“밀양사람”, 박시춘과 김원봉

[장윤재]

박시춘은 ‘친일’ 딱지로 폄하, 월북한 김원봉에겐 독립훈장 주자는 자들

문무대왕(회원)      

     

“밀양사람”이란 말은 2015년 개봉된 영화 ‘암살’의 “나 밀양사람 김원봉이요”라는 대사에서 나온다. 요즘 밀양 출신 작곡가 박시춘과 김원봉에 대한 논란이 여론을 뜨겁게 달구고 있다.

먼저 박시춘은 밀양시가 추진 중인 ‘밀양가요박물관 건립’이 사실상 ‘박시춘 기념관’을 세우기 위한 꼼수가 아니냐며 밀양 지역 일부 문화예술인이 트집을 잡고 나섰다. 친일(親日) 성향의 가요 네 곡을 작곡한 ‘친일 작곡가 박시춘’이기 때문에 ‘밀양가요박물관’ 건립을 반대한다는 것이다.

다음 김원봉은 국가보훈처가 독립운동 유공자로 서훈(敍勳)하려는 움직임에 대해 “김원봉이 독립운동을 한 것은 사실이지만 해방 이후 월북하여 김일성정권의 노동상과 국가검열상 등을 지내며 대한민국 건국을 방해했고 김일성의 남침에 적극 동참하여 동족을 살상한 전범(戰犯)이기 때문에 훈장을 주는 것은 있을 수 없다”는 여론이다. 동아일보 4월11일자 기사 내용부터 소개한다.

< …경남 밀양이 가칭 밀양가요박물관을 짓겠다고 한 것은 밀양 출신 작곡가 박시춘(1913~1996)을 기리려는 목적이 아니냐며 일부 시민단체가 문제를 제기하고 있어서다. 박시춘은 일제강점기부터 한국 현대사를 관통하는 시기에 대중가요 3000여 곡을 지었다. ‘애수의 소야곡’ ‘감격시대’ ‘비단장사 왕서방’ ‘전선야곡’ ‘이별의 부산정거장’ ‘굳세어라 금순아’ ‘신라의 달밤’ ‘봄날은 간다’ ‘럭키 서울’ ‘낭랑 18세’ ‘세상은 요지경’ 등은 그야말로 당대를 풍미했다. 많은 사람들이 술집에서, 노래방에서 박시춘의 노래를 불렀다.

박시춘은 한국가요계에 기여한 공로를 인정받아 1982년 보관(寶冠)문화훈장을 받았다. 그러나 그는 태평양전쟁에서 일제의 패색이 짙어진 1943년 이후 학도병 참여를 권유한 ‘아들의 혈서’ ‘결사대의 아내’ 같은 노래를 짓기도 했다. 이 때문에 밀양가요박물관이 박시춘기념관 아니냐는 지적이 나오자 밀양시는 부인하고 있다.

밀양시는 일부 시민단체와 시의원의 반대에 대해 ‘밀양아리랑의 고장에 가요박물관을 지어 흥이 많은 밀양 시민들이 우리 가요를 체험하고 관람하는 공간을 만들기 위한 것’이라고 밝혔다. 밀양에는 박시춘 외에도 정풍송, 남백송, 박정웅, 은방울 자매 같은 많은 예능인이 배출됐다. 밀양시청 홈페이지에는 친일의 잘못은 교훈으로 삼고 작곡가로서의 업적은 기리는 방향에서 가요박물관건립이 필요하다는 의견도 올라 있다. … >

밀양시는 박시춘이 자란 영남루(嶺南樓) 뒤편에 그의 생가를 복원하고 국가 환란의 시기에 노래로 국민을 위로하고 달래준 박시춘의 위대한 음악 인생을 추모하고도 있다. 이 부분은 필자가 조갑제닷컴에 기고한 ‘박시춘의 옛집’에 소개된 바 있다. (칼럼 하단 ‘관련기사’ 참고)

다음은 김원봉에 대한 11일자 중앙일보에 게재된 중앙일보 대기자 박보균의 칼럼 ‘장준하는 김원봉을 경멸했다’를 요약 소개한다.

