규모가 큰 것으로, 내용면에 있어서나 형식면에 있어서 독특한 작품이라고 자부합니다. 대우주(大宇宙)가 처음으로 꾸며지면서 움직이기 시작할 때의 그 엄청난 울림을 상상해 주십시오. 이 작품에서 연주되는 소리는 이미 인간의 목소리가 아니라 태양의 그리고 우주의 소리입니다."고 적어 보냈다. 그리고 그는 또 다음과 같이 말한 적도 있었다. "지금까지 내가 작곡했던 교향곡은 모두가 이 작품에 대한 서곡 아니면 습작에 지나지 않았다. 이전의 교향곡은 어느 것이나 주관적인 비극을 다룬 것이었지만, 이 작품에서는 위대한 영광과 환희를 표현했다." 말러는 이와같이 이 작품에 대해 어느 작품보다는 자신에 차 있었으며, 그는 이 작품에서 교향곡 제2번에서 나타냈던 부활에 대한 사상을 한층 정화시켜 불멸의 삶을 구가하려고 했다. 개요 △ 이 교향곡은 크게 제1부와 제2부로 나누어져 있는데, 제2부는 「아다지오」, 「스케르초」, 「피날레」의 3부분으로 세분되어 있기 때문에 결국 4악장의 구성을 취하고 있다고 생각할 수도 있다. 한편 이 장대한 작품이 긴장을 잃지 않도록 그는 전체를 동기와 주제로 밀접하게 연관시키도록 배려했으며, 제1부에서는 마인츠의 대사교 프라바누스 마우루스에 의한 라틴어 찬가 「주여 오시옵소서」를 사용했고, 제2부에서는 괴테의 「파우스트」제2부를 사용하다. <제1부> △ 「주여 오시옵소서」의 제1부는 알레그로 임페투오소, E플랫장조, 4분의 4박자로, 우선 저음악기와 오르간으로 시작되며, 이어 합창이 「주여 오시옵소서」라고 우렁차게 노래한다. 이 제1주제에서는 제1소절의 4도 하강한 다음 쉼표를 거쳐 7도 상승하는 비약동기와 제4소절의 수평진행으로 엮어진 동기가 포함되어 있다. 이어 금관악기가 이 주제를 받아 2중 합창으로 주제를 이 끌고 가면서 「주여 오시옵소서, 주께서 만드신 우리들의 가슴속으로」라고 노래한다. 제1주제의 소재에 의한 경과구가 가장 센 소리에서 가장 여린 소리로 잠잠해진 다음 소프라노가 「하늘의 은총을 베풀어 주시옵소서」라고 노래하면 각 성부의 독창자들이 그것을 받아 노래하고 이어 합창도 가담한다. 관현악만으로 시작되는 전개부에서는 새로운 동기가 도입되며, 행진곡풍의 리듬도 나타나는데, 여기서는 제1주제에 나타났던 두 개의 동기가 교묘하게 활용되고 있다. 이윽고 합창이 제1주제를 변형하여 「우리들의 몸은 당신의 힘으로 세어졌나이다」라고 노래한다. 한껏 고조되었던 이 부분이 차츰 부드러워지면서부터 제2주제의 소재도 나타난다. 이어 독창자들이 「당신의 불길은 우리를 불태우시고, 당신의 사랑, 우리 가슴 가득 채우시네」라고 노래하면서 정열적으로 고조되어 가는 한편 제2주제도 취급된다. 그런 다음 합창이 가세하여 제2주제에서 유도된 새로운 선율에 의해 코랄풍으로 전개되어 나간다. 그러면서 곡은 「적을 물리치시고 우리들에게 평화를 내려 주시옵소서」라고 클라이막스를 구축해간다. 그런 다음 2중 합창으로 장려한 2중 푸가가 시작되어 「우리들로 하여 악을 물리치고 승리자가 되게 하소서」라고 노래하는데 이 푸가의 소재는 제1주제에 나타났던 두 개의 동기로 되어 있다. 마지막으로 「주여 오시옵소서」가 소리 높이 불리워지고 나서 곡은 재현부로 들어간다. 재현부에서는 제1주제가 재현되고 나서 독창자들에 의해 제2주제가 나타나며 그 때의 가사는 「우리들에게 성스러운 은총을 베푸시옵소서 평화의 예감을 갖제 하소서. 전쟁을 없애고 평화를 갖게 하소서」라고 노래된다. 그리고 나서 관현악만으로 곡은 종결부로 유도되어 말러풍의 대위법이 기교를 다하여 엮어져 나간다. 그러면 그 때 아동 합창이 시작되어 「아버지이신 주께 영광있으라! 부활의 구세주께 영원토록 영광있으라」라고 노래한다. 그런 다음 동기가 자유로이 확대되는가 하면 축소되기도 하면서 장대한 클라이막스를 이룬 채 제1부가 끝난다. <제2부> △ 「파우스트 종막의 장면」에서 가사를 따온 제2부는 위에서도 이야기했던 것과 같이 다시 세 개의 부분으로 나뉘어진다. 포코 아다지오, Eb단조의 서주와 알레그로의 제1부에서는 합창과 독창이 활약하고 제2부에서는 주로 여성 독창이 담당하게 된다. 제3부는 찬가의 성격을 띄고 마지막의 클라이막스를 구축해 간다. <제2-1부> 우선 포코 아다지오로 연주되는 바이올린의 트레몰로에 따라 저음현과 목관악기가 주요한 동기군(動機群)을 제시하고 그 동기가 교묘하게 활용되면서 진행되는 가운데 조용한 산과 자연풍경이 묘사된다. 