大方廣佛華嚴經 第 七十 卷 入法界品(11);普救眾生妙德夜神之 焰慧地
대방광불화엄경 제 칠십 권 입법계품(11);보구중생묘덕신의 염혜지
爾時,普救眾生夜神,欲重明此解脫義,承佛神力,為善財童子而說頌言:
이시,보구중생야신,욕중명차해탈의,승불신력,위선재동자이설송언:
이 때에 중생을 널리 구호하는 밤 맡은 신이, 이 해탈의 뜻을 다시 펴려고,
부처님의 신통을 받잡고 선재동자에게 게송을 말하였다.
善財聽我說 甚深難見法 普照於三世 一切差別門
선재청아설 심심난견법 보조어삼세 일체차별문
선재여, 내 말 들으라. 매우 깊고 볼 수 없는 법이
삼세의 차별한 모든 문을 두루두루 비추느니라.
如我初發心 專求佛功德 所入諸解脫 汝今應諦聽
여아초발심 전구불공덕 소입제해탈 여금응체청
내가 처음 마음을 내고 부처님의 공덕을 구하여
들어갔던 모든 해탈을 그대는 자세히 들으라.
我念過去世 過剎微塵劫 次前有一劫 名圓滿清淨
아념과거세 과찰미진겁 차전유일겁 명원만청정
내가 생각하니 지나간 옛적 세계의 티끌 수 겁 전에
그 전에 한 겁이 있었으니 이름은 원만하고 청정함이라.
是時有世界 名為遍照燈 須彌塵數佛 於中出興世
시시유세계 명위편조등 수미진수불 어중출흥세
그 때 널리 비추는 등불이란 세계가 있었는데
수미산 티끌 수 부처님이 그 세상에 나셨느니라.
初佛名智焰 次佛名法幢 第三法須彌 第四德師子
초불명지염 차불명법당 제삼법수미 제사덕사자
첫 부처님 이름은 지혜 불꽃 다음 부처님은 법당불
셋째는 법수미이고 넷째는 덕사자며
第五寂靜王 第六滅諸見 第七高名稱 第八大功德
제오적정왕 제륙멸제견 제칠고명칭 제팔대공덕
다섯째는 적정왕 여섯째는 멸제견 일곱째는 고명칭 여덟째는 대공덕
第九名勝日 第十名月面 於此十佛所 最初悟法門
제구명승일 제십명월면 어차십불소 최초오법문
아홉째 부처님은 승일불이요 열째는 월면부처님
이러한 열 부처님 계신 데서 처음으로 법문을 깨달았노라.
從此後次第 復有十佛出 初名虛空處 第二名普光
종차후차제 부유십불출 초명허공처 제이명보광
이 후부터 차례차례로 또 열 부처님 나시었으니
제일은 허공처불 제이는 보광부처님
三名住諸方 四名正念海 五名高勝光 六名須彌雲
삼명주제방 사명정념해 오명고승광 륙명수미운
제삼은 주제방불 제사는 정념해불 제오는 고승광불 제육은 수미운불
七名法焰佛 八名山勝佛 九名大悲華 十名法界華
칠명법염불 팔명산승불 구명대비화 십명법계화
제 칠은 법염부처님 제 팔은 산승부처님
제구는 대비화부처님 제 십은 법계화부처님
此十出現時 第二悟法門 從此後次第 復有十佛出
차십출현시 제이오법문 종차후차제 부유십불출
열 부처님 나시는 때에 두 번째 법문을 깨달았고
그 후에도 차례차례 또 열 부처님 출현했으니
第一光幢佛 第二智慧佛 第三心義佛 第四德主佛
제일광당불 제이지혜불 제삼심의불 제사덕주불
첫 분은 광당부처님 둘째 분 지혜불이요
셋째는 심의부처님 넷째가 덕주불이며
第五天慧佛 第六慧王佛 第七勝智佛 第八光王佛
제오천혜불 제육혜왕불 제칠승지불 제팔광왕불
다섯째는 천혜부처님 여섯째는 혜왕부처님
일곱째가 승지불이고 여덟째 분 광왕불이며
第九勇猛佛 第十蓮華佛 於此十佛所 第三悟法門
제구용맹불 제십련화불 어차십불소 제삼오법문
아홉째는 용맹부처님 열째 분이 연화불이니
이러한 열 부처님께 세 번째 법문 깨달았소.
