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조홍섭 묘지명 관련 문제 고증 王琨 马建民:新出土赵弘燮墓志铭相关问题考证
출처: 북방문물 지은이: 왕쿤 마젠민 중국 사회과학망 소스 : 동북아역사문물연구원
[저자소개] 왕쿤, 남자, 1985년생, 닝샤 문물고고연구소 연구원, 우편번호 750001, 마젠민, 남자, 1983년생, 북방민족대학 무형문화재연구소 부교수, 우편번호 750021.
[키워드] 조홍섭 묘비명 청나라 닝샤
[내용요약] 조홍섭은 청초 닝샤(寧夏)의 명장 조양동(趙良東)의 차남으로 산동안찰사(山東安察使), 하남순무(河南巡抚), 직예순무(直隶巡), 직예총독(直隶總总督) 등을 역임했습니다.조홍섭이 세상을 떠나자 아들 조지벽이 왕사에게 조홍섭의 묘지명을 써달라고 부탁하여 이 글이 《추천거사집》에 수록된 후 《비전집》 등에 수록되어 오늘에 이르고 있습니다.
조홍섭 묘지명의 발굴 출토는 전래 문헌 참조와 비교하여 '조공홍섭 묘지명'의 글쓴이, 서단자, 전개자 및 조홍섭의 생애경력, 매장장소 등을 고증할 수 있는 새로운 자료를 제공합니다.
[중도분류번호] K249. 2 [문헌식별번호]A [문장번호]1001-0483(2018)03-0070-07
조홍섭 (1656-1722). 자는 양공(亮工), 호는 이암(理庵), 청녕하부(淸寧夏府) 사람으로 청초 녕하(寧夏)적의 명장 조양동(趙良栋)의 차남으로, 초에는 완현(完縣) 지현(知縣)에 직속되었다.천진도, 직속 순무와 총독 직함을 역임하고 열심히 일하며 봉급을 기부하고 오래된 폐단을 혁파했으며 치적이 뚜렷하고 시호가 숙민입니다.
현재 조홍섭의 묘지명이 비교적 일찍 수록된 문헌은 왕사의 개인 문집인 《추천거사집》과 전의길찬인 《비전집(碑傳集)》입니다.추천거사집에는 조공(홍섭) 묘지명, 비전집에는 조공홍(홍)섭 묘지명 등이 수록되어 있습니다.
왕스(1657-1723)의 자는 문승, 호는 퇴곡, 장쑤성 창저우 출신입니다.서길사, 첨사부 좌춘방 좌중윤, 한림원 편수 등을 지냈습니다.왕사 강희 60년(1721)에 추천거사집(秋泉居士集)을 위한 자서(自書)와 심덕잠(沈德潜) 등이 건륭 13년(1748년)에 행한 서서(序書)로 보아 추천거사집(秋泉居士集)은 건륭 13년(1748년)에 간각된 것으로 보입니다.
첸이지(1783-1850), 자는 衎석, 절강성 자싱 출신, 자칭 13년 진사, 벼슬이 급사중, 회전관 총찬(會典館總纂)을 역임했습니다.비전집(碑傳集)은 도광 3년(1823년)에 편찬되었고, 광서 19년(1893년)에 판각되어 책이 되었습니다.
2013년 3월 24일, 닝샤 인촨시 싱칭구 장정중학교 확장 공사 중 묘비가 발굴되었습니다.군중들의 보고를 받은 인촨시 문화재관리처 직원들은 현장 답사를 위해 달려갔고, 청나라 명장 조홍섭과 계배 강씨 합장묘로 확인되었으며, 모두 흑청석질의 묘지 2합이 출토되었습니다.
조홍섭의 묘지 뚜껑 왼쪽에는 큰 조각이 남아 있고, 지석 오른쪽 가장자리에는 그림이 그려져 있습니다.
가로 110, 세로 77, 두께 20cm의 지개(志盖)를 음각하고, '황청고수광록대부총독직예등처지방군무겸리양향병부우시랑겸도찰원우부도어사세습일등정치니하번가10급은 여전히 순무사시(巡敏事谥)를 숙민리암조공묘지명병서(淑敏理庵趙公墓誌铭并)라고 음각하였다.
이 묘지는 현재 티베트 닝샤 인촨시 문화재관리처.
1. 조홍섭 묘지명록문은 논술의 편의를 위하여 출토된 묘지를 근거로 하여 《추천거사집》과 《비전집》을 참고하여 황청고수광록대부총독직례 등 지방군무겸리양향병부우시랑 겸 도찰원우부독어사세습1등정기니하번가십급여도관순무사시시시시호숙민리암조공묘지명과 병서
③진사출신광록대부총독어사출신인광록대부총독어사세습1등정기니하번가공묘지명편찬문관대공은 용략장군 양충공의 차남이지만, 천자는 영원히 옛 노고를 생각하고, 공덕과 세속에 충성을 다하여 왕가에 복종하였기 때문에, 공무원을 가장 무겁게 대하고, 직례에서 십칠 년 동안 총애를 받았습니다.
지공 薨 천자가 누구를 사자로 삼을 수 있느냐는 것은 형 각민공의 아들 서광록경의 원에서 순무사를 명하는 것입니다, 특별히 첨도 어사의 중임을 중히 여깁니다, 전에 없던 일입니다.