<… 영화 ‘암살’의 출발은 김원봉이다. 김구와 김원봉의 제휴를 그린 것이다. 그것은 허구다. 진실은 대립과 갈등이다. 임시정부 내부는 복잡했다. 김원봉 세력은 좌파(左派)다.

장준하는 파쟁에 실망했다. 장준하는 수기(手記) ‘돌베개’에서 이렇게 적고 있다.
“임정 내 각 정당에서는 우리에 대한 포섭 공작을 했다··· 심지어 김원봉 일파에서는 미인계까지 쓰고 나서는 형편이었다.”
일제 패망 직후 상황에서는 이렇게 개탄했다.
“일군 출신(한국인 장병) 부대로 하여금 임정 광복군에 대한 불신을 부채질하면서 어부지리(漁夫之利)를 노리는 김원봉의 계산…”
이런 영화를 1200만 명이 관람했다. 당시 야당 대표였던 문재인 대통령도 보고 이런 영화평을 남겼다. ‘김원봉 선생에게 마음속으로나마 최고급의 독립유공자 훈장을 달아드리고 싶다.’ 이때 김원봉은 ‘문재인의 역사공간’에 진입했다.

영화 속 김원봉은 강렬하다. 실제 항일현장의 젊은이들에겐 어떻게 다가갔을까. 1944년 태평양전쟁 중국 전선의 일본 군부대들, 학병 출신 장준하, 김준엽이 있었다. 일본 군대를 탈출한, 학병 50여 명은 1945년 1월 충칭(重慶)에 도착, 백범 김구의 환영사에 감격했다. 김원봉 군무부장도 나왔다. 김준엽의 ‘현대사 장정(長征)’은 이렇게 기록하고 있다.

“(김원봉의 첫인상) 거무스름한 얼굴은 혁명가다운 굳은 의지가 보였다. 남자답게 잘생긴 얼굴이 인상적이었다. …다만 구재(口才)가 모자라는 듯 이론적으로 우리의 투쟁을 설명하려 하면서도 충분히 표현 못 하는 것 같이 보였다. …”

독립운동가 김원봉의 월북 후 행적은 치명적이다. 그는 김일성정권의 국가검열상을 지냈다. 6·25 남침 때 전선 지휘는 아니다. 하지만 그 자리는 요직이다. 군사 행정을 관장한다. 김원봉에겐 전범(戰犯)의 그림자가 그렇게 서려 있다.

4월11일은 임시정부 수립 100주년 기념일. 여의도공원에서 광복군의 국내 진공 장면이 재연된다. 74년 전 주역은 이범석, 장준하, 김준엽이다. 문 대통령은 “임정은 대한민국의 뿌리”라고 했다. 김원봉은 오랜 기간 임정을 거부했다. 그것은 김구의 개탄으로 이어졌다. 독립훈장은 국가의 정체성이다. 문 대통령은 국가의 정체성을 어느 정도 고민할까? 장준하의 울분, 김구의 고통을 알고 있을까.>

암울하고 고달팠던 시대를 함께 살아온 밀양사람, 박시춘과 김원봉. 박시춘을 친일작곡가로 폄하하며 매도하는 자들, 그리고 임정을 거부하며 김구와 장준하의 분노와 개탄의 대상이 된 반역자가 되어 동족살상의 전범이 된 김원봉에게는 훈장 서훈을 주장하는 무리들. 역사의 준엄한 평가는 어느 편일까?

• [칼럼] 올해는 朴是春 선생 탄생 100주년이다!
• [최신정보] 작곡가 朴是春 선생의 옛집에 가서 놀란 일
• 고향에서 핍박 받는 불멸의 작곡가 박시춘

  조갑제닷컴           

  몇 년 전 경남 密陽(밀양)시청에서 강연을 한 일이 있었다. KTX를 타고 가서 밀양역에서 내렸다. 나는 車中에서 밀양시민들에게 작곡가 朴是春(박시춘) 선생 이야기를 맨 먼저 꺼내야겠다고 별렀다. 이 위대한 대중 가요 작곡가를 친일파로 모는 고향 사람들이 있어 살던 집을 復原(복원)하고도 문을 열지 않고 있다는 이야기를 들었기 때문이다.
    
