등산하고 뻐근한 다리.. ㅜㅜ
그래도 미리 신청해 놓은 대구중구 골목투어 시간에 맞춰 우린 또 열심히 대구 간다..
그동안 여행 다녔던 곳이 교과서에 나오니 너무 반가워하고 사회가 즐거워 졌다는 민서를 위해,
이번엔 근현대골목길 투어 (이름도 생소) . 대구에 살고 있는 직원이 눈 동그래져서 묻는다... 골목길 투어??
ㅋㅋ 우리도, 대구니까 간다...
사실 대전도 다 안돌아 보믄서...히힛..
우리가 선택한 곳은 이렇게 2코스 근현대 골목이다.
와.. 어쩜...요로코롬 기억해 줘야 할 유적들이 모여있을 수 있다냐~ ㅋ
시간은 대략 2시간 30분.
매주 토요일은 정기 문화해설을 해 주신다. 인터넷으로 미리 신청하셔도 되고,
현장에서 인원에 맞게 해설사 선생님을 나누어 배정해 주시니 시간 맞춰 가시면 될 듯 하다.
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투어가 시작되는 동산병원 스윗즈 주택 앞에서 우리 아들 사색에 잠겼네 ^^
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삼삼오오 모여드는 가족들, 연인들, 친구들..
단체로 신청하신 분들은 따로 해설사 분들이 함께 해 주시고,
개별적으로 신청한 우리 역시 인원이 많다 보니 두 팀으로 나누어서 해설이 진행된다.
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1910년 미국인 선교사 스윗즈가 살았다고 해서 스윗즈 주택이라고도 불린다.
1999년부터는 선교박물관으로 사용되고 있다. 이 주택은 빨간 벽돌로 쌓아올려 기본은 양옥주택의 양식을 따르고 지붕에는 기와를 사용해 한옥의 멋을 살렸다.
특히 스윗즈 주택의 기초가 되는 돌은 허물어진 대구 읍성의 돌이었다.
( 자료들은 대구중구골목투어 사이트에서 퍼옴)
이번 투어에서 민서에 대한 재발견 하나 : 적극성!!!
문화해설사 선생님 코 앞을 따라 다닌다..
엄마 눈엔 그런 아들 모습이 참으로 이뻐 보였다.
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3.1 만세운동에 참여했던 분들의 이름이 새겨진..
예전의 언덕 입구다.
아이들 둘을 불러 " 대한독립 만세"를 크게 외쳐 보라 했으나, ㅋㅋ 둘 다 침묵.
이러다가 독립이 어려워 질까봐 어른들이 대신 크게 외쳤다...
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은혜의 정원
선교사와 그 가족들의 무덤으로 한국을 사랑해서 이곳을 위해 헌신했던 선교사들과 가족들이 묻혀 있다.
이 무덤들 중에서는 한국을 향한 사랑이 특별했던 선교사 가족들 중에 미국에서 타계했음에도 한국 땅에 묻히고 싶어 이장해온 예도 있음을 묘비에 쓰인 글을 통해 알 수 있다. 한국에 대해 각별한 마음이 컸던 이들은 한국을 근대화시키는데 큰 도움을 주었다.
태어나서 과 몇 달 부모 곁에 머물다 하늘로 돌아간 자녀도 있었다.
감사했다..
머나먼 이국땅, 낯설고 척박한 이곳에 오셔서 그 사랑을 보여주신 선교사님들이 계시기에..
지금의 우리가 있는 것이다.
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청라언덕은 대구의 기독교가 지역사회에 뿌리내려 정착하고 지금의 동산의료원이 사회에 봉사하면서 성장한 중심지이다.
지난 100여 년간 지역의 역사와 함께 호흡해 온 유구한 시간의 흐름과 놀랄만한 변화의 과정이 이곳에 녹아 있다.
특히 청라언덕은 학창시절 누구나 한 번쯤 불러보았을 ‘동무생각’의 노랫말 배경이 된 곳으로 유명하다.
대구가 낳은 한국 근대음악의 선구자 박태준 선생이 계성학교를 다니던 학창시절의 로맨스를 담은 노래 ‘동무생각’은
시인 이은상 선생이 박태준 선생의 연애사를 듣고 쓴 시(詩)에 다시 곡을 붙인 가곡이다.
