스크랩 알람브라(Alhambra)의 [ 메디나(Medina) & 신성로마제국 황제 칼 5세 궁전 ]

[soomountain]

알람브라(Alhambra)의

메디나(Medina) 지역

[ 그라나다를 지배했던 이슬람 왕조를 무너뜨리고

기독교의 땅으로 만든 왕이

이사벨 1세다.]

통일 스페인의 어머니  -  이사벨 1세

1492.1.2 이사벨1세가 그라나다를 정복하여 스페인이 통일되다

한 여인의 눈동자 속에는 눈부시게 푸른 지중해가 담겨 있었고, 부드럽고 풍만한 여인의 가슴으로는 이베리아 반도와 대서양을 품고도 남았다. 그녀의 이름은 15세기 말 스페인을 통일한 여왕 이사벨 1세.1492년 1월 2일은스페인 여왕 이사벨 1세가 이슬람 국가 그라나다를 정복해 이베리아 반도에 스페인이 탄생한 날이다.

지중해의 눈빛으로 대서양을 바라본 이사벨 1세

지난 700여 년간 이베리아 반도는 카스티야, 아라곤, 그라나다, 포르투갈 네 왕국으로 나뉘어 있었다. 그러나 역대 그 어떤 왕도 이루지 못한 일을 어린 시절을 불우하게 보낸 한 여인이 이룬다. 이사벨 1세는 온 세상을 완벽한 천주교 국가로 만들고자 했다. 그녀가 그라나다를 점령함으로써 이베리아 반도에서 이슬람 세력은 자취를 감추었다. 비운의 그라나다는 끝까지 저항하다 알람브라 궁전을 보존하기 위해 어느 순간 군대를 거두었다. 이슬람 문명을 사랑하는 왕의 아름다운 결단이었다. 이 결정적인 순간의 선택 덕분에 알람브라 궁전은 스페인에 피어난 이슬람 문명의 꽃으로 종교의 울타리를 뛰어넘어 지금도 보는 이들의 마음을 애잔하게 만든다. 프란시스코 타레가 작곡의 기타 곡 ‘알람브라 궁전의 추억’을 명인 나르시소 예페스 연주로 듣는다. 이사벨 1세가 이 곡을 들었다면 그녀 역시 즐거워했을까? 아니면, 이교도가 떠오르는 불운한 음악이라면서 주님의 이름으로 음반을 작살냈을까? 위대한 업적에도 불구하고 그녀는 종교 법정을 만들어 수많은 무고한 사람들을 원한 맺힌 귀신으로 만들었다. 그 원귀들이 이사벨 1세 이후 스페인에 덕지덕지 달라붙어서일까? 역사상 강력한 제국이었음에도 스페인은 르네상스와 근대로 이어지는 동안 더 이상 성장하지 못했다. 그녀를 영웅으로 만들어준 천주교는 그녀를 가둔 또 다른 울타리였는지도 모른다. 장삼이사의 인간처럼 영웅 이사벨 1세에게도 양지와 음지가 있다. 그녀는 어떤 사람일까?

위기를 기회로 만든 용기와 지혜의 여인

이사벨 1세는 운명을 스스로 개척한 인물이다. 그녀는 진인사대천명(盡人事待天命)이라는 동양의 금언을 누구보다도 철저하게 실현했다. 즉 인간의 도리를 다하고(盡人事), 하늘의 뜻을 기다렸다(待天命). 그녀에게 하늘은 하느님, 즉 천주교 신자로서의 하느님이었다. 그녀는 매우 독실한 천주교 신자였다. 그 이유는 지중해 물빛처럼 선명했다. 인생에서 가장 어려운 시기에 손을 내밀어준 존재가 바로 하느님이었기 때문이다. 그녀는 그 손을 잡았고, 온 세상에 복음을 전하라는 메시지를 충실하게 실현했다.

이사벨 1세에게는 인생의 결정적인 순간이 두 번 있었다. 유년 시절과 결혼이었다. 그녀는 이 두 번의 시련을절묘하게 기회로 만들었다. 그녀가 여왕이 될 수 있었던 것은부모를 잘 만나 거저 먹은 꿀떡이 아니라, 드넓은 광야를 늑대처럼 헤매다가 스스로 찾아낸 피비린내 나는 전략 전술의 결과였다. 1451년 4월 22일 이베리아 반도 중부에 있는 거대한 왕국 카스티야의 궁전에 한 아이가 탄생했다. 이웃 나라인 포르투갈에서 시집온 이사벨 왕후가 공주를 순산했고, 자신의 이름을 따서 아이에게 이사벨이라는 이름을 주었다. 하지만 이 경사스러운 소식은 백성들에게 별로 관심을 끌지 못했다. 이미 왕국은 부패하고 국왕은 나약하기 그지없었다.

