국어 정리

[김민창]

1.시 

(1) 서동요

1) 갈래 : 향가

2) 주제 : 선화 공주의 은밀한 사랑

3) 성격 : 참요적 (목적 달성을 위해 거짓으로 퍼뜨린 노래)

          동요적 (아이들이 부른 노래)

4) 형태 : 4구체 향가

5) 표기 방식 : 향찰 (한자의 음과 뜻을 빌려 표기)- 음독(음),훈독(뜻)

(2) 청산별곡

1) 갈래 : 고려가요 (고려시대 때 주로 평민들이 즐겨 부르던 노래)

2) 형식상 특징 : 분절체, 후렴구, 3음보

3) 주제 : 삶의 괴로움으로부터 벗어나고자 하는 욕구 (현실 도피적, 애상적 정서)

4) 후렴구 (‘얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라’)의 역할

   : 악기음을 흉내 낸 의성어로 흥을 돋구워 주는 역할을 함

    (밝고 평화로운 세계로 나아가고 싶은 화자의 소망을 반영하여 경쾌하게 제시)

5) 표현상 특징 : a-a-b-a형 구조

   ⇒ 살어리(a) 살어리랏다(a) 청산에(b) 살어리랏다(a)

 *청산- 이상적공간, 현실 도피처

 *새 -감정이입

(3) 어부사시사

1) 갈래 : 연시조 (총 40수 - 춘하추동 각 10수씩)

2) 성격 : 강호한정가, 어부가

3) 주제 : 자연 속에서 한가롭게 살아가는 여유와 즐거움

4) 표현상의 특징 : 4 ․ 4조, 4음보, 여음구, 후렴구

5) 다른 시조와의 차이점 : 후렴구와 여음구가 있다.

6) 시상 전개 방식 : 계절(시간)의 흐름

 *백구~ 물아일체(자연친화)

※ 시조

 ① 시조의 기본 형식 : 초 ․ 중 ․ 종장의 3장 6구 45자 내외로 구성되며, 각 장은

    3 ․ 4조 내지는 4 ․ 4조의 기본 음수율을 기조로 4음보의 율격을 형성한다.

 ② 시조의 종류

   ․ 평시조 : 시조의 기본 형식인 3장 6구 45자 내외의 구성에서 크게 벗어나지

             않는 평범한 시조

   ․ 엇시조 : 종장 첫 음보(3글자)를 제외하고 시조의 기본 형식에서 어느 한 구가                길어진 시조

   ․ 사설시조 : 시조의 기본 형식에서 두 구 이상 길어진 시조

   ․ 연시조 : 평시조 형식이 2수 이상 모여서 이루어진 시조

(4) 관동별곡 (정철)

1) 갈래 : 기행가사, 양반가사 (작가-관찰사)

2) 형식 : 3 ․ 4조의 4음보 연속체

3) 주제 : 관동지방의 절경 유람과 연군, 애민의 정

4) 시적화자의 태도의 변화

   산   - 관리로서의 사회적 자아 (유교 사상)

   ↕ 갈등------해소 (꿈에서의 신선과 만남)

   바다 - 개인으로서의 본연적 자아 (도교 사상)

*우국지정, 연군지정, 애민사상

(5) 진달래꽃

1) 갈래 : 자유시, 서정시, 민요시

2) 성격 : 여성적, 전통적, 향토적

3) 운율 : 3음보, 7 ․ 5조 (민요조 율격)

4) 주제 : 이별의 정한

5) 표현상 특징 : 반어 (‘죽어도 아니 눈물 흘리오리다’)와

                 역설 (‘사뿐이 즈려 밟고’) 사용

                 수미상관식 구성과 각운(‘-우리다’) 사용

  ※ ․ 역설법 : 겉으로는 모순되나, 그 속에 든 진리가 담겨있는 표현

     ․ 반어법 : 표현의 의도와 반대로 진술하는 방법

(6) 유리창

1) 갈래 : 자유시, 서정시

2) 주제 : 자식을 잃은 슬픔 (그리움)

3) 죽은 아이의 영상 : 차고 슬픈 것, 언 날개, 물 먹은 별, 산새

4) 표현상 특징 : 역설적 표현 (‘외로운 황홀한 심사’)

5) 유리창의 의미 : 유리창은 창 안과 밖을 경계 짓는 동시에 연결해 준다.