그리고 마지막으로 플루트가 새로운 주제를 연주한다. 그러면 금관악기가 그것을 이어받고 합창도 그에 가담하면서 이제까지 제시되었던 소재가 조금씩 변화되면서 되풀이된다. 합창은 「숲은 흔들리고, 바위는 겹치며, 뿌리는 깊게 뻗어가고…」라고 노래한다. 이윽고 바리톤 독창이 모데라토로 주제를 노래하기 시작하면, 베이스도 가세하여 신을 찬미하고 속도는 점점 빨라진다. 이어서 아동합창단이 마치 천사의 합창과 같이 「영혼의 세계에서 귀인은 악으로부터 구제받았네. 스스로를 돕는자, 누구나 구원받으리」라고 노래한다. 그 아동합창이 끝나면 관현악만으로 연주되다가 저음현과 트럼펫이 새로운 주제를 제시한다. 이윽고 스케르잔도로 변하여 금관악기가 강렬하게 울리고, 속도가 느려지면서 천사들의 합창이 제1부의 전개부를 노래한다. 이렇게 해서 차츰 정화되어 가는 도중에 아동합창의 성스러운 노래가 울려나온다. 그러면 테너가 새로운 선율을 도입하여 마리아를 찬미하고 그 선율이 변주곡풍으로 전개되어 나가다가 제1부의 종결부에 이르러, 하프와 피아노의 분산화음으로 제1부가 끝난다. <제2-2부> 제2부는 하아프의 맑은 소리에 이어 바이올린이 느긋한 표정으로 주제를 연주한다. 그러면 목관악기가 그것을 받아서 되풀이하고, 합창이 반주하듯 노래하며 여성 독창자들도 하나씩 그에 가담하여 곡은 카논풍으로 전개되어 간다. 그런 다음 이 주제에 바탕을 둔 그렌첸의 죄를 뉘우치는 노래가 제2소프라노로 노래된다. 이어 아동합창과 관현악이 주제를 전개풍으로 처리해 나간다. 그 다음 다시 아동 합창이 등장하는데 그 다음에는 제2소프라노의 아름답기 그지없는 선율이 펼쳐진다. 이 제2소프라노의 노래는 선율이 아름다울 뿐만 아니라 곡 전체의 주요동기와 선율이 교묘하게 차례차례 나타나 말러의 작곡기법이 과시된 곳이기고 하다. 이런 분위기 속에서 그레첸은 악마에게 영혼을 팔았던 파우스트를 점차 신에게 접근시켜 나간다. <제2-3부> 마리아를 찬미하는 학자(테너)의 노래로 제3부는 시작되며 합창이 그것을 반주한다. 그런 다음 부드러운 관현악의 간주에 이어 「신비의 합창」이 울려 듣는 사람의 가슴에 깊은 감동을 불러일으킨다. 이러한 정서가 차츰 고조되면서 클라이막스를 이루어가고, 금관악기가 이 교향곡 모두에 등장했던 주제를 힘차게 연주하면서 숭고하고도 장엄한 교향곡은 대단원을 이룬다. <제1부> 가사집 △ Parte prima:제1부 Veni, creator spiritus 오소서, 창조의 영이시여 Veni, creator spiritus, Mentes tuorum visita, Imple superna gratia, Quae tu creasti pectora. 오소서, 창조의 영이시여, 우리의 영혼을 찾아오셔서, 위에서 당신의 창조물을 영혼에 은혜를 내리소서. Qui Paraclitus diceris, Donum Dei altissimi, Fons vivus, ignis, caritas Et spiritalis unctio. [Veni, creator.] 위로자시여, 하느님의 가장 귀한 선물이시며 생명의 샘, 불, 사랑이시며 하느님의 기름 부은 자시여. [오소서, 창조주시여] Infirma nostri corporis Firmans virtute perpeti. Accende lumen sensibus, Infunde amorem cordibus. 우리의 연약한 육신을 하느님의 권능으로 강하게 만드소서; 우리의 죄악을 밝게 하시며 우리의 마음에 사랑을 부으소서. [Accende lumen sensibus, Infunde amorem cordibus.] Hostem repellas longius Pacemque dones protinus. Ductore sic te pracevio Vitemus omne pessimum. [우리의 죄악을 밝게 하시며, 우리의 마음에 사랑을 부으소서.] 