공휘(公讳) 홍섭(弘燮), 자는 양공(亮工), 호는 이암(理庵), 계출산좌(出出山左).선대에는 군사 공로로 산시성 쑤이더웨이(绥德衛)에 예속되었다가, 샹중공으로 닝샤 수리도사를 처음 맡았고, 닝샤의 국적을 차지했습니다.
오나라의 반란이 일어났을 때, 제장들은 샹중과 의견이 맞지 않아, 샹중은 외로운 군대를 이끌고 양평관에 들어가 촉을 손에 넣었습니다.다시 한 번 책임지고 뎬난에 들어가 악을 제거해야 합니다.그 공적은 역사책에 있으며, 지금까지 사람들의 이목을 끌었습니다.
세언장략하는 자는 충성을 다하지만, 공은 그 일을 계승하고, 그 형인 각민공병 旄과 싸워 불멸의 공명을 남길 수 있습니다.공무원은 완현령에서 집안을 일으켰고 첸난루 동지이며 천진도로로 승격되었습니다.딩샹은 공무에 어려움을 겪고 있지만, 복종하지 않고 직계 순례를 받았습니다.3년, 천진도를 보충합니다.
내년에 승산동 안찰사가.또 내년, 그 자리에서 국정을 포진시킬 것입니다.해를 넘겨 하남 순무사에 특명을 내렸습니다.1년, 직속 순무로 특파되어 10년 동안 재위했습니다.천자는 공습지기로 백성들의 정서와 토속을 보하고, 이민상안지하며, 사람을 바꿀 수 없으며, 특가공 총독은 여전히 순무를 관장하여 오랫동안 그 직무를 수행하게 합니다.
직속지유총독자시.그 치리는 너무 심한 자를 제거하고 사소한 일을 들추지 않습니다.백성을 다스리기 위해서는 많은 일로 민폐를 끼치지 말고 반드시 쉬어야 합니다.기흥학교도 광주현과 입학금을 요청합니다.의학을 세워 제자를 가르치셨도다좌위는 학문이 있고 절은 없으며, 공적 자금으로 설립되었습니다.
인근 지역을 순시하며 기니피안 백성들이 나날이 좋아지는 것을 보고 현송 소리가 끊이지 않았습니다.특별히 시를 지어 직접 새한을 보내어 장려합니다.마침내 총독의 명을 받았습니다.샹중공은 천진을 맛보고, 천진도를 두 번이나 맡았는데, 선공과 구당이 사람을 그리워하며 절하지 마시오.하동 땅은 천진에서 겨우 1무, 청나라로 가는 백여 리에 불과합니다.부역병은 멀리까지 왔으니, 공무가 그 지역을 보위로 청하면 백성이 편할 것입니다.
위는 구강의 하류인 시구도를 가지고 있는데, 복추에 물이 불어나면 강물이 이곳에 모여 세찬 파도를 치며 행인의 질병이 발생합니다.부교를 세우고 상인과 여관을 왕래하며 유복한 적이 없습니다.지금에 이르기까지 그 금자탑이 우뚝 솟아 있습니다.톈진 관세는 감독하에 설치되었으며, 그 후 특별 관리하에 여행에서 송가를 받을 것입니다.
완현에서 이웃 마을에서는 메뚜기가 폐천되어 공공 복장을 신에게 기도하므로 메뚜기가 들어오지 않는 차이가 있습니다.톈진에서도 민가에 불을 지르고 공복은 의관을 숙청하여 절을 하였으므로 바람을 되돌려 불을 끄는 차이가 있었습니다.
공자현령과 포도는 모두 강적을 두려워하지 않습니다.순무를 맡았더니 장두에는 이갑이 있었는데, 권기를 돌려주려던 600여 경의 백성이 실직하였으니, 공은 백성을 위하여 명을 청하노니, 그 권유를 면제하고, 민요와 낙토를 즐겁게 하라.중저우에서 순찰한 지 오래되지 않았지만, 지방의 장단점을 조목조목 알려 적절한 조치를 취했습니다.
수십 마리의 병든 사람들을 보내십시오, 면직관 류가 특히 중요합니다.중앙 현은 가깝고 황하는 제방을 쌓기 위해 버드나무가 필요하며 민간에서 운송하는 것의 몇 배에 달합니다.오랫동안 밖에서 일하고 백성들의 은밀한 일을 돌보아 병이 되었습니다.AAA 총독은 마음을 달래고 어의를 보내 진찰을 받게 하고 병원 약품을 직접 감독했습니다.
은혜와 은총에 감사드리며 병은 날로 나빠지고 천자는 온륜을 총애하므로 우대하는 자는 더욱 중시합니다.자오베이커우(趙北口)를 맞아보시고, 백성들의 정을 세심하게 살피시려고 특별히 자객선을 보내어 공주를 불러 어선에 붙였습니다.열강에서 내시 도소주를 불러모으고, 근시에게 복명하여 피서산장 36경을 유람하라고 명령했습니다.
앞서 마중 나온 백하가 갑자기 토끼 한 마리를 뛰어올라 활을 쏘고 활시위를 당겨 잡았습니다.그리하여 공에게 하사하였습니다. 모두 세상에 드문 영광입니다.다른 보물은 열거할 수 없습니다.순무사령도 처음부터.공자는 어려서부터 외증대부모에게 길러졌고, 생각 할 때마다 부지런히 갚았도다.강희 47년, 친은을 삼가 만났으니, 기관계급 貤로 주시옵소서.외손자는 외조부모님으로 봉하여 주십시오, 예로부터 없었던 일입니다.