                  즉 유리창을 통해 별을 바라보며 죽은 아이와 만남이 이루어지는                    ‘통로’인 동시에 유리창 밖의 세상과 ‘단절’의 역할을 하고 있다.

(7) 광야

1) 갈래 : 자유시, 상징시, 저항시

2) 시상 전개 방식 : 추보식 구성 (시간의 흐름에 따른 구성 방식)

                    과거-현재-미래의 순행적 구성

3) 주제 : 조국 광복에 대한 굳은 의지

4) 어조 : 남성적(지사적), 예언자적 어조

5) 태도 : 자기 희생적(가난한 노래의 씨를~)태도와 의지

* 눈- 일제시대/ 매화 향기-독립운동

(8) 여승

1) 해설 : 시간 순서가 바뀌는 역순행적 구성으로 여승의 비극적 삶을 형상화 한

         작품이다.

2) 주제 : 여인의 비극적인 삶

3) 감정 이입 표현 : ‘산꿩도 설게 울은 슬픈 날이 있었다.’

  ※ 감정 이입 : 작가의 감정을 대상 속에 이입시켜 마치 그 대상이 그렇게 느끼고                   생각하는 것처럼 표현하는 방법

 *시간적 순서 재배열- 2연-3연-4연-1연

2. 소설

(1) 봄봄

1) 갈래 : 단편 소설, 농촌 소설

2) 시점 : 1인칭 주인공 시점

3) 구성:역순행적 구성 ⇒ 과거와 현재의 교차(결말이 절정 속에 삽입→절정의

         희극적 싸움이 주는 긴장감과 해학성을 살리기 위한 의도적 배치)

4) 특징 : 과장된 희극적 상황 설정과 비속어 사용

          → 해학 (따뜻한 웃음 유발)적 효과↑

5) 갈등 : 개인과 개인 간의 갈등 (어리석은 ‘나’와 교활하고 인색한 ‘장인’)

*비언어적표현- 몸짓,손짓, 동작, 표정 등

(2) 그 여자네 집

1) 갈래 : 단편 소설, 현대 소설, 순수 소설

2) 시점 : 1인칭 관찰자 시점

3)구성:① 액자식구성(외화-내화-외화)

          ② 현재(액자 밖) - 과거(액자 속) - 현재(액자 밖)의 역순행적 구성

4) 작품 속에 삽입된 시(‘그 여자네 집’)의 기능

   → 작품 속 서술자인 나에게 과거를 회상하게 하는 매개체 역할.

5) 주제 : 민족사의 수난으로 인해 상처받고 고통 받은 우리 민족의 한과 비극적인            삶의 모습(일제 강점기와 분단의 상황 반영)

6) 주된 갈등 양상 : 인물 ⇔ 사회(외적갈등)

(3) 장마

1) 갈래 : 중편 소설, 전후 소설

2)성격:토속적,샤머니즘적 (무속신앙바탕)

3) 시점 : 1인칭 관찰자 시점

※ 서술 시점의 특징 : 이 작품의 서술자인 ‘나’는 초등학교 3학년인 어린 아이이다.     순진한 어린 아이의 시각에서 작품을 서술하고 있으나 사용된 어휘나 사태 판단     능력을 고려하면 어린 아이의 시각이 아닌 경우가 간혹 드러난다. 이는 서술자가     성장한 뒤 그 때 일을 회상하면서 기술했기 때문이다. 즉 이 소설은 어린 아이의     시각과 어른이 된 후의 시각이 혼재하는 시점의 이중성이 드러난다.