우리를 적에게 멀리 떨어지게 하시고 우리에게 영원한 평안을 내리소서; 우리의 갈 길을 인도하시고, 위험 속에 빠지지 않게 하소서. Tu septiformis munere Dextrae paternae digitus. (Tu rite promissum Patris, Sermone ditans guttura.) Per te sciamus da patrem, Noscamus (atque) filium, (Te utriusque) spiritum Credamus omni tempore. 당신은 하느님의 일곱 배의 선물이십니다. 그의 손의 손가락. (그의 약속. 당신께서 혀를 말하게 만드십니다.) 우리에게 성부와 성자를 눈에 보이게 하소서, 항상 우리가 두 분의 향기로서 당신의 성령을 믿게 하소서. [Accende lumen sensibus, Infunde am rem cordibus. Veni, creator spiritus. Qui Paraclitus diceris, Donum Dei altissimi.] [우리의 죄악을 밝게 하시며, 우리의 마음에 사랑을 부으소서 오소서, 창조의 영이시여 위로자시여, 하느님의 가장 귀한 선물이시여] Da gaudiorum praemia. Da gratiarum munera, Dissolve litis vincula, Adstringe pacis foedera. 우리에게 하늘의 기쁨을 내리시고 당신의 은혜를 내리소서 언쟁을 해결해 주시며, 평화를 주소서. [Pacemque dones protinus, Ductore sic te praevio Vitemus omne pessimum.] [우리에게 영원한 평안을 내리소서, 우리의 갈 길을 인도하시고 위험 속에 빠지지 않게 하소서.] Gloria [sit] Parti Domino, Natoque, qui a mortuis Surrexit, ac Paraclito In saeculorum saecula. 하느님 아버지께 영광을 또 그 죽음에서 일어나신 아들에게와 위로자 성령께 영원 영원토록. <제2부> 가사집 △ Zweiter Teil: 제2부 Schlusszene aus Goethes 《Faust Ⅱ》 괴테의 《파우스트의 2부》 중 마지막 장면 [Instrumental-Einleitung] [기악-서주] (Bergschluchten. Wald, Fels, Einode. Heilige Anachoreten gebirgauf verteilt, gelagert zwischen Kluften) (협곡, 숲, 바위, 황량한 곳 거룩한 은둔자들, 산 위로 올라가며 흩어져서 바위들 사이에 자리잡고 있다.) CHOR UND ECHO 합창과 메아리 Waldung, sie schwank heran. Felsen, sie lasten dran, Wurzeln, sie klammern an, Stamm dicht an Stamm hinan. 숲은 이쪽으로 흔들리고, 바위는 거기에 몸을 맡기고, 나무 뿌리는 서로 얽히고, 줄기들은 꼭 끼어 치솟았다. Woge nach Woge spritzt, Hohle, die tiefste, schutzt, Lowen, sie schleichen stumm Freundlich um uns herum, Ehren geweihten Ort. Heiligen Liebeshort. 여울 짓는 물들을 물발 치며 깊은 동굴은 사람을 보호한다. 사자는 묵묵히 정답게 우리 주위를 살며시 맴돌며 명예로운 성지를 거룩한 사랑의 은신처를 우러러본다. PATER ECSTATICUS 법열(法悅)의 교부(敎父) (auf und ab schwebend) (위 아래로 떠다니며) Ewiger Wonnebrand, Gluhendes Liebe[s]band, Siedender Schmerz der Brust, Schaumende Gotteslust. Pfeile, durchdringet mich, Lanzen, bezwinget mich, Blitze, durchwettert mich! Das ja das Nichtige Alles verfluchtige, Glanze der Dauerstern, Ewiger Liebe Kern! 영원한 법열의 불길. 불타는 사랑의 인연. 끓어오르는 가슴의 쓰라림. 끓어오르는 신의 즐거움. 화살이여, 나를 꿰뚫어라. 창 끝이여, 나를 찔러라. 곤장이여, 나를 짓이겨라. 번갯불이여, 나를 태워 없애라! 