이사벨 공주가 태어나던 당시 카스티야 왕국은 부정부패의 온상인 루나 수상의 손에 썩어가고 있었고, 국왕은 수상의 그늘 아래에서병들어가고 있었다. 이사벨 왕후는 왕권을 강화하기 위해 국왕 후안 2세 대신에사별한 전처의 아들인 엔리케 왕자와 함께 강인한 정치력을 발휘해 이사벨 공주가 두 살 되던 해에 정변을 일으켜 루나 수상을 사형에 처했다. 그런데 이상한 일은 루나 수상이 죽자 후안 2세 역시 병든 닭처럼 시름시름 앓기 시작했다. 그 사이에 이사벨 왕후는 공주의 동생 알폰소 왕자를 국왕의 품에 안겨 주었지만, 아이가 돌도 되기 전에 국왕은 숨을 거두었다. 워낙 별 볼일 없는 국왕의 죽음인지라 백성도 귀족들도 장례에 별 신경을 쓰지 않고 엔리케 왕자가 왕이 되었다. 국왕이 된 엔리케는 왕위를 유지하기 위해 초심을 잃고 말았다. 그는 이사벨 태후의 탁월함이 마음에 걸렸다. 언젠가 자신을 제거하고 알폰소 왕자에게 왕위를 물려줄 거라는 강박증에 시달린 그는 이사벨 공주가 세 살 되던 해에 태후와 두 동생을 왕궁에서 아레발로라는 시골 마을로 유배를 보낸다.

천민과 같은 가난 속에 어린 남동생과 실성한 어머니를 돌봐야 했던 공주

그나마 국왕이 세 사람을 살해하지 않은 것이 스페인이라는 나라를 만들기 위한 신의 배려였는지 모르지만, 어쨌든 태후는 아닌 밤중에 홍두깨를 맞은 격이었다. 신뢰하던 아들의 배신, 그리고 천민과 다름없는 생활은 그녀로 하여금 이성을 잃게 만들었다. 태후는 정치적으로는 매우 탁월한 여성이었지만, 포르투갈의 공주 출신이어서인지 가난한 생활을 이겨내지는 못했다. 결국 그녀는 정신이상자가 되어버렸다. 이사벨은 어린 남동생과 실성한 어머니를 돌보는 이중고를 겪어야 했다. 궁중 생활이 뭔지도 모르는 어린 이사벨은 강인한 생활력을 평민들의 삶에서 보고 배웠다. 그래도 자신이 공주라는 사실만은 어쩔 수 없었을 것이다. 저 머나먼 왕국을 동경하면서 눈만 뜨면 밥 짓고, 빨래하고, 어머니와 동생을 돌보는 생활을 하던 그녀는 천주교 신자가 된다. 그리고 천주교를 통해 ‘너는 할 수 있다’라는 삶의 용기와 희망을 얻었다.

태후가 실성을 하자, 정치적인 불안감이 사라진 엔리케는 이사벨과 알폰소를 돌보기 시작했다. 이사벨 공주는 왕국의 큰 재산이기에 관리를 했는지도 모를 일이다. 엔리케는 살라망카대학의 유명 교수를 아레발로로 보내 이사벨을 공부시켰다. 왕실의 명으로 이사벨의 스승이 된 안나 교수는 공주에게는 화려한 궁중 생활이나 천만금보다도 더 귀한 존재였다. 그녀는 이사벨에게 읽고, 쓰고, 생각하는 교육을 시켰고, 더불어 신앙심을 더욱 깊게 만들었다. 그렇게 10년의 세월이 흘렀다. 여전히 카스티야 왕국은 빈약했지만, 이사벨은 아름답고 강인한 모습으로 환궁한다.

엔리케는 자신의 아버지와 그리 다르지 않았다. 귀족들의 횡포로 국고는 바닥을 드러냈고, 백성은 도탄에 빠져 있었지만 젊은 국왕은 우왕좌왕할 뿐이었다. 게다가 왕비가 낳은 공주의 아버지가 국왕이 아닌 왕후와 친했던 벨트란 데 라 쿠에바 남작이라는 흉흉한 소문까지 나돌았다. 엔리케는 남성의 기능이 매우 부실한 남자였기 때문에 여자를 가까이 하지 않았다. 귀족들은 이 지저분한 왕실을 갈아치우려고 이사벨 공주의 동생 알폰소를 왕으로 추대했고, 내란이 일어났다. 3년간의 긴 전쟁이었다. 난세에 이사벨 공주는 현명하게 사고하고 판단했다. 그녀는 자진해서 왕궁의 볼모로 들어갔다.