4) 시간적 배경 : 6 ․ 25 전쟁 중

5) 상징적 의미

 ① ‘장마’의 의미 : 6 ․ 25 전쟁 중의 지루하고 음울한 분위기

 ② ‘구렁이’의 의미 : 죽은 삼촌의 현신, 상처받은 우리 민족의 한

 ③ '장명등' : 할머니의 자식에 대한 애정과 정성

 ④ '할머니의 머리카락' : 구렁이의 원한을 풀어주는 해결책 역할

6) 주제 : 전쟁으로 인한 한 가정의 비극과 화해를 통한 그 극복

7) ‘정말 지루한 장마였다’라는 여운적 결말 처리 효과 : ‘장마’는 동족상잔의 비극을     가져온 6 ․ 25 전쟁을 상징한다. 또한 ‘지루한’이라는 어휘에서 서술자인 ‘나’에게     는 매우 견디기 힘든 시간이었음을 암시한다. 장마의 끝남은 사건의 종결, 나아가     전쟁의 상처를 회복하고 남북 화해의 가능성을 보여준다.

(4) 삼대

1) 갈래 : 가족사 소설, 사실주의 소설

2) 주제:식민지 시대 중산층 가족의 현실 대응과 몰락

          (교과서 수록 부분-족보 문제를 둘러싼 조의관과 조상훈의 대립)

3) 인물

 ① 조의관 (할아버지) : 구한말 시대 인물로 봉건적 가치관을 중시 여김

 ② 조상훈 : 개화기 지식인으로 기독교적 세계관을 지니지만 위선적 인물

 ③ 조덕기 : 식민지 지식인으로 우유부단한 인물 (절충주의자)

(5) 눈길

1) 갈래:단편 소설, 귀향형 소설

2) 구성: 역순행적 구성, 액자식 구성

3) 주제: 눈길에서의 추억 회상을 통한 ‘나’와 ‘노인(어머니)’의 인간적 화해

4) 어머니를 노인이라고 부름으로써 얻는 효과 : 서술자인 ‘나’와 ‘어머니’의 심리적

    거리감이 효과적으로 부각된다.

5) ‘눈길’의 상징성 : 새벽 눈길을 나와 노인이 서로 의지하고 헤쳐 왔던 삶의

    과정이며, 눈길은 앞으로 혼자 헤쳐 가야 할 노인의 험난한 삶의 모습을 상징적      으로 드러낸다. 이러한 고난 속에서도 자식의 복된 삶을 바라는 노인의 모습은      자식인 ‘나’에 대한 사랑을 의미한다.

(6) 춘향전

1) 갈래 : 판소리계 소설

2) 시점:전지적 작가 시점(편집자적 논평 삽입 - 작가의 개입)

3)주제:신분을초월한사랑(표면),불의한 지배 계층에 대한 서민의 저항(내면)

4)표현상특징:판소리의영향으로4․4조의 운문체와 산문체가 결합, 해학과 풍자적인

                 표현이 많고 한문어투도 섞임.

5) 사상적 배경

 ① 인간 평등 사상 : 인간의 존엄성 고취, 계급 의식 타파

 ② 자유 연애 사상 : 봉건 사회의 도덕적 규범 거부

 ③ 사회 개조 사상 : 탐관오리 수탈과 횡포 징계

6) 인물

 ① 춘향 : 유교적 정절의 전형적 인물, 신분적 제약을 넘어선 인간적 해방을 실현한

           인물

 ② 이몽룡 : 탐관오리의 횡포로부터 해방되려는 민중의 열망을 실현하는 인물

 ③ 변학도 : 부패한 탐관오리의 전형, 풍자와 조롱의 대상

(7) 구운몽

1) 갈래:고전 소설,국문소설,몽자류(환몽) 소설, 액자 소설, 양반 소설 

2) 시점 : 전지적 작가 시점

3) 주제 : 인생무상(부귀공명의 허망함)

4) 구성상 특징 : 액자 구성, 환몽 구조

5) 사상 : 유(儒).불(佛).선(仙) 사상이 혼합되었으나 불교사상이 중심이 됨.

 ① 유교 - 입신양명, 부귀공명 - 당시 양반 사회의 이상적 인생관

 ② 도교 - 작품의 비현실적 내용을 이루는 신선 사상

 ③ 불교 - 핵심적 주제를 이루는 사상 - 윤회 사상, 공(空)사상  

6)인물 :

 ① ( 성진 ) - 육관대사의 제자, 세속적 욕망으로 갈망하다가 하룻밤 꿈을 통해,     양소유로 인간계에 환생하여 온갖 부귀영화를 누린다. 하지만 인생무상을 깨닫고     꿈에서 깨어나 큰 깨달음을 얻고 불도에 정진한다.