노랫말에서처럼 바로 이곳이 푸른 담쟁이 넝쿨이 휘감고 있던 청라언덕이고 백합화는 그가 흠모했던 신명학교 여학생이라고 한다.
여기서 우리는 동무생각을 큰 소리로 불렀다~ 하핫...
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요기에서 각시탈도 찍었고, 또 무슨 사랑비 인가? 윤아가 입원했던 병실이라고 했지만,
우린 불행히(ㅋ) 둘 다 안 본 드라마...
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3.1 만세운동길
1919년 서울에서 일어난 3․1운동이 3월 8일 오후 대구에서도 일어났다.
제일교회 신관 왼편의 3․1운동 계단에서부터 동산박물관을 지나 이어진 길이다.
3․1운동 당시 대구의 학생들이 일본경찰을 피해 몰래 만세장소로 이동한 곳이다.
계성학교, 신명학교, 대구고보, 성서학당 등에 재학중이던 각 학교 학생들이 이곳을 지나 3․1운동 집결지로 이동했다
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우리가 웃으면서 이 길을 걸을 수 있는 것은, 대신 흘리신 피가 있기 때문이다.
우리는...
기억해야 한다...
그것이 그분들에 대한 우리의 예의다.
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대구광역시 유형문화재 제30호로 지정된 대구제일교회의 구예배당이다.
1994년에 새로운 예배당이 건립됨에 따라 지금 이곳은 선교관으로 쓰이고 있다.
제일교회는 1893년에 대구경북지방 최초의 기독교 교회인 남성정 예배당을 모태로 시작했다.
처음에는 기와집을 구입해서 예배를 드리다가 성도가 점차 많아지고 교회의 규모가 커지면서 1908년에 단층 교회를 신축하게 되었고 이후 1933년 벽돌조의 교회당을 신축했다.
1936년 종탑을 세우며 현재의 교회 모습이 완성됐다. 건물 전체에 근대의 고딕양식이 잘 나타나 있어 근대 건축물 연구에도 큰 자료가 된다
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돌발 퀴즈...
이것이 무슨 나무 일까요?
처음 보는 나무에 다들 .......
자, 힌트? 저기에 토끼가... " 계수나무요~" 이날 민서엄마는 톡톡 튀는 재치(일면 잔땡땡)로 칭찬 많이~ 들었다..하핫..
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계산성당은 1899년 로베르 신부에 의해 한옥으로 처음 지어졌지만 1901년에 화재로 전소되었고 1902년에 프와넬 신부에 의해 다시 설계되어 지금의 건물이 되었다.
아름다운 설계와 100여 년의 긴 전통 때문에 성당은 역사적 가치를 인정받아 사적 제290호로 지정되어 있다.
고딕 양식의 우뚝 솟은 쌍탑이 특징인 계산성당은 고풍스러운 내부와 건축물의 아름다움 덕분에 박정희 전 대통령을 비롯하여 많은 유명인사들이 결혼식을 올리는 장소이기도 하다.
성당 내부에는 한복을 입은 사람들이 스테인드 글라스에 새겨져 있는데 조선시대 천주교 박해 때 순교했던 우리나라 성인을 의미한다.
계산성당은 경상도 지역에서 가장 오래된 성당으로 대구 가톨릭의 역사뿐만 아니라 경북지역 가톨릭의 중심지로 100여 년이 넘는 시간을 함께 해왔다.
이인성나무
계산성당과 계산문화원 사이 등나무 벤치 곁에 있는 감나무. 일제강점기 때부터 광복 후까지 활동한 대구 출신의 천재화가 이인성이 그린 그림 속에 계산성당과 함께 등장하여 이인성 나무로 이름이 지어지게 되었다.
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이상화 선생 고택
항일시인 이상화 선생이 1939년부터 1943년에 사망할 때까지 살았던 집이다.
상화는 건강악화로 사망하기 직전까지 예술혼을 불태우며 작품활동을 했지만 상화의 시가 조선인들에게 영향을 미칠 것을 생각한 일제 순사가 상화의 원고를 모두 압수해 갔다.
그런 이유로 상화는 생전에 시집 하나 발간하지 못했던 안타까운 시인으로 남게 되었다.
1943년 상화는 빼앗긴 들에 봄이 오는 것을 보지 못하고 안타깝게 세상을 떠났다.