있어서 허망한 것 모조리 날려 보내고, 영원한 사랑의 핵심인 영원히 빛나는 별을 빛내기 위해! PATER PROFUNDUS 명사의 교부 (tiefe Region) (깊은 곳에서) Wie Felsenabgrund mir zu Fusen Auf tiefem Abgrund lastend ruht, Wie tausend Bache strahlend fliesen Zum grausen Sturz des Schaums der Flut, Wie strack, mit eignem kraft'gen Triebe Der Stamm sich in die Lufte tragt; So ist es die allmacht'ge Liebe, Die alles bildet, alles hegt. 바위 절벽이 내 발 밑 심연 위에 육중하게 걸려 있듯이. 무수한 산골 시냇물이 찬란하게 흘러서 무서운 폭포가 되어 물거품을 내듯이, 저 혼자만의 센 힘으로 나뭇가지가 공중으로 치솟아 오르게 되듯이, 만물을 형성하고 만물을 기르는 것, 그것은 전능한 사랑의 힘이다. Ist um mich her ein wildes Brausen, Als wogte Wald und Felsengrund, Und doch sturzt, liebevoll im Sausen, Die Wasserfulle sich zum Schlund, Berufen, gleich das Tal zu wassern; Der Blitz, der flammend niederschlug, Die Atmosphare zu verbessern, Die Gift und Dunst im Busen turg 나의 주위에 사나운 물소리가 울리니 마치 숲도 바위 더미도 물결치듯, 그래도 콸콸거리며 정답게 퐁성한 물은 깊은 골짜기로 떨어져 내린다. 그것은 당장 산골 속의 땅을 적시기 위한 것. 번갯불은 불붙으며 내리치지만, 그것은 독기와 악취를 품은 대기를 정화하기 위한 것. Sind Liebesboten, sie verkunden, Was ewig schaffend uns umwallt. Mein Innres mog'es auch entzunden, Wo sich der Geist, verworren, kalt, Verqualt in stumpfer Sinne Schranken, Scharfangeschlosnem Kettenschmerz. O Gott! beschwichtige die Gedanken, Erleuchte mein bedurftig Herz! 그들은 사랑의 사신이요, 그들은 영원히 창조하면서 우리를 싸고 떠도는 것이 있음을 알리는 것이다. 그것이 나의 마음속에도 불을 붙여 주었으면 싶구나. 내 마음속에서 정신은 혼란하고 냉랭하고, 답답한 권능의 울안에 갇혀 괴로워하고, 엄격히 얽어매려는 사슬에 묶여 고통을 받고 있는 것이다. 오오, 하나님! 이런 망상을 가라앉혀 주시고, 저의 가난한 마음에 불을 밝혀 주십시오. ENGEL 천사들 (schwebend in der hoheren Atmosphare, Faustens Unsterbliches tragend) (파우스트의 불멸의 영혼을 갖고 더욱 높은 공중에서 떠돈다.) Gerettet ist das edle Glied Der Geisterwelt vom Bosen, Wer immer strebend sich bemuht, Den konnen wir erlosen. Und hat an ihm die Liebe gar Von oben teilgenommen, Begegnet ihm die selige Schar Mit herzlichem Willkommen. 영의 세계의 귀하신 분이 악으로부터 구원을 받았습니다. 언제나 노력하며 애쓰는 자를 우리는 구원할 수가 있습니다. 그리고 이분에겐 하늘의 사랑이 관여하였으니, 축복 받은 이들의 무리가 진심으로 환대할 것입니다. CHOR SELIGER KNABEN 영적인 소년들의 합창 (um die hochsten Gipfel kreisend) (산봉우리들을 떠돌며) Hande vershlinget [Euch] freudig zum Ringverein. Regt euch und singet Heil'ge Gefuhle drein! Gottlich belehret, Durft ihr vertrauen; Den ihr verehret, Werdet ihr schauen. 