從此後次第 復有十佛出 第一寶焰山 第二功德海
종차후차제 부유십불출 제일보염산 제이공덕해
이 뒤에도 차례차례로 또 열 부처님 나시었는데
첫 부처님 이름이 보염산이요 둘째 분은 공덕해시며
第三法光明 第四蓮華藏 第五眾生眼 第六香光寶
제삼법광명 제사련화장 제오중생안 제육향광보
셋째 분이 법광명이요 넷째 분이 연화장이며
다섯째는 중생안부처님 여섯째 부처님이 향광보이며
七須彌功德 八乾闥婆王 第九摩尼藏 第十寂靜色
칠수미공덕 팔건달파왕 제구마니장 제십적정색
일곱째는 수미공덕불 여덟째가 건달바왕
아홉째 분 마니장부처님 열째 분이 적정색이며
從此後次第 復有十佛出 初佛廣大智 次佛寶光明
종차후차제 부유십불출 초불광대지 차불보광명
이 뒤에 또 열 부처님 차례차례 나시었으니
첫 부처님 광대지시고 둘째 분이 보광명부처님
第三虛空雲 第四殊勝相 第五圓滿戒 第六那羅延
제삼허공운 제사수승상 제오원만계 제육나라연
셋째 분은 허공운이고 넷째 부처님 수승상이며
다섯째가 원만계시고 여섯째가 나라연부처님
第七須彌德 第八功德輪 第九無勝幢 第十大樹山
제칠수미덕 제팔공덕륜 제구무승당 제십대수산
일곱째는 수미덕이며 여덟째가 공덕륜이고
아홉째가 무승당이요 열째는 대수산이니라.
從此後次第 復有十佛出 第一娑羅藏 第二世主身
종차후차제 부유십불출 제일사라장 제이세주신
이 다음에 또 차례로 열 부처님 나셨으니
제일이 사라장이요 제 이는 세주신부처님
第三高顯光 第四金剛照 第五地威力 第六甚深法
제삼고현광 제사금강조 제오지위력 제육심심법
제삼은 고현광이고 제사는 금강조시며
제 오가 지위력부처님 제육이 심심법부처님
第七法慧音 第八須彌幢 第九勝光明 第十妙寶光
제칠법혜음 제팔수미당 제구승광명 제십묘보광
제 칠에는 법혜음이요 제 팔이 수미당이며
제구는 승광명이고 제십이 묘보광이다.
從此後次第 復有十佛出 第一梵光明 第二虛空音
종차후차제 부유십불출 제일범광명 제이허공음
그 뒤에 또 열 부처님이 차례차례 나시었는데
첫 부처님 범광명이요 둘째 부처님 허공음이요
第三法界身 第四光明輪 第五智慧幢 第六虛空燈
제삼법계신 제사광명륜 제오지혜당 제육허공등
셋째 부처님 법계신이요 넷째 부처님 광명륜이며
다섯째는 지혜당부처님 여섯째가 허공등이니라.
第七微妙德 第八遍照光 第九勝福光 第十大悲雲
제칠미묘덕 제팔편조광 제구승복광 제십대비운
일곱째는 미묘덕이고 여덟째가 변조광이며
아홉째는 승복광부처님 열째는 대비운부처님.
從此後次第 復有十佛出 第一力光慧 第二普現前
종차후차제 부유십불출 제일력광혜 제이보현전
이 다음에 또 열 부처님 차례로 나셨으니
제일이 역광혜부처님 제이는 보현전불
第三高顯光 第四光明身 第五法起佛 第六寶相佛
제삼고현광 제사광명신 제오법기불 제육보상불
제삼은 고현광이요 제사는 광명신이며
제 오가 법기불이고 제육은 보상부처님
第七速疾風 第八勇猛幢 第九妙寶蓋 第十照三世
제칠속질풍 제팔용맹당 제구묘보개 제십조삼세
제칠이 속질풍부처님 제 팔은 용맹당이요
제구는 묘보개시고 제 십이 조삼세부처님.
從此後次第 復有十佛出 第一願海光 第二金剛身
종차후차제 부유십불출 제일원해광 제이금강신
그 뒤에도 또 열 부처님이 차례차례로 나시었으니
첫 부처님 원해광이요 둘째 부처님 금강신이며
第三須彌德 第四念幢王 第五功德慧 第六智慧燈
제삼수미덕 제사념당왕 제오공덕혜 제육지혜등
셋째는 수미덕부처님 넷째는 염당왕이요
다섯째는 공덕혜부처님 여섯째가 지혜등이며
第七光明幢 第八廣大智 第九法界智 第十法海智
제칠광명당 제팔광대지 제구법계지 제십법해지
일곱째 부처님이 광명당 여덟째 부처님은 광대지
아홉째가 법계지부처님이요 열째가 법해지이다.