각국에 전도사들을 보내 신랑 후보인 왕과 왕자들의 신상을 파악하다

자신에게는 왕국을 이끌 힘이 없다는 걸 알았기 때문이다. 그런 와중에 알폰소 왕자가 갑작스럽게 죽었다. 이제 이사벨은 열다섯 살의 숙녀가 되어 있었다. 그녀는 지난한 유년 시절을 보냈지만 그때 강력한 힘을 길렀다. 동생의 죽음으로 내란의 명분이 사라지자 그녀는 이렇게 말했다. “엔리케 국왕이 재위하는 동안 그 누구도 왕위를 뺏을 수 없습니다. 그 자리는 선왕과 하느님이 주신 권리입니다. 한 나라에 두 명의 왕이 있을 수 없습니다. 나는 엔리케 국왕을 보호할 것입니다.” 현실을 직시한 이사벨의 탁월한 선택에 엔리케는 근심에서 벗어났으며, 왕국은 내란을 멈추었다.

그런 그녀의 운명을 바꾼 것은 바로 아라곤의 왕자 페르난도 2세 와의 만남이다. 엔리케 국왕은 강력한 왕국인 포르투갈과 프랑스 중 한 나라로 이사벨 공주를 시집 보낼 생각이었다. 강대국과 혈연을 맺어 어찌 해보려는 수작이었다. 하지만 이사벨은 천주교 전도사들을 보내 각국의 왕과 왕자들의 정보를 파악했다. 전도사들은 있는 그대로 보고했다. 프랑스에 있는 신랑 후보는 유약하고 무능한 자이고, 포르투갈의 국왕은 마흔이 넘은 아저씨이고, 아라곤의 페르난도는 인물도 되고 능력도 있는 멋진 젊은이였다. 그녀는 페르난도를 선택했다. 하지만 국왕은 이사벨에게 포르투갈로 시집가라고 명했다. 그녀는 운명을 받아들이지 않았다. 그녀가 먼저 페르난도에게 편지를 보내 상황을 설명하고 청혼을 해버린 것이다. 이사벨 공주에 대해 훤히 알고 있던 페르난도 왕자는 군대를 끌고 와서 그녀와 결혼을 해버린다. 마치 푸치니 오페라의 스토리 라인 같은 이야기다. 이 만남이 역사를 만들었다. 두 사람은 결국 죽을 때까지 처음 마음 그대로 변치 않는 사랑을 했다.

신의 이름으로 이루어 낸 그라나다 정벌

그녀는 포르투갈과의 전쟁 등 여러 고난을 헤치고 카스티야 여왕으로 등극하고, 페르난도 역시 아라곤의 국왕이 되면서 두 나라는 합병을 한다.그들은 대관식에서국민의 삶을 개선하는 것이야말로 국왕의 신성한 의무이며, 이를 위해 최선을 다해 국민에게 봉사할 것을 서약했다. 그리고 열심히 일했다. 나랏일을 돌보기 위해 여왕은 카스티야 각지를 돌았다. 그때 사람들은 “여왕께서 일하시던 방에는 종종 동이 틀 때까지 불이 꺼지지 않았다”라고 증언한다. 로마 교황청은 두 나라의 합병을 인정하고 교황 알렉산드르 6세는 부부에게 ‘천주교의 수호자’라는 칭호를 내려주었다. 이사벨 1세는 우선 귀족들의 세력을 약화시키고 왕권을 강화했다. 그녀가 통치하자 나라는 부유해지고, 백성들은 편안해졌다. 그러자 힘이 모아졌고, 그 에너지로 그라나다 정벌이라는, 선조들이 700여 년간 이루지 못한 한을 푼 것이다. 그라나다 정벌은 그녀가 반드시 이루어야 하는 사명이기도 했다. 1491년 이사벨과 페르난도는 그라나다 정벌을 위해 두 나라의 대군을 이끌고 출정했다. 천주교와 이슬람교의 전쟁이었다. 전쟁의 결과는 반도의 대세인 천주교의 승리로 끝났다.