 ② (양소유) - 인간계에 환생한 성진의 모습, 부귀공명을 이루지만, 인생무상을

    느끼고 불교에 귀의하고자 한다.

(8) 허생전 (박지원-실학사상가)

1) 갈래 : 고전 소설, 한문 소설, 풍자 소설

2) 주제 : 무능한 양반 계층에 대한 비판(풍자)과 선비의 자아 각성 촉구

3) 구성 : 전반부는 경제 문제(매점매석), 후반부는 정치 문제(북벌론의 허위) 비판

4) 사상- 실학사상(이용후생)

3. 수필

(1) 유배지에서 보낸 편지

1) 갈래 : 편지글(수필)

2) 주제 : 가난을 극복할 수 있는 삶의 지혜

3) 아들들에게 주는 교훈- 과일,채소 재배/ 근검

(2) 역사 앞에서

1) 갈래 :(6 ․ 25전쟁을 체험한 작가의) 일기

3) 주제 : 전쟁의 긴박한 상황과 가족 ․ 민족에 대한 지식인의 고뇌

4) 성격 : 사실적, 주관적, 체험적, 묘사적

5) 작가의태도:비판적 태도 (남측과 북측의 태도를 동시에 비판 - 객관적 태도)

  ※ 일기의 특성

    - 생활의 재발견

    - 사고력과 관찰력을 키워 주는 글

    - 문장력을 향상시킬 수 있는 글

    - 개인의 역사를 남김

(3) 산정무한

1) 갈래:기행문

2) 구성:여정에 따른 추보식 구성

3) 주제 :금강산의 장관과 그 감회

3) 특징 : 여정, 견문, 감상 등 기행문의 요소를 두루 갖추고 있다.

(4) 외국인의 눈에 비친 19세기 말의 한국

1) 갈래:기행문, 학술 답사 보고서

2) 주제:19세기 말 서양인의 눈에 비친 한국과 한국인의 모습과 특징

         (신분 사회, 남성 중심의 사회의 모습이 나타남)

3) 글의 특징 :

  ① 한국인의 외모와 서울의 지형, 모습, 빨래하는 한국 여성들의 삶을 그려내고

     있다.

  ② 한국 여관의 모습 등이 사실적으로 묘사되고 있으며, 아울러 그에 대한 글쓴이의

     주관적인 생각이나 느낌, 인상 등도 조금씩 곁들여져 있다.

  ③ 서구 여성의 눈으로 본 긍정적인 인상과 부정적인 인상을 곁들이고 있다.

  ④ 체험을 바탕으로 한 대상에 대한 세밀한 묘사와 분석적인 설명이 두드러진다.

  ⑤ 구체적이고 생생한 묘사로 현장감을 느끼게 한다.

4) 글의 요지 : 다양한 생김새를 지닌 한국인은 총명함이 돋보이는 잘생긴 인종이다.               수도 서울은 성벽으로 둘러싸여 있고 성 밖에는 매혹적인 시골 풍경이               펼쳐져 있다. 또 한국 여인들은 힘든 노동에 시달리며, 한국의 여관은               대체로 지저분하고 낡았으며 한국 사회는 신분 사회이다.

(5) 간디의 물레

1) 갈래 : 비평문, 중수필 (논설적)

2) 주제:간디 사상에 나타난 비폭력주의와 물레의 상징적 의미

  (물레 : 인간의 노역(노동력)에 도움을 주면서도 결코 인간을 소외시키지 않는

         인간적 규모의 기계의 전형 ↔ 거대기계)

4. 희곡

(1) 봉산탈춤

1) 갈래 : 탈춤, 가면극, 전통극, 민속극

2) 탈춤의 특징 : ① 조선 후기의 대표적 민속극     ② 서민계층에 의해 주도

                ③ 구전된 적층문학               ④ 풍자와 해학적 성격

                ⑤ 무대와 객석이 개방적인 공간   ⑥ 사건의 현재화

3) 주제 : 양반들에 대한 풍자(비판)와 조롱

4) 인물

① 말뚝이 : 비록 천민이기는 하지만, 양반들과의 관계에서 그들의 무능력을 폭로하고,               양반의 권위나 자신의 신분적 제약에 굴하지 않는 ‘저항의식’과 ‘적극적               생활 태도’를 보이는 인물

