상나라 민족기원 홍산문화연구를 하면 동북민족과 밀접한 관계가 있습니다
상나라 은나라 은허의 갑골문자는 홍산문화 상형문자에서 발전이 되었습니다 상나라 민족 기원과 갑골문자를 홍산문화 북방민족으로 연구를 발표한 중국학자 논문들이 있습니다 은나라지역에서 발견되는 역사유물 옥기는 홍산문화 옥기에서 발전이 된것을 발견할수 있습니다 중국 하나라 은나라를 동이한민족과 연결을 시키려고 하는것은 아닙니다
홍산문화 요하문명은 동북아역사시원 발생지역 입니다 홍산문화연구 없이는 동북아 고고학 역사를 이야기 할수 없습니다 홍산문화연구는 중국,일본,서구에서 체계적으로 연구를 하고 있습니다 홍산문화 요하문명의 주역 동이한민족 고조선지역을 국가적으로 연구를 하지 않는 국가는 대한민국 학자들 아닐까합니다
일제 교육을 받은 이병도 제자의 제자들 그들이 연구하는 역사는 누구의 역사일까 여쭙고 싶습니다 동북아역사재단에서 홍산문화연구와 유물 고조선 부여 고구려 발해역사을 옯바르게 연구를 하고 있는지 여쭙니다
동북공정을 끝낸 중국은 홍산문화역사 심지어 고구려 발해 유물을 중국역사유물로 전시를 하고 있습니다 우리들 역사가 중국역사로 되어가고 있다는 사실을 기억하시기 바랍니다 역사를 잃어버린 민족은 미래 희망이 없다는 사실을 기억하시기 바랍니다
홍산문화지역은 다민족공동체지역으로 특정지역에 고조선지역으로 동이한민족 문화가 존재 하였습니다,
몽고반점의 민족 몽골민족,말갈족,여진족, 기타 30민족들이의 공동체 지역으로 주장을 합니다 물론 중국민족도 존재 하였습니다
홍산문화연구는 동북아국가들이 공동으로 연구를 하여 문명의 시원을 밝혀야 합니다,동북역사문물연구원은 북한 신의주 강변지역을 발굴하면 홍산문화유적지와 역사문물을 찾을수 있다고 확신을 하고 있습니다,
상나라 商朝 중국역사 中国历史朝代
상나라원전 1046년)은 중국 역사상 두 번째 왕조이며,
직접적 동시기의 문자가 기록된 최초의 왕조이다.
하북방국상국군주상탕솔방국우명조전멸하 후, 상(商)을 국호로 [1], 재亳 [2]에 상조(。)를 세웠다.그 후 상조국들은 모두 빈번히 이주하여, 후손들이 반경천은한 후에야 비로소 나라가 안정되었다.은건도 273년에 이르러 상조는 후세에 은 또는 은상이라고도 불린다. [1] [3-5]
상조는 세 가지 큰 단계를 거쳤다.1단계는 선상, 2단계는 조상, 3단계는 만상(晚)으로 전후 17세 31왕으로 500여 년간 이어져 왔다.마지막 군주인 제신위목야전은 주무왕에 의해 패배되었다나중에 분신하여 죽다.
은나라의 발굴은 중국 상인 왕조의존재. 상조는 노예제의 전성기에 있었고 노예주 귀족들은 지배계급이었고 방대한 관료통치기구와 군대를 형성했다.갑골문과 금문의 기록은 현재 이미 발견된 중국 최초이다의 체계적인 문자 부호.상조시대에도 창장 유역에는 발달된 비중원 문명이 나란히 존재했다. [6]
(개설 내 사진 출처: 중국 역사지도집 [7] )
사회 상황
진실한 은상은, 단지 민간 오락만이 아니다.의 纣왕, 妲, 苏 그리고 봉신방면 2019-05-09 17:05
한 마디-최근에 몇몇 설이 있다은상이 멸망하자 일부 망민은 주(迁)를 피해 동쪽으로 이동했다.도보로 통행할 수 있는 베링 해협, 도착물후가 제국과 유사도가 높은 아메리카 대륙(북미주)에서, 생식이 번성한 지금까지, 인디언이었다...
내용으로부터
중국어 명상조 외국어 이름 Shang Dynasty 별칭 상, 은상 시간 약 기원전 1600년—약 기원전 1046년 제왕상탕, 무정, 반경, 상고등 다. 성채, 은 주요 도시의 상읍, 왁자지껄, 조가, 형 등 화합, 조개 등 주요 민족화족, 이랑, 융, 디, 만개자 현조탕
카테고리
1 국호
2 역사
▪ 상족의 기원
▪ 유무 혁명
▪ 도성의 변천
▪무정중흥
▪ 왕조가 멸망하다
▪ 상인의 후예
▪ 잔존 세력
3 강역
4 정치
▪ 관제
▪ 법률
▪ 토지
▪ 과세
▪ 국도
5 군사
▪ 군대 수
▪ 군건제
▪ 무기 배치
▪ 대외 전쟁
6 경제
▪ 농목업
▪ 수공업
▪ 인구
7 문화
▪ 의상
▪ 음악
▪ 종교
▪ 예술
8 테크놀러지
▪ 천문
▪ 수학
▪ 문자
9 군주세계
▪ 선공
▪ 상왕
국호
오제 순시 때 상인의 시조 계도우치수유공
상나라 지도
상나라 지도
상읍(지금의 하남상구)에 봉함 [8] [9] [10] [11], [상]으로 그 부족(또는 부족)을 지칭합니다.《시경·상송·현조》는 "천명현조, 강생상"이라고 한다.[12] 《사기(殷)·은본기(载本记)》는 "娀씨의 딸 이름은 간디(简)이며, 현조의 알을 삼켜서 계약서 [13]"를 작성하였다.전하는 바에 의하면 제인디가 현조 알을 삼키고 태어났기 때문에 상인은 현조를 토템으로 삼았다고 한다. [14]
하조 중기에, 계의 6세손 왕해가 합격하였다.상업 무역을 하여 상인의 세력을 점차 강성하게 하다. [14] 하조 말기에, 상들의 세력은 황하하 하류에서 중류로 발전하여, 하의 지배 지역으로 침투하였으며, 계의 14대 손상이다.탕멸 여름 후, 亳都로 돌아와, "상"을 국호 [1]로 하여 상나라를 세웠다.
10대 군주 중정 때 상나라의 국도빈번한 이전이 시작되었다.반경 때는 또 국도를 북몽으로 옮기고, 명칭을 은으로 바꾸었는데 [15] 국도가 안정되어 이곳에 지은 지 273년이 되었기 때문에 상나라가 다시후세에 은 또는 은상이라고 불리다. [16]
갑골 복사, 고본 '죽서기년' 등은 일찍이기문헌은 모두 이 왕조를 '상(商)', '상서(书)' '사기(史)' 등의 문헌은 상조(商朝)를 '은(殷)'이라 불렀으며, 이 두 가지 호칭은 선진(先。)의 문헌에서 나왔다.원명시대의 금본 '죽서기년' 등문헌은 그것을 은상이라고 부른다 [17].선진 문헌에서는, 상서·소조가 상나라를 "大邦은"으로 불렀는데, "大诰"에서는 "周", "我" 등은 모두 주나라[18]를 가리킨다.그러나 현재 출토된 복사 자료에서 은으로 해석될 만한 갑골문자는 발견되지 않았다.
"대읍상"이나 "천읍상"은 상인이 옳습니다.상선왕 종묘가 있는 상국 구도상읍(지금의 상구)의 존칭 [19-20]은 전쟁에서 자기 측 군대를 "상방"이라고 부릅니다.명석한 상인이 대제국을 소유했는지는 아직 분명하지 않다집이나 족군의 범칭.
상나라 초기 문화 이리강 유적이 상나라에 분포하였다.구, 반룡성, 정주 일대
상나라 초기 문화 이리강 유적이 상나라에 분포하였다.구, 반룡성, 정주 일대 [21]
역사
상족의 기원
요나라가 임금을 부를 때, 임금의 아들 계를 사도라고 부르고,후에 현왕으로 봉인되었다.