여왕은 전쟁터의 병원에서 부상병을 손수 치료했고, 페르난도는 전방에서 부대를 탁월하게 이끌었다. 부창부수의 절묘함이다. 이런 군대는 질 수가 없다. 하지만 이슬람 군대 역시 위대한 전사들의 성전을 치렀다. 강인한 이슬람군의 저항에 페르난도가 최전선에서 탈진하자, 이사벨은 지원군을 이끌고 전방으로 달려가 아름다운 목소리로 이는 진정 정의로운 전쟁임을 설파했고, 병사들은 다시 하느님을 위한 전쟁터에 온몸을 던졌다. 두 사람은 8개월이 넘는 격전 끝에 마침내 그라나다를 정벌했다. 이베리아 반도에서 이슬람 세력을 몰아낸 과업인 레콘키스타를 이사벨 1세가 성공한 것이다. 지도상의 통일을 이루어낸 이사벨은 한발 더 나아가 종교의 통일을 이루고자 했다. 그녀는 이교도들을 가혹하게 박해했다. 심지어 개종한 천주교도까지 몰아서 처형했다. 1489년 종교재판소를 설립, 이 종교 법정은 이후 전 유럽으로 확산되었고, 그 후부터 100년 동안 유럽 전역은 종교 박해의 구렁텅이에 빠지고 말았다.

한편 이사벨 1세는 콜럼버스 라는 탁월한 탐험가를 후원한 것으로도 유명하다. 남편인 페르난도까지도 콜럼버스를 미치광이 사기꾼으로 치부했으나, 그녀는 탁월한 안목으로 콜럼버스를 받아들였고, 그는 6년간 스페인에 머물면서 역시 독실한 신자가 되어 천주교를 세계에 전파하겠다는 마음을 먹고, 대륙을 발견하기 위한 대항해를 하게 된다. 이 모든 구체적인 계획은 그라나다를 정벌한 지 얼마 안 된 1492년 4월 17일 수립되었다. 그리고 스페인을 세계적인 나라로 만든 신대륙을 발견하고 이후 스페인 식민 제국 시대를 활짝 열었다. 이사벨은 1504년 11월 26일 카스티야가 아닌 스페인 메디나델캄포에서 눈을 감았다.

알람브라(Alhambra)의

메디나(Medina) 지역

알람브라(Alhambra)의

메디나(Medina) 지역 탐방로  

알람브라(Alhambra)의

메디나(Medina) 지역

알람브라(Alhambra)의

메디나(Medina) 지역

알람브라(Alhambra)의

메디나(Medina) 지역

알람브라(Alhambra)의 유적시설을 숙박시설로 전환한

파라도르

미국의 소설가 워싱턴 어빙이 묵었다는

호텔 아메리카 

소설가 워싱턴 어빙과 알함브라

경향신문 | 입력 2008.05.02

ㆍ낭만적 전설, 잊혀진 궁전의 속삭임
세상에서 가장 낭만적인 곳을 꼽으라면 알함브라 궁전에 견줄 만한 곳은 많지 않을 것이다. 세월의 잔인한 풍화와 인간사의 작렬하는 충돌을 견뎌낸 그 섬세한 아름다움도 아름다움이지만, 궁전 모퉁이를 돌 때마다 만날 수 있는 설화와 전설들은 또 어떤가. 분수에서 쏟아져나오는 청량한 물, 사방팔방을 장식한 장미와 배롱나무 꽃과 오렌지와 시트론 나무는 후락했지만 아름다운 궁전을 여전히 풍성하게 장식하고 있다. 이곳에 오면 천하태평 주민인 고양이들이 부럽다. 그들은 아름다운 벽에 등을 비비며 영원히 찬란한 시간을 게으르게 영위하고 있다.

알함브라에서 산다는 것
알함브라에서 살면 어떤 느낌을 받을까? 궁전이니만큼 왕족의 우아한 생활을 먼저 상상하게 되지만, 꼭 그렇지 않더라도 아주 특별한 느낌일 것이다. 미국의 수필가이자 소설가인 워싱턴 어빙(Washington Irving)은 그런 면에서 굉장한 부러움을 살 만하다. 워싱턴 어빙 이전의 미국 소설은 온통 교훈 일색이었다. 그의 작품들은 그러한 초창기의 미국 소설에 낭만적인 허구를 더해 새로운 문학세계를 열었다는 평가를 받는데, 그의 대표작으로는 팀버튼에 의해 영화가 되기도 한 '슬리피 할로우' '립 반 윙클' 등이 있다. 또한 그는 크리스토퍼 콜럼버스, 조지 워싱턴 등의 전기를 써내 '미국식 위인전'의 토대를 만든 사람이기도 하다. 조지 워싱턴의 '복숭아나무 일화' 등 사실에 살짝살짝 허구를 섞은 그의 전기문은 그를 "낭만적인 역사 기술가"로 평가받게 했다. 그의 낭만성은 산타클로스 얘기에서도 알 수 있는데, 성 니콜러스 이야기를 부풀려 미국의 산타클로스와 결합한 크리스마스 문화를 만들고 찰스 디킨스의 '크리스마스 캐럴'에 영향을 준 것도 바로 그였다.