 ② 양반들 : 신분에 기대어 허세를 부리지만 지적 수준도, 학식도, 위엄도 말뚝이에게                미치지 못해 조롱거리가 되나 자신들이 조롱거리인 것조차 의식하지                못하는 무능한 인물

5) 재담구조- ①양반의 위엄 ②말뚝이의 조롱 ③양반의 항의 ④말뚝이의 변명(반어)

              ⑤ 양반의 안심

(2) 어느 날 심장이 말했다. (시나리오→드라마 대본)

1) 갈래:시나리오 (드라마나 영화의 대본)

2) 특징:생략된 표현, 줄임말, 비속어, 통신언어 등 구어적 표현이 많음.

3) 주제:부자간의 갈등과 화해

4) 심장 이야기의 의미 : 자식에 대한 부모의 헌신적인 사랑을 상징적으로 보여준다.

5. 논설문

(1) 황소개구리와 우리말

1) 갈래 : 논설문 (중수필이라고 보는 견해도 있음)

2) 주제 : 우리말을 바로 세우자. (외래 문화 수용의 주체적 자세)

3) 토종 --------------외래종

   참새                  유럽산 찌르레기

   청개구리              황소개구리

   토종 물고기           블루길

   우리말                영어

(2) 나의 소원

1) 갈래 : 논설문 (설득적, 논리적, 비판적)

2) 표현상 특징

 ① 반복, 문답, 예시, 대조 등의 사용으로 자신의 주장의 호소력 있게 강조

 ② 적절한 논거를 제시하여 설득

 ③ 겹문장을 많이 사용

3) 어조 : 강력한 설득적 어조

4) 성격 : 논리적, 설득적, 비판적, 주관적, 교훈적

5) 주제 : ① 민족국가 : 자주적 민족 국가 건설(간절한 독립에의 소망),

         ② 내가 원하는 우리나라 : 빛나는 문화 창조에 대한 소망(교육의 힘)

(3) 민족 문화의 전통과 계승

1) 갈래:논설문 (설득적, 예증적)

2) 주제:민족 문화 전통의 올바른 인식과 계승 방안

*전통과 인습의 차이- 새로운 문화의 창조적 기여

(4) 기미독립선언서

1) 갈래:논설문, 선언문 (선동적, 의지적)

2) 주제 : 조선의 독립 선언과 민족의 결의 촉구

3) 문체 : 국한문혼용체, 만연체, 강건체

4) 어조 : 장중하고 강건한 어조

6. 설명문

(1) 건축과 동양 정신

1) 갈래 : 설명문

2) 주제:건축사상으로서의네거티비즘의 의의(네거티비즘적 공간 개념

          : 적정공간, 자연공간, 통합공간, 공유공간, 기분공간, 자궁공간)

  ※ 네거티비즘 (부정주의) : 건축 행위의 부정적 측면도 생각해 보는 사고방식

 7. 설화

※ 설화의 종류

․ 신화 : 신성한 장소, 신(神)이나 영웅이 주인공, 신성성을 가진 이야기

․ 전설 : 구체적 장소, 개별적 증거물, 비범한 인간이 주인공, 비극적 결말

․ 민담 : 흥미 위주의 이야기, 평범한 인간이 주인공

(1) 용소와 며느리 바위 (전설)

1) 성격 : 서사적, 교훈적, 비현실적

2) 주제 : 권선징악 (착한 것은 권하고, 나쁜 것은 벌한다.)