상탕상
상탕상 [22]
물은 공을 세워, 상읍(지금의 하남상구)에 봉인되었다.) [9] [10] [11] [8], [상국]을 수립합니다. [8] [12] 계의 아들 소명은 상읍에서 지석으로 거처를 옮겼다. [23] 제상 15년, 계의 손자 상토는 姒상(丘)이 상구에서 ((帝)로 천도한 틈을 타서 상구(。)로 옮겨갔다.이후 상토는 말을 길들여 마차를 발명했고 동양의 태산 근처로 가기 시작했다. [24-25]
하조 중기, 계의 5세손 명명은 치수로 인하여물속에서 [26] , 상인 "교외"가 그것을 분사했습니다.계의 6세손 왕해는 소를 길들여서, 소로 밭을 가는 것 외에 수레를 발명하고, 소로 화물을 끄는, 물물교환을 하는 상업을 발전시키기 시작했다.무역은 상업국을 점차 강성하게 만들었다. [14]
하조 말년, 계제14대 손탕시상동방의 비교적 강한 방국이 되어, "운왕근상, 십유사세흥". [27] [22] [28-30]
토무 혁명
어릴 적부터 중흥하여 제공갑에 이르렀을 때, 여름왕조는 이미 중원 지역을 수백 년 동안 통치하였는데, 모두 통했기 때문이다.
하구
하기 [31]
치료는 나날이 타락하여 점점 쇠락으로 치닫고 있다.사칭 공갑(公甲)은 '좋은 방귀신(神神, 사음란, 하후씨덕쇠, 제후(诸)들이 이를 어겨댄다' '공갑은 난하(乱)에 4세("。)'.
공갑하전 4세, 하조의 마지막 나라왕이계(桀) 계위.전하는 바에 의하면, 하구는 매우 잔혹하여 백성들이 이미 참을 수 없게 되었다고 한다."桀은 덕을 행하지 않고 백성을 무찌르고, 백성은 파칸"공갑 이래 날로 쇠락하는 국면을 벗어나기 위하여, 桀이 강화되었다.대내 통치를 마치고 이민족의 힘을 단호히 탄압하여, 그가 여리민을 벌초 나무를 베듯이 죽였다고 한다.그러나 강압적인 수단은 그 목적을 달성하지 못하고, 그에 대한 인민의 증오를 증폭시키고, 심지어 인민은 그와 함께 죽을 것을 맹세했다.
桀내통제 강화와 함께 회전을 위해사람들의 불만과 부, 노예와 미녀를 빼앗아가며 끊임없이 정벌을 한다.그는 먼저 시 씨를 벌목하였고, 어떤 시 씨는 강제로 누이를 桀에 바쳤다.또 민산씨를 징집하고, 민산씨를 강제로 "진녀우려"하게 하였다.두 사람." 하산의 이런 행동들은 당연히 각 부족의 불만과 반발을 불러일으켜야 하고, "제후반하"도 불가피하게 됩니다.여름왕조 통치가 심각한 내(桀)외교적 곤경(。)에 놓이게 된 것은 분명하다.
이와 동시에, 동양에서 발흥하는 상족은 있다.큰 발전과 함께 점점 강대해져 상탕의 지도 아래 이미 멸하의 실력을 축적하였다.탕은 곧 천을이고, 성은 "자"이고, 갑골문은 대을이라 불리며, 후세 관습상 성탕이라 불리우는 것이 매우 큰 것이다.수양된 상족의 수령인 그는 성상부족의 수령 이후 하 왕조가 갈수록 썩어가는 것을 보고, 하의 폭정은 이미 대중과 친교를 일으키며 새로운 왕조를 건설하는데 착수했다.상탕은 여름을 없애기 위하여, 하桀 15년에 상나라의 나라도 상구(지금의 하남상구 상구 고성 부근)를 亳(지금의 하남)으로 옮겼다.
이윤
이윤
상구우성현곡숙진 서남35리) [2] . 탕은 이곳에 신국도를 짓고, 군량과 군초를 축적하며, 군을 훈련시키고, 멸하 전투에 유리한 여건을 조성한다.
먼저, 덕으로 위엄을 세우고, 군사를 엄하게 하여 말을 몰아 임하게 하였다.근부족들이 잇달아 귀속하다.
상족은 멸하 전에도 씨족 사회 말기에 있었다이때 상족 내부의 불평등, 노예와 착취도 일찌감치 있었지만 하왕조 통치에 비해 훨씬 느슨하고 완화됐다.탕은 또한 국내의 옹호와 지지를 얻는데 주의를 기울인다."탕은 백성을 너그럽게 다스려 그릇을 제거한다."가벼운 세금을 징수하여 백성의 고통을 완화하다.부덕이 은혜를 베풀어 곤궁을 떨치다.죽음을 애도하고 병을 물어서 과부를 기르다.백성이 친히 따르고 정령이 유행한다.' [32]성탕의 근정박축체적민정(。政薄民情) 등은 인심을 회유하고, 통치를 공고히 하고, 여름의 힘을 없애는 데 크게 기여했다.그의 행위는 본족뿐만이 아니다인간의 옹호는 또한 하인 및 다른 방국 국민들을 매우 동경하게 한다.그래서 '탕수덕제후가 모두 비즈니스에 복귀'하는 형국이다.
상탕의 활동은 자연히 하탄의 주의를 끌었다이때는 사업의 역량이 크게 발전했지만 여름에 비해 약해 당분간 승복하지 않을 수 없었다.하구는 시기적으로 상탕을 불러 하대(。)에 가두었다.
다음으로는 이윤의 계책으로 하륙과 이간하였다.그 동맹자인 구이족의 관계는 힘의 대비를 점점 자기 잇속으로 돌리게 한다.
《설원·권모편》은 이에 대해 비교적 상세하다."탕욕벌정.분을 삭이고 구이의 군대를 일으켜 그를 벌하다.이윤왈: "아니,그대도 구이의 스승이 될 수 있으니,죄는 나에게 있다.탕은 사죄하고 복상하여 공물을 바쳤다.내년에는 또 관직에 봉직하지도 않고, 분을 삭이고, 구이의 군대를 일으켜 구이의 스승이 될 수 없다.이윤이 가로되, "그래. 탕은 사단을 일으켜 벌충하고 불구가 되어 남소의 씨를 옮겨야 한다."이로써 소수 부족인 쿤고(桀) 등이 하왕의 지휘를 받는 것을 제외하면 无은 고립무원의 처지에 놓이게 됐고, 형세가 바뀐 것은 상탕(。)에 유리하다.
이러한 준비를 마친 후, 상은 하용병에게。
상탕화상
상탕화상
수프는 흥병벌대의 서사대회에서, 역수로 셀 수 있다.하구의 죄악과 인민의 桀에 대한 통분은, 하늘의 뜻을 빌어 멸하전쟁의 정의성과 필요성을 지적하고, 멸하를 하늘의 명령으로 어겨서는 안 된다고 지적하여, 유공자가 상을 받고, 따르지 못하게 하였다.사람은 엄한 벌을 받아야 한다.오늘날까지 보존되고 있는 '상서•탕서편'이다.상탕은 亳에서 군사를 일으켜 창끝이 곧장 하도를 가리킨다.
하산과의 결전에 앞서, 이 때를 먼저 멸했다.여전히 하왕의 지휘를 따르는 개별 방국 부족.'시상송 긴 머리' : "웨이, 고즉벌, 곤오하桀"의 정현여는 주석이다.쿤고는 모두 자신의 성이다.삼국당은 악을 물리치고, 탕은 먼저 베를 뽑고, 그것을 돌보다.곤오, 하구는 동시에 죽여야 한다"고 주장했다.탕이 북을 치고 곤오가 삼국을 평정한 것은 '삼국당 위악(三國党)'이 여전히 상(桀)을 적으로 삼고 있기 때문이다.삼국 중에서 마지막으로 멸망한 것은 곤오이다.유노 흥사가 제후들을 거느리고, 이윤종탕, 탕쯔가 곤오를 대신하여벌채하다.