從此後次第 復有十佛出 初名佈施法 次名功德輪
종차후차제 부유십불출 초명포시법 차명공덕륜
그 뒤에도 또 열 부처님 차례로 나시었으니
첫째 부처님 보시법이시고 다음 부처님 공덕륜이며
三名勝妙雲 四名忍智燈 五名寂靜音 六名寂靜幢
삼명승묘운 사명인지등 오명적정음 육명적정당
셋째가 승묘운부처님 넷째가 인지등부처님
다섯째는 적정음이요 여섯째는 적정당부처님
七名世間燈 八名深大願 九名無勝幢 十名智焰海
칠명세간등 팔명심대원 구명무승당 십명지염해
일곱째가 세간등이시며 여덟째는 심대원이고
아홉째가 무승당부처님 열째 부처님이 지염해.
從此後次第 復有十佛出 初佛法自在 二佛無礙慧
종차후차제 부유십불출 초불법자재 이불무애혜
이 뒤에도 차례차례 또 열 부처님 나셨으니
처음 부처님 법자재시고 둘째 부처님 무애혜시며
三名意海慧 四名眾妙音 五名自在施 六名普現前
삼명의해혜 사명중묘음 오명자재시 육명보현전
셋째는 이름이 의해혜 넷째는 이름이 중묘음
다섯째는 부처님 자재시이고 여섯째는 보현전부처님
七名隨樂身 八名住勝德 第九本性佛 第十賢德佛
칠명수락신 팔명주승덕 제구본성불 제십현덕불
일곱째 부처님 수락신이요 여덟째 부처님 주승덕이며
아홉째는 본성불이고 열째가 현덕불이시다.
須彌塵數劫 此中所有佛 普作世間燈 我悉曾供養
수미진수겁 차중소유불 보작세간등 아실증공양
수미산 티끌 수 겁 동안에 나신 여러 부처님
세간의 등불이시거늘 내가 모두 공양하였고
佛剎微塵劫 所有佛出現 我皆曾供養 入此解脫門
불찰미진겁 소유불출현 아개증공양 입차해탈문
부처 세계 티끌 수 겁에 출현하신 부처님들을
내가 다 공양하고서 이 해탈문에 들어갔노라.
我於無量劫 修行得此道 汝若能修行 不久亦當得
아어무량겁 수행득차도 여약능수행 불구역당득
나는 한량없는 겁 동안 행을 닦고 이 도를 얻었으니
그대도 만일 행을 닦으면 오래잖아 얻게 되오리.
善男子, 我唯知此菩薩 普現一切世間 調伏眾生解脫。
선남자, 아유지차보살 보현일체세간 조복중생해탈。
선남자여,
나는 다만 보살이 온갖 세간에 나타나서, 중생을 조복하는 해탈을 얻었을 뿐이니,
如諸菩薩摩訶薩,集無邊行,生種種解,現種種身,
여제보살마가살,집무변행,생종종해,현종종신,
저 모든 보살이 그지없는 행을 닦아 모음과,
가지가지 이해를 내는 일과, 가지가지 몸을 나타냄과,
具種種根,滿種種願,入種種三昧,起種種神變,
구종종근,만종종원,입종종삼매,기종종신변,
가지가지 뿌리를 갖춤과, 가지가지 소원을 만족함과,
가지가지 삼매에 들음과, 가지가지 신통 변화를 일으킴과,
能種種觀察法,入種種智慧門,得種種法光明;
능종종관찰법,입종종지혜문,득종종법광명;
가지가지 법을 관찰함과, 가지가지 지혜의 문에 들어감과,
가지가지 법의 광명을 얻는 일이야,
而我云何能知能說彼功德行.
이아운하능지능설피공덕행.
내가 어떻게 알며, 어떻게 그 공덕의 행을 말하겠는가.
善男子, 去此不遠,有主夜神,名:寂靜音海,坐摩尼光幢莊嚴蓮華座,
선남자, 거차불원,유주야신,명:적정음해,좌마니광당장엄련화좌,
선남자여, 여기서 멀지 않은 곳에, 밤 맡은 신이 있으니,
이름이 고요한 음성 바다고, 마니 광명 당기 장엄 연꽃 자리에 앉았으며,
百萬阿僧祇主夜神前後圍遶。汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行、修菩薩道.
백만아승기주야신전후위요。여예피문:보살운하학보살행、수보살도.
백만 아승기 밤 맡은 신들이 앞뒤로 둘러쌌느니라.
그대는 그에게 가서, 보살이 어떻게 보살의 행을 배우며, 보살의 도를 닦느냐고 물으라.
時,善財童子頂禮其足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。
시,선재동자정례기족,요무수잡,은근첨앙,사퇴이거。
이 때 선재동자는 그의 발에 엎드려 절하고
수없이 돌고 은근하게 앙모하면서 하직하고 떠났다.
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[출처] 화엄경 전문 해석 379(제 70권)/39/ 입법계품(入法界品)(11); 보구중생묘덕신의 염혜지(焰慧地) ⑤|작성자 흐르는 강물처럼