3) 표현상 특징

 ① 화자가 청자에게 구술하는 형식

 ② 구어체 문장과 방언 사용

 ③ 주인공의 비극적 결말 : 교훈성

 ④ 군말 사용 (그, 인지 등)

 ⑤ 반복법, 과장법

 ⑥ 증거물이 있다. (용소, 며느리 바위)

⑦ 내용 조직 방법 - 전체(인과적 조직 방법), 중간(시간적 조직 방법)

8. 전기문

(1) 동국신속삼강행실도

1) 갈래 : 전기문(약전), 번역문

2) 당시 가치관 : 유교적 덕목(충, 효, 열) 중시

3) 창작 배경 : 임진왜란 이후 혼란한 민심을 교화하고 피폐된 도의를 회복시키고자                 편찬 (조선시대 윤리 교과서 역할 담당)

4) 주제 :① 경명충렬 : 충

         ② 이보할지 : 효

         ③ 최금타적 : 열(절개)

9. 바른말 좋은 글(글 다듬기)

틀리기 쉬운 표현 바르게 알기!

1. 시험을 잘 봤는지, 그는 계속 으시대고 있다.

   →  으스대다

2. 나도 이제 게임을 2시간 이상 않하겠다.

   → 안 하겠다.

3. 이제 학생의 신분에 맞지 않는 행동은 일체 하지 않겠다.

   → 일절

4. 수업 시간에 선생님께서 가르켜 주시는 것도 모두 이해하겠다.

   → 가르쳐 주시는

5. 오늘이 몇일이지?

   →며칠

6. 성적표가 언제 나올지, 계속 마음을 조리고 있다.

   → 졸이고 있다.

7. 다음에는 성적표에 대한 설레임을 느끼고 싶다.

   → 설렘

8. 나는 오랜만에 그녀에게 편지를 붙였다.

   → 부쳤다.

9. 신발도 깨끗히 닦았다.

   → 깨끗이

10. 그녀는 너무 가벼워서 바람에 날라갈 것 같았다.

   → 날아갈 것 같았다.

11. 영화가 재미있는 것 같아서, 친구와의 약속도 잃어버렸다.

   → 재미있어서, 잊어버렸다.

12. 사랑과 우정은 틀린 것이다.

   → 다른

13. 알았어. 잊지 않을께.

   → 않을게

14. 너 선생님이 빨리 오래

   → 너 선생님께서 빨리 오라셔.

15. 내가 친구 한 명 소개시켜줄게.

   → 내가 친구 한 명 소개해줄게.

16. 주례선생님의 말씀이 계시겠습니다.

   → 주례선생님의 말씀이 있으시겠습니다.

17. 올해도 건강하세요.

   → 올해도 건강하게 지내세요.

                          <문 법>

*.문장의 종류

1) 홑문장- 단문장. 주어, 서술어 1개

2) 겹문장- 주어, 서술어가 두 번 이상

 ① 이어진 문장-대등하게 이어진 문장- ~고,~며,~나

                종속적으로 이어진 문장-~해서(원인 과 결과)

 ②안은문장, 안긴문장- 명사절- ~기, ~것, ~음/ 관형절- ~는, ~ㄴ

*.단어의 종류

 ①단일어-나눌수 없음 (예- 책, 겨울, 손, 발...)

 ②복합어- 파생어- 어근과 접사 (예- 맨손, 햇과일)

           합성어- 어근과 어근 (예- 집안, 책가방)

*.높임법

①주체 높임법-높임의 선어말어미 -시를 붙임.

②상대 높임법-합쇼체-~니다./ 하오체- ~시오/ 하게체-~하게/ 해라체- ~해라

               해요체- ~해요/ 해체-~해

③객체 높임법- 어휘의 바뀜

              에) 밥- 진지/ 나이- 연세/ 자다-주무시다/ 나-저/ 주다-드리다

 1. 언어의 특성

 ‣ 사회성: 언어는 그 언어를 사용하는 구성원 사이의 약속이다.

    ⇰ 개인이 마음대로 바꿀 수 없다.

‣ 역사성: 언어는 시간의 흐름에 따라 변한다.

2. 남북한의 언어차이

‣ 발음상 ⇰ 표준어는 두음법칙을 인정 하지만  문화어는 두음법칙을 인정하지

   않는다.