위에서 특별히 허락하여 저술로 삼다.영감께서는 지방 수해와 가뭄에 특히 관심이 많으시니, 부디 구휼을 베풀어 주시옵소서.오직 공의 명덕, 천자의 부탁, 옛 군신일덕, 교부공계(交孚共契)는 이런 점에서 지극합니다.공자는 순치 13년 3월 20일 인시에 태어나 올해 6월 18일 신시에 사망하였고 봄과 가을은 예순일곱 살이었습니다.
오 씨 부인과 함께, 일품 부인을 선물합니다.강씨를 이을 자왈지벽.차미씨에게는 여자 두 명이 있습니다.차가씨, 아들 하나를 보무하고 왈지증.장녀 적호부랑 중 장공자 후보 지부거.차적형부 상서 장공자 우춘방 우중윤진.아직 초빙되지 않은 어린 아이.닝샤 총진의 엽공녀를 추가로 고용합니다.공자는 어려서부터 글재주를 쌓고 높은 지위에 올랐으며, 글을 쓰지 않고 글을 쓸 수 있으며, 지공은 문무에 능통하여 그 집안을 다스릴 수 있습니다.
아들의 벽은 옹정 2년 가을 월일에 한거 동안 이상보에 묻힐 것입니다.사왈공병 旄절기보변, 몸은 해와 달빛에 의지하여 빛을 빕니다.고굉심체제명장, 여일신수봉강⑩.연남, 조북, 여장군, 관키를 지키며 감히 잊습니다.백성들은 모두 즐겁게 지내는데, 황제의 덕신이 어찌 길겠습니까?허리를 굽혀 힘껏 勖찬양, 기룡위곽세상이 보통이 아닙니다.
다만 아버지와 아들이 멀리서 바라보니 연익궐 후창을 도모하고 있습니다.치아가 높고 깃발이 펄럭이며 ⑪ 행인이 지나가면 해당화됩니다.단조를 이끌고 고향으로 돌아가니, 눈물 洟에서 주전자 풀로 바칩니다.탁석기유명 그 향기⑫유제의 포는 마침내 간직할 수 있었습니다.옹정 이년 세차 갑진 추월 삭일. ⑬
둘째, 조홍섭 묘비명 관련 문제 묘비명의 독특성을 고증한다"하나, 그것은......작성을 마치면, 먼저 사망자의 친족이나 동료의 인정을 받아야 합니다.둘, 얘...종이책과 돌책의 두 가지 버전이 있을 것입니다....
같은 묘지의 두 판본을 비교해 보면, 때때로 두 판본은..."차이가 많이 난다" ⑭비교를 통해서 우리는 전래문헌에 등재된 조홍섭의 묘지명과 새로 출토된 묘지명에도 많은 차이점이 있음을 알 수 있습니다.
(1) 묘지명의 머리글이 다릅니다.첫 번째 제목에는 일반적으로 지주의 이름, 직위 훈장 및 기타 정보가 기록됩니다.조홍섭 묘지명 종이본은 초제(初題)가 없고 석질본은 있으나 글씨가 희미하게 남아 있는 곳이 여러 곳.문헌을 참조한 후, 우리는 문서의 기록과 기록에 따라 첫 번째 주제를 보완할 수 있습니다.
조홍섭의 직속 총독 시절의 상소절 서명에는 직관 등의 정보가 들어 있었습니다.
강희 61년 정월 2일, "총독관리직예순무사무병부 우시랑 겸 도찰원 우부독 어사가십급신 조홍섭.⑮이에 따라 묘지 첫머리는 '황청고수광록대부총독직예등처지방군무겸리양향병부우시랑겸도찰원우부독어사세습일등정기니하번가십급여도순무사시숙민리암조공묘지명병서'라고 했습니다.
(2) 글을 쓰는 사람과 글을 쓰는 사람은 다릅니다.종이본 조홍섭 묘비명 서명자는 왕사 한 명뿐이고, 석판본에는 글쓴이, 서단자, 전인자가 각각 왕掞, 왕사, 왕수라고 기록되어 있습니다.
그렇다면 두 판본의 조홍섭 묘비명은 왜 이렇게 다를까.이것은 실제로 두 가지 버전의 순차적인 형성 과정과 관련이 있습니다.
1. 왕사는 종이로 글을 쓰는 사람이고, 서단으로 글을 쓰는 사람 왕사는 청나라의 유명한 시문가이자 서예가이며, 비문의 명문을 쓰는 데 능숙하며, 여행하고 문인과 사귀는 것을 좋아합니다."선생은 어려서 총명하고 독서를 좋아하며, 재략이 있고, 작문이 있으며, 글을 쓸 수 있고, 고칠 필요가 없습니다.
그의 형인 무조, 분우, 형균과 함께 모두 문학으로 유명…...책은 기이하여 제멋대로이고, 분간포백은 한치의 실수도 없고, 명공경비판도 그 수가 많습니다.⑯자명청 시대에 하북성은 왕탁과 부산을 관으로 삼았고, 이어 강좌왕 홍서, 강신영, 하두, 왕사, 장조 등이 뒤를 이어 타전을 많이 보았습니다.