     朴 선생이 살던 집은 강을 내려다 보는 언덕 위 영남루 옆에 있었다. 작은 초가집 한 채였다. 가수나 작곡가는 강가나 바닷가 사람들이 많다는 말이 있다. 그런 곳에서 자라야 감수성이 풍부한 노래를 부르거나 지을 수 있다는 것이다. 朴是春 선생은 이 초가집에서 10代 초반까지 살았다고 한다.
    
     그 몇 달 전까지 이 옛집 앞엔 관람 중단 이유를 밝히는 이런 안내문이 붙어 있었다.
     <우리 고장 출신이며 한국가요계의 거목인 박시춘 선생의 업적을 널리 알리기 위하여 2001년에 박시춘 옛집을 복원하여 문을 열어 왔으나 2005. 9. 25 민족문제연구소와 친일인명사전 편찬위원회에서 발표한 친일인사 명단에 박시춘 선생도 포함되어 2005. 10. 16부터 관람을 중단한 적이 있습니다. 박시춘 선생은 「신라의 달밤」「애수의 소야곡」「이별의 부산정거장」「럭키서울」등 대중의 사랑을 받은 가요 3,000여 곡을 작곡하였습니다. 그러나 「아들의 혈서」「목단강 편지」「결사대의 안해」「혈서지원」등 네 곡의 친일작품을 남겨 비판을 받고 있습니다. 앞으로 시민의 뜻을 모아 민족정기를 바로 세우고 밀양의 전통을 잇는 올바른 방향을 찾아 해결하도록 하겠습니다.
     2006. 11 밀양시장.>
    
     그런데 그날 가 보니 안내문이 바뀌고 관람도 허용되고 있었다. 그 이유를 알아보니 조갑제닷컴에 金榮(김영·前부산MBC 사장·現 방송문화진흥회 감사)씨가 써 올린 글이 밀양 民心을 흔들고 행정을 움직인 사실을 알 수 있었다. 金榮씨의 글 全文이다.
    
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     위대한 작곡가 朴是春을 핍박하는 고향사람들
    
     朴是春(박시춘)이 작곡한 3000여 곡 중 네 곡이 親日성향이라고 민족문제연구소는 분류했다. 그래서 그는 親日작곡가가 됐다.
    
     金榮(전 부산MBC 사장)
    
     누구에게나 어릴 적 살았던 옛집은 추억으로 와 닿는다. 아름답고 자랑스러운 것이든 힘들고 어려웠던 기억이든 간에 그곳은 성장기의 애환이 서려있는 보금자리였기 때문이다. 옛집을 생각하면 어머니의 품안처럼 포근하고 따뜻했던 고향의 온돌방 아랫목 이불 밑이 그리워진다. 그런데 박시춘의 옛집은 그렇지 못하고 지금 수모를 겪고 있다.
    
     밀양 영남루 뒤편에 가면 이상한 안내문 하나가 게시되어 있다.
    
     <우리 고장 출신이며 한국가요계의 거목인 박시춘 선생의 업적을 널리 알리기 위하여 2001년에 박시춘 옛집을 복원하여 문을 열어 왔으나 2005. 9. 25 민족문제연구소와 친일인명사전 편찬위원회에서 발표한 친일인사 명단에 박시춘 선생도 포함되어 2005. 10. 16부터 관람을 중단한 적이 있습니다. 박시춘 선생은 「신라의 달밤」「애수의 소야곡」「이별의 부산정거장」「럭키서울」등 대중의 사랑을 받은 가요 3,000여 곡을 작곡하였습니다. 그러나 「아들의 혈서」「목단강 편지」「결사대의 안해」「혈서지원」등 네 곡의 친일작품을 남겨 비판을 받고 있습니다. 앞으로 시민의 뜻을 모아 민족정기를 바로 세우고 밀양의 전통을 잇는 올바른 방향을 찾아 해결하도록 하겠습니다.
    
