중국 도자기역사 원나라 도자기 元代瓷器 역사 가마터 도자기감정

[백산]

원나라 도자기 元代瓷器

출처 중국바이두백과  소스: 동북아문물감정연구원

원유리홍은 원나라 중국 전통 도자기 소조에서 가장 대표적인 품종이다.원유리홍(元里里紅)은 도자기 장식 역사에서 중요한 발명품 중 하나입니다.원나라 팔방룡문 유약 속 홍발백매병은 유약 아래 동홍 채색, 발백, 판자, 태접으로 만들어졌으며 소성이 어렵고 분위기가 특수하여 원유리 홍자기는 도자기 역사상 위대한 혁신이라고 할 수 있다.원나라 유약에는 붉은 도자기가 거의 남아 있지 않아 역사성, 예술성, 귀중함을 알 수 있으며 화하문명의 보물이라 할 수 있다.

중문명 원나라 도자기의 특징은 인류예술의 진품대표인 경덕진요, 균요 등의 감정요령인 조형, 문식, 색채 등이 가장 유명한 원유리홍의 출현시기 서기 1206년-1368년이다.

카테고리
1 역사적 배경
2 스타일 특징
3 경덕진요
▪ 단색유약자
▪ 유약하채색도자기
4 균요
5 용천요
6 자주요
7 감정 요령

역사 배경 

홍원각 박물관 소장품
홍원각 박물관 소장품

원나라(기원전 1206년~1368년, 일설 1271년 건국, 정국호 원), 1206년 칭기즈칸이 몽골 칸국을 세웠다.1271년 쿠빌라이는 국호를 '대원(大元)'으로 고쳤고, 1368년 주원장(朱元驱逐)이 세운 명나라에 의해 북으로 추방되었다.북으로 옮긴 원 정권은 막북으로 물러가면서도 대원 국호를 그대로 사용하면서 명나라와 대치해 '북원(北元)'이라 불렀다.원기는 쿠빌라이가 국호를 정한 때부터 11제 98년을 거쳤다.

원나라(1279~1368년)에는 중국과 서양의 교통이 매우 발달하여 육로와 해로를 통해 상품을 각지로 운송할 수 있었습니다.도자기는 국내 판매 외에도 각지로 수출되는 중요한 상품입니다.따라서 전국 각지의 요공장에서 경쟁적으로 생산하고 있으며, 특히 남부의 요공장은 제품의 품질이 우수하고 수량이 많다.

중요한 도자기 가마 공장에는 저장성 룽취안계 가마가 있으며 청자기가 풍부합니다.처음에는 원저우를 수출항으로 사용하다가 쑹시, 순민강을 거쳐 푸저우를 수출항으로 삼았다.푸젠성에는 많은 가마 공장이 있으며 푸젠성 청자와 청백자를 생산합니다.그 중 젠양요는 우금유약차, 푸칭요는 청자와 우금유약, 광택마오뎬요는 흑유약차, 더화요는 백자를 생산한다.또한 롄장, 푸커우 및 취안저우의 퉁안 가마는 모두 푸젠 청자기를 생산합니다.

푸젠성의 제품은 푸저우와 취안저우의 두 수출항에 집중되어 있으며 그 중 롄장요의 제품은 직접 바다로 나갈 수 있습니다.강서 경덕진은 중요한 가마 공장이다.품질과 양에 상관없이 유원세대는 용천청자와 각을 세웠다.백자, 청백자, 청화, 유약리홍 및 기타 제청유약, 제홍 등이 생산된다.청화와 유약 속 붉은색이 신제품이다.

장시의 여러 가마에서도 청백자와 백자가 대량으로 생산됩니다.난펑, 라오저우, 러핑, 린촨 등의 가마는 모두 그렇다.그 중 길주요가 가장 특출하며 백자 외에도 유약 아래에 흑화가 그려진 자주요 스타일의 도자기를 생산합니다.그리고 종이 오리기 예술 및 스프레이와 같은 장식 기법을 사용합니다.장시성 일부 지역의 제품은 집중된 후 푸젠성 광택을 거쳐 푸저우와 취안저우에서 수출됩니다.일부는 북쪽으로 포양으로 운송되어 장강을 거쳐 장강 유역의 각 성으로 운송됩니다.