"⑰ '추천거사집'에는 '조공(홍섭) 묘비명'을 비롯한 묘비명 7편이 수록돼 있습니다.그 중에는 왕스 자신이 쓴 것도 있고 다른 사람을 대신하여 쓴 것도 있습니다.예를 들어 '칙수유림랑황태자강관좌춘방좌유덕겸한림원수찬호군묘지명'은 '대죽 垞선생작'으로 서명되었으며, 이는 왕사가 주이존을 대신해 후맹행을 위해 만든 묘지명입니다.
또 《고봉일품부인 장모 유태부인 묘지명》 서명대(署名代)는 왕사가 다른 사람을 대신해 장유암 부인 유씨를 위해 쓴 묘지명입니다.조공(홍섭) 묘비명에는 다른 사람의 글을 대신 써주는 정보가 없고 왕사가 바로 그 글쓴이입니다.
또한 왕사가 추천거사집(秋泉居士集)을 위해 지은 서문은 강희 60년에 있고, 심덕잠(沈德潜), 장찬(張灿) 등의 서문은 건륭 13년에 작성되었습니다.심덕잠(沈德潜), 장찬(張灿) 등도 전집을 통람하였고, 건륭 13년에 《추천거사집(秋泉居士集)》이 간행되었을 때 《조공(洪燮)의 묘지명(墓誌铭)》이 《추천거사집(秋泉居士集)》에 수록되었음을 알 수 있습니다.
왕 씨는 아버지 조양동 씨의 사연을 잘 알고 있을 뿐 아니라 조 씨와도 교제했다는 것.왕사는 조홍섭의 조카인 조지원과 함께 형부에 재직 중인 절친한 친구.『추천거사집』에는 『직예총독 조공서』, 『제직예총독 조공문』, 『서조양충 공전후』 세 편의 글이 수록되어 있습니다.
직예총독 조공서는 왕사가 직예가 학교를 설립할 때 조홍섭의 지지를 받았다는 내용을 담고 있습니다." 오인.방산을 왕래하는...… 백성들의 박야로 가르쳐야겠다고 생각했지만, 관직이 조정에 있어서 버리지 못했습니다.지금 병거성남에서 강당을 기획하여 그 중 한 사람을 가르치고 공허를 중매로 삼았으니 광공의 뜻을 받들겠습니다.
여여공의 종자 □재는 부선(部善)보다 선하고 사관(史官)에 재직하고 있으며, 지양충공의 위대한 공적을 전서에 기록한 자는 특히 상세하며, 그의 문무 가문을 기술하여 공덕을 기리고 있습니다.
⑱ 제직예총독 조공문은 왕사가 조홍섭을 위해 쓴 제문이고, 서 조양충공전후는 왕사가 조양동의 전기를 읽고 쓴 것으로 조홍섭의 집안 사정을 잘 알고 있다는 증거입니다.조홍섭의 아들 조지벽 씨는 왕 씨를 따라다니며 서예를 익혔습니다."조지벽, 녕하 사람.서예가 퇴옹하다. 능소능대한 책략가.
⑲의 벽은 서예를 배우는 스승 퇴옹을 따라 왕쓰."조지벽, 녕하 사람.세습 일등 자관인 량화이운사로.학퇴옹(按学谷)은 책(《양주화방록》)을 세울 수 있습니다.
⑳ 왕씨가 조홍섭 묘비명을 쓰게 된 사연과 시기에 대해.묘지에는 "그 아들의 벽은 어느 해 어느 월 어느 날에 모소에 장공(葬公)될 것이니 명(请)을 청하노라.그만큼 비지명문을 잘 쓰고 조홍섭의 집안 사정에 밝으면서도 스승이었던 왕사가 아버지를 위해 병서단 묘지명문을 써달라고 부탁해 편리했습니다.
종이본 묘지명문에는 조홍섭의 사망 시기와 왕사가 묘지명문을 쓴 낙관 시기가 나와 있습니다."(조홍섭) 공생은 순치 13년 3월 20일 인시에 태어나 올해 6월 18일 신시에 사망하였고, 춘추 예순 일곱이 되었습니다
."강희 육십일 년 차 임인 구월 길단.조홍섭은 강희 61년 6월에 죽었고, 왕사는 강희 61년 9월에 묘지명의 찬문과 서단을 마쳤으나 당시 조홍섭이 묻힌 시기와 장소가 정해지지 않아 명문에 빈 곳이 많았습니다.
2. 왕掞아마도 석판본의 저명한 장서가인 예성(葉盛)은 '수동일기·비각의 저자개비실'에서 "옛 사람은 좋고 간단하지만 진실하지만 후대는 번잡하고 거짓입니다.비각의 일도 볼 수 있습니다.
한나라와 위나라의 비는 대부분 저자의 이름을 쓰지 않고, 당나라의 비는 대부분 그 사람에 대한 책을 쓰지만 사실도 많습니다, 유럽, 우, 안, 류, 이북해 등의 비입니다.
오늘날 시문은 여전히 다른 사람의 이름으로 위조되어 있으며, 비지에 서신을 쓴 전인이 있으면, 예를 들어 명공을 빌려 관직을 나타내는 이름이 있는데, 간혹 사실인 사람이 있지만, 드물기도 합니다.명나라 때 명인을 빙자해 묘지 비문을 쓰는 일이 보편화됐음을 21일 알 수 있습니다.
석판본에 왕掞라고 기록되어 있지만, 관련 정보를 정리해보면 왕掞는 묘지명문의 작성자가 아니라 조홍섭의 가족이 왕掞의 이름을 빌려 썼을 가능성이 높다는 것이 필자의 생각입니다.