이로써 하산 날개는 모두 잘렸다.하지만 이때 상탕의 공격에 제대로 대비하지 못한 채 '망망대탕("。)'을 했다.그래서 상탕의 군대가 왔을 때, "병도 없이 날아가 버렸다."
하군은 명조(산시샤현의 서쪽)까지 도망쳤고,일전은 상군에 의해 무너졌고 하산은 남소로 도망쳐 죽었다.멸하 후, 탕회사亳읍·대회 제후는 정식으로 상왕조를 세웠으며, 도읍지(지금의 하남상구 우성현 곡숙진 서남 35리)를 정하였다.)"탕은 대자위를 짓밟고, 대하를 대신하여 천하를 향합니다."이로써 상탕은 멸하 중책을 완수하고 중국 역사상 두 번째 노예제 왕조인 상(。)을 세웠다.
상업 왕조의 수립은 생산력을 크게 촉진시켰다.발전하여 고대 문명의 진보를 전기로 삼다.상조는 설립 이후 자연재해를 막기 위해 수도를 여러 차례 옮기는 등 경제수준이 매우 낮았다.그러나 상탕은 하조 멸망의 교훈을 받아들여, 널리 인정을 베풀었다.민심을 사로잡으면서 상조정권은 일단 공고해졌다.
상나라의 농업·수공업이 급속히 발전하기 시작했다.黍, 직, 벼, 보리 등 식량작물과 뽕, 마, 과과 등의 경제작물이 출현하여 경제발전이 가속화되고 사유제도가 더욱 완성되어 상조는 노예제도가 주요한 지위를 차지하는 시대로 갔다...역사상 이 시기를 상탕혁명 시기라고 한다
도성의 변천
상나라 도성
상나라 도성
상탕에서 여름을 없애고, 세우다.상나라 이전, 상업 부족은 하나였다.축산업 위주의 부족은 황하 하류 일대에서 번성한다.상나라가 통치를 확립하면 亳(하남상구)에 도읍을 세운다.
지배계급의 탐욕스러운 본성왕실 내부를 권력으로 결정했다.이익과 싸우는 국면은 불가피하다.《사기(殷)·은본기(中本废)》에는 "중정 이래 폐적(适)이 제자들에게, 제자들이나 제자들이 앞다투어 대립하여, 9대 난(比)보다 더 어지러워 제후들이 없어졌다.조정. 중정에서 계산해 보면, 9세가 마침 반경 때라는 것은 이 기간 상왕실 내부가 왕위를 차지하기 위해 내란이 그치지 않아 외환이 끊이지 않았음을 보여준다.
그동안 상왕조는여러 번 천도하다.[29] '죽서기년'에는 상왕중정자애(하남상구) [2]가 도도하고, 하구갑이 도도하여 상으로 옮겼다고 기록되어 있다.《사기》에는 조을천형(하북 형대)이 기록되어 있다.남경은 '자비천천(自)', 반경은 '북몽(北蒙)을 엄폐한다.
기원전 1525년·상(지금의 하남내황)은 홍수를 입었다.물, 조을은 나라를 강(今)으로 옮겼다
반경
반경
하진) 조상님을 옮겨겅의 이듬해에, 하환이 발생하였다.겅청이 무너지면서 천도했다.근대사학계는 그로부터 1년 만에 조을의 이전을 기약했다.
그러나 상술한 이 도시들은· 그것들은 문헌에 기재된 이름과글자가 무슨 상관이냐 하면 학계에서는 아직 다른 견해가 있는데, 안양 은정만은 이후 제왕세(都王墟)의 도읍지라는 점에서 일치합니다. [29]
대 상대 역사상 여러 차례천도의 원인은, 사학자들이 가지고 있다.다르게 본다. 그러나 상서반경편에서 보듯 수도 이전은 내부의 정쟁과도 관련이 있다.반경과 같이 "민간을 보고 이주하는 것"(인민의 이익을 위해 결정)이라고 주장하지만수도 이전을 결정하고도 명령을 듣지 않는 자들에게 나는 멸멸할 것이요, 유육할 것이 없으며, 즈신읍에 심을 것이 없다(내가 그들을 다 죽여서 악종이 신읍에 남지 않게 하겠다)는 위협을 했다.
반경천은 이후, 왕실 내부의 갈등이 완화되고,사회경제의 발전을 촉진하다.반경은 중흥의 주역으로 불리며 무정성세를 위한 토대를 마련했다. [29]
무정중흥
무정은 반경의 아우다을의 아들, 즉 반경의 조카, 죽음후시가 고종이라 하여 은 고종이라고도 불렸다.어린 시절 소을은 한동안 민간 생활을 시켜 서민 생활의 어려움을 잘 알고 있었다.그는 즉위한 후, 부지런히 일했다.업계는, 감히 황녕하지 못하고, 정신을 가다듬고 치료를 도모하여, 대업을 진흥시키기로 결심하였다.그는 사출정벌로 귀신, 토방, 강방, 인방, 범방 등 각 국을 정벌하며 수천 명의 병력을 동원하고, 최대 일회발병은 1만3000명에 이른다.이러한 징발에서 상왕은 많은 소국을 정복하고 영토를 확장하며 대량의 포로를 잡았다.
안양 은허
안양은철
무정 시기의 문화유상당히 풍부하게 남아 있고 궁궐, 묘장· 작업장 등에 남아 있는 것이 모두 발견된다.당시의 사회 생산력의 발전 수준을 대표하는 청동업은, 구리, 납, 주석의 3원 합금이 출현한 것과 같이, 분주 기술이 이미 광범위하게 진전되었다.운용, 청동기 생산 대수가 크게 증가하여 사모무대박, 오방이, 삼련甗이라는 중기도 생겨났다.
무정지세는 청동업에 있다방면에서 성취한 것은, 표명중이다.국청동 시대는 번영기에 접어들었다.섬유의학교통천문 등에서도 큰 성과를 거뒀다.무정이 개척한 성세 국면은, 상업에 있어서 말기 사회 생산을 대신한다.발전 내지는 서주 문명의 번성으로 훌륭한 기초를 다졌다. [29]
왕조가 멸망하다
무정이 죽은 후, 그는 개척했다.의 태평성대, 없다
낙양 언사 쇼핑몰 유적
낙양 언사 쇼핑몰 유적
오래 지속할 수 있다.조경제 을제신 때의 국내 갈등은 말할 것도 없고 동남쪽의 제후들이 일어나 반란을 일으켰다.
이런 상황에 직면하여, 상의하다.왕제신(纣)소년은 용감했고,부하를 동으로 보내어 라이이를 토벌하고, 스스로 남방의 9묘를 공격하여, 장사의 세력을 동해와 창장 유역까지 확장시켰으나, 그 연이은 징발로 국력이 크게 소모되어 더욱 격화되었다.국내 갈등, 국내 병력의 허전함, 북서부에 대한 통제를 떨어뜨려 틈을 줬다.
주무왕 때에, 주각부터병공상, 상왕제신(纣)창졸간에 노예를 군대로 삼아 주인들에게 대항할 수밖에 없었는데, 결국 상왕의 군대는 전혀 투지가 없었고, "전도도고", 목야일전, "혈류 부절굿공이", 국내 상군이 모두 사슴으로 도망갔다.대만은 스스로 분신하여 죽었다. 상왕조는 이것으로 멸망하고 [29] 주왕조가 세워졌다.
상인의 후예
키 조선
상나라가 망하면 은나라가 망한다.왕의 키코는 주께 신복하기를 원하지 않고,그래서 은민의 일부를 이끌고 북으로 이주하여 조선을 건국하였고, 기씨조선이라고 하였다. [33-34] 서한초기, 연왕(。王) 노애부(绾)가 기씨조선을 초토화한다.또 한반도의 진국이 바로 상족국가다.
송나라
주무왕이 제후들을 분봉할 때纣王의 아들 무경을 여전히 봉하다우은은 그 종사를 받들다.무왕이 죽은 후, 무경은 반란을 일으켜 주공에 의해 죽임을 당했다.또 다른 반란에 휘말리지 않은, 한 때 강주했던 임금의 서형 미자는 상나라의 옛 도상구, 건국호 송,상조의 종사로.주나라에서도 송나라가 종종 자칭 상("。)이다.전국시대(기원전 286년)에 송나라가 멸망했다.