1831년, 태수의 허락을 얻어 알함브라 궁에 머물렀던 그는 여왕의 규방에서 묵고 사자의 정원에서 점심을 먹으며 특별한 사치를 만끽했다. 소년시절부터 여행을 좋아하고 많은 것을 보고 듣고 옮겨온 그는 지치지 않는 호기심으로 신기한 이야기들을 수집했다. 그에 대한 세간의 평은 '낭만을 재발견한 작가'였으니, 그와 낭만적인 알함브라 궁전의 만남은 행복할 수밖에 없었다.

알함브라 궁전에서 지냈지만 왕족처럼 우아한 생활은 아니었다. 어빙이 머물던 당시 알함브라는 온갖 하층민들이 임시로 거주하는 곳이었다. 마지막 왕실 거주자는 18세기 초에 머물렀던 펠리페 5세와 왕비인 파르마의 엘리자베타였는데 그들도 오랫동안 머무른 것은 아니었다. 그후 군사적 입지로서 인정받았을 뿐, 궁전은 방치되었고 아름다운 홀과 정원은 폐허가 되었다. 그 폐허로 콘트라반디스타(밀매업자)들과 온갖 종류의 강도와 불한당이 모여들었다. 정부군이 개입하여 소탕할 때까지 알함브라는 범죄자들의 은신처 노릇을 맡아야 했다.
그가 도착했을 즈음에는 그에게 식사와 잠자리를 제공해줄 착한 하녀 안토니아 아줌마가 알함브라를 돌보고 있었고, 그녀의 조카들과 가난한 이웃들이 기꺼이 그를 위해 봉사할 준비가 되어 있었다. 그 중에는 수다쟁이 안내꾼 '알함브라의 아들' 마테오 히메네스도 있었다. 유난스러운 넉살로 어빙의 여행 안내자이자 가이드·경호원·역사문헌에 관한 시종 역할을 꿰찬 그는 온갖 전설과 설화들을 그에게 실어날랐다. 그에게 들은 이야기들과 알함브라 궁전 구석구석에 둥지를 튼 가난한 이웃들이 해준 이야기들이 모여 재미있는 책, '알함브라'가 탄생했다.
작가 특유의 섬세한 관찰력과 더불어, 에스파냐 민중들의 입에서 입으로 떠도는 온갖 이야기들에 독특한 유머감각이 가미된 이 책은 알함브라의 또 다른 얼굴이다. 건조한 역사적 사실 위에 덧씌워진 낭만적인 이야기들은 이곳의 풍경을 더욱 풍성하게 한다. 재치있는 이야기꾼 어빙의 눈으로 본 알함브라는 어떤 색채일까? 그의 이야기를 따라가보면 알함브라는 바로 이런 곳이다.

알함브라, 숨겨진 얼굴들
알함브라에서 유명한 곳들은 외양이 아름다운 곳들이다. 어빙의 표현을 빌리자면 "시간의 손길이 가장 가볍게 스친 곳"인, 열두 마리의 사자상이 유명한 사자의 정원을 중심으로 한 수조궁전은 우아하고 화려한 두 자매의 방과 피비린내나는 전설을 간직한 아벤세라헤 홀과 연결되고 웅장하기 이를 데 없는 코마레스탑과도 이어진다. 이곳에서 발견할 수 있는 우아함과 화려함은 예전의 알함브라의 영화를 짐작해보게 한다. 어빙은 "흐릿한 공상들을 피워올리고 과거의 장면들을 눈앞에 보듯이 떠올리게 하면서 벌거숭이 현실에 추억과 상상으로 만들어진 환상의 옷을 입혀주는" 것이 알함브라 궁전의 독특한 매력이라 생각했는데, 가장 풍화가 덜 된 궁전의 중심부들에서 특히 그 매력은 발산되었다.