이유는 (1) 석질본인 조홍섭 묘지명의 보각이 끝났을 때 왕사는 이미 세상을 떠났기 때문입니다. 왕사가 강희 61년 9월에 묘지명을 썼을 때 조홍섭은 아직 묻히지 않았기 때문에 명문의 하관 시기, 장소 등의 정보는 빈칸으로 남겨두었다는 것.석질본인 조홍섭 묘비명에는 하관 시기, 장소 등의 정보가 보완되어 있습니다.
"그 아들의 벽은 옹정 2년 가을 월일(月日)에 한거 동안 이상보(李祥堡)에 장공(葬公)될 것입니다.뿐만 아니라 석질본인 조홍섭 묘지명은 옹정 2년 차 갑진 추월 삭일이라는 낙관을 찍었습니다.석질본 조홍섭 묘지명이 완성된 것은 옹정 2년이었음을 알 수 있습니다.
실제로 왕사는 옹정 원년(1723)에 세상을 떠났습니다.비록 왕씨가 묘비명문 작성을 마쳤지만, 하관 시기, 하관 장소 등에 대한 보충은 이미 사망한 사람이 할 수 있는 일이 아닙니다.그래서 조홍섭 가족은 왕掞의 이름을 빌려 명문을 썼습니다.
(2) 왕掞의 신분과 사회적 지위가 높은 조홍섭 묘지 중 왕掞의 직관에 대한 정보는 다른 자료를 통해 보충할 수 있습니다.
여왕 掞는 왕사정을 위해 쓴 신도비명(神道碑铭)에 "진사 출신 광록대부 경연강관 문연각대사 겸 예부상서 가7급 누수제 掞돈수배찬(顿首拜撰)을 하사합니다.
22"이에 따라 "진사출신 광록대부 경연강관 문화전대사 겸 예부상서 가7급 태창왕 掞."왕掞(1645~1728) 자는 조유(藻儒), 호는 颛암(颛庵), 장쑤(江蘇) 태창(太倉) 사람입니다.
왕掞호부시랑(戶部侍郞), 형부상서(刑部尙書), 문연각대학사(文淵閣大學士) 겸 예부상서(禮部尙書) 등을 거쳐 강희시대 조정에 중요한 영향을 미쳤습니다.
국조기헌유징초편'에는 왕掞본전 ㉓뿐만 아니라 첸다신, 위안메이, 왕창이 왕掞로 쓴 전기와 관련 기록도 수록되어 있습니다.비전집'에는 첸다신, 위안메이, 왕창의 掞 전기 ㉔ '청사열전' ㉕ '청사고' ㉖에도 왕掞전이 수록되어 있습니다.그 중 '청사고·왕掞전'은 '공, 병, 예제를 두루 거쳤으며, 총체적인 기강을 세우고 대국을 지켰습니다.
"㉗ 옹정 2년, 왕 掞는 강희 때 왕세자 건립 사건으로 벌과 복직을 당한 후에도 나이 때문에 벼슬을 했습니다."육십일년 신정에 여러 대신들이 掞에 포함되지 않은 것을 축하하고, 그 위에 이름을 올렸습니다.
이튿날 태화전에 연회를 베풀고 서煖각으로 불러앉히고 위로했습니다.원관을 찾아내고, 일을 구태의연하게 여기다." ㉘"옹정 원년, 노걸휴(老乞休)로 세종이 포가(褒嘉)를 내리고, 원관으로 벼슬을 하였으며, 여전히 서울에 남아 고문(顾问师)을 준비하였습니다.
" ㉙왕掞이미 벼슬에 올랐지만 옹정은 여전히 그를 매우 예우하고 있으며, 그는 여전히 높은 신망을 가지고 있습니다.그래서인지 조홍섭 가족은 왕掞의 이름을 빌려 명문을 썼습니다.
(3)왕掞시문에 능하여 종종 다른 사람의 초대를 받아 묘비명문을 썼습니다.
예를 들어, 강희 50년(1711년), 왕掞는 절강 제기 풍계 진씨의 《제기 풍계 진씨 속수세보서》를 지었고, 왕掞는 서문에 "강희 50년에 신묘동 11월에 완이 진사출신 경연강관 예부 상서와 4급 전제독 절강학정 누수왕 掞돈수배찬
"㉚강희 51년(1712) 왕掞는 동향인 왕사정(王士祯)에게 《고수정대부경연강관형부상서왕공신도비명(诰授資政大夫經筵講官刑部尙書王公神道碑铭)》을 저술하였고, 왕掞는 명문에 "강희세차임진계추곡단(康熙世次壬季秋榖)으로 진사출신 광록대부경연강관 문연각대학사 겸 예부상서 가칠급누수제 掞돈수배찬.
"㉛강희 58년(1719년), 왕掞는 일찍이 전아지(钱我之)의 초청을 받아 《사서주 발명》 서문을 지었다. 왕掞는 서문에 "강희 58년 2월 상완루수왕 掞 서"라고 서명했습니다.
㉜왕掞가 쓴 위의 세 편의 서명의 내용을 보면, 왕掞가 초대를 받은 이유는 그가 저장의 학정을 지냈기 때문이거나, 왕사정과 동향이기 때문이거나, 후학을 격려하기 위해서였음을 알 수 있습니다.세 편의 서문을 쓴 연유와 서명 방식을 보면, 이 서문들은 모두 왕掞가 직접 작문을 한 것으로 보입니다.
