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중국에서의 염소무늬의 변천 摩羯纹饰在中国的演变
출처: 대중 고고학자: 王飞 고고학 중국 소스 : 동북아역사문물연구원
1. 개요: 염소 및 염소 무늬 (1) 신수 '염소' 염소는 '마갈로'라고도 하며 산스크리트어로 번역됩니다.인도 신화에서 그 이미지는 짐승의 머리, 긴 코, 날카로운 이빨, 물고기 몸, 물고기 꼬리를 가진 동물로 강물의 정수이자 생명의 근본으로 간주되며 강을 건너고 바다를 뒤집는 신력을 가지고 있습니다.
불가 기록에 따르면 염소는 '눈은 해와 달처럼, 코는 태산과 같고 입은 적곡과 같다'는 바다 거북이의 일종으로 '어중왕'이라는 말이 있습니다.전생에 불파계 제자였지만 모든 것을 삼키고 모든 악을 피할 수 있었습니다. 염소는 또한 인도에서 서양의 수호신인 물과 하늘이 타는 짐승으로 자주 알려져 있습니다.
성무동존안진가국등법'은 '서양에는 붉은 깃발을 만들고 깃발에는 물하늘을 그리고 거북을 타고, 오른쪽에는 뱀 밧줄을 잡고, 왼쪽에는 허리를 걸친다'고 하고, '유가호마의궤'는 '서양에는 물하늘이 물에 살고 거북을 타고 연녹색을 띕니다.
오른손에는 칼을 들고 왼손에는 용줄을 잡으며 머리맡에 오룡을 두었더라사천여지묘화"라고 글을 올렸다.천신수천의 기병은 모두 거북이입니다.
인도에서 염소의 이미지는 거북이 모양에 가깝다고 추론할 수 있습니다.인도에서 염소는 고래에서 유래하거나 악어에서 유래한 이미지를 가지고 있습니다.그 성질은 배를 손상시키고 사람을 해칠 수 있습니다.
그러나 인도는 불교의 발원지이고, 석가모니불법은 끝이 없고, 그가 염소를 인도하여 악을 버리고 선을 따르니 자연히 염소는 불교의 신물이 되었습니다.
남북조 동위 시대의 '낙양가람기'에 '여래는 염소의 큰 물고기가 되어 강에서 나와 12년 동안 육으로 사람을 구제했다'는 기록이 있습니다. 염소에 대한 우리나라 최초의 문헌 기록은 일반적으로 외국 승려가 번역한 불경에서 나옵니다.
승가디바(옛 진북인도 명승·장안에 오래 살았다)가 옮긴 중아함경(中阿含經)에 따르면, "저기는 바다 속에서 염소 어왕을 위해 그 배를 파괴하고…그리고 후진구즈 고승 구마라십이 옮긴 《대지도론》 제7호: "마가로어왕이 입을 열었는데,
첫째는 실일, 둘째는 어안, 백산은 어치, 물줄기가 흘러가는 재미로 그 입에 들어갔습니다."이 중 마가야 어왕은 바로 염소입니다. 또 '혜림음의' 권40운, "염소자는 산스크리트어도.큰 물고기는 침을 삼킵니다.
"번역·명집 귀신 제29호" 산스크리트어 제2에서는 "염소, 수왈경, 암왈포, 대자십여리…전생에 오계를 받았습니다." (2) 외래 문양인 '염소무늬'는 일반적으로 염소무늬가 서기 4세기 말에 불교의 동진과 함께 중국에 전해졌다고 믿어지며, 조식의 '낙신부'라는 글에는 '텅위엔위(腾魚)는 경찰승(警乘)을 타고 옥란란(玉蘭)과 함께 죽었습니다.
육룡은 운차이를 태운 용모를 갖추고 있습니다.고래 도롱뇽이 앞다투어 사냥을 하고 물새가 날아올라 위엄을 지킵니다.산해경·서산경에서 문어는 '진기의 산, 濩물에서 나오네,…잉어처럼 생긴 가오리, 몸통에 새 날개, 창문에 흰머리, 붉은 부리, 서해바다를 헤엄쳐 동해를 헤엄쳐 밤하늘을 날았습니다.