최근 개발로 허물어질 뻔했지만 시민들의 도움으로 철거를 면하고 상화와 그의 문학을 기념하는 장소로 남게 되었다.
고택 안에는 상화의 작품세계와 생애가 정리되어 있어 상화와 상화의 문학세계에 대한 이해를 돕는다.
상화선생은 떠났지만 그의 시와 함께 고택 곳곳에 선생의 흔적과 역사가 남아있다.
서상돈 선생 고택
국채보상운동을 통해 국권 회복을 꿈꿨던 민족 운동가 서상돈 선생의 고택. 구한말 시대의 장사꾼으로, 청렴한 선비로, 교육가로 산 서상돈 선생이 살았던 곳이다.
1850년 김천에서 태어난 선생은 17살 때부터 보부상을 하기 시작해 큰 돈을 벌었고 대지주가 되었다.
선생은 나라를 위해 자신의 부를 많이 썼다고 하며, 국채보상운동을 제의하고 시작하게 한 장본인이기도 하다.
선생은 구한말부터 63세의 일기로 별세할 때까지 민족을 생각하며 민족을 위해 일했던 민족운동가였다.
서상돈 고택은 이상화 고택과 마찬가지로 초고층 건물이 건설될 때 철거될 위기에 처했으나 시민들의 서명운동과 후원으로 지금까지 보존되고 있다
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임진왜란 당시 조선에 파병온 명나라 장군 두사충의 이야기가 있는 골목이다.
두사충은 전쟁이 끝난 후에도 고국으로 돌아가지 않고 조선에 귀화하여 임금에게 대구의 땅을 하사받게 되는데,
나중에 그곳에 경상감영이 들어서자 그 땅을 내어놓고 이곳 계산동 일대에 자리잡고 살았다.
그는 이곳에 뽕나무를 심어 생업을 이어나갔다고 하는데 지금도 이 일대는 뽕나무 골목으로 불리며 두사충에 관련된 설화들이
벽화로 그려져 있다.
근대시대에 대구를 대표하는 예술가인 시인 이상화, 화가 이인성, 소설가 현진건 등이 이곳에 모여 살아 예술가 골목으로 불리기도 한다.
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진골목은 ‘길다’의 경상도 사투리 ‘질다’에서 기원하였다.
조선시대 때부터 존재한 진골목은 그 시절 내로라하는 대구의 유지들이 많이 살았다.
특히 대구 토박이 달성 서씨 부자 서병국과 그의 형제들이 모여 살았던 곳으로 유명하다.
부자들이 하나 둘 떠나면서 저택들은 화교협회와 정소아과 의원, 식당 등으로 남아 있다.
지금 현재 이 골목의 길이는 100미터 남짓밖에 되지 않는다.
그런데도 이 골목이 여전히 진골목이라고 불릴 수 있는 건 이 골목이 담고 있는 시간들이 결코 짧지 않는 시간이고
그 시간을 느끼며 걷는다면 절대 금방 걸을 수 없기 때문이다.
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미도다방
방문객의 휴식처가 되어주는 전통다방이다. 미도다방은 사라져가는 전통다방의 원형을 그대로 지키고 있어서
많은 장년층들과 예술가들이 방문한다.
한때는 유학자들이 많이 방문해 ‘양반다방’이라는 별칭까지 얻었다고 한다. 최근에는 장년층뿐만 아니라 젊은 관광객들도
전통다방을 경험해보기 위해 많이 찾고 있다.
그밖에도 다양한 예술가들의 작품이 남겨져 있다. 이제는 보기 드문 이 시대의 사랑방이다.
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종로에는 화교의 역사가 함께 담겨 있다.
화교는 근대에 들어 이곳 종로에서 포목업, 건축업, 요식업 등을 하며 경제적으로 정착했고 학교를 세우고 협회를 창설하며
이곳에 화교 사회를 만들었다. 원래 1925년에 지어진 대구 갑부 서병국의 저택을 화교협회에서 매입하여 현재까지 협회건물로
쓰고 있고 부지 내에 화교 소학교도 들어서 있다.
현 화교협회 건물은 80년이 넘었지만 보존상태가 좋아 문화재적 가치가 크며 근대 건축물 등록문화재 제252호로 등록되어 있다.
맛난 육개장하고 육국수 먹고...
보람찬 하루를 마감하고..