기쁨에 넘쳐 손을 둥글게 함께 끼고, 춤추며 노래불러라. 거룩한 느낌을 노래하라! 신의 가르침을 받았으니 이제 마음놓고 몸을 맡기자. 너희들이 예배하는 신의 모습 우러러보게 되리라. DIE JUNGEREN ENGEL Jene Rosen aus den Handen Liebend-heil'ger Buserinnen Halfen uns den Sieg gewinnen, Uns [Und] das hohe Werk vollenden, Diesen Seelenschatz erbeuten. Bose wichen, als wir streuten, Teufel flohen, als wir trafen. Statt gewohnter Hollenstrafen Fuhlten Liebesqual die Geister; Selbst der alte Satansmeister War von spitzer Pein durchdrungen. Jauchzet auf! es ist gelungen. 젊은 천사들 사랑이 넘치는 거룩한 속죄하는 여인들의 손으로 뿌려진 그 장미꽃이 우리들의 승리를 도왔으며 우리들의 고귀한 일을 완성 시켜서 보배로운 영혼을 손에 넣었습니다. 우리가 뿌리니 악한 자들은 물러났습니다. 우리가 내리치니 악마들은 달아났습니다. 낯익은 지옥의 형벌 대신에 악령들은 사랑의 괴로움을 느꼈던 것입니다. 그 늙은 악마의 두목까지도 쑤시는 고통으로 온 몸이 꿰 뚫렸지요. 기뻐합시다. 성공을 했으니까요. DIE VOLLENDETEREN ENGEL 더욱 완전한 천사들 Uns bleibt ein Erdenrest Zu tragen peinlich, Und war'er von Asbest, Er ist nicht reinlich. Wenn starke Geisteskraft Die Elemente An sich herangerafft, Kein Engel trennte Geeinte Zwienatur Der innigen beiden, Die ew'ge Liebe nur Vermag's zu scheiden. 속세의 찌꺼기를 나르는 일은 우리들로서는 괴로운 일입니다. 그것이 혹 석면으로 되어 있을지라도 절대로 깨끗하지 않답니다. 굳건한 정신의 힘이 가지가지 원소들을 제 한 몸에 긁어모아 놓고 보면, 밀착된 영과 육의 한데 뭉친 이중의 본질은 어떤 천사도 갈라놓지 못합니다. 다만 구원의 사랑만이 떼어놓을 수 있을 뿐입니다. DIE JUNGEREN ENGEL 젊은 천사들 [Ich spur soeben Nebelnd um Felsenhoh Ein Geisterleben Regend sich in der Nah. (Die Wolkchen werden klar,) Seliger knaben Seh' ich bewegte Schar,] Los von der Erde Druck, Im Kreis gesellt, Die sich erlaben Am neuen Lenz und Schmuck Der obern Welt. Sei er zum Anbeginn, Steigendem Vollgewinn Diesen gesellt! 나는 바위 더미를 안개처럼 감돌며 지척에서 움직이는 영들의 거동을 지금 느낍니다. 구름이 맑게 개어 승천한 소년들의 발랄한 무리들이 보입니다. 저들은 지상의 압박을 벗어나서, 둥그렇게 어울려서 천상 세계의 새봄의 단장에 생기가 돌고 있습니다. 이 분에게 처음에는 우선 이 소년들과 어울리고 점점 완전한 성과를 얻게 합시다. DIE SELIGEN KNABEN 영적인 소년들의 합창 Freuding empfangen wir Diesen im Puppenstand; Also erlangen wir Englisches Unterpfand. Loset die Flocken les, Die ihn umgeben! Schon ist er schon und gros Von heiligem Leben, 우리들은 기꺼이 번데기 상태인 이 분을 맞겠어요. 이것으로 우리들은 천사가 될 담보물을 받은 셈이니까요. 이 분을 싸고 있는 고치를 벗겨 주세요. 