그러나 그가 특별히 관심을 기울였던 곳들은 후락한 곳, 잊혀진 곳, 외진 곳이었다. 그가 머물렀던 '여왕의 규방'이 그러했다. 이곳은 궁전과 붙어 있었지만 유령이 나타난다며 사람들이 기피하던 성의 부속건물로, 린다락사의 작은 정원과 나란히 아름다운 방들이 배치되어 있다. 18세기 초 펠리페 5세와 왕비 엘리자베타가 알함브라에 거하던 시기에 왕비와 그녀의 시중을 들 여종들을 위해 준비된 곳이었다 하는데, 그들이 떠나고 난 뒤에 잊혀져버렸다. 이리저리 산책하다 이 방들을 발견한 어빙은 폐허를 수리하고 자리잡았는데, 이후 워싱턴 어빙 기념관이 되었다.

특히 그는 무어의 마지막 왕인 보압딜이 알함브라를 넘겨주고 떠나며 지나갔던 문이 남아있는 칠층탑에 애정을 보였다. 보압딜은 "몰락한 자 특유의 감상적인 기벽으로" 가톨릭 부부왕에게 자기가 지나간 이후로는 아무도 그 문을 통과하지 못하도록 청했다 한다. 그때 이미 폐쇄된 문은 낡고 후락하여 흔적만 남았을 뿐, 그후로는 문으로서의 역할을 하지 못했다. 또한 이곳은 미신의 중심지이다. 기괴한 유령들과 마술을 부리는 무어인들은 이곳을 중심으로 출몰한다. 키작은 물지게꾼 페레힐이 무어인에게 받은 유산으로 보물을 발견하게 되는 곳도 칠층탑의 지하이고, 도깨비가 한밤중에 머리없는 말의 형상으로 나타나는 곳도 이곳이다. 머리없는 말은 알함브라의 밤거리를 질주하는데, 그 뒤로는 끔찍한 괴성을 지르며 울부짖는 개 여섯 마리가 따른다 한다.

칠층탑에서 멀지 않은 곳에 자리잡은 '왕녀들의 탑'도 어빙의 관심을 끄는 곳이었다. 왕녀들의 탑이라는 이름은 폭군왕인 아버지에게 갇혔던 세 무어인 공주의 사랑 이야기에서 유래한 것이다. 점성술사의 예언에 따라 결혼 적령기에 이를 때까지 갇혀 자라난 세 공주는 우연히 보게 된 에스파냐 기사 포로들과 사랑에 빠지고, 결국은 아버지로부터 달아나고 만다. 불쌍한 막내공주 조라하이다만 두려움에 사로잡혀 남게 되는데, 결국은 그때 달아나지 못했던 것을 한스러워하다 요절하였다. 죽은 조라하이다는 밤마다 구슬피 울거나 은류트를 연주하여 왕녀들의 탑이 기피대상 1호가 되는데 일조하였으나, 가여운 고아소녀 하신타에게 은류트를 주어 첫사랑인 시동과 결혼하는데 결정적인 도움을 주기도 한다. 천상의 음악을 들려주던 그 류트는 그 이후에 이런저런 우여곡절을 겪은 끝에 마법으로 전 세계를 사로잡고 있는데, 그게 바로 파가니니의 바이올린이라나 뭐라나. 전설과 신화는 이야기꾼을 만나 또 한층 진화한다는 것을 보여주는 전형적인 이야기인 셈이다.

망루로도 쓰이는 거대한 무어식 사각탑인 '정의의 문'은 알함브라로 들어서는 입구인데, 이곳에 얽힌 풍성한 이야기는 어빙의 귀를 솔깃하게 했다. 설화에 따르면, 정의의 문은 알함브라가 지어지기 전에 이미 있었다. 수백년 전 그라나다를 다스리던 아벤 하부즈 왕과 늙은 점성술사는 아름다운 고트족의 공주를 사이에 두고 다투게 되었는데, 점성술사는 자신의 마술에 계책을 더하여 왕으로부터 공주를 납치하였다. 그리하여 정의의 문 지하에 있는, 마술로 봉해진 동굴에서는 지금도 아름다운 공주의 리라 소리에 맞춰 꾸벅꾸벅 조는 점성술사가 살고 있다고 한다. 공주의 리라 소리는 사람들이 잠들게 하는 힘을 가지고 있어, 문 앞에서 보초를 서는 병사들은 근무지에서 조용히 존다. 어빙에 따르면 이곳은 "기독교 세계를 통틀어 가장 졸음이 많이 오는 군주둔지"인데, 그 배후에는 이러한 마력의 힘이 자리잡고 있었던 것이다.