그러나 왕掞 자신은 묘지명문을 쓰도록 초청받았을 때 모두 '누수왕 掞'로 서명하였는데, 이는 다른 사람이 왕 掞의 전기를 쓰면서 본관인 '태창왕 掞'을 쓴 것과는 다른 표현이라는 점에 주목합니다.예를 들어, '국조기헌유징'에 수록된 왕掞의 본관은 '왕掞, 강남의 태창 사람입니다.
㉝왕창은 왕掞가 지은 전기 저술 왕掞의 본관은 왕掞, 자는 조유, 태창 사람입니다.㉞원매가 왕 掞가 지은 전기저록 왕 掞의 본관은 공휘 掞, 자는 조유, 일자 颛암, 강남 태창주 사람입니다.
㉟첸다신이 왕 掞가 지은 전기 기록 왕 掞의 본관은 '공휘 掞, 자는 조유, 호는 颛암, 태창주 출신'입니다.
㊱왕 掞가 옹정 6년(1728년)에 죽었다는 전기의 내용을 보면 전대흔(钱大昕) 등이 쓴 왕 掞의 전기는 모두 왕 掞가 죽은 지 몇 년이 지난 뒤 강남 태창주(太倉州) 출신이나 태창인(太倉人)으로 기록돼 있습니다.
석질본인 조홍섭의 묘비명에도 왕掞가 '태창왕掞'라는 이름을 붙였는데, 이는 왕掞의 전기 중 왕掞 본관의 저술방식이 전통문헌에 수록되어 있는 것과 같은 방식입니다.조묘지명이 왕掞가 직접 쓴 묘지명문이라면 자신의 본관을 잘못 쓰지 않았을 겁니다.
왕掞본관에 관한 두 가지 다른 저술 방식은 자신이 쓰고 다른 사람이 쓰고, 조정 사람이 쓰고, 다른 사람이 쓰는 두 가지 맥락의 다른 표현 방식입니다.조홍섭 묘비명 서명왕 掞 이는 조홍섭 가족이 명의를 빌려 완성한 것으로 볼 수 있습니다.
(4)조홍섭 씨 가족은 왕사 동향왕 掞를 빙자해 묘비명문을 썼습니다. 관련 문헌 기록에 따르면 왕스와 왕掞는 동향이며 왕사도 왕掞를 매우 존경하며 왕掞가 태창 왕씨의 우두머리라고 불렀습니다.추천거사집'에는 왕 掞가 쓴 '태창왕상국칠십수서'가 수록되어 있어 왕掞에게 '오향의 진신학사가 이르기를 천하의 갑제, 오중수'라 하였습니다.
오나라의 갑제는 태창왕씨입니다.오늘 시아버지가 태평할 때 충직하고 충실한 마음으로 천하의 현사대부와 함께 조정에 서겠습니다.개천하사공순嘏상좌 만수무강하신 천자.저의 제배는 다행히 고을에 속하니, 한 마디도 공손히 찬양할 줄 모릅니다!
㊲묘비명문의 작성 특성상 유족들은 행장 등을 지참해 고인의 친지, 동료, 명망 있는 사람을 불러 묘비명문을 작성하도록 하고 있습니다.조홍섭은 왕掞와 같은 벼슬을 지냈지만 사업상 왕래가 있었을 것입니다.
조홍섭의 조카 조지원(趙之垣)도 왕掞가 총재로 있던 『흠정춘추전설회찬(钦定春秋傳說會纂)』 편찬에 서리광록사 사무형부 산동사랑중(山東司郞中)』으로 참여해 교지를 담당했습니다.㊳그러나 왕掞가 조홍섭 가족과 교제했다는 다른 자료는 발견되지 않았습니다.
(5)석질본 조홍섭 묘지명의 작성자인 왕掞와 서단자 왕사가 정확하다면 석질본 묘지 옹정 2년의 낙관시기를 보면 조홍섭 묘지명은 왕掞 우옹정 2년에 직접 쓴 것으로 보입니다.
그러나 옹정 원년에 이미 세상을 떠난 왕사는 어떻게 서단의 묘지에 명문을 남겼을까.따라서 조홍섭의 가족은 왕사가 죽은 후 사회적 지위가 높으면서도 묘지비문을 잘 쓰고 왕사의 동향인 왕掞를 빙자하여 조홍섭의 묘지명을 보완하고, 하관 시기, 하관 장소 등의 정보를 보완한 것으로 보입니다.
그러나 왕사가 글을 짓고 서명한 조홍섭 묘지명이 나중에 '추천거사집'에 실려 간행되어 오늘날까지 전해지고, 왕掞의 이름을 빌려 보각한 조홍섭 묘지명이 후세에 발굴될 줄은 미처 생각하지 못했습니다.
(3) 묘지는 전인된 자가 다릅니다.앞서 지적한 바와 같이 종이판 묘지명에 서명된 사람은 왕스뿐이고, 석판 묘지에 묘지명이 찍힌 사람은 왕수입니다.
왕수, 자는 약림, 호는 허주, 강남 금단 사람입니다.왕수는 서예에 뛰어나며, 특히 전서가 가장 뛰어납니다."공문, 특히 책 제목입니다.강희 51년 진사, 한림 입교, 누천호과 급사 중......고명을 모사하다 搨 거의 다 썼고, 네 가지 일을 병행했습니다.