벌써 이 분은 거룩한 삶으로 아름답고 크게 자랐습니다. DOCTOR MARIANUS 마리우누스 박사 (in der hochsten, reinlichsten Zelle) (제일 높고 경건한 굴 속에서) Hier ist die Aussicht frei, Der Geist erhoben. Dort ziehen Frauen vorbei, Schwebend nach oben. Die Herrliche mitteninn Im Sternenkranze, Die Himmelskonigin, Ich seh's am Glanze. (entzuckt) 이곳은 전망이 자유로워 정신이 높이 솟는다. 저기 여인들이 지나가는구나. 위를 향해 떠돌면서 그 가운데 별의 관을 쓰신 훌륭한 분이 계신다. 하늘의 여왕은… 나는 그 빛을 봐서 알 수 있다. Hochste Herrscherin der Welt! Lasse mich im blauen, Ausgespannten Himmelszelt Dein Geheimnis schauen. Bill'ge, was des Mannes Brust Ernst und zart bewegt Und mit heiliger Liebeslust Dir entgegentragt. 세계를 다스리시는 최고의 여인이시여! 파랗게 개인 창공의 천막 속에 든 당신의 신비를 보게 해 주소서! 이 사내의 가슴을 엄숙하고도 부드럽게 움직여 거룩한 사랑의 기쁨을 지니고 당신께 향하는 것을 가상히 여기소서. Unbezwinglich unser Mut, Wenn du hehr gebietes; Plotzlich mildert sich die Glut, Wie [Wenn] du uns befriedest. 당신이 거룩하게 분부를 내리시면 우리들의 용기는 천하 무적이 되고, 당신이 우리를 만족케 하여 주시면 정렬은 당장에 부드러워집니다. DOCTOR MARIANUS UND CHOR 마리아누스 박사와 합창 Jungfrau, rein im schonsten Sinne. Mutter, Ehren wurdig, Uns erwahlte Konigin, Gottern ebenburtig. 가장 아름다운 뜻에서의 처녀 우러러보아 마땅한 어머니 우리들을 위해 뽑힌 여왕 신들과 같으신 분! (MATER GLORIOSA schwebt einher) (영광의 성모가 나타난다.) CHOR 합창 Dir, der Unberuhrbaren, Ist es nicht benommen, Das die leicht Verfuhrbaren Traulich zu dir kommen. 건드리기 어려운 당신이지만 유혹에 넘어가기 쉬운 사람들이 정답게 당신을 찾아오는 일은 금지되어 있지는 않습니다. In die Schwachheit hingerafft, Sind sie schwer zu retten; Wer zerreist aus eigner Kraft Der Geluste Ketten? Wie entgleitet schnell der Fus Schiefem, glattem Boden? (Wen betort nicht Blick und Grus, Schmeichelhafter Odem?) 본능의 약점에 끌려들면 그들을 구하기는 어렵습니다. 그 누가 저만의 힘으로 정욕의 사슬을 끊어 버릴 수 있겠습니까? 기울고 미끄러운 마루에서는 발이 정말 쉽게 미끄러집니다! CHOR DER BUSSERINNEN UND UNA POENITENTIUM 속죄하는 여인들 (GRETCHEN) (한 속죄하는 여인-그레첸-과 함께) Du schwebst yu Hohen Der ewigen Reiche, Vernimm das Flehen, Du Ohnegleiche, Du Gnadenreiche! 당신의 구원의 나라, 높은 곳으로 떠오르십니다. 우리들의 애원을 들어주세요. 비할 데 없는 당신이여! 자비로우신 당신이여! MAGNA PECCATRIX 죄 많은 여인 (St. Lucae Ⅶ, 36) (루가복음 7장 36절) Bei der Liebe, die den Fusen Deines gottverk larten Sohnes Tranen lies zum Balsam fliesen, Trotz des Pharisaerhohnes; Beim Gefase, das so reichlich Tropfte Wohlgeruch hernieder, Bei den Locken, die so weichlich Trockneten die heil'gen Glieder- 바리새 사람들의 조소를 받으면서도 승화하여 신이 되신 성자의 발에 향유처럼 눈물을 흘리게 한 사랑을 인하여 당신께 빕니다. 