나라를 지키다
평삼감의 난후, 주무왕희는 같은 동생인 강숙봉에게 봉인을 보냈다.상나라의 은나라인 침읍에서 위나라를 세우고 상나라의 유민 일부를 관리하였다.진 2세 때 진나라에 병합되었다.
잔존 세력
무경, 왕의 아들어릴 때 총명하고 배우기를 좋아하였다. 약 기원전1046년 2월 말에 상망이 주립했다.무경은 은여민을 관리하고 은민은 크게 기뻐하였다.
주무왕은 무장을 예방하기 위해 반란을 일으켰다.난, 또 조가의 주위에 邶를 치고,鄘,,,蔡 등 3개국.조가는 동쪽에 위나라를 설치하고, 관숙은 관가봉위, 조가서와 남위하여 채숙은 채이봉, 조가 이북은 호숙을 이동시켰다.무경을 공동으로 감시한다. 이때 무경은 纣宮(기현 성내의 서단, 삼해 일대)에 남아 은사를 이어간다.
은망 제4년(서기)기원전 1043년) 무왕의 승하·자성왕유소
앵무새 모양의 옥패·상대.말기·하남안양은희부호묘
·무왕의 동생 주공단.성왕을 대신하여 국사를 관장하다.이에 관숙채숙은 주공이 권력을 찬탈하려 했다는 허위사실을 유포하고 무경을 연좌해 반란을 일으켰다.주공과 소공은 보주강산(为江山)이 되어, "안에서 부형을 없애고, 제후들을 문무하다"라고 하여, 주공은 왕명으로 삼았다.군대를 이끌고 동정하여 조정가 반란군을 벌채하고 무경병을 패주시켰다.주공은 또 소숙을 죽이고, 채숙을 놓아주며, 호숙을 폄하하고, 여가를 낙양관교로 옮겼다.
무경의 난후, 사주첫 통치는 모두 더 깊이 인식되었다봉건적 친척, 주실의 중요성.무왕의 분봉에 더해 주공, 성왕은 다시 제후들을 대대적으로 분봉하였다.전하는 바에 의하면 주공은 71개국을 분봉했는데, 그중 53명이 희씨 성씨였다.제자들은 모두 문왕과 무왕과 주공의 후손들이었는데, 예를 들면 문왕의 아우는 동虢, 서虢, 문왕의 아들은 邗, 진, 응, 한; 주공의 아들로 봉하였다.
강역
상나라의 세력
상시기 중심 영역도
상시기 중심 영역도
범위가 여름을 훨씬 넘었다조정. 《사기·오기열전》상나라 강역인 "좌맹문, 우태행, 상산은 그 북쪽, 대하가 그 남쪽을 지나간다 [36]고 기록되어 있다.상조강역은 북으로는 랴오닝, 남으로는 호북, 서로는 산시성, 동쪽으로는 해변에 이른다.. 하산에 속한 장강 이북의 호북, 하남, 안휘, 산동, 하북, 산시, 쿄진과 장쑤, 산시의 일부를 제외하고, 산시 강소의 나머지 토지, 랴오닝,그러나 상왕조가 후세의 통일을 이루지 못한 대제국은, 그 강역은 대략적인 세력범위일 뿐, 직접 통제할 수 있는 것은 주로 지금의 허난성의 북쪽이다.부와 중부, 그 약간의 방국은 상세력의 거점에 불과할 뿐, 상(。)의 통제력은 비교적 약하다. [37]
《상서·상서》에 의하면.기재는, "자체부터 국이 되어, 8이사, 탕시거주."팔천의 장소는 예로부터 방법이 다르다.대체적으로 황허 중하류 지역에서는 하남성 북, 중부와 허베이성 서남부 범위를 벗어나지 않는다.정주상성이라고 생각하는 사람들이 있다언사(城)몰은 모두 탕도서애(。都西亳)일 수 있다.성탕멸하후, 자멸지은(亳). '중국역사지도집'과 '중국사고지도집'의 최종고정에 따르면, 상왕조는 모두 7개의 도성을 가지고 있었는데 [7] 즉,
정치
관제
문헌 기재로 알 수 있다도·상조는 이미 비교가 성립되기 시작했다.완전한 국가기
상나라 개국 원훈삼조원로
상나라 개국 원훈삼조원로——이윤 [38]
여러 직관이 있다상비된 무장(좌중 우 3사단)),전장제도, 형법법규 등등이 있습니다.상대에는 세관제도[39]가 시행되었다.
상 왕조의 직관이 유중하다조정의 내복관과 봉인왕기 이외의 외복 관리의 구별.내복관은 외정 정무관과 내정 사무관으로도 나뉜다.최고 정무관은, 상왕의 의사 결정에 협조하는 "상"으로, "아" "보"라고도 한다.윤"이라고 말했다.
왕조의 고급 관리들을 통칭하다경사.일종의 존귀한 직함을 두는 것이 결코 상설적이지 않다.또 장점복, 제사, 기록의 사, 점복의 복, 기도귀신의 축, 전적의 기재와 보관의 책(일명 수호)이 있다.티베트사, 내사), 무관지장의 스승, 악공지장의 태사, 소사.
내정 사무관은 전업이다왕실 봉사의 관리, 주로총책의 재와 측근의 신하.신은 왕실의 여러 가지 구체적인 사무를 관리하는데, 백공지장의 사공, 곡식을 수장하는 啬, 목축을 관장하는 목정, 수렵하는 짐승의 정, 술을 마시는 주정,수레의 차정, 상왕의 수레를 위한 복(일명 복어), 위무관 아, 파수꾼 아여단, 귀족 자제들을 교육시킨 국로, 외적 논을 집은 畋 영감.외복관은 주로 방나라 수령의 후·백이 있고, 왕조를 위해 복무하는 남자가 있으며, 국경을 지키는 호위가 있다. [29]
상인이 대신 공납제를 실시하고 있다도(的同时)와 동시에 노역임대료도 있다"'조'는 농인들에게 공전(籍田)을 도와 수확을 하라는 것으로, 모두 통치자 소득의 약 10분의 1을 차지한다.은나라 왕은 녹대와 거세를 충실하게 하기 위해 세금을 더 징수하였다.다리. 상나라의 정치이념은 신권 관념에 휩싸인 정치사상, 상나라의 지배자인 '상귀', '존신'이다.신봉하는 최고의 정치 원칙은 바로 하나님의 귀신의 의지에 따라 나라를 다스리는 것입니다. [29]
법률
식기 유정
식기 유정 [40]
상조의 법제지도사하조 때 '하늘' 벌법을 받들고 싶다제관의 기초 위에는 더욱 발전되어 '신' 특히 조상신의 역할을 더욱 강조하게 된다.이러한 천명관의 영향 하에서 상인은 귀신을 매우 맹신한다.상왕은 스스로 하느님의 아들이라고 했다자, 즉 '하제(下称)'는 천자(天子)라고도 한다.따라서 점잔을 빼는 성직자인 무당, 사 등은 상조사회생활에서 중요한 위치를 차지한다.
왕권신수관하에서상나라의 법도 모두 하늘이다'신과'라는 이름으로 제정되었다.`여름의 죄가 있으면, 하늘의 명이라, 하늘의 명이라 하여라'와 같이 `엘상께서 한 사람에게 보태 주시고, 하늘의 벌을 내리시니, 그 벌을 크게 주시옵소서!믿지 못할 것이 하나도 없고, 입을 다물고 말하지 않는 것도 없다.맹세를 하지 않으면, 그대를 용서할 수 없습니다."하늘의 이름으로 여름을 토벌하다.
《荀子·正名》에"형명종상"이라는 이론이 있다.상조 법제가 성숙했음을 단적으로 보여 준다.《좌전·소공 6년》은 "상유란정(商政)·탕형(汤)"을 하조(夏朝)와 같이 후계자(后)가 탕(为了纪念)을 기념하여그들의 법전은 수프라는 이름으로 지어졌다.