남쪽으로 간강을 지나 유령이 클수록 광저우에서 수출하는 사람도 있습니다.광둥에도 가마 공장이 있는데 청자기를 생산하여 중남반도에 수출한다.북방에는 산시성 야오저우 가마가 있고 북방 청자가 생산되며, 모두 가마는 허난성 위현, 바오춘, 린루, 허비지, 쯔저우 가마의 각 가마가 있으며 생산량도 많지만 대부분은 내수용으로 공급된다.자저우 요계의 제품에는 유약 아래에 흑갈색 꽃을 그리는 것 외에도 공작 블루, 녹색, 노란색 및 기타 유약이 있으며 유약 아래에 검은 꽃이 그려집니다.

송나라 이래의 꽃 제거, 흑유와 갈채 등도 있다.딩야오계의 각 가마 공장도 계속해서 딩야오형 백자를 생산하고 있으며, 여전히 허베이성 취양을 주요 도시로 삼고 있다.위의 원나라 도자기 발전 개요는 『군우회-신민요』에서 인용한 것이다.원나라 도자기는 해외에 널리 판매되고 있으며, 동아시아에서 인도양을 넘어 페르시아만에 이르기까지 중동의 이란과 터키에서도 다량의 원나라 도자기가 발견되었다.이 수출용 원자는 주로 남방 각 가마에서 생산됩니다.

스타일 특징 

원나라 도자기는 분명히 초원민족의 독특한 풍격을 가지고 있으며, 도자기 기물 형태에 몽골족 특유의 많은 기물 유형을 새로이 소성했습니다.창소 단색 유약도 전대에 비해 정교하고 아름답다.추부를 설치하여 소조자기(造造，器)를 전문적으로 관리하였는데, 추부에서 소출한 백자는 단백유색(色白，色)으로 후대에 '추부자기("。府瓷)'로 불렸다.

그리고 이때 대외무역과 중국과 서양의 문화교류가 빈번하게 일어나 많은 양의 수출용 도자기가 만들어지기 시작했다.원대에 성행한 대량 소성 청화자는 대부분 중동의 많은 이슬람 국가에 수출되었다.많은 신품종을 소성할 때 송나라의 균요와 용천요를 계승 발전시켰는데 유약이 두껍고 둥글며 그릇 모양이 둥글다.많은 곳에서 한문 문화를 흡수하는 뚜렷한 특징이 있습니다.

경덕진요 景德镇窑

단색유약자单色釉瓷

청백자: 청백자는 송나라 징더진의 주요 품종입니다.원나라에는 계속 소성되었지만 태, 유약, 조형, 장식 방법 등은 송나라와 달랐습니다.원나라 청백자의 태자는 매우 희고 단단하며 촘촘하고 태체가 두껍고 유약이 약간 두껍고 백중투청하여 불투명하며 일부 광소무문한 것 외에 조각, 획, 인, 퇴형, 점채, 조각 등의 방법으로 장식하기도 한다.흔히 진딧물을 새기는 무늬로는 운룡, 권지, 권초, 모란, 연판 등이 있거나 쟁반과 그릇의 내면에 꽃송이를 볼록하게 찍어내고, 쌓는 성분은 종종 기개나 기체의 장식에 사용되며, 원대 청백자기형이 비교적 많으며, 일상용 접시, 그릇, 높이잔, 병, 항아리, 난로 외에 조롱박 모양의 집호, 편집호, 다목호, 연적, 필산 등 일부 신기형이 있다.체형은 일반적으로 두껍고 통통하며 병, 캔 및 기타 용기의 아랫배와 경골은 가늘고 접시, 그릇은 크고 둥글고 발이 작으며 머리가 무겁고 발이 가벼운 느낌이 있습니다.

백유자기: 백유는 난백유라고도 합니다.원나라 백유자(白，数量)는 수량이 많지 않았지만 정교하게 제작되었다.이런 종류의 도자기는 태자가 매우 가늘고 단단하며 태체가 두껍고 유약이 두껍고 흰 속에 거위알처럼 푸르스름하며 퇴지처럼 윤택하며, 여러 프린트 장식으로 운룡, 용봉, 화훼, 전지련, 두루마리 등이 있다.

청유자 : 청유자는 원나라 경덕진 창소의 신품종이다.그것은 코발트 블루를 착색제로 사용하여 고온에서 한 번 소성됩니다.원나라 어제 유약은 빛깔이 좋고 무늬가 없으며, 어떤 것은 흰 무늬를 새기고 어떤 것은 금으로 채색하였다.

붉은 유약 도자기: 원나라 징더진의 혁신적인 품종은 구리-적색을 착색제로 사용하여 고온에서 환원된 분위기에서 소성되었습니다.동홍의 소성 기술은 코발트블루보다 마스터하기 어렵기 때문에 완제품은 극히 드물다.원다오 유적에서만 소량 출토되고 접시, 그릇, 인합 등 작은 기물만 있다.