"양날개가 달린 잉어, 이것이 바로 위진 때 염소의 모습이었음을 알 수 있습니다.이후 동진 화가 구카이지가 '뤄신푸'에 따라 그린 명화 '뤄신푸도'에서 '염소'의 이미지를 보다 구체적이고 직관적으로 표현했습니다.그림에는 진기한 짐승들이 많이 있는데, 그림에는 낙신이 배를 타고 뤄허를 행진하는 용과 기린이라는 중국 전통 서수가 있습니다.
화면 왼쪽 하단에 괴수 두 마리가 있는데, 짐승의 머리와 물고기 몸통이지만 꼬불꼬불한 코로 보아 염소에 속하는 것으로 보입니다.
▲ 낙신부도 부분적으로는 북위의 석굴에서도 염소무늬가 발견됩니다.북주 막고굴 296굴의 서왕모(제석천비)는 코감는 거치, 날개 달린 물고기 모양의 염소를 담고 있습니다.
이후 불교가 성행한 당나라와 이후 요나라에서는 염소가 용수의 특성에 통합되어 염소 무늬가 더 널리 사용되었습니다.장식의 소재인 염소는 돌덧널, 금은기, 도자기 등에서 표현되고 있으며, 요나라의 삼색토기 중에는 염소형 항아리도 있습니다.
송나라 도자기의 염소 문양은 주제 문양으로 나타나기도 하고 보조 문양으로 사용되기도 하며, 물결, 연꽃, 연잎 등과 띠 모양의 문양을 형성하여 아기 연극의 주제 문양을 강조합니다.그리고 요주 도자기에서 더 많이 발견됩니다.
그것은 종종 청자 그릇의 내벽에 장식되며 머리에 뿔이 나고 코가 말리며 물고기와 꼬리의 물고기 모양 염소 또는 그릇 중심의 연못을 맴돌거나 그릇 벽의 푸른 물결에서 헤엄칩니다.
또 아프가니스탄의 버그람 유적에서 출토된 귀상왕조시대 유물과 중앙아시아 타지키스탄의 사마르칸트의 편치켄트속트 유적에서도 염소무늬가 발견되고 있어 중앙아시아에서 신장을 거쳐 간접적으로 중국으로 전해졌을 가능성도 있습니다.
2. 염소무늬 기물의 고고학적 발견 염소무늬 기물의 중요한 고고학적 발견은 주로 중화인민공화국 건국 이후에 집중되었습니다.1964년 10월 산시성 문화재 관리 위원회는 셴양시 싼위안현 수이화 묘지를 발굴했습니다.
이 무덤에서 가장 중요한 발견은 바로 묘지와 석관곽인데요, 석곽개 좌방 꼭대기 가장자리에는 염소무늬가 새겨져 있습니다.그 형태는 입을 벌리고 날카로운 이빨을 드러내고 긴 코와 말리는 물고기 몸통입니다.리허는 수나라 개황 2년(서기 582)에 사망했기 때문에 이 묘는 수나라 초기 묘지에 속합니다.
▲ 이화석곽의 염소무늬 2000년 고고학적으로 발굴된 산시성 시안시 대명궁향의 안가묘는 북주시대 속트인의 무덤으로 석위병에는 염소무늬가 조각되어 있어 우리나라 최초의 염소무늬 실물입니다.
▲ 앙가의 묘석 울타리 스크린에 조각된 염소 머리 장식 염소 무늬 또는 염소 모양의 기물에 대한 고고학적 발견은 주로 당나라와 요나라에 집중되었습니다.
1970년 10월 시안성 남부 허자촌의 탕창안성 싱화팡 소재지에서 발견된 허자촌 움은 전문가들에 의해 당나라 때 의심할 여지 없이 발견되었습니다.지하실에서는 귀족들이 묻은 금은기와 옥기가 많이 출토되었습니다.
이 지하실에서 출토된 염소무늬 호복은그릇은 성당시대 염소무늬의 특징을 연구하는 가장 좋은 기물입니다. 1976년 월, 자오우다멍 카라비 기에서 당 중기 쉬안저우 공물 일괄이 출토되었으며 그 중 높이 2cm, 지름 47.8cm의 6곡 금은쟁반이 발견되었습니다.