탕형 외에그리고 '감서' '반경' 《이훈》 등의 장도 모두 상나라가 효력을 갖는 법률 문서이다.
토지
상은이 시절의 각 공사 농민은 소속 공사를 통해서만 자신의 몫을 손에 넣을 수 있었다.몫의 소유권이 법적으로 왕에 속하기 때문에 공사 농민 개개인의 잉여 노동도 이 최고 통일체에 속한다.
공사 소유제는 일반적으로 '공전'과 '사전'으로 구분되기 때문에 이런 공사에서 공사 농민의 잉여 노동은 '공전'을 경작하는 형태로 나타난다.'맹자·텐문공상'이 말한 '유조위유공전' '동양공전''공전(公田)'은 원시공사의 '공유지(。地)'에서 유래한 것으로, '공전(公田)'은 공사 농민이 집단 경작한다는 뜻이다.
세금을 징수하다
공전(公田)의 수확물은 노예주 귀족에게 바치는 일종의 과세로 쓰인다.
용문
용무늬觥 [41]
맹자가 말하는 '은인 칠십이조(殷)'의 '조법("。)'이다.이런 조법은, 맹자의 견해에 의하면, 지면을 우물자형으로 나누어 구구구로 나누고, 팔구가 팔가의 백성에게 분배하여 '사전(称田)'이라 하며, 그중 한 구, 팔가 힘을 합쳐 경작한다고 한다."공전".
그래서 맹자는 "조자야, 아자야"라고 말한다.중국 고대 문헌의 '藉'자는 '耤'로 써야 하고, 후에 '籍'로 잘못 쓰여야 한다.'耤' 즉, '"'자, '耤'(강박)공사 농민의 힘을 빌려서 자신의 경작을 '耤'이라 하고, '耒'에서 '即'라고 한다.그것이 농사와 관련이 있다는 것을 나타낸다.그래서 조기 맹자주(孟子注)운(。") : "저기서야, 차야, 민력을 빌려서 공전을 일구는 것"이라고 했다.정현주 '예기왕제'의 '공전양세(公田藉)' 때도 "국민의 힘을 빌려 공전을 다스리고, 미악(美恶)을 취하며, 백성이 자치하지 않는 것"이라고 했다.
국도
상조 5, 6백 년 동안 수도를 여러 차례 이전했는데, 대부분의 성이
안양은박물원
안양은박물원
모두 하남 경내에 있다. 하남의 안양시에서 은허가 발견되고, 다른 곳에서도 상나라 문화가 남아 있는 것이 발견되었다.
상나라에 대한 정보는 그 뒤에 있는 주나라, 한나라 사마천의 《사기(史)》와 상나라의 금문(金文)과 안양 갑골문(安。)의 기록에서 비롯되었다.이 중 오라클과 금문의 기록은 이미 발견된 중국 최초의 성시스템의 문자 부호다. [28]
안양의 은나라 유적이 20세기 전반에서 발견된 이후 은나라에서 출토된 갑골문은 사마천(墟)의 사기(。)에 기록된 상왕세계, 은나라의 발굴을 거의 완전히 증명하였다.
은총은 중국 역사상 최초의 문헌으로 시험을 치를 수 있고 고고학과 갑골문에 의해 입증된 도성 유적이다.이전에는 일반적으로 오랑캐로 여겨졌던 비중원 지역에서 청두, 광한을 중심으로 한 삼성퇴문화, 호남 영향의 탄하리 유적 등이 출토되었다상나라 때의 장강 유역에도 발달한 문명이 존재함을 증명하는 유물이다. [28]
군사
군대의 수
상나라의 인구는 약 500-700만 명, 병사는 약 12~15만 명이다. [42]
군제
상나라의 군사제도는 갑골복사(。)에 많이 기록되어 있다.□방출, 왕자징(백근씨 구장갑골부사.25), □왕자징인방(은치수편.1185)과 같은 복술이 왕을 나타낸다.멋있다, 때로는 직접 출정한다.왕실 부녀자는 왕무정의 배우자 부인과 같이 군사를 거느리고 출정하기도 하였다.고급 군사영도직은 귀족대신과 방국수령이 맡고, 그들은 평소에 백성을 다스리고 전시에 군대를 인솔한다.갑골문에는 □사수 등의 명칭이 자주 나타나 당시 군 구성원이 각기 다른 직책을 갖고 있었음을 알 수 있다.사졸은 귀족과 평민의 몫으로, 평상시에는 사, 어를 연습해야 하며, 밭으로 사냥하는형식적으로 연습하다. [43]
왕등인 5천징토방(은서계 후편 31.5) 등은 전쟁에도 항상 필요에 따라 등인(징집)을 해 1000, 3000, 5000명을 한 번에 모집한다고 설명했다.병사는 서민 위주로, 노예는 잡역부 노릇을 많이 한다. [43]
상조는 왕실이 강한 군대를 가지고 있는 것 외에, 각 종족이나 각 국에 있다.
상나라 청동 무기의 창두.
상나라 청동 무기의 창두.
모두 상당한 수의 군대를 장악하고 있다.'왕치령오족수□'(은치수편.1149), '다자족을 견후구주(犬), 예왕사(墟王事)' (은서계속편.5.2.2) 등상왕의 전근에 따르다.상나라 군대는 보졸과 차병이 있고 작전 방식은 차전이 주를 이룬다.전차는 보통 말 두 필이 채를 잡고, 차 안에는 갑사 3명이 타고, 중간자는 차를 몰고, 왼쪽은 활을 들고 오른쪽은 창을 잡고 있다.수레 아래 수행자가 약간 있다.갑골문에도 '보행(记载)'이란 기록이 나와 있어 당시 독자적인 보병 행렬이 있었음을 시사하는 것으로 보인다. [43]
'왕작 3사 우중좌(。中左)'(은치수편.597) 등 복병들은 당시 군대의 최대 편제 단위가 사단이었을 것이라고 설명한다.등백사.31.2), '왕령삼백사(墟三。)' ('은을편.4615)'와 같은 복어는 당시 군의 조직이 100인 기층 단위, 300인은 중급 단위, 우중으로 구분되어 있을 수 있음을 설명한다. [43]
무기 배치
상나라 군대의 무기 장구는 고고학적 발굴과 오라클에 의하면 주로 전차, 활, 화살, 고, 창, 칼, 도끼, 간지, 시린, 투구, 갑옷 등으로 되어 있는데, 그 중에서도 창, 갑옷, 투구 등이 있다.하남 안양 후자좡 1004호 상왕릉 묘에서 무기가 대량으로 출토되고 있는데, 창 70捆음씩 10。음씩을 가지고 있어 상조 대어 무기의 보관에 일정한 제도가 있을 수 있음을 보여준다. [43]
대외전쟁
世系 | 时间 | 1 | 2 | |
---|---|---|---|---|
约前16世纪 | 商中丁攻蓝夷之战 | |||
约前14世纪 | 商河亶甲攻蓝夷班方之战 | |||
约前14世纪末 | ||||
约前13世纪 | 武丁攻周边各国的战争 | 武丁对西北游牧民族的战争 | ||
约前12世纪 | 廪辛、康丁攻危方之战 | 廪辛、康丁抗击羌方之战 | ||
约前12世纪 | 武乙攻召方之战 | 武乙攻人方之战 | ||
武乙二十四年 约前12世纪 | 周季历灭程之战 | |||
约前12世纪 | 周季历攻燕京戎之战 | 周季历攻余无戎之战 | 周季历攻始呼戎之战 | |
周季历攻翳徒戎之战 | ||||
约前12世纪末 至11世纪初 | 帝乙攻人方之战 | 帝乙帝辛攻盂方之战 | ||
帝辛九年至十年 | 帝辛十祀征夷方 [44] | |||
帝辛十四年至十五年 | 帝辛十五祀征夷方 [45] | |||
约前11世纪 | 周文王攻犬戎之战 | 周灭崇之战 | 商王周文王灭密须之战 | |
商王周文王攻耆之战 | 周文王灭邗之战 | 周灭商之战 |
경제
농업과 목축업
상나라의 농업과 목축· 양식업 발전은 모두 비할 바 아니다.비교적 빠르다. [29] 상인은 처음부터 농업 위주의 부족이었고, 상탕은 일찍이 亳인을 파견하여 葛인종을 도왔다.갑골복사는 그 수년(풍작을 거둘 수 있을까)이라는 물음을 여러 차례 만나 상조 통치자의 농업 중시를 반영했다.축산업에서 상대(。)에서 출토된 것은 육축의 유해 외에도 상골(象)이 남아 있어 당시 북방에 훈상이 있었음을 말해준다.또 돼지 거세 기술을 익히고 민물고기를 인공적으로 기르기 시작했다. [29]
수공업
큰 볏짚은 사람의 면이 높고, 호수와 같다.남성의 박물관 소장품
큰 볏짚은 사람의 면이 높고, 호수와 같다.남성의 박물관 소장품 [46]
상조 수공업의 발전이 매우 크다어서, 청동기의 제련제조와 함께 상당히 성숙하고, 각종 상용 기구와 예기, 술 기구가 매우 정교하고 아름답다.유명 사모님인 무당무가 875kg의 당당한 체구를 자랑하고 있다. [29]
수공업은 전부 관청에서 한다관리, 분업 세칙, 규칙거대하고, 생산량이 많고, 종류도 많으며, 공예 수준이 높으며, 특히 청동기의 주조 기술로 피크까지 발전했습니다.상나라 문명의 상징이 되다.또한 상나라 사람들은 이미 원시적인 도자기를 발명했는데, 순백의 섬세한 백도포구 수준, 조형이 리얼하고 섬세한 옥석기가 상나라 옥공의 뛰어난 기예를 표현하고 있다.견직물은 평직물, 실타래 조직의 사라, 천문 크레이프사 등으로 자카드 기술을 보유하고 있다. [29]
농업과 수공업을 상대하다의 진보가 상품을 촉진시켰다교환의 발전으로 소달구지와 배를 타고 장거리 운송에 종사하는 많은 장사꾼들이 생겨났다.상나라 후기에 이르러 도읍에 각종 장사를 전문으로 하는 장사꾼이 등장하자 여상은 조가에서 소 잡이를 하고 맹진에서 밥을 팔기도 했다.