     2006. 11 밀양시장>
    
     10여년의 세월이 흐른 오늘도 안내문은 버젓이 붙어있다. 구차하고 궁색한 변명을 늘어놓은 장본인은 밀양시장이다. 도대체 무엇을 말하고자 하는 것인지 분명하지 않다. 한국 가요사에 큰 발자취를 남기고 떠나간 박시춘의 음악적 업적을 자랑하고 기리며 추모하자는 것인지? 아니면 박시춘을 친일파로 몰아세워 짓밟고 매도하고 저주하자는 것인지, 그 저의가 무엇인지 알 길이 없다. 박시춘이 뛰어난 작곡가요, 밀양의 자랑이긴 하지만 친일성향의 작곡 몇 편이 있어 부담스럽다는 요지인 것 같다.
    
     그렇다면 시장은 아직도 시민의 뜻을 한 곳으로 모으지 못했는가. 민족정기를 바로 세우고 밀양의 전통을 잇는 올바른 방향을 찾지 못했는가? 참으로 어리버리하다는 생각이 든다. 소신도 없고 확신도 없는 우유부단의 극치다. 그렇게도 자신이 없는가? 이같은 안내문을 내건 밀양시장이 누구인지 모른다. 그러나 밀양시장은 고장의 명예와 자존심을 무시하거나 희롱해서는 안 된다. 애매모호한 안내문을 내걸 당시 밀양은 세계적인 영화의 현장이란 명성을 얻었다. ‘시크리트 선샤인(密陽)’이란 국산영화의 주인공 전도연이 칸느 영화제에서 여우주연상을 수상함으로써 밀양은 빛나는 명예를 차지했다. 비록 어린이 유괴의 도시라는 부끄러운 면도 있었지만 어쨌든 유명한 고을이 됐다.
    
     박시춘이 있었기에 밀양은 자랑스러운 대중가요의 산실이 되었다. 그 밀양이 이름난 영화의 현장도 됐다. 그런데도 밀양시장은 그 명예와 긍지를 제대로 지키고 떳떳하게 자랑하지도 못하고 있다. 민족문제연구소가 그렇게도 겁이 나는가? 그들이 만들고 있는 친일인명사전이 그렇게도 무서웠던가? 시민의 뜻을 모으겠다고 했으면 빨리 여론을 수렴해 제대로 마무리 지었어야지 그대로 버려두고 있는 것은 바람직하지 않다. 박시춘은 과연 그의 옛집을 개방하지 못할 정도로 열렬한 친일분자였던가? 그렇지 않다는 반론이 강력하게 제기됐다.
    
     박시춘은 1913년 10월28일 태어나 1993년 6월3일 83세를 일기로 그의 파란만장했던 음악 인생은 끝났다. 그의 데뷔곡은 '희망의 노래'였다. 그가 만든 노래는 일제강점기는 물론 해방과 6.25동란 등 힘들고 어려웠던 시련기에 민족의 아픔과 고통을 달래줬다. 국민들에게 힘과 용기를 불어 넣어 준 위안이요, 위로의 청량제였다. 주옥같은 국민애창곡도 수두룩하다. 해방의 환희와 기쁨을 노래한 ‘럭키서울’, ‘신라의 달밤’, 남북분단의 아픔을 그린 ‘가거라 삼팔선’, 조국을 지키다가 산화한 국군 용사들을 추모한 ‘전우야 잘자라’, 전쟁 통에 고통 받고 시달리는 피난민들을 어루만져 준 ‘굳세어라 금순아’, ‘이별의 부산정거장’이 있다. 박시춘은 3000여 곡의 노래를 작곡했다. 그 가운데 네 곡이 친일성향이라고 민족문제연구소는 분류했다. 그래서 그는 친일작곡가가 됐다. 그의 옛집을 복원했으나 떳떳하게 개방하지도 못하고 있다.
    