3. 음운: 말의 뜻을 구별하는 소리의  기본 단위. 자음, 모음으로 구성

 (1) 음운변동현상

  ① 음절 끝소리 규칙: 받침에서 소리  나는 자음은 7개이다.(ㄱ,ㄹ,ㅁ,ㅂ,ㅇ-7종성)

     예) 읊[읍], 엌[억] 같[갇]

 ② 자음동화: 자음과 자음이 만나 서로 비슷한 소리나 같은 소리로 변하는 현상

 예) 신라[실라], 국물[궁물], 백로[뱅노],

③ 구개음화: 받침 ‘ㄷ'’ㅌ'이 모음  'l' 와 만나서 ‘ㅈ’ ‘ㅊ'으로 소리 나는 현상 

예) 같이[가치] 미닫이[미다지] 해돋이[해도지]

 ④ 두음법칙: 첫소리에 ‘ㄹ,ㄴ'이 오기를  꺼리는 현상

     예) 女子(녀자) - 여자,

         勞動(로동)- 노동

         老人(로인) - 노인

 ⑤ 된소리되기: 두 개의 예사소리가 만나 뒤의 소리가 된소리로 변하는 현상

         예) 국밥[국빱], 젖소[젇쏘]

(2) 음절을 만드는 방법

  ① 모음으로만: 이, 아, 야, 어....

  ② 모음+자음: 알, 얼, 올, 악...

  ③ 자음+모음: 가, 너, 다, 서...

  ④ 자음+모음+자음: 각, 솔, 컴, 손....

 4. 형태소: 뜻을 가진 가장 작은 단위의 말

  ① 자립 유무 - 자립 형태소

                 의존 형태소

  ② 의미 유무 - 실질 형태소

               - 형식(문법) 형태소

 5. 단어: 뜻이 있고 홀로 쓰일 수 있는  단위로 문장을 이루는 기본 단위

  (1) 품사: 단어를 비슷한 성질로 구분

   (가) 체언: 문장 안에서 주체가 되는 말 형태가 고정되어 변하지 않는다.

            조사가 붙어 문장에서 여러 가지 구실을 한다.

           명사, 대명사, 수사가 해당.

    ① 명사: 대상의 이름.

       예) 산, 바다, 거울, 사람, 사랑,  쌀, 빵..

    ② 대명사: 이름을 대신하는 말        예) 이것, 저것, 이것, 저것..       

    ③ 수사: 수량이나 순서를 나타내는 말      예) 하나, 둘, 셋, 첫째, 둘째...  

 (나) 용언: 문장의 주체를 설명하는  말로, 동사와 형용사가 포함.

            쓰임에 따라 모양이 변한다.

            문장에서 주로 서술어가 된다.

    ④ 동사: 움직임을 나타내는 말

       예) 걷다, 먹다, 흔들다, 걷다

    ⑤ 형용사: 상태나 모양, 성질을 나타내는 말

       예) 예쁘다, 착하다, 동그랗다.

(다) 수식언: 체언이나 용언의 앞뒤에   붙어 꾸밈으로써 그 의미를 더

            분명히 해주는 말.

    ⑥ 관형사: 체언을 수식

       예) 헌, 새, 한..

    ⑦ 부사: 용언을 수식

       예) 매우, 빨리, 몹시..

 (라) 관계언

   ⑧ 조사: 체언의 뒤에서 문법적인  역할을 도와줌

       예) 은/는/이/가 : 주격조사

           을/를: 목적격 조사

           이다: 서술격조사

(2) 단어의 의미관계

   ① 동의 관계: 뜻이 같음

       예) 서점 - 책방, 허파- 폐

   ② 유의 관계: 뜻이 비슷함      예) 어머니- 엄마- 자당, 얼굴- 낯

   ③ 반의 관계: 뜻이 반대되는 관계

       예) 기쁘다 - 슬프다, 높다 - 낮다

   ④ 하의 관계: 하나의 단어가 다른    단어에 의미가 포함되는 관계

       예) 꽃- 장미, 국화,  운동- 축구, 야구, 배구

   ⑤ 동음이의관계: 소리는 같으나 뜻이 다른 낱말

       예) 눈 - 눈:    배 - 배:   

   ⑥ 다의어: 하나의 단어가 여러 가지의 뜻을 가짐

       예) 손

    그 애는 손을 씻었다.

    (신체부위- 중심의미)

    김장을 하는데 손이 모자라.

     ( 노동력- 주변의미)

    그 사람과 손을 끊었어.