인구
상대에 인구가 없지만조사제도의 구체적기재, 그러나 갑골문의 제사 복사용 가축 자료에서 말상인 인구를 간접적으로 산출할 수 있다. [47]
문화
복식
상주 귀족의 복식
상주 귀족복장 [48]
상대의 복식은 존비에 관계없이남녀 모두 채용상다음 두 단락의 형이상(。), 하의(下下)상(裳)을 입고 후대에 '옷'이라 부르게 된 것은 여기서 유래했다.허리와 소매는 기본으로 슬림한 스타일로 무릎까지 오는 길이감으로 활동하기 좋다.고대 화하족의 상의 하상(下衽)과 우완(右)을 묶은 옷차림의 특징은 바로 상대에 형성된 것이다. [49]
비록 옷의 기초는 상대하지만본형은 같은 방향으로 가고 있으나, 실제는 같다.상조의 복식은 비교적 엄격한 등급제도로 비교적 고급스런 염색품과 자수품, 장식품은 노예주 계급이 향유하고, 저층 민중은 삼베와 같은 갈포로 만든 직물만을 입어야 한다.
형제 이외에 상나라복장의 엄격한 등급제도는 색상 사용에서도 나타난다.귀족의 예복, 상의는 청, 적, 황 등 순정한 색깔을 많이 채택하고 하상은 간색을 많이 쓰며, 예를 들면 缁, 缁, 녹색 등 여러 차례에 걸쳐 염색한 색을 입으며, 옷깃, 소매 부분에는 테두리, 일상집서민의 옷은 이렇게 다채롭지 않다.
은상 시기의 장식 무늬스타일, 오버 강조변형과 구조는 기하학적인 틀을 근거로 중축대칭을 하고, 패턴을 기하 프레임에 적합하고, 특별히 과장된 동물의 머리, 뿔, 눈, 코, 입, 발톱 등의 부위를 나타내며 직선을 위주로 한다.
복장과 장식은 보통 배합이다나타난. 은대의옥석인의 형상이 출토된 것은 은대 남녀 귀족의 몸에는 옥을 패용하는 관습이 남아 있고, 지배자들은 계급과 등급을 구별하기 위해 한 세트의 옥패 제도까지 만들었다는 것을 알 수 있다.상인 옥패의 형식은, 일반적으로 옥을 여러 가지 작은 동물 형상으로 조각하는데, 가장 흔한 것은 일종의 옥어이다.
옥인
옥인
은상 시기, 복식 에너지이런 등급이 나올 만큼차별은, 당시에 비해 원초적인 경제에 있어서의 번영과 기술 진보와 밀접하게 연결되어 있다.바로 그때의 경제가 어느 정도 발전했기 때문에 사회에 많은 복식 자료를 제공할 수 있었고, 지배계급은 그 우월자를 골라 자용하고, 그 열등자를 버리고, 그 질과 색깔, 도안을 후대에 정립할 수 있었다.
상나라 복장은 적어도 열은 있다두 가지 형태:
(1)교령우간단옷은 화려한 장식이 있고, 옷은 길다.힙, 소매 길이 및 팔목, 좁은 소매에 주름 스커트, 와이드 벨트, 랩톱, 스틸레토 슈즈를 매치합니다.고급 권력을 위한 옷차림이다.'빅 칼라를 입고 엉덩이 덮기, 오른쪽 衽, 광대역 허리둘레, 치마를 입은 하의는 무릎 위를 지나는 것 같다.정강이가 다리를 감싸고, 뾰족한 신발을 신다.옷의 옷깃, 옷깃, 하연, 소매 끝자락에 자수를 놓은 듯한 레이스가 있고, 허리띠에도 자수가 있는 인연이 있습니다.치마는 주름이 잡힌 듯하고, 수문도 있다.옷 장식이 주름을 돌려야 무늬 등을 이길 수 있다.
(2)교령 우디소긴 옷, 긴 소매, 좁은 소매입, 앞자락이 무릎 위를 지나가고, 뒷자락이 발끝까지 온다.와이드 팬츠, 와이드 벨트, 신발굽, 배에 도끼를 매달아 무릎을 가리고 머리에 고건 모자를 쓴다.중소 귀족이나 측근을 위한 근시소복입니다.이처럼 깃이 긴 칼라가 '깊은 옷'인 전례가 있다.단발머리는 목까지 빗어 안쪽으로 말아주며, 정수리 중앙에서 등심 엉덩이 라인까지 속사정이 있는 악세사리입니다.타이트한 긴 소매의 꽃무늬 옷을 입고, 기장과 발을 맞추어라.낮은 패거리로 고갯길을 오르다.
(3)교령 긴팔은화려한 장식의 외투, 기장 및발목. 넓은 벨트를 착용하고, 상단은 좁고 아래는 넓적하게 무릎을 가리고, 신발은 신고, 머리는 관을 감아줍니다.고급 귀부인을 위한 복장입니다.머리는 길게 땋아 올렸고, 땋은 머리는 오른쪽 귀 뒤쪽으로, 머리는 머리 위로, 아래로는 왼쪽 귀로 감은 후, 땋은 머리는 살짝 땋은 머리로 땋았다.'頍'자형 관을 쓰면 관 앞에 가로형 통 모양의 곱슬머리가 있고, 관의 좌우에는 작은 구멍을 뚫고, 앞에도 작은 구멍을 뚫어서 단단한 관을 꽂는 데 쓰인다.'예기옥조(云)'는 "현무는 오닉스(武武)이고, 자성(子姓)은 관(。")이다"고 운을 뗐다.정주:무, 관권도.여기서 말하는 자의 성은 은인의 관으로, 이런 종류의 띠를 가리킨다.가로통 모양의 두루마리 관.칼라가 좁은 긴팔 옷을 입고, 기장과 발목, 넓은 벨트를 착용하고, 왼쪽 허리에 하나를 꽂다.권운형 와이드 손잡이는, 배 앞에 무릎 길이의 막대형 "무릎 가리개"를 건다.신발.