유약하채색도자기

원청화 전가지 모란문 큰 항아리
원청화 전가지 모란문 큰 항아리

청화: 청화는 코발트 재료로 흰색 바탕에 무늬를 그리고 투명한 유약을 씌운 후 환원 분위기에서 고온에서 한 번 태운 백지청화 자기입니다.유약을 입히지 않고 태운 무늬는 검은색이다.원나라 중·후기 청화자기는 크게 두 종류로 나눌 수 있다: 한 종류는 대부분 작은 기물, 태자가 가볍고 얇으며 그다지 정교하지 않으며, 청백, 유백 반투명 또는 영청유약, 청화의 색이 회색으로 흐릿하고 장식이 희박하지만 분방하고 소탈하며, 어떤 것은 상당히 난잡하다고 할 수 있으며, 모든 코발트 재료는 망간 함량이 높고 철분 함량이 낮으며, 국산 코발트 토광과 특징이 동일해야 하며, 마땅히 국산 코발트 재료로 그려져야 한다., 무관한 무늬와 장식을 하나의 기물에 결합한다.

원유리홍류백룡문사계편호
원유리홍류백룡문사계편호

유약 속 붉은색: 유약 속 붉은색은 산화구리로 바탕에 무늬를 그려 투명 유약을 씌운 후 환원 분위기 속에서 한 번에 고온으로 태운 백지홍화자기이다.위화(里花)와 유약(红除了)은 모든 회화 원료가 다르고 완제품의 효과가 다르다는 점을 제외하고는 기본적으로 제조 기술, 회화 방법 및 소성 공정이 동일합니다.

다만 유약리홍의 소성분위기는 청화보다 엄격하고 파악이 어려우며, 원나라 유약리홍자는 원청화자와 마찬가지로 태자가 촘촘하고 단단하며 흰색을 띠며, 유약은 백색에 번쩍번쩍 청색을 띠어 윤기가 나는 특징이 있다.무늬 장식은 주로 가지국화, 모란, 연꽃, 운룡, 운봉, 운학, 공작, 노기러기, 인물 이야기 등이 있으며, 변장식은 대부분 변종연판, 운견, 영지운, 바나나잎, 회문, 현문 등이다.그릇의 종류는 대부분 큰 깡통, 높은 족자잔, 양푼, 옥호춘병, 탑식 깡통, 헛간, 큰 접시, 그릇, 도자기 조각 인물 등이다.

균요 钧窑

원균 가마
원균 가마
원나라 허난성 위현은 계속해서 균자를 태웠는데, 송, 금과 달리 원균자는 태아가 더 두껍고 거칠고 푸석푸석했다.모래알과 모래눈이 있으며 태아의 색은 짙은 회색 또는 황토색입니다.태아 유약의 결합은 송균만큼 단단하지 않고 유약이 약간 두껍고 기포와 종안이 있습니다.

색상은 일반적으로 밝은 월백색 또는 청회색이며, 개별 기물에는 자홍색 반점이 있고, 색상은 일반적으로 밝은 월백색 또는 청회색이며, 개별 기물에는 자홍색 반점이 있는데, 이는 유약에 포함된 구리 원소가 고온에서 자연적으로 흐트러지는 것이 아니라 인공적으로 의도적으로 바르는 것입니다.유약이 두껍고 자연적으로 바닥까지 흘러가지 않으며 바닥은 유약이 없으며 짙은 노란색 또는 밝은 갈색 태아가 나타납니다.원균자기는 일반적으로 광소무지, 화로, 캔, 병 등의 입기에 있는 모형인쇄 아플리케 또는 더미무늬 장식으로 유약이 두꺼워 무늬 장식이 흐릿하다.원균 도자기는 일반적으로 접시, 그릇, 캔, 스토브, 병, 화분 등이 있습니다.

용천요 龙泉窑

원용천요연화문개항아리
원용천요연화문개항아리

원나라 룽취안요의 생산규모는 송나라보다 4~5배 확대되었고 생산량은 민간용품을 제외하고는 주로 수출되었다.원나라 룽취안 가마 도자기는 송나라보다 태질이 두껍지만 여전히 단단하고 흰색에 회색이 돌고 유약이 두껍고 유약이 남송만큼 윤기가 나지 않지만 매우 밝고 유리 질감이 강하고 황록색 또는 파록색입니다.