     민족문제연구소의 부정적 시각과는 달리 박시춘의 음악은 긍정적으로 재조명, 재평가되고 있다.
    
     2009년 10월21일 ‘한국가요 작사가 협회’는 박시춘의 음악적 업적을 재조명하는 심포지엄을 가졌다. 음악 평론가 박성서는 “박시춘이 남긴 3000여 곡에 이르는 노래와 악상(樂想)은 근대한국 대중가요의 초석이자 근간이었다”고 평가했다. 이동순 교수도 “민족문제연구소가 박시춘이 전심전력으로 친일을 향해 질주한 것처럼 평가한 것은 어설픈 방식에 의해 일방적으로 매도한 것"이라고 지적했다. "그의 친일성향 4편이 그가 작곡한 전부를 함축할 정도로 분량과 품질의 측면에서 과연 문제가 있는가를 그들에게 반문한다”고 했다.
    
     박시춘 음악을 연구해온 향토출신 오태환도“어떤 사람이 뭐라고 하더라도 박시춘은 식어버린 조국의 아픈 심장에 뜨거운 민족의 노래를 심어준 선구자였다”고 주장했다. 일제강점치하에서 가슴 치며 울었던 아픈 역사와 함께 우리민족의 애환을 노래로 달래준 박시춘을 욕하며 침을 뱉어서는 안 된다고 했다. 그의 노래는 나라 잃은 서러움의 통곡이었고 울분이었으며 살아 숨쉬는 민족의 혼이었다고 강조했다. 이 땅의 수많은 음악계 선각자들의 먼지 같은 사소한 약점을 잡아 친일 예술인으로 짓밟고 왜곡하는 것은 극히 위험한 발상이며 슬픈 일이라고 목소리를 높였다. 암울하고 불행했던 시대에 어렵게 예술 활동을 했던 선배들을 인민재판식 단두대에 올려놓고 그 공과를 정확하게 판단하지 못한 친일논쟁은 역사적 오류를 범하는 것이므로 심히 걱정스럽고 안타까운 일"이라고 지적했다.
    
     친일규정의 논리와 주장에도 다양한 반박과 평가가 있다. 그들의 기준대로라면 손기정 선수도 친일인사여야 하는가? 일장기를 가슴에 달고 손기정이 아닌 ‘손기떼이’라는 이름으로 베를린올림픽 마라톤에서 우승한 것은 일본의 국위를 세계만방에 과시한 것이므로 친일중의 친일임에 분명하지 않은가? 손 선수가 친일로 몰리지 않은 것은 다행한 일이다. 친일행각을 단죄한다면 왕족의 신분을 유지하면서 일본 황족들과 혼인한 조선왕조의 왕족들을 빼놓을 수 없지 않은가? 대한제국의 국권을 빼앗기고 조선 백성을 일본의 2등 국민으로 전락 귀속시킨 자들이 누구인가? 영친왕은 일본 육군 중장의 계급장을 어깨에 달고 연합군에 맞서 싸우기까지 하지 않았던가?
    
     문제를 삼으려면 나라와 백성을 통째로 일본에 넘겨준 을사오적과 군왕에게 그 책임을 물어야 하는 것이 옳지 않은가? 일제의 압력을 견뎌내지 못해 소극적으로 협력하였거나 어린 시절 일본 제도를 따라가고 교육을 받았다고 해서 친일로 몰아붙이는 것은 너무 가혹하다는 지적이 많다. 비슷한 조건에 처했던 사람들 가운데 유독 대한민국을 위해 크게 기여한 인물들만을 찾아내 친일로 몰아세우는 것은 그 저의(底意)가 무엇인지 의심 받고 있다.
    
     ‘한국가요 작사가 협회’는 심포지엄에 이어 박시춘의 탄생 100주년이 되는 2013년 남양주시에 박시춘 기념관을 건립하기로 했다. 밀양시장의 이중적이고 어정쩡한 행동과는 너무도 대조적이다. 몇 줄 안 되는 박시춘 생가의 안내문이 오늘날 우리 사회가 겪고 있는 갈등과 모순의 한 단면을 보여주는 듯하다.
    