(4) 어깨등판 피그긴 명주 손수건이 가슴과 겹쳐진다.전작인 오른쪽 드레스는 체크무늬 롱스커트를 입고, 아랫배에 도끼를 매달아 무릎을 가린다.머리에 체크무늬 버켓을 쓰고 그 머리를 가렸다.귀족 복장을 위해 양팔을 허리에 매고 양 어깨는 체크무늬 롱 스카프를 걸치고, 가슴을 접은 채 오른쪽 여장을 하고, 체크무늬 긴 치마를 입고, 아랫배에 도끼를 매달아 무릎을 가린다.머리에는 천으로 된 체크무늬 모자관을 쓰고 이마와 뒷머리를 가지런히 감싼다.이런 모관은 예서에서 말하는 '说'와 유사할 수 있다. [50]
(5) 직넥 여밈꽃 장식 단품 긴팔기장과 엉덩이. 꽃바지에 굽, 머리띠, 관.귀족을 위한 옷입니다.둥근 테 모양의 '頍'을 쓰고 옷깃을 여미고 옷깃을 여미며 운문과 목뢰무늬를 장식하였다.가랑이가 갈라진 바지를 입고 배와 사타구니 사이에 큰 우면 무늬가 있다.장화를 신다.
(6) 옷깃에 대한 가운,와이드 긴팔 기장 발귀족의 옷. 머리 위 좌우로 상투를 얹고 양손으로 허리를 감싸며 허리를 굽혀 절을 하고, 옷자락에 두루마기를 입고, 옷의 길이와 발을 늘이는 것은 마치 장화를 신는 것과 같다.
(7) 대견화 단장소매가 짧은 옷, 허리가 묶인, 꽃바지, 꽃신. 머리카락은 어떤 종류의 고무로 고정되어 높이 솟은 머리 모양, 머리 끝부분 바깥쪽으로 그려집니다.중하층 귀족이나 근신 측근을 위한 이미지.헤어 스타일은 높이 솟고, 머리끝은 바깥쪽으로 감아올리는데, 아마도 어떤 종류의 오프셋으로 형태를 고정시켰을 것이다.겉치레에 긴 소매와 튜닉, 꽃바지, 착화신발을 신어 포목제품이다.
(8)하이넥 오픈긴 소매에 짧은 옷을 입다.측근 귀족의 옷. 머리에는 단발머리를 일주일 동안 하고, 착의, 긴 소매, 여닫이, 뒷자락이 높고, 옷 밑에는 엉덩이, 등에는 구름무늬를 하고 있다.신을 신다.
(9) 라운드 긴팔 꽃쇼트 팬츠, 모자관. 중상층 귀족들을 위한 복장.머리스타일이 뾰족하고 기묘한 모양을 하고 있는데, 심종문은 그 머리가 어떤 종류의 교질을 사용하여 고착될 수 있다고 생각한다.머리에는 높은 관을 쓰고, 관을 뒤로 하고, 아래로 말아주며, 주변에는 비드가 돌출되어 있다.머리 뒤로 머리 위쪽으로 굽혀서 꼬리처럼 튀어나온 상투가 있어요.긴 소매는 소매가 좁은 상의에 바지를 내려 구름무늬를 도드라지게 하고 엉덩이 부분에는 주름을 하나 만들었다.굽은 팔과 손을 가슴 앞에 두고 발을 동동 구르다.머리는 앞뒤로 두 가닥으로 묶고, 앞 쪽은 높게 해서 뒤로 말아주고, 뒷 쪽은 약간 작고 두드러져요.관모양이 높고, 주변에는 돌직구와 관방향이 있다.뒷말이, 긴 소매가 좁다.커프스, 스키니 팬츠, 구름 무늬를 도드라지게 하고 엉덩이에도 주름 하나, 또 쓰고팔뚝 고리이처럼 타이트한 바지에 구름무늬가 장식돼 있고, 엉덩이 부분에도 같은 무늬의 의상이 있는데, 화관(華。)은 전례보다 두 배 정도 높다. 머리에는 관을 쓰고 있는데, 관형은 앞이 높고 뒤가 비고 앞과 위쪽이 비고 뒤가 매끈매끈해 속이 비지 않는다.옷 장식과 운문.
(십)라운드 슬림 긴팔플라워 코트, 기장 및 작은다리. 중하층 귀족들을 위한 옷.정수리를 짧게 땋아 머리 뒤로 늘어뜨렸다.좁은 긴팔을 입고 라운드 네크라인이 살짝 올라가며 기장과 종아리가옷은 뱀무늬와 구름무늬를 장식한다.발을 동동 구르다.
(101)라운드 기장소매와 소매가 잇닿아 있고, 아랫도리가 늘어져 있다.땅은 허리를 졸라매고 옷맵시가 간소하고 화려하다.벌거벗은 머리와 팔이 뒤로 묶인 남자, 상투를 두른 머리, 상투를 묶은 여자, 이마띠를 찬 팔이 앞에 묶인다.라운드 네크라인이 좁고 긴 소매에 도롱이를 걸치고, 밑단은 땅을 드리우고 허리는 묶인 채 팔은 뒤로 묶였다.(남)머리에 홑상투를 수발하고, 온몸을 실오라기 하나 걸치지 않은 채 발을 동동 구르며, 양손을 복전(여)에 묶인다.
(12) 적신노체또는 단지 앞가슴만 좁게 묶을 수도 있다무릎을 가리거나 머리에 둥근 테형 '箍'을 착용하거나 납작한 원관을 착용한다.민가의 노비상이다.머리에 둥근 테 모양의 "箍"를 꽂다.앞가슴만 '무릎을 가리다'.
음악
상나라 때부터 중국음.악은 신사시대에 접어들었다민간 음악과 궁정 음악 모두 장족의 발전이 있었다.농, 목, 수공업의 발전으로 청동 제련이 높은 수준에 이르러 악기의 제작 수준을 비약적으로 끌어올려 아름답고 호화로운 악기가 많이 출현하게 되었다.악무는 궁중음악의 주요 형식이다.고증할 만한 것은 '삼림', '대호'로, 상탕(汤)으로 알려진 악무(乐)는 대신인 이윤(李。)이 만들었다.음악 전공에 종사하는, 주로 "무당", 음악 노예, "瞽"의 세 부류가 있다.상나라의 민간 음악에 관한 재료는 매우 적고, 《주역·귀》.여동생은 6살이다둔육이'는 바로 상나라 민가이다.
종교
상대의 갑골 자료에 의하면자, 은상 시대의만물 숭배는 여전히 성행하고 있으며 신앙의 대상은 하신, 산신, 일월성진, 지신 등 여러 가지이다.그러나 이 자연신祇은 여전히 만물 숭배에 속하고, 변화는 한정되어 있고, 비교적 특이한, 상인의 마음속에 있는 '제'신앙이다.
"제"는 상인의 마음 속에 있다.가장 큰 신, 가장 높은 지위높고, 권력이 가장 크며, 사회 질서의 주범이다.이러한 "일원"(제)다신(자연신祇)의 신앙 모델은, 현실 세계의 "왕권 정치"와 유사하다.간단히 말하면, 인간은 왕이 백성을 다스리고, 자연계에 '제'가 자연을 다스리는 신들이 있지만, '제'의 능력과 권위는 세상의 왕을 훨씬 능가하는 모든 만물의 주재자이다.
상인이 점잔을 빼는 대상은 있다삼대류, 즉 천신,지애, 인귀. 이 세 가지 중에서 권위가 가장 높은 즉 '제', '제'가 지닌 능력은 주로 세 가지인데 첫째는 자연 기후의 통제이며, 이러한 물음은 주로 농업 생산의 부침과 관련이 있다.두 번째는 세상의 화복상징을 주재하는 것이다.셋째는 전쟁의 승패와 정권의 흥망성쇠를 결정짓는 것인데, 상대는 여전히 부족식 사회 형태여서 전쟁 수단으로 변방의 각 부족을 정복해야 하는 경우가 많으며 상왕은 왕에게 전쟁의 승패를 묻는다.이것으로 보아, 상인의 일상생활은거의 ''"제"라고 하는 것은, 이와 같은 종교적인 심리아래에서도, 그렇지 않습니다.행상인이 어찌하여 '좋은 사(",")' '중사(重)'의 바람이 불었는지 이해하기 어렵다.