주요 장식 방법은 획, 인, 붙이기, 쌓기, 펀칭, 점채 등이다.아플리케는 유약과 원유의 두 종류로 그릇, 접시, 씻은 내면에 쌍어, 토끼, 리치, 비룡 등을 붙이고 원유의 경우 원나라 신창품종으로 흔히 볼 수 있는 문양으로는 접지화, 리치, 연꽃, 월영매, 오크라, 영지, 나팔화, 송죽매, 이 시기 새로 추가된 문양으로는 사여의, 팔길, 팔선, 은발, 잡보, 산수 등이 많이 나타나며 유약이 두꺼워 문양이 선명하지 않다.원용천 기형은 접시, 그릇, 항아리, 화로, 집호, 세호, 병, 존, 족배, 족배, 족배 및 인물 소상 등이 있다.

자저우요 磁州窑

원자주요룡문대항아리
원자주요룡문대항아리

원나라 자저우 가마 도자기의 태자는 두껍고 약간 거칠고 회황색이 많으며 흰색 화장토와 유약은 흰색에서 회황색으로 빛나고 일부는 미세하고 윤기가 없으며 흑색은 황갈색으로 빛납니다.장식은 소백자와 백유흑화가 주를 이룬다.송대에 나타난 흑채에 무늬를 그어 장식하는 방법은 원대에도 있었으며 일반적으로 물고기와 용에 비늘을 그거나 기러기와 봉황에 깃털을 그는 데 사용되었습니다.

검은 유약 녹꽃과 흰 유약 검은 유약 자기에 저온 공작 청색 유약을 씌운 것도 있는데, 후자는 온도가 낮아 유약이 쉽게 숙성됩니다.백유에 흑화자기 문양을 그린 흔한 것은 용봉, 기러기, 어조, 권운, 화훼, 영아극, 인물 이야기, 화조, 시구 등이다.위안쯔저우 가마 도자기는 그릇, 접시, 캔, 병, 베개, 화분, 편호, 옥호 춘병, 높은 족기 등으로 비교적 크다.

감정 요령 

조형은 도자기를 감정하는 중요한 근거이다
고대 도자기를 모방하는 것은 종종 모양과 비슷하지만 화려함을 잃으며, 그 준수한 것을 본받을 수 있으며, 반드시 고졸함을 배울 수는 없습니다.기물의 창작은 당시 사람들의 생활 습관, 미적 기준 및 기술 조건과 밀접한 관련이 있기 때문입니다.일반적으로 도자기는 장식, 태유 등의 측면에서 시대별 특색을 잘 나타낼 수 있다고 하지만, 이러한 측면에서 조형성이 더욱 두드러집니다.따라서 형태와 모양을 잘 식별할 수 있다면 식별 작업에서 보다 신뢰할 수 있는 방법을 습득할 수 있습니다.

관찰기 모양은 먼저 역대 조형에 대한 기본 개념이 있어야 합니다.도자기의 모양은 대체로 옛날에는 검소했지만 동시대 진화에 따라 점차 번성하고 화려해졌다.원나라, 명나라, 청나라의 3대 형상으로 볼 때 원나라의 형상은 대부분 둔하고 치졸하며 청나라와 백자기는 모두 중물일반인 송나라와 명나라의 도자기보다 두드러진다.

특히 일상적으로 사용되는 항아리, 캔, 병, 주전자, 접시, 그릇과 같은 일반적인 기물은 일반적으로 상당한 기형을 가지고 있습니다.예를 들어 원청화와 유리홍 대접은 42cm, 박화청화와 유리홍 대접은 4558cm 정도의 구경을 갖고 있다.태체가 두껍고 소성이 쉽지 않기 때문에 휘어진 박물관, 협편, 오목한 중심, 볼록한 바닥 등의 변형 결함을 피할 수 없기 때문에 과거 문헌에는 대부분 자자의 거친 비율에 대한 이론이 있었지만 이는 사실 충분히 포괄적이지 않습니다.

원자 문양의 풍부함과 다채로움, 즉 큰 접시 모양의 관점에서 볼 때 12판 판은 대부분 꽃 입구를 따라 꽃의 바닥(입과 바닥은 모두 12판 꽃 모양)으로 당시 열심히 제작되었음을 알 수 있습니다.이러한 방법은 명나라 영·선 이후에는 찾아볼 수 없다(영·선에는 화구화족 그릇과 박화중형 그릇, 세척만 있을 뿐 화족접시는 없다).