AAA1과 AAA2 두 집안은 특히 심혈을 기울여 고생 끝에 스스로 얻었습니다.후내각학사옹방강의 지론과 차이, 이를 전서득고법이라 하고, 행서가 그 다음이고, 본서가 그 다음입니다.
㊴왕수도 호과급사중(戶科给事中)으로 자오즈위안(趙之垣)과 함께 왕掞가 총재로 있는 『흠정춘추전설회찬(钦定春秋傳說會纂)』 편찬에 참여했습니다.조홍섭의 묘지명은 묘지를 보각하면서 조홍섭 가족에게 요청된 것으로 알려졌습니다.
(4) 조홍섭 사망 일시, 하관 일시, 장소 및 묘지 제작 일시.조홍섭의 사망시기에 대해서는 강희 61년 6월 18일에 사망했음을 알 수 있는 종이본과 석판본 묘지명이 명기되어 있고, 매장시기와 장소, 종이본 묘지명에 '그 아들의 벽을 모년 모월 모일 모소에 장사지낼 것'이라는 애매한 기록이 남아 있는 것으로 보아 묘지명문을 쓸 때는 매장시기와 장소가 정해지지 않아 빈칸으로 남겨두었던 것으로 보입니다.
반면 청실록은 조홍섭의 제사 시기를 "임자(壬子), 고(故) 직속 총독 조홍섭(趙弘燮)에게 제사하고 시호는 숙민(肃敏)입니다."
㊵조홍섭의 장지는 강희 61년 7월 임자(29일).조홍섭의 매장 시기와 장소에 대해 석질본 묘지명에는 "그 아들의 벽은 옹정 2년 가을 월일(月日)로 한거동안 이상보(漢居東岸李祥堡)에 장공(葬公)된다", "옹정 2년 차갑진(次甲辰) 가을 월삭일(秋月朔日)"이라고 기록되어 있는데, 조홍섭은 옹정 2년 한거동안 이상보(漢居東安李祥堡)에 매장되었음을 알 수 있습니다
.묘지명문에 관한 저술기간과 보완기간.《추천거사집》에 수록된 묘비명 문말에는 저술되지 않았지만, 문안 '올해'라는 표현방식과 《비전집》에 수록된 《조공홍(홍)섭 묘비명》 문말에는 저술된 '강희육십년차 임인모일길단'이라는 글을 통해 조홍섭 묘비명이 강희육십일년에 저술되었음을 알 수 있습니다.
묘지 보완 시기 및 매몰 시기에 관한 것.조홍섭은 강희 61년 6월에 사망하면서 출토묘지에 '옹정2년 한거동안 이상보(漢居東岸李祥堡)'에 추장되었다고 기록되어 있는데, 사망시기와 매장기간이 이렇게 긴 것으로 보아 옹정2년에야 보각 제작되어 매장된 것으로 추정됩니다.
그렇다면 조홍섭의 묘지명문 작성과 묘지 제작은 언제 이렇게 오래 걸렸을까.이는 청나라의 장례 제도와 관련이 있는 것으로 보이며, '대청률' 등 율법은 '상(丧)을 3개월 이내에 하관(职葬, 직관·서민 삼월이장)'해야 한다고 규정하고 있다.
㊶그러나 청사고(淸史稿)에 따르면, 품관상례(品官丧禮)는 최대 27개월까지 가능하다.드디어 신주를 고쳐 묘에 가서 동실을 만들고, 주인을 모시고 협실을 설치했습니다.영좌를 철거하고, 다음 달 禫.상을 당한 지 꼭 이십 칠 월이 됩니다.
㊷ 따라서 조홍섭 씨 가족은 상례가 끝난 뒤에야 보각을 마친 묘지를 묻은 것으로 보입니다.요약하자면, 출토문헌과 전래문헌의 비교연구를 통해 조홍섭의 묘지명뿐만 아니라 묘지명의 완성과정 및 글쓴이, 서단인, 전개자 및 묘지보각시기, 매장시기, 매장장소 등에 대한 많은 정보를 제공하여 관련 문제에 대한 검토에 도움을 주고 있습니다.
물론 묘지에 언급된 조홍섭의 외조부모 봉호를 제도화한 것이나 조홍섭의 직속 순무 가총독 직함 등 이례적인 사건은 지면에 관계없이 타문으로 상세히 고증하겠습니다.
기금 프로젝트는 국가 사회 과학 기금 주요 프로젝트 '신중국 출토 묘지 정리 및 연구'(승인 번호: 12&ZD137) 및 2013년 국가 사회 과학 기금 서부 프로젝트 '닝샤 역대 석각 문헌 자료 정리 및 연구'(13XZS004)입니다.요점과 주의사항을 건의하였습니다.
5. 설계 및 시공의 통합은 설계 및 시공 과정에서 설계자가 현장에서 시공자와 함께 기술적 특성과 기술적 조치를 논의하는 데 편리하여 수리가 문화재 및 건축물의 역사적 정보를 보다 완벽하게 유지할 수 있도록 합니다.