예술
상대 청동기 사양방존
상대 청동기 사양방존 [41]
상대의 도기는 여러 가지가 있다색깔, 어떤 것은 윤제이다., 어떤 것들은 진흙 바게트 축조법을 사용하고 도기에는 상압 프린트 무늬가 있다.알려진 최초의 중국 유약은 상나라에서 나왔다.이 시기에 대리석 및 석회석 조각의 진실과 신화적 동물도 있었다.상대의 도시를 보면 당시에는 상구이리정저우상성은허 등 중국 건축의 기본 형태를 띠고 있었으며, 이는 시기별로 수도였다.상나라 말기의 통치자들은 모두 호화로운 궁전을 세우는 데 열심이었다.
과학 기술
천문
상조 대 천문 천상의 기재는, 간지에 대해서는기시법의 운용 등은 오라클에 반영되어 있다.상대 달력은 이미 366일을 하나의 주기로 정하고 삭망월과 회귀년의 길이를 연말에 윤을 넣어 조정한다.상나라 갑골문에는 일식과 월식, 신성의 기록이 여러 차례 있다. [29]
수학
상나라의 숫자는 알아차렸다.문백과 천자의 진화근원
상나라의 숫자는 알아차렸다.문백과 천자의 진화근원
상나라의 갑골문은 규모가 크다.삼만의 숫자로, 명확실한 십진법, 기수, 짝수와 배수의 개념은 초보적인 계산 능력을 갖게 되었다. 광학적 지식은 일찍 응용되어 상나라에서 출토된 미세한 볼록면 거울로 작은 거울에 사람 전체를 비출 수 있다. [29]
문자
상나라 문자-갑골문자(안양은장)
고고학자는 안양에서작은 둔촌에서 대량이 발견되었다의 갑골문은 은상시대 문자가 충분히 폭넓게 활용되어 성숙하게 발전했음을 말해준다.갑골문에 대한 연구를 통해 후세 사람들이 상나라에 대해 더 상세하고 신뢰할 수 있도록 하였다. [29]
상나라의 갑골문 겸유상사가차, 지사 등 다양한 조자법, 이미 성숙한 문자다.출토된 갑골 복사 중 4672자가 발견됐고 학자가 알고 있는 글자는 1072자였다.오라클은 각사 재료가 단단하기 때문에 글꼴이 사각형입니다.동시에 금문은 주조된 것이기 때문에 글자체가 원형이다. [29]
군주의 가계
상조의 가계 연대 무정설, 앞뒤로 17세 31왕, 600년 정도 이어집니다
先公
次序 | 日名1(祭名) | 日名2(祭名) | 庙号 | 名 | 备注 |
---|---|---|---|---|---|
1 | 大乙 | 履 | 商王,子姓 | ||
大丁 | (无) | 托 | |||
2 | 胜 | ||||
3 | — | 庸 | |||
4 | 大甲 | 至 | |||
5 | — | 绚 | |||
6 | 大庚 | 辩 | |||
7 | 高 | ||||
8 | 密 | ||||
9 | 大戊 | 伷 | |||
10 | 庄 | ||||
11 | 卜壬 | 发 | |||
12 | 戋甲 | 整 | |||
13 | 且乙 | 滕 | |||
14 | 且辛 | 旦 | |||
15 | 羌甲 | 逾 | |||
16 | 且丁 | 新 | |||
17 | 更 | ||||
18 | 和 | ||||
19 | 旬 | ||||
20 | 颂 | ||||
21 | 敛 | ||||
22 | 昭 | ||||
(无) | |||||
祖戊 | 祖戊 | (无) | |||
23 | (未闻其祭名也) | (无) | |||
24 | 且庚 | 跃 | |||
25 | 且甲 | 载 | |||
26 | 先 | ||||
27 | 嚣 | ||||
28 | 瞿 | ||||
29 | 托 | 甲骨文中亦作“文武丁” | |||
30 | 羡 | ||||
31 | 受(受德) |
비고 1: 《사기·은본기》는 상탕의 아들 태정이 아버지가 돌아가시기 전에 이미 세상을 떠났기 때문에 왕위를 계승하지 못했다고 기록하고 있는데, [51] 당대에도 이에 따라 상왕표를 열거한 사람이 있다. [52] 이와 달리 '하상주단대공정 1996-2000년단계 성과보고 요약본'은 태정을 연표에 포함시켰고 [53] 이후 '현대한어사전' 등으로 채택하였다. [54] 또한, 《사기(及)》 및 전(前) 각 표는 무정(武丁) 이후의 소위 "찬위"왕(본표의 서호 23)을 열지 않고 시험을 기다리고 있다.
비고 2: 일명 1은 오라클에서의 일명, 일명 2는 《사기》에 기재된 일명이다.보통은 “주왕”, 시호도 없이 문의 기록은 상나라 사람이 아닐 것도 있지만, 시호 [55-56] 학자 등 토론 왕 일명과 업자 사이의 시호와 관련돼 있다. [57-58]
世系 | 时间 | 1 | 2 | |
---|---|---|---|---|
约前16世纪 | 商中丁攻蓝夷之战 | |||
约前14世纪 | 商河亶甲攻蓝夷班方之战 | |||
约前14世纪末 | ||||
约前13世纪 | 武丁攻周边各国的战争 | 武丁对西北游牧民族的战争 | ||
约前12世纪 | 廪辛、康丁攻危方之战 | 廪辛、康丁抗击羌方之战 | ||
约前12世纪 | 武乙攻召方之战 | 武乙攻人方之战 | ||
武乙二十四年 约前12世纪 | 周季历灭程之战 | |||
约前12世纪 | 周季历攻燕京戎之战 | 周季历攻余无戎之战 | 周季历攻始呼戎之战 | |
周季历攻翳徒戎之战 | ||||
约前12世纪末 至11世纪初 | 帝乙攻人方之战 | 帝乙帝辛攻盂方之战 | ||
帝辛九年至十年 | 帝辛十祀征夷方 [44] | |||
帝辛十四年至十五年 | 帝辛十五祀征夷方 [45] | |||
约前11世纪 | 周文王攻犬戎之战 | 周灭崇之战 | 商王周文王灭密须之战 | |
商王周文王攻耆之战 | 周文王灭邗之战 | 周灭商之战 |
次序 | 日名1(祭名) | 日名2(祭名) | 庙号 | 名 | 备注 |
---|---|---|---|---|---|
1 | 大乙 | 履 | 商王,子姓 | ||
大丁 | (无) | 托 | |||
2 | 胜 | ||||
3 | — | 庸 | |||
4 | 大甲 | 至 | |||
5 | — | 绚 | |||
6 | 大庚 | 辩 | |||
7 | 高 | ||||
8 | 密 | ||||
9 | 大戊 | 伷 | |||
10 | 庄 | ||||
11 | 卜壬 | 发 | |||
12 | 戋甲 | 整 | |||
13 | 且乙 | 滕 | |||
14 | 且辛 | 旦 | |||
15 | 羌甲 | 逾 | |||
16 | 且丁 | 新 | |||
17 | 更 | ||||
18 | 和 | ||||
19 | 旬 | ||||
20 | 颂 | ||||
21 | 敛 | ||||
22 | 昭 | ||||
(无) | |||||
祖戊 | 祖戊 | (无) | |||
23 | (未闻其祭名也) | (无) | |||
24 | 且庚 | 跃 | |||
25 | 且甲 | 载 | |||
26 | 先 | ||||
27 | 嚣 | ||||
28 | 瞿 | ||||
29 | 托 | 甲骨文中亦作“文武丁” | |||
30 | 羡 | ||||
31 | 受(受德) |
소스 :이페어케이