융러시 일반적으로 접시와 그릇의 바닥은 대부분 볼록하고 오목하며 원대에 비해 원의 발이 확대되어 특히 안정적입니다.특히 태토 도공이 정교하고 조형 경중이 적당하다.융러 시대에는 또 다른 화종의 순백색 탈태와 어두운 꽃이 있는 그릇이 있었는데, 태체가 매우 얇아 청나라 사람들은 '바람에 물체가 날아가 버릴까 봐 걱정되고 해가 뜨거울까 봐 걱정된다'는 구절이 있었다고 묘사했다.

이런 '난막처럼 얇은' 도자기는 조형이 정교하고 모두 판중박(中中博)·사발(之类，) 등으로 후대에 모조품이 있었지만 어두운 무늬를 장식하는 기교에는 미치지 못했다.선덕 도자기의 조형 종류는 더욱 번성하고 다양하며 접시, 그릇, 컵, 주전자, 캔, 병 등을 모두 매우 정교하고 독창적이며 혁신적이며 예를 들어 물건 중 '무변존'은 공전의 작품이라 할 수 있으며 건륭제 때 모조된 것을 제외하고는 후대에 이런 모조품은 드물다.

메화중전세품에서 흔히 볼 수 있는 영·선 시기 조형으로는 닭심기, 화관, 승모호, 장원복집호(류구는 호리형화), 천구병, 편복수대호리병, 사계절위각수귀병과 능화식세척, 능화식파기 등이 있다.성숙한 단계에서 중간 단계는 도자기 품질 측면에서 더 정교하고 모양은 무겁고 섬세하며 큰 그릇도 없습니다.홍치전세자기는 비록 물화는 많지 않으나 황유 쌍이항아리, 그릇으로 유명하다.정덕 시기에 가장 두드러진 조형으로는 필가, 삽병, 돈식 사발, 화박 맷돌식 향합, 칠공출극원복고족병 등이 있다.

AAA와 AAA의 형상은 점차 복잡해지고 있으며, 기의 형태에 많은 혁신적인 작품이 있으며, 문헌에 소위 '제작익고, 없는 것이 없다'는 기록이 있습니다.문구류만 놓고 보면 필가, 물중필합, 필세, 수승, 벼루, 색접시, 색창고(속칭 온우), 인합 등 다양하다.또한 대어박물항아리, 대항아리, 대병, 대반(가정황지청화대반 구경 80cm) 등이 있는데, 기물의 박형(博形)이 원대보다 크고, 기타 예로는 투공병, 벽병, 봉함, 방두배, 등대, 수돈 등이 수없이 많다.풍격에 있어서 고졸함과 경쾌함과 화려함을 겸비하였다고 할 수 있으나, 다만 영·선·성 시기의 작품보다는 조잡함을 면할 수 있을 뿐이다.

청나라에는 기의 모양이나 종류가 크게 증가하여 정교하게 제작되었다.물화(物華)는 그중에서도 강희(康熙) 시대의 혁신적인 작품으로 독보적입니다.치기 중 비파존, 마제존, 상각존, 봉미존, 관음존, 중태백존, 사과존, 행엽존, 방망이병, 포오렌지, 도재, 버들잎, 볼록배화단 등은 모두 물건 중 전대에 보기 드문 기형이다.옹정시대에는 쌍륙존화보, 삼양존, 규이존, 녹두존, 뤄쯔존, 우두존, 마늘구수대여의존, 올리브병물중, 태백단, 국판반 등 기형의 창작도 다채로웠다.

특히 송나라의 유명한 요와 융·성 도자기를 모방한 것은 유약과 무늬가 중국식 그대로일 뿐만 아니라, 조형적으로도 난잡하고 진실하기에 충분하다.건륭제의 비교적 두드러진 조형에는 목돌리기 병, 회전병, 회전병 화보, 꽃바구니, 부채 및 책 인쇄 상자, 책형 금종 덮개 등이 있다.이 기간 동안 혁신과 모조품이 절정에 이르렀고, 모조 구리, 돌, 칠, 옥, 대나무, 목기 및 코끼리 제품은 모두 매우 유사했습니다.

자칭과 다오광화보 이후에는 대부분 낡은 제도를 답습했기 때문에 혁신적인 작품이 거의 없습니다.조형물은 정교함에서 둔함으로 탈바꿈하였고, 이미 물자 보급 초기의 우수한 전통을 점차 잃어버렸다.예를 들어 옥호춘병의 조형물은 강희, 옹정, 건륭 3조의 구별이 뚜렷하지 않다가 점차 둔해져서 동치, 광서, 선통 시기에 이르러서는 목이 짧고 배가 풍만한 왜소한 형태로 변하여 조형박물관은 예전처럼 정교하고 수려하지 않다.