둥글고 둘레는 6개의 해바라기 모양입니다.너비 7.4cm를 따라 6개의 해바라기 꽃잎에 꽃무늬 한 송이를 새기고 꽃의 내용은 두 그룹으로 배열됩니다.접시 중앙에 이중 염소 패턴을 볼록하게 새깁니다.
쌍염소는 지느러미 꼬리를 가진 대향 회영, 용머리, 둥글고 볼록한 눈, 윗입술, 날카로운 이빨과 혀, 사나운 얼굴, 전체 비늘과 갑각, 섬세한 조각이 있습니다.이중 염소 사이에 불꽃 구슬을 놓으면 구슬이 전체 중앙에 위치합니다.전체 조각된 각 그룹의 문양에는 금과 은의 금꽃이 함께 새겨져 있어 특히 아름답습니다.
▲ 2004년 12월, 자오우다멍 카라비 기에서 금은쟁반이 출토되었고, 푸젠 샤먼 박물관의 고고학자들은 샤먼 시내의 천위안퉁 부인 왕씨 묘에 대한 고고학적 발굴을 수행했습니다.
이 무덤은 당나라 때 무덤으로 은그릇, 은뚜껑, 은젓가락, 은머리장식 등 은그릇이 많이 출토되었습니다.그 중 금염소 무늬가 있는 은그릇은 당나라의 대표적인 금은기입니다.
이 은그릇은 구경 17.2cm, 발 지름 10.8cm, 높이 8.7cm로 해바라기 모양입니다.
열린 입, 호벽, 깊은 배, 복부에 등거리의 5개의 볼록한 모서리, 바깥쪽 바닥 용접 테두리, 발끝이 바깥쪽으로 돌출되어 있으며, 그릇 내벽에는 총 4개의 주요 무늬가 있으며, 그릇 바닥의 본체 문양은 물결무늬로 새겨져 있으며, 그 사이에 揲 볼록한 염소 놀이 이중 구슬 문양을 두드리는 것으로 장식되어 있습니다.
두 마리의 머리와 꼬리가 시계 반대 방향으로 헤엄치는 염소는 긴 코와 안쪽 말림, 입을 벌리고 이빨을 드러내며 사나운 모양을 하고 있으며, 그 사이에 揲를 두드려 볼록한 두 그룹의 여의운 무늬가 떨어져 있습니다.이 은그릇의 가장 큰 특징은 염소 무늬를 주요 장식으로 사용했다는 것입니다.
▲ 왕씨 묘에서 금염소문다곡 은그릇이 출토되었는데, 1982년 초, 장쑤성 전장시 딩먀오차오에서 당나라 은그릇이 발견되었는데, 이 은그릇에는 총 950여 점의 은그릇이 출토되었는데, 이 그릇에는 술독, 화분, 금주령칩, 받침, 그릇, 상자 및 철과 같은 기물이 있습니다.
그 중 하나는 금염소무늬 은대야가 크고 입이 열리며 복부가 5곡이고 바닥이 평평합니다.밑면의 물결무늬에는 날개꼬리를 새기고 날개를 펴고 눈을 뜨고 입을 벌리는 염소 한 쌍을 새기고, 입 앞에 각각 화염주가 있으며, 그 사이에는 연꽃, 연잎, 일곱 마리의 유어가 있고,
밑배와 배 가장자리 사이에는 파식초엽문대와 권초문대를 사이에 두고, 배내 일주오곡 구간에는 다섯 쌍의 진금류를 새기고, 터빈 모양의 권초문과 캐비어를 받쳐주고, 면을 따라 서수 다섯 마리를 새기고 석류꽃과 캐비어를 새깁니다.
▲ 정묘교 출토 금염무늬은분 부분 외에도 당오대 때 비교적 중요한 고고학적 발견으로 1983년 산시성 안태을로에서 출토된 금염무늬 4곡 금장배, 1986년 산시성 바오지시 부풍현 법문사 유적에서 출토된 금염무늬뇌뉴삼족가염대와 저장성 위야오시 월동청자박물관에서 소장된 5대 때 갈수록밀 생산되는 금염무늬비색자기분합이 있습니다.