그다지도 풍성하게 향유를 쏟아 놓은 항아리를 인하여, 그리고 그다지도 부드럽게 거룩한 손발을 문지른 머리카락을 인하여 기원합니다. MULIER SAMARITANA 사마리아의 여인 (St. Joh. Ⅳ) (요한복음 4장) Bei dem Bronn, zu dem schon weiland Abram lies die Herde fuhren, Bei dem Eimer, der dem Heiland Kuhl die Lippen durft' beruhren; Bei der reinen, reichen Quelle, Die nun dorther sich ergieset, Uberflussig, ewig helle Rings durch alle Welten fliest- 그 옛날 아브라함이 양 떼를 몰고 가게 한 샘물을 인하여 빌겠습니다. 구세주 입술에 시원하게 닿을 수 있었던 두레박을 인하여, 또한 이제 그 곳에서 솟아나서 영원히 맑고 넘쳐흐르는 듯 모든 주위의 세계를 적시어 주는 맑고 풍성한 샘물을 인하여 기원합니다-. MARIA AEGZPTIACA 이집트의 마리아 (Acta Sanctorum) Bei dem hochgeweihten Orte, Wo den herrn man niederlies, Bei dem Arm, der von der Pforte Warnend mich zurucke sties; Bei der vierzigjahr'gen Buse, Der ich treu in Wusten blieb, Bei dem sel'gen Scheidegruse, Den im Sand ich niederschrieb- 주님을 쉬게 하였던 거룩하기 그지없는 장소에 맹세코, 나를 훈계하여 성당 문에서 밀어젖힌 팔을 인하여, 내가 사막에서 충실하게 치른 40년간의 속죄를 인하여, 내가 모래 속에 적어 놓은 복된 작별인사를 인하여 기도합니다-. ZU DREI 삼중창 Die du grosen Sunderinnen Deine Nahe nicht verweigerst Und ein busendes Gewinnen In die Ewigkeiten steigerst, Gonn auch ieser guten Seele, Die sich einmal nur vergessen, Die nicht ahnte, das sie fehle, Dein Verzeihen angemessen! 크나큰 죄를 지은 여인들에게도 당신 곁에 다가움을 마다 않으시고 또한 속죄의 공덕을 영원한 것으로 높이신 당신이여, 오직 한번 자기를 잊었을 뿐, 제 몸의 잘못을 예감도 못한 이 착한 영혼에게도 합당한 용서를 베풀어 주소서. UNA POENITENTIUM(sich anschmiegend) 속죄하는 여인 중 한 사람(그레첸) Neige, neige, Du Ohnegleiche, Du Strahlenreiche, Dein Antlitz gnadig meinem Gluck! Der fruh Geliebte, Nicht mehr Getrubte, Er kommt zuruck. 굽어보소서, 굽어보소서. 비길 데 없는 당신이시여! 광명으로 넘쳐흐르는 당신이시여! 제발 제 행복을, 인자하게 얼굴을 돌리시어 보소서. 옛날 사모하던 그분이 이젠 혼탁함도 없어진 그분이, 그분이 돌아왔습니다. SELIGE KNABEN 영적인 소년들 (in Kreisbewegung sich nahernd) (맴돌면서 다가오며) Er uberwachst uns schon An macht'gen Gliedern, Wird treuer Pflege Lohn Reichlich erwidern. Wir wurden fruh entfernt Von Lebechoren; Doch dieser hat gelernt, Er wird und lehren. 이분이 우리들보다 훨씬 자라서, 팔다리도 우람차게 되었습니다. 충실하게 보살펴 드린 보수를 듬뿍 받을 수 있겠지요. 