원, 명, 청자 조형의 기본적 특징을 알고 난 후에는 조형을 관찰하는 방법을 익힐 필요가 있다.일반적으로 먼저 입, 배, 바닥의 세 부분에 주의해야 합니다.많은 동종 기구는 언뜻 보기에 매우 유사하며 이 세 부분을 자세히 관찰하면 다른 결론을 내릴 수 있습니다

.예를 들어, 명나라의 병, 병, 항아리 및 항아리와 같은 탁기 모양은 대부분 복부에 명백한 접점을 남겼지만 청나라 이후 제품은 미세한 회전으로 인해 이러한 접점이 대부분 명확하지 않았습니다.이와 같이 소위 실선의 차이는 종종 세대를 단절하고 위조를 구별하는 작업에서 매우 중요한 역할을 합니다.

또 다른 예로 원나라 대반반신 호는 작고 얕으며 명나라 융, 쉬안다반신 호는 약간 크고 약간 깊으며, 앞의 화중은 바닥이 작고 후자는 바닥이 크다.특히 영락의 모양은 접시나 그릇이 크든 작든 대부분 기심이 움푹 패여 있고 기저가 볼록한 반면, 화려한 발은 바깥쪽으로 약간 휘어져 있어 외벽보다 약 2분의 1에서 4분의 1 정도 낮다.다른 예로는 명나라 말기와 청나라 초기의 많은 민요 쟁반과 그릇에는 바퀴 모양의 선삭 자국(이른바 '뛰는 칼')이 종종 있었지만 관요 도자기에서는 거의 볼 수 없었습니다.

강희대반의 일부는 이중 원저이고 민요의 삼채평저기물 아래에는 '삼포문'이 많았는데, 이는 보화가 당시 조형상 비교적 흔한 특징이었다.문화재 종사자는 신구의 진위를 식별할 때 매번 이러한 작물의 일부를 근거로 삼는다.

어떤 시대적 접근이나 후대에 전대를 모방한 정품은 문장과 화태유 원료의 전후가 비슷하여 구별이 쉽지 않은 경우가 많다.예를 들어 융, 쉬안칭화 토핑볼은 대부분 그릇에 3중화층 무늬를 그리고 그릇 바깥쪽에 4중화층 무늬를 그려 넣으며, 태유약도 언뜻 보면 거의 비슷해 모두 토핑족이다.

그러나 중국어를 자세히 비교하면 그릇의 아랫부분이 수렴하는 정도가 다르다는 것을 알 수 있는데, 즉 융러 그릇은 통통하고 화보셴더 그릇은 약간 깎았다는 것이다.옹정시대 때 모방한 청화청화토핑볼도 모양면에서 볼의 배를 넓히고 약간 깎는 단점이 있다.이러한 미세한 차이는 실물 모조품 제작 시 성형, 가마 굽기 등의 기술적 조항에 한계가 있거나 우연히 간과하여 생긴 깨짐(모조품의 기형은 종종 진품 기형과 다소 차이가 있는데, 모조품 제작 시 진품 원기로 제조되기 때문에 소성 전에는 진품과 동일하지만 고온 소성 후에는 진품 원형과 차이가 있습니다.

이는 원료의 준비와 정제의 정밀도가 일치하지 않기 때문일 수 있으며 고온 후 종횡으로 수축 및 팽창한 결과이며 이는 기형 식별의 핵심입니다.후대에 모방된 이른바 '영락압수배'와 같이 중국 전통이나 억측에만 의존하여 만들어진 일부 모조품은 조형 면에서 더욱 기이해졌으며(자가와 만간에서 점점 더 커지기 시작했으며 심지어 나중에는 이미 잔이 아닌 대접이 되었다), 진박물의 실물을 본 적이 있다면 당연히 억측을 하지 않을 것이다.
시기마다 다른 장식과 색채를 가지고 있다

도자기의 화문 장식은 조형만큼이나 시대적 특징이 뚜렷하며, 도자기의 원료와 기술의 지속적인 풍부함과 개선으로 인해 주제의 내용 및 표현에 있어서도 시기별 수준과 특징이 있어 중국 시대를 구분하고 진위를 감별하는 강력한 단서가 되었다.