▲ 산시성 안태을로 출토 염소문 4곡 금장배
▲ 법문사 유적 출토 금 염소문 뇌뉴 삼족가염대
▲ 월동청자박물관 소장 염소문 비색 도자기 분합 1971년 당시 랴오닝성 박물관 유물팀이 랴오닝성 베이퍄오현 베이쓰자자촌에서 요나라 전실묘 1기를 발견하여 베이퍄오수이취안 1호 요묘로 명명하였는데, 이 무덤에서 많은 아름다운 도자기가 출토되었습니다.
그 중 하나인 야오저우 가마 청자 날치 모양의 맹장, 모양은 용어 모양으로 설계되었으며 태질은 희고 섬세하며 유약은 수정같이 맑고 섬세하고 생생합니다.또한 금운수 쌍룡어문 은장식과 어룡형의 돌장식이 출토되어 생동감 있고 조각이 정교합니다.
▲ 베이퍄오수이취안 1호 요묘 출토 야오저우 가마 청자 비어형 수맹 1987년 내몽골 고고학 연구소는 요진국 공주의 부마 합장묘 발굴을 주관했습니다.
묘소 여주인 진나라 공주는 요 경종의 둘째 아들 진나라 국왕 야율 융경과 정비 소씨의 딸로 황자의 적생녀로 태평공주에 봉해지고 월나라 공주로 진봉되고 진나라 공주로 추봉되었으며 묘소 주인인 부마 소소구(萧绍矩)의 조부 소사온(萧思溫)은 사조 원로로서 요직에 있으며 고모 소태후가 조정을 총람으로써 혁혁한 명성을 떨치고 있습니다.
그 무덤은 무수히 많은데, 무덤에서 출토된 염소는 구슬 모양의 옥추, 청백색, 용수어신, 두생독각, 입에는 곤충 구슬, 등에는 두 날개가 달려 있어 날개를 펼치려 하고 있으며, 대옥기 문양 조형을 연구하는 데 가장 귀중하고 참고 가치가 있는 문화재 자료입니다.
▲ 요진국공주묘출토염소함주형옥추
1992년 내몽골 문화재 고고학 연구소는 츠펑 아치 문화재 부서와 함께 요나라 귀족 무덤인 야율우의 묘에 대한 고고학적 발굴을 수행했으며, 야율우는 요나라 초기 묘지에 4년 동안 묻혔습니다.
무덤 주인인 야율우는 야율아보기의 사촌동생으로 야율아보기를 보좌해 거란 왕조를 건국한 혁혁한 거란의 재상.무덤에서 수백 점의 부장품이 출토되었으며 금은기가 차지하는 양과 품종은 전례가 없는 것으로 현재 봉황의 털과 뿔에 있는 초기 금은기가 매우 풍부할 뿐만 아니라 염소무늬 금귀걸이와 염소무늬 금화은 그릇의 모양이 독특하고 아름답습니다.
▲ 야율우의 묘에서 염소무늬 금귀걸이 출토
▲ 야율우의 묘에서 염소무늬 금화은그릇 출토 2003년 3월 네이멍구자치구 고고연구소에서 발굴한 투르기산요묘는 진나라 공주묘, 야율우의 묘에 이어 또 한 번 중대한 거란 고고학적 발견입니다.연대는 요나라 초기에 속하며 묘의 주인은 거란 귀족으로 금화 마름모꼴 은쟁반, 금화 마름모꼴 은쟁반, 염소꼴 금귀걸이가 출토되었습니다.
▲ 투르기산 요묘 출토 금화 마름모꼴 염소무늬 은반
▲ 투르기산 요묘 출토 염소형 금귀걸이 1983년 7월, 퉁랴오시 과좌중기 강향 핵심와요묘 출토 염소형 삼채도호, 이 항아리는 물, 술, 우유 등의 액체를 담는 용기입니다.
전체적인 모양은 연꽃이 날개를 펴고 뛰어오르는 염소로, 주전자와 염소가 하나가 되어 마치 천성처럼 정교합니다.염소 입에는 구슬이 있고 구슬 구멍은 흐름이며 짐승 뿔 뒤에는 물 주입구가 있고 날개와 꼬리 사이에는 들보가 연결되어 있으며 전체적으로 황색, 녹색, 흰색 유약을 시용하는 것은 요나라의 세 가지 색 중에서 보기 드문 제품입니다.