워싱턴 어빙, 알함브라를 구하다
알함브라의 낭만적 이미지를 만드는 데 워싱턴 어빙이 기여한 공로는 크다. 스페인 전역에서 아랍의 유적들이 소리소문 없이 파괴되고 있는 와중에 쓰여진 이 책 '알함브라'는 영어권 사람들에게 알함브라 궁전에 대한 환상을 심어주었다. 그후 알함브라는 전설적인 존재로 자리잡게 되었으며, 수많은 관광객을 불러모았다. 그 덕분에 알함브라는 더이상 파괴되지 않고 보존되고 새로 건축될 수 있었던 것이다. 실제의 알함브라는 알함브라의 환상을 만들고, 환상의 알함브라는 실제의 알함브라를 구했다. 그 한가운데 소박한 표정을 한 작가가 있었으니, 알함브라의 영광 한 가운데 그의 이름을 새기는 것이 어찌 기껍지 않겠는가.

알람브라(Alhambra) 탐방로에서 바라본

신성로마제국의 황제인 칼 5세가 지은

르네상스 양식의 궁전인

칼 5세 궁전

르네상스 양식의 궁전인

칼 5세 궁전으로

가는 길 

신성로마제국의 황제인 칼 5세가 지은

르네상스 양식의 궁전인

칼 5세 궁전

카를로스 5세(재위 1516~1556년) - 세계를 한 손에!

목차

1. 세계를 한 손에!
2. 스페인어를 모르는 국왕
3. '모든 것을 감싸 안은' 제국의 통치
4. 반란에 휩싸인 스페인 제국

세계를 한 손에!

1516년에 페르난도 왕이 죽고 난 뒤, 스페인의 왕위 계승권은 가톨릭 왕들의 딸인 후아나와 오스트리아 황제 막시밀리안 1세의 아들 펠리페 사이에서 낳은 카를로스에게로 넘어갔다. 그가 바로 스페인에서는 카를로스 1세, 신성 로마 제국에서는 카를로스 5세였다.
1519년, 막시밀리안 1세가 서거했다. 카를로스 5세는 할아버지의 뒤를 이어 합스부르크 왕조의 모든 영토를 물려받았다. 그리고 할머니 마리아 데 보르고냐로부터는 플랑드르와 프랑크 공국 및 보르고냐 백작령을, 외할아버지인 페르난도 왕으로부터는 카스티야-아라곤 연합 왕국과 나폴리, 시칠리아 및 세르데냐 등의 이탈리아 영토를, 외할머니인 이사벨라 여왕으로부터는 카스티야 왕국과 신대륙 및 아프리카 등의 해외 영토를 물려받았다.
즉 카를로스 5세는 스페인과 유럽의 주도권은 물론이고, 신대륙의 통치권과 함께 멕시코와 볼리비아, 페루에서 금광과 은광 채굴권까지 장악했던 것이다. 더 나아가 발보아가 1513년에 발견한 태평양과 필리핀까지도 그의 영토가 되었다. 이처럼 카를로스 5세는 근대에 존재했던 모든 제국들 중에서 가장 거대한 제국을 지배했는데, 이전의 그 누구도, 심지어 로마의 황제들조차도 그렇게 거대한 영토와 다양한 민족, 그리고 풍부한 재화를 한 손에 거머쥐지는 못했을 것이다.

스페인어를 모르는 국왕

이렇게 거대한 제국을 물려받은 카를로스 5세는 스페인에서 태어나지 않았다. 교육도 플랑드르(지금의 네덜란드 지역)에서 받았다. 카를로스 5세는 여섯 살에 플랑드르를 물려받았는데, 그때까지 정치 경험이 하나도 없는 것은 그렇다 쳐도, 더욱 기가 막힌 일은 스페인어를 하나도 몰랐다는 사실이다.
수염도 채 돋지 않은 이 소년은 합스부르크 왕조의 일족에게 유전되어 내려오는 결점을 세상에 보여주었다. 앞으로 삐죽 튀어나온 긴 턱이 바로 그것인데, 이 때문에 그는 음식을 제대로 씹을 수 없었으며, 입을 다물 수도 없었다. 카를로스 5세의 벌어진 입술 사이로 파리가 아무 때고 쉽게 입 안으로 날아들었다고 한다. 그리하여 이 젊은 왕은 수염을 기르기 시작했다.
이처럼 호감을 주지 못하는 외모는 차치하고라도, 스페인어를 모른다는 사실이 스페인 사람들에게는 참을 수 없는 모욕일 수밖에 없었다. 게다가 스페인의 사정에 대해서도 전혀 몰랐고 탐욕스러운 플랑드르인 측근들에 둘러싸여 있었다.

카를로스 5세는 앞으로 삐죽 튀어나온 긴 턱 때문에 음식을 제대로 씹을 수도 없었고, 벌어진 입술 사이로 파리가 아무 때고 쉽게 날아들었다고 한다.