일반적으로 도자기 문양의 발전 과정은 단순함에서 번성, 스크래치, 조각, 묘사, 단순함에서 화려함까지 다양합니다.예를 들어 원자에 관용되는 변형물 중 연꽃잎(속칭 '8대야드') 문양은 진자 문양을 바탕으로 변천한 것인데, 특히 원나라 청화, 유약물 중리홍 등의 유약 하채가 나타나 도자기 장식의 신기원을 열어 유약 일색의 단조로운 국면을 깨뜨렸다.명나라와 중청나라 이후 다양한 색상의 발명은 도자기의 장식을 더욱 풍부하게 하였고, 각각의 장식 방법의 출현은 그 생산, 성장, 중박의 발전 과정을 가지고 있어 기물의 연대를 유추할 수 있다.

예를 들어, 초기의 청화, 유약 속 붉은 색은 원료의 특성을 충분히 파악하지 못했기 때문에 원나라 제품에서 색이 덜 아름답고 유약 속 붉은 색은 종종 회색을 띠거나 짙은 갈색이나 회흑색으로 변하거나 심지어 흩어지는 단점이 있습니다.그러나 대부분의 성숙한 원나라의 청화, 유약 속의 붉은 무늬 장식인 포화물국은 매우 아름다우며, 문양은 1차 및 2차 조화를 중시할 뿐만 아니라 여러 겹의 연속적인 테두리 무늬 장식을 사용하는데, 산과 돌, 화물에 있는 풀들이 바깥에 빈 테두리가 많든 채 채워지지 않든 독특한 스타일을 형성(명대 중반까지)한 이후 이러한 화법은 점차 없어져 간혹 채택되기는 하지만 많지 않다.

또한 원료 성분의 제한으로 인해 박화화법에도 시대적 특징이 각기 다른데, 예를 들어 원말과 명초에 수입청료의 도자기는 비록 색이 진하고 화려했지만, 색조가 매우 불안정하여 인물을 그리기에 적합하지 않아 원나라 문양에서 인물을 그리는 일이 적었으며, 화보에서는 '원나라 사람이 적고 영락인이 없고 선덕녀가 많고 남자도 적다'는 말도 있다.청화투채는 비록 색이 선명하고 수정같이 맑고 사랑스럽지만 원료와 기술의 제약으로 인해 소위 '꽃은 그늘이 없고 잎은 반대가 없다'는 단점이 있으며 화보 캐릭터는 남녀노소를 불문하고 사계절 내내 하나의 옷을 입고 선염된 옷 무늬와 이색의 겉과 속이 구분되지 않는다.이러한 물질에서 무늬와 장식에 나타나는 시대적 특성은 후대의 모조품에서 간과되는 경우가 많으며, 주의를 기울일 수 있다면 자연히 널리 보급되어 진위를 식별하는 데 도움이 될 것입니다.

또한 사용된 채색에 있어서도 시대적 차이를 찾을 수 있는데, 예를 들어 이미 파악된 실물 자료에 따르면 성화채색에는 흑채가 없었으며, 당시 유약 아래 코발트로 중화청색 선 외에 적색과 황토색으로 윤곽선을 그렸다.유약에 검은 윤곽을 가진 청화 채색 도자기 화기를 발견하면 검은 윤곽선의 적용은 정덕보 초기를 초과하지 않는 것이 가장 빠르기 때문에 진실하고 신뢰할 수 있는지 의심해야 합니다.분채의 출현과 같은 다른 것들은 강희 말기보다 빠르지 않을 것이며, 물론 분채가 적용된 모조 명자물 중기가 위작이 아니라고 믿기 어려울 것입니다.

건륭제는 서양 문양의 문양과 문양의 장식을 흡수하여 다양한 방법을 사용하였고, 어떤 작품들은 정교한 붓놀림과 기이한 문양을 추구하여 일부 문양들은 고유의 민중물족 양식을 잃어버렸다.이런 도자기는 건륭 중기 이후의 제품이 비교적 많다.다른 예로는 명나라 정덕 때의 관요자기 중 다박(多博) 중에 아랍 문자로 장식한 것이 있다.청나라 수출 도자기에도 서양 문양이 그려져 있는데, 도물화는 비교적 독특한 장식으로 시대적 특징이 뚜렷하다.