▲ 과좌중기 강향 핵심와요묘 출토 염소형 삼색도호 외에도 랴오닝성 젠핑현 주루커촌 요묘, 네이멍구자치구 퉁랴오시 커얼친 좌익중기가 마투향 샤오누무촌 요묘, 랴오닝성 푸신시 창우천덕목요묘에서 염소형 금귀장식이 출토되었습니다.
허베이성 링위안시 팔곶포촌 아래 마거우 묘에서 염소무늬 오곡 은그릇이 출토되었습니다.내몽골 츠펑시 커얼친치 진산에서 염소 모양의 금각화 제량 은호 하나가 출토되었습니다.내몽골 싱안멍 커우중치 다이친타라랴오 묘지에서 염소 무늬가 수놓인 견사 연꽃 염소 무늬 면 모자를 포함한 견직물 배치가 출토되었습니다.
▲ 클래친기 금산에서 출토되는 염소모양 금각화제량은호 외에도 금은기와 도자기에 새겨진 염소무늬 외에도 일부 무덤, 석굴, 벽화묘에서도 염소무늬가 발견되고 있습니다.예를 들어 충칭시 난촨구에서 관송대 묘지 2호분 북벽의 청룡과 염소 그림이 있습니다.
▲ 송나라 무덤에 묻힌 염소 문양 셋, 염소 및 염소 무늬의 중국 변천 본문은 주로 염소 고대 인도설에 따라 서술하고 논증하므로 중국의 염소 또는 염소 무늬를 연구하려면 먼저 불교의 전래를 연상해야 합니다.
불교는 한나라 때 중원지방에 전래되어 낙양에 백마사를 지었습니다.붓다에 의해 제압되고 편집된 염소도 불교의 순리와 함께 중국 오지로 직행했습니다.
1. 동진에서 당나라로-전래기의 염소는 양진시대의 불교문헌에서 처음 나타났으며 염소의 형상특성은 다음과 같이 요약된다: 염소의 몸은 거대하고 눈은 태양과 같으며 이빨은 산과 같고 성질은 악하며 선박을 파괴하고 사람에게 해를 끼칩니다.
모양은 '긴 코 위 말림, 코 아래 수염 2개, 큰 입, 엄니 노출, 긴 혀, 동그란 눈, 두꺼운 눈, 송아지 귀 주위에 나선형 양뿔, 머리에서 목까지 두꺼운 갈기 및 물고기 꼬리입니다.
"염소 조상이 처음 중국에 전해졌을 때, 그 이미지는 인도 염소의 이미지와 일치했고, 사납고, 위엄 있고, 흉악한 조형적 특징을 보였습니다.물론 불교가 중국에 전파되면서 염소 문화의 의미도 변했는데,
즉 인도의 민속 전설에서 공포에 질린 괴수에서 중국의 악을 진정시키고 복을 비는 서수로 바뀌었습니다.염소의 이미지는 회화 작품, 즉 동진 화가 구카이지의 '낙신부도'에서 처음 나타났습니다.2000년에 발굴된 앙가 무덤은 북주 시대의 속주 무덤으로, 스웨이 스크린에 새겨진 염소 문양은 우리나라 최초의 염소 무늬 장식 실물입니다.
수 개황 2년 12월에 하관된 이화 묘석곽개 꼭대기 가장자리에 괴수의 머리가 새겨져 있습니다.이 두 개의 석각염소는 모두 머리만 가지고 있는데, 위의 두 개의 초기 염소무늬 실물을 비교하면 많은 유사점을 어렵지 않게 발견할 수 있는데, 모두 입을 벌리고 날카로운 이빨을 드러내고 긴 코를 말리며 눈을 동그랗게 뜨고 있습니다.
2. 수·당 시대 - 융합 고조기(중국 "용 문화"와 "어류 문화"와 융합) 수·당 시대부터 염소의 조상은 중국 전통 문화의 대표적인 토템을 가진 용과 물고기의 특징을 융합하여 점차 사람들에 의해 물고기의 쌍지느러미 모양과 용의 뿔 모양을 추가했습니다.
출토된 염소무늬를 함유한 수나라와 당나라의 유물을 관찰함으로써 이 시기의 염소무늬의 진화 법칙을 쉽게 찾을 수 있습니다.