우리들을 세상에 사는 무리 속에서 일찍이 떠나 왔으나 이 분은 배우신 것이 많으므로 우리들을 가르쳐 주시겠지요. UNA POENITENTIUM 속죄하는 여인 중 한 사람(그레첸) Vom edlen Geisterchor umgeben, Wird sich der Neue kaum gewahr, Er ahnet kaum das frische Leben, So gleicht er schon der heiligen Schar. Sich, wie er jedem Erdenbande Der alten Hulle sich entrafft Und aus atherischem Gewande Hervortritt erste Jugendkraft. Vergonne mir, ihn zu belehren, Noch blendet ihn der neue Tag. 고귀한 영의 무리에 둘러싸여 저 새로 오신 분은 자신을 모르는가 봐요. 아직 새로운 생명을 짐작도 못하지만, 그래도 벌써 거룩한 분들과 닮아 갑니다. 보세요. 이 분은 온갖 지상에서의 인연과 낡은 껍질을 벗어 던지고 영기 서린 옷자락에서 최초의 젊은 기운이 나타나고 있습니다! 저 분에게 가르쳐 드리는 일을 하게 해주세요. 아직 새로운 햇빛에 저분은 눈이 부십니다. MATER GLORIOSA 영광의 성모 Komm! hebe dich zu hohern Spharen! Wenn er dich ahnet, folgt er nach. 자, 이리 오너라, 보다 높은 하늘로 오르라! 그 사람도 넌줄 짐작하면 뒤따라오리라! CHOR 합창 [Komm!] [오너라! 오너라!] DOCTOR MARIANUS 마리아누스 박사와 합창 (auf dem Angesicht anbetend) Blicket auf zum Retterblick, Alle reuig Zarten, Euch zu sel'gem Geschick [Gluck] Dankend umzuarten. Werde jeder besre Sinn Dir zum Dienst erbotig; Jungfrau, Mutter, Konigin, Gottin, bleibe gnadig! 모든 회개하는 연약한 자들아, 구원의 눈초리를 우러러 보라, 거룩하신 신의 섭리를 따라서 감사하며 스스로를 변모시키기 위해 마음씨 착한 사람들이 누구나 받들여 모시는, 동정녀여, 어머니여, 여왕이시여, 여신이시여, 길이길이 은혜를 베푸소서! CHORUS MYSTICUS 신비의 합창 Alles Vergangliche Ist nur ein Gleichnis; Das Unzulangliche, Hier wird's Ereignis; Das Unbeschreibliche, Hier ist's getan; Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan. 일체의 무상한 것은 한낱 비유일 뿐 미칠 수 없는 것 여기서는 실현되고 말할 수 없는 것 여기서는 이룩되었네. 영원한 여성은 우리를 이끌어 올리노라. [자료제공] 한국 유니버설뮤직 출처 : [기타] <a href="http://www.orfeo.co.kr" target=nlink>http://www.orfeo.co.kr</a> 신고 의견 쓰기 이 지식이 도움이 되었다면 추천해주세요! 클래식 가요 일본음악 팝 클래식 재즈 락 오페라, 뮤지컬 힙합, 댄스음악 OST 국악, 민속음악 악기, 연주 컴퓨터음악 가수 음향,홈씨어터 공연 음악치료 동요, 가곡 광고, CF음악 뉴에이지 클래식 추천백과우리가 알고 있는 음악 용어는 .. 세상에서 가장 연주하기 어려운 .. 리코더를 위한 작품 'G선상의 아리아' 는 잘.. 우리나라 최초의 성악가는 누구? 연관 백과 추천지식오픈백과구스타프 말러 교향곡 제2번 c단조 <부.. 백과사전교향곡 말러 가장 많이 본 지식 지하철에 역에 써있는 숫자 10의 의미.. 줄넘기하면 칼로리가 얼마나 소모되요.. 우유 운반용 탱크는 왜 타원형 모양일.. 자유의 여신상 책 표지에 뭐라고 써 .. 인슐린 맞을 때 왜 천천히 주사해야 .. 헬스클럽 파워벨트의 용도가 뭐죠? '두문불출'이 고려 충신들 사건을 말.. 오징어의 눈이 파랗게 보이는 이유는? 지식iN 도움말 - 네이버 이용약관 - 지식iN 운영원칙 - 개인정보 취급방침 - 저작권 안내 - 게시중단요청서비스 - 고객센터 지식iN 게시물 내용에 대해 NHN은 보증하지 않으며, 이에 대한 판단의 책임은 이용자 본인에게 있습니다. Copyright ⓒ NHN Corp. All Rights Reserved.