注释
①〔清〕汪士
:《秋泉居士集》卷6《赵公墓志铭》,载 《清代诗文集汇编》编纂委员会编: 《清代诗文集汇编》,上海古籍出版社2010年,第125 页。
②〔清〕钱仪吉纂,靳斯标点: 《碑传集》卷68《赵公宏(弘)燮墓志铭》,中华书局1993年,第1957页。
③“总”字等表示出土墓志原文漫漶不清或破损的文字,但根据相关内容可以直接补出。补文依据见下文。
④《秋泉居士集》和《碑传集》所收录赵弘燮墓志铭文皆署名汪士
,而无首题和撰文者、书丹者、篆盖者信息。
⑤《秋泉居士集》和《碑传集》无“康熙六十一年六月十八日”记载。
⑥出土墓志原无“水利”二字,据《秋泉居士集》和《碑传集》补。另外,据 《赵良栋墓志铭》记载,赵良栋于雍正二年至三年平定宁夏叛乱后,“因署其地屯田水利都司”( 《碑传集》卷 14 《赵良栋墓志铭》,第 375 页)。
⑦ 出土墓志原无“由”字,据《秋泉居士集》和《碑传集》补。
⑧ “恩眷”,《秋泉居士集》和《碑传集》均作“圣恩”。
⑨ “其子之壁将以雍正二年秋月日葬公于汉渠东岸李祥堡”,《秋泉居士集》和 《碑传集》均作“其子之壁将以某年某月某日葬公于某所”。
⑩ “ 余 ”,出土墓志脱此字,据《秋泉居士集》和《碑传集》补。
⑪“ 高 ”,出土墓志脱此字,据《秋泉居士集》和《碑传集》补。
⑫“芳”,出土墓志原作“房”,据《秋泉居士集》和《碑传集》改。
⑬《秋泉居士集》无撰文时间,《碑传集》作“康熙六十一年岁次壬寅某日吉旦”。
⑭彭国忠: 《从纸上到石上: 墓志铭的生产过程》,《安徽大学学报 (哲学社会科学版)》2016年第3期。
⑮中国第一历史档案馆编: 《康熙朝汉文朱批奏折汇编》 (第八册) 二九七〇 “直隶总督赵弘燮奏贺元旦折”,档案出版社 1985年,第869页。
五、结 语
普陀宗乘之庙是清代鼎盛时期遗留下来的具有民族、历史、艺术、科学价值的建筑遗存,从不同的侧面反映了该时期的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然的状况,是人类宝贵的历史文化遗产。通过本次修缮,排除了文物的安全隐患,解决了文物整体保护、展示、开放等相关问题,恢复了古建筑的历史原貌,丰富了展示内容,提升了寺庙的整体环境,维护了普陀宗乘之庙的真实性和完整性,有利于促进民族团结,带动当地经济和社会发展。
附记: 参与本项目设计和施工管理人员有:张建勋、孟琦、孙颖卓、檀平川、张枫、张勇、董旭等。
注释
① 乾隆三十六年 (1771年) 《御制普陀宗乘之庙碑记》。
② 杨煦: 《热河普陀宗乘之庙乾隆朝建筑原状考》,《故宫博物院院刊》2013年第1期。
③资料来源于承德市文物局资料室。
④黄崇文:《普陀宗乘之庙的建立及其历史作用》,《西藏研究》1988年第2 期。
⑤《中国文物古迹保护准则》(2015年修订)。
⑯〔清〕钱仪吉撰,靳斯校点:《碑传集》卷47《右春坊右中允汪先生士 行状》,第1317~1318页。
⑰㊴《清史稿》卷503《王澍传》,中华书局1977年,下同,第13887 页。
⑱㊲〔清〕汪士
:《秋泉居士集》卷2,第35 ~ 36页; 第78页。
⑲〔清〕李斗:《扬州画舫录》,中华书局1960年,第54页。
⑳〔清〕李放纂辑:《皇清书史》卷25,周骏富辑:《清代传记丛刊》(第 84 册) “艺林类 23”,明文书局1985年,下同,第274页。
㉑〔明〕叶盛: 《水东日记》卷25《碑刻撰书人皆非实》,《元明史料笔记丛刊》,中华书局 1980年,第248页。
㉒㉛〔清〕王士祯撰,孙言诚点校:《王士祯年谱》附录一《诰授资政大夫经筵讲官刑部尚书王公神道碑铭》,中华书局 1992年,第106页。
㉓ ㉝ ㉞ ㉟ ㊱〔清〕李桓: 《国朝耆献类征初编》卷11《宰辅十一王掞)》,周骏富辑: 《清代传记丛刊》第137册 “综录类7”,第479页; 第479页; 第 485 页; 第 489 页;
㉔ 钱大昕、袁枚、王昶为王掞所作传题名分别为 《文渊阁大学士兼礼部尚书王公掞传》 《文渊阁大学士太仓王公传》《王相国传》( 《碑传集》卷13,第340~348页)。
㉕王钟翰点校:《清史列传》卷9《王掞》,中华书局 1987年,第650页。
㉖㉗㉘㉙《清史稿》卷286《王掞传》,第10209页; 第10210页; 第 10211页; 第10211页。
㉚ 杨士安: 《陈洪绶家世》,北京出版社2004年,第288页。
㉛〔宋〕朱熹撰,朱杰人主编: 《朱子全书》(第27册),上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年,第700页。
㊳〔清〕王掞等撰: 《钦定春秋传说汇纂》,《摛藻堂四库全书荟要》经部第 44 册,世界书局1990年,第4页。
㊵《清圣祖实录》卷298 “康熙六十一年七月壬子条”,中华书局1985年,第 888 页。
㊶〔清〕沈之奇撰,怀效锋等点校: 《大清律辑注·大清律集解附例》卷12 《礼律》,法律出版社2000年,第418页。
㊷《清史稿》卷93,第2724页。
本文出自《北方文物》2018年 第3期 70页——80页
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