예를 들어, 미국 넬슨 앳킨스 미술관은 당나라 때 금은 그릇을 소장하고 있으며, 당나라 시대에 속하며, 안쪽 바닥은 염소 무늬를 새기고, 긴 코는 위로 뻗고, 콧구멍 옆에는 두 개의 곱슬수염이 있고, 입은 크고, 엄니가 드러나고, 긴 혀는 말리고 눈은 동그랗고 눈 뒤쪽은 나선형의 양뿔로 작은 소의 귀를 감고 머리에서 목까지 고슴도치의 갈기를 세웁니다.
송곳니, 긴 코, 양의 뿔, 입을 벌리고 삼키는 형태는 모두 인도 염소 무늬의 일반적인 특징입니다.그런 다음 염소의 중국화 경향이 점점 더 분명해지고 있습니다.
예를 들어, 랴오닝성 자오멍 카라친기(지금은 내몽골 츠펑시)에서 발굴된 당나라 중기의 금은 접시, 접시 중앙에 있는 한 쌍의 염소가 같은 방향으로 회유하여 센터를 삼키려고 하는 화염주, 염소의 이미지는 인도 염소의 이미지와 비슷하지만 몸은 잉어가 고개를 가로젓고 꼬리를 옆으로 흔드는 것 같고 지느러미 부채가 활성화되어 중국화의 경향을 반영합니다. 이 외에도 당나라 초기의 염소는 인도 및 중앙아시아의 염소와 같이 날개가 없었으며,
당나라 중기부터 금은그릇에 날개가 있는 염소무늬 장식과 염소 조상이 나타났는데, 예를 들어 산시성 시안시 비림구 태을로에서 출토된 염소무늬 4곡 금장배, 장쑤성 전장시 단도 정묘교에서 출토된 금은쟁반에 있는 염소무늬도 날개가 나타났습니다.
또한 이때 염소의 머리에 갈라진 뿔이 나타나기 시작하는데, 이 때 염소의 이미지는 초기에 우리나라에 들어온 염소의 모양보다 더 통통하다고 할 수 있습니다.용뿔, 물고기 몸통, 양지느러미 날개를 가진 이러한 종류의 염소 이미지는 중국 문화에 통합되었으며 중화 민족에 의해 재이해되었으며 더 많은 새로운 의미를 부여했습니다.염소 중국화의 기본 이미지는 기본적으로 당나라 시대에 형성되었습니다.
중국인들은 '용'과 '물고기'에 대한 특별한 숭배 콤플렉스를 가지고 있습니다.중국의 '어류 문화'에서 '다자다복', '잉어가 용문을 건너뛰면 용이 된다'는 개념과 용에 대한 숭배 때문입니다.이 때문에 용수어의 몸 모양을 한 염소 조각상은 당나라 때 높이 평가되었습니다.
▲ 넬슨 앳킨스 미술관 소장 당나라 유물 은그릇
3. 요송시대 - 발전기(중국 염소가 인도 염소를 완전히 대체함) 요대부터 염소의 날개와 지느러미가 작고 밀착되어 전체적인 모양이 실제 물고기와 더 가깝습니다.이 시기에 염소가 실물 형태로 나타나기 시작했는데, 이는 집기를 통해 확인할 수 있습니다.예를 들어, 내몽골 츠펑에서 출토된 랴오닝성 삼색 주전자와 저리무멍 쿠룬기 제5호 무덤에서 출토된 백유 염소형 수우가 있습니다.
또 다른 예로 고궁박물관에서 보존하고 있는 요나라의 금염소무늬동띠 등은 모두 염소 이미지가 매우 뚜렷합니다.또한 염소 모양의 금귀걸이는 많은 요나라 귀족 무덤에서 출토되었으며 모두 원형 조각이며 장식 방법은 펀칭, 상감, 성형 및 조각과 같은 다양한 공정을 채택합니다.
염소무늬가 남송 시대에 발달함에 따라 '탈근원화' 정도가 더욱 뚜렷해졌으며, 머리에는 인도 염소의 긴 코 위 말림, 콧밑 수염 2권, 입이 크고 엄니가 드러나고 혀가 긴 특징이 없습니다.이 기간 동안 중국 어류 염소의 이미지는 도자기에 널리 사용되었는데, 주제 장식으로 나타나는 것도 있고, 보조 장식으로 물결, 연꽃, 연꽃잎 등과 띠 모양을 형성하여 어린 아이들이 주제 장식을 즐기도록 하는 등의 형태를 띠고 있습니다.