       (관계- 주변의미)

 * 중심의미: 어떤 단어가 지닌 제 1차적 의미.

  * 주변의미: 중심 의미에서 문맥에 따라 파생 되어 쓰이는 2차적 의미.

6. 어절: 띄어쓰기의 기본단위로 문법 적인 기능을 함

 예) 영희는/ 국어공부를/ 열심히/ 한다.

         (4어절)

 7. 문장성분

① 주성분: 문장을 이루는데 꼭 필요한 성분.

          주어, 서술어, 목적어, 보어

‣ 주어: 문장의 주체, 문장에서 설명하 고자 하는 대상  ‘누가, 무엇이’ 에 해당

 ‣ 서술어: 주어를 설명하는 말

          ‘어찌하다, 어떠하다’

‣ 목적어: 서술어의 행위의 대상이 되는 말.

         ‘~을, ~를’ 에 해당.

 ‣ 보어: 서술어 ‘~되다, 아니다’ 앞에서 필수적으로 요구되는 문장성분.

    ‘무엇이, 누가’에 해당,

 ② 부속성분: 주성분을 꾸며주는 성분

‣ 관형어: 주로 주, 서술어, 목적어를   꾸미는 말

 ‣ 부사어: 주로 서술어를 꾸며 그 의미를 더욱 자세하게 나타내는 말.

 예) 예쁜 영희는 멋진 철수를 아주 좋아한다.

  관형 주어  관형  목적   부사  서술·

8. 부정문

안부정문	못부정문
어떤 내용의 단순 부정 또는 주어의 의지에 의한 부정	주어의 능력 부족이나 외부 원인에 의한 부정 형용사에는 쓰이지 못 한다

  예) 철수는 키가 작아서 책을 책장에  올리지 못한다.

      철수는 내일 일찍 출근하기 위해서 술을 마시지 않는다.

9. 높임법: 문장의 주체나 대화의 상대방을 높이거나 낮추는  방법.

① 주체 높임법: 문장의 주체를 높이는  방법. 용언의 어간에 높임 선어말 어미

      ‘-(으)시’를 사용해서 표현.

     예) 할아버지께서 물을 주시고

         가셨습니다.

 주의)

 * 말 듣는 이가 주체보다 높은 경우는 높이지 않음.

     예) 할아버지, 아버지가 왔습니다.

         (오셨습니다 X)

* 주체에 관련된 신체, 사물, 관계되는 것을

   높여 문장의 주어를 간접적으로  높힘 (간접높임)

  예) 큰아버지께서도 연세가 많으시다.

      주례선생님의 말씀이 계시겠습니다.(X)

  ② 상대 높임법: 말 듣는 이를

                  높이거나 낮추는 법.

   ㈀ 격식체

    * 해라체: 상대를 아주 낮춤

             (예) 빨리 가거라.

    * 하게체: 보통 낮춤.   

             (예) 빨리 가게.

    * 하오체: 보통 높임     

             (예) 빨리 가시오.

    * 합쇼체: 아주 높임  

             (예) 빨리 가십시오.

   ㈁ 비격식체

    * 해체: 두루 낮춤     

             (예) 빨리 가.

    * 해요체: 두루 높임   

             (예) 빨리 가세요.

  ③ 객체 높임: 어떤 동작의 대상, 곧   객체 (부사어, 목적어)를 높이는 방법.

  예) 아버지가 할아버지께 선물을 드렸습니다.

 10. 문장 종결

  ① 평서문: 어떤 일을 있는 그대로 설명하여 끝맺음.

        예) 이 책은 좋은 책이다.

 ② 의문문: 질문을 하거나 의문을 나타내어 끝맺음.

        예) 그 꽃이 예쁘냐?

  ③ 명령문: 상대방에게 어떤 일을 하거나 하지 않도록 요구하여 끝맺음.

        예) 좋은 책을 많이 읽어라.

 ④ 청유문 : 상대방에게 어떤 일을 함께 하기를 요청하여 끝맺는 방식.

        예) 철수야, 학교 가자.

 ⑤ 감탄문: 말하는 사람의 느낌이나  놀람을 나타내어 끝맺음.

       예) 맑은 시냇물이 흐르는구나!