'모든 것을 감싸 안은' 제국의 통치

스페인의 왕위를 물려받은 카를로스 5세는 프랑스나 영국이 했던 것처럼 스페인을 중앙 집권 체제로 변모시켰다. 그는 스페인을 이베리아 반도만의 폐쇄된 지역에서 대륙의 제국, 즉 '모든 것을 감싸 안은' 제국으로 변모시키려고 했다. 카를로스 5세는 방대한 영토에 일단 가톨릭이란 종교를 앞세워 초국가적 통일체를 형성하는 데 온 힘을 쏟았다.
가톨릭 왕들이 스페인과 신대륙의 종교적 통일을 위해 투쟁했다면 카를로스 5세는 유럽의 종교적 통일을 위해 투쟁했다. 그런데 그가 우선 합스부르크 왕조 지역인 독일에 먼저 초점을 두고, 그 다음 플랑드르, 스페인 순으로 관심을 갖다 보니 스페인은 단지 유럽 제국의 보조적인 관심의 대상으로 전락하는 부작용이 생겼다. 신대륙에서 들어오는 모든 부가 스페인을 위해서 사용되는 것이 아니라 카를로스 5세가 유럽의 패권을 잡는 데 사용되었다.
집정 기간 동안, 그는 방대한 영토의 통합을 위하여 끊임없이 전쟁을 치러야만 했다. 오스만튀르크 족의 침입을 막기 위하여 오스만 제국을 침공해야 했으며 프랑스와도 여러 번 전쟁을 치러야 했다. 이렇게 유럽의 거의 모든 나라와 전쟁을 하다 보니, 전쟁을 위해 수많은 군인을 무장시키고 먹여 살리기 위해서 막대한 돈이 필요했다. 이를 위해서는 신대륙으로부터 들어오는 모든 금은보화를 외국 은행에 담보로 제공하고 돈을 빌려올 수밖에 없었다. 때문에 국내에는 인플레 현상이 가중되어 물가가 올랐고 그에 따라 세금도 올랐다. 특히 귀족들은 그들이 최근에 획득한 모든 부를 산업이나 농업이 아닌 땅이나 보석, 장식물에 투자했기 때문에 스페인의 경제 기반은 경쟁력이 없어지고 약해지기만 했다. 시간이 갈수록 스페인은 빚더미에 올라앉을 수밖에 없었다.

반란에 휩싸인 스페인 제국

막대한 세금 부과로 인한 경제의 침체뿐만 아니라, 정부 일에 외국인들이 참여하는 빈도가 높아지자 스페인 국민들 사이에는 불만이 고조됐다. 1517년 카를로스 5세가 플랑드르 출신의 민간인 및 성직자들을 데리고 스페인에 온 데다, 중요 사안들을 스페인 귀족이 아닌 그들과 결정함으로써 스페인 국민들의 불만은 더욱 높아졌다. 뿐만 아니라 그는 교회와 귀족들에게 새로운 세금을 부과했고 물건 매매에도 세금을 매겼다.
더욱이 카를로스 5세는 할아버지 막시밀리안 1세에 이어 신성 로마 제국의 황제가 되기 위해 막대한 액수의 돈을 썼다. 결국 신성 로마 제국의 황제에 피선되었지만 스페인에게는 큰 이득이 없었다. 오랜 기간 국왕이 스페인에 머무르지도 않았고 국왕의 통치 비용 증대에 따른 스페인 국민들의 과세 부담이 증가되었기 때문이었다.
1520년에 카를로스 5세는 신성 로마 제국의 황제로 취임하기 위하여 스페인을 떠났다. 그러나 그가 떠나고 난 후, 스페인은 반란에 휩싸였다. 이는 스페인 민족주의를 바탕으로 외국인 카를로스 5세와 플랑드르 귀족들에 대한 뿌리 깊은 불만의 표출이었다. 반란이 전국으로 확산되며 1년 여 동안 지속되자, 플랑드르에 머물고 있던 카를로스 5세는 세금의 징수를 연기하고, 더 이상 외국인들을 관직에 임명하지 않겠다고 스페인 국민들에게 약속했다. 1521년에 반란군들은 모두 진압되었고 카를로스 5세가 귀국했던 1522년에는 스페인에 다시 평화가 찾아왔다.

칼 5세 궁전의 

부조 

칼 5세 궁전 입구

칼 5세 궁전의 

부조 

칼 5세 궁전의 안 마당에서 

서정님  

칼 5세 궁전 문에서 바라본 

알카사바