다른 가마와 비교하여 요주 가마에서는 염소무늬를 장식 문양으로 사용하는 기물이 더 흔하며 종종 청자 그릇의 내벽에 장식되고 머리에 뿔이 나며 코가 말립니다. 염소무늬가 금나라로 발전한 것은 분명히 한 문화의 영향을 많이 받았습니다.
금대의 동경에는 염소무늬를 장식 소재로 한 것이 많이 보이는데, 금경에서는 중국식 어룡이 통통한 몸에 강한 날개를 가지고 있어 일반적으로 해수무늬와 결합됩니다.이 시기에는 허구의 염소 무늬가 진부하고 유행처럼 변했습니다.
불교 문화는 중국 북부의 유목민에게 지대한 영향을 미치며, 이는 금대의 염소 무늬의 변화와 적용에서 '반점'을 볼 수 있습니다. 서하시대에는 지리적 위치 때문인지 염소의 모양은 인도와 중앙아시아의 염소상 머리와 매우 가깝지만 코의 길이가 짧아지고 머리에는 중원룡의 형태가 희미하게 보이고 몸통 부분에는 물고기 몸의 형태가 남아 있습니다.
예를 들어, 간쑤 둔황 막고굴 61굴의 채색 벽화는 서하 시대 무렵에 그려졌으며 채색된 염소는 용과 같은 긴 머리, 뾰족한 귀, 물고기 몸통을 가지고 있으며 가슴 지느러미는 날개처럼 넓고 꼬리가 있습니다.
▲ 막고굴 61굴 복도리 벽화 또 같은 시기 티베트 아리고그 왕조의 벽화에도 불교 신수로 장식된 염소 물고기의 모습이 등장합니다. 송나라 이후 '어룡이 합쳐진 중국판 염소 이미지와 원래 인도판 괴물 염소 이미지가 점차 교체되었습니다.
또한, 염소는 원래 용과 관련이 없었지만, 중국에 소개된 후 점차 그 이미지가 '용'화되었습니다.베이징 고궁 박물관과 타이베이 고궁 박물관의 소장품에는 어룡 모양의 장식이 있으며 일반적으로 백옥이나 청옥으로 조각되어 있으며 옥이 우수하고 조각이 섬세하며 염소 이미지가 매우 아름답습니다.
4. 명청시대 - 몰락기 명청 양나라에서는 염소 조각상과 염소 무늬가 거의 볼 수 없었습니다.수도박물관에 소장되어 있는 여러 명·청 시대의 염소 무늬로 볼 때, 그 이미지의 변화로 인해 인도의 토종 염소 이미지와의 차이가 특히 분명해졌습니다.
용수, 물고기 몸통, 양날개 모드'라는 염소의 기본 조형 이미지는 그대로 보존되어 있지만, 역사 속의 염소와는 거리가 멉니다.송나라의 많은 매병에는 '어룡' 문양이 장식되어 있었는데 명나라 때 '응룡'이라는 이미지로 발전했습니다.
이 조형물은 당시 가장 명나라의 특색을 지닌 바다짐승의 조형물입니다.명나라 응룡의 두드러진 특징은 전대 염소에 비해 강한 앞다리를 가지고 있다는 점이므로 그 모양은 사실 당요 불교에서 염소 이미지의 이화입니다.
청대에 이르러 염소의 조상은 점차 사라지고 있으며, 고전 문헌에는 염소에 대한 기록이 거의 없습니다. 요약하면, 염소 문양에 대한 연구는 순수한 예술적 장식 문양에 대한 연구일 뿐만 아니라 종교적 영향에 따른 장식 문양과 문양 이면의 시대적 특성에 대한 연구입니다.
이러한 특징은 고대 중국, 특히 불교문화의 전성기에 있었던 당나라와 요나라의 정치, 경제, 문화적 특성의 구현으로 흡수, 결합에서 혁신에 이르는 과정을 반영합니다. 글의 출처: 《염소무늬 장식의 중국화 과정과 변천 법칙 - 고고학적으로 발견된 문물을 예로 들어》.
분류:고고학 연구
본문 라벨: 염소무늬 변천
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