     역사에 대한 평가는 단편적이거나 주관적이어서는 안 된다. 보편타당해야 한다. 객관적이고 전체를 바라봐야 한다. 일방적인 편견에서 벗어나야 한다. 그렇게 하지 않는 역사의 평가와 심판은 또다른 심판을 받게 되는 악순환만 되풀이 하게 될 것이다.
    
     영남루 아래를 흐르는 남천강, 강 언덕 저편에서 어린 순동(順東-박시춘의 본명)의 낭랑한 목소리가 들려오는 듯하다. 식민지의 아이로 태어나 친일이 뭔지도 모르고 뛰어놀았을 해맑은 그 얼굴, 그 모습이 푸른 강물 위에 비치는 듯 어른거린다. 그의 대표곡 ‘애수의 소야곡’을 고향의 강물 위에 띄워 보내며 복원된 그의 옛집이 떳떳하게 빨리 개방되기를 기대한다.
    
     <운다고 옛사랑이 오리오만은 / 눈물로 달래보는 구슬픈 이 밤 / 고요히 창을 열고 별빛을 보면 / 그 누가 불러주나 휘파람 소리 / 차라리 잊으리라 맹세하건만 / 못 잊을 미련인가 생각하는 밤 / 가슴에 손을 얹고 눈을 감으면…>(수필문학 4월호) ]
    
    
     이 글을 읽은 密陽 유지들이 화를 내곤 행동에 들어갔다고 한다. "고향사람들이, 위대한 예술가를 핍박하다니, 잠자코 있을 수 없다"면서 여론을 만들고 밀양시청에 건의하여 2009년 7월 문제의 안내문을 내리고 옛집 관람도 정상화되었다. 엄용수 밀양시장은 "박시춘 음악제를 주최해오다가 일부 시민단체에서 반발, 이름을 바꾸었는데 원래 이름을 다시 살릴 생각이다"고 했다.
    
    
     그날 나는 밀양시민들을 상대로 한 강연에서 이렇게 말하였다.
    
     "얼마나 많은 한국인들이 朴是春 선생 덕분에 마음을 달랠 수 있었습니까? 日帝(일제)의 탄압, 전쟁의 상처, 근대화 과정의 희비극을 거치면서 삭막해진 한국인들이 '애수의 소야곡' '신라의 달밤' '전우여 잘 자라' '이별의 부산정거장' 같은 노래를 부르면서 많은 위안을 받았습니다. 어느 국회의원, 어느 국무총리가 박시춘 선생 같은 일을 하였습니까? 이런 분이 작곡한 노래가 3000곡인데, 그 가운데 네 곡이 친일적이라고 해서 그를 親日派(친일파)라고 모는 것은 인간 말살입니다. 김연아 선수가 엉덩방아 찧는 장면만 틀어주면서 김연아는 3流라고 욕하는 것과 무엇이 다릅니까? 친일적인 노래를 작곡한 것은 사실이고 이는 기록해두어야 합니다. 그렇다고 하여 人生 전체 중 극히 일부를 과장하여 한국에서 가장 유명한 가요를 가장 많이 작곡한 천재의 人生 전체를 깡그리 부정하는 작태는 용서할 수 없습니다. 다행히 밀양시민들과 밀양시청이 현명한 판단을 내려주신 데 대하여 감사를 드립니다."
    
     따뜻한 마음을 가진 한 언론인이 화를 참지 못하고 조갑제닷컴에 써올린 글이 朴是春씨를 위하여, 密陽을 위하여, 그리고 대한민국을 위하여 좋은 일을 만들어냈다고 생각하니 가슴이 뿌듯해졌다. 작은 일 같지만 의미가 큰 일이다. 한국은 아직 常識(상식)이 통하는 곳이 있다는 위안이었다.
    
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[장윤재]

박시춘의 일제시대 강요에의한 친일 행위는 생존을 위한 몸부림이었고,
김원봉의 친북행위는 자발적인것이다.