글자로 도자기를 장식한 특화점에서는 명나라와 청나라의 제품이 여전히 달랐다.예를 들어 명나라 도자기는 산스크리트·경어·백복·백수자를 쓴 물자가 풍부하고, 시·사·가·부(、)와 표(表)·송(等) 등으로 장식한 글자가 강희 시대의 창작물이다.적물벽부(赤物壁阁) 등왕각서(王王閣"、") 전후출사표(前後出師表) 성주득현신송(聖主贤賢臣") 등 문중박자(文中博字)만 있을 뿐 그림은 그려지지 않은 그릇인 역조(朝朝)는 거의 복제하지 않았다.이를 명확히 하는 것은 시대 판단과 진위 판별을 위한 구체적인 작업화에도 참고가 된다.

문양의 필법에 따라서도 시대의 특징을 알 수 있다.강희자기는 당시 도자기를 그리는 방법을 중시했기 때문에 관과 민요자기의 업적이 매우 뛰어나며, 도자기의 문양과 문양은 명화가의 필법을 모방한 것이 많다.나무를 그리는 방법만 놓고 보면 강희의 가지와 줄기는 삼베로 텄는데, 오래된 붓은 가루로 폈고 힘차며, 옹정채가 그린 가지와 줄기는 텄을 뿐, 박물력은 가늘지만 필력은 가냘프고 따분하다.만약 그것의 기복과 낙하의 전환 등에서 필법을 자세히 볼 수 있다면, 자연물에서 우리의 감정 작업에 도움이 될 것입니다.명나라와 청나라 관요의 문양은 비교적 깔끔하고 힘이 없는 반면 민요의 문양 장식은 생동감이 있고 거칠고 자유롭다는 것이 모두가 잘 아는 특징이다.그러나 관요에는 이른바 '친한(限限)과 부분박물관(部博物)의 한계'로 구분되는데 민요 도자기 중에는 관요와 유사한 작품이 있는 경우가 많으며, 청나라에 사당을 가지고 온 사람들이 대부분이다.

물중 관·민요 도자기라고 하면 '관요룡 오발, 민요룡 중물 삼발 또는 사발'이라는 문제를 쉽게 떠올릴 수 있다.이러한 봉건사회의 전형적인 문양은 일반적으로 우리에게 진위를 널리 판단하고 가마 입구를 구별할 수 있는 단서를 제공하지만 절대적인 것은 아니다.반면 민요자기에는 오조룡 중물(五龙龍中物)의 문양이 있고, 관요자기에는 삼조(三、)·사조룡(四龙龍)이 그려진 작품도 없지 않다.예를 들어 '선덕관요 청화해수룡문 천중박구병'과 '강희관요 고등어룡변화절연세' 등이 삼자룡을 그리고 '강희박관요 녹지소 삼채운룡문구함'이 사자룡을 그렸다.원나라 민요의 청화문 그릇은 세 발, 네 발, 다섯 발 모두 있으며, 명나라와 청나라 민요 도자기에도 이런 예가 적지 않다

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관요 도자기의 문양은 아직도 당시 최중물고 통치자의 취향과 의지와 떼려야 뗄 수 없는 경우가 많다.예를 들어, 가정 황제는 도교를 믿었기 때문에, 다희는 팔괘화, 선, 운학 등의 문양으로 장식하는 것을 좋아했다.청도 광황제는 새, 개, 풀벌레를 좋아하여 이 다양한 그림을 많이 볼 수 있었습니다.

또 청대에 도자기를 하사하는 풍조가 있는데, 범옹, 건, 가, 도, 함의 5대 황제가 중물군신에게 준 도자기를 예로 들면, 관례대로 백지청화련(白地靑花为主要)을 주요 문장으로 하고, 해수문(海水文)으로 병의 입구를 그린 사람은 보화도(博華多)이다.관은 중물청(靑·淸同音) 백(白)을 중시하고, 연은 염(、·同·廉·音)을 중시하며, 해수는 사해승평중박의(四海平中博意)를 상징한다는 의미로 사용되었다고 한다.

기타는 한 통(통)만년(만년), 얼게(갑)전로(여), 삼양(양)개태, 46화박자, 오륜도, 육국봉상, 칠진, 팔보, 구련등, 백복, 백수, 붉은박쥐(홍복)제중화천 등 이러한 봉건미신 색채가 가득한 문양들은 명, 청자기에서 많이 나타나는데, 화박보연락 당시의 시대배경을 알 수 있다면 그 발전법칙을 파악하는 데 큰 도움이 된다.

또한, 예를 들어, 동시대 은그릇, 칠기, 구리그릇, 심지어 자수까지 일반적으로 사용되는 일부 도자기 중화기 문양이 강력한 방증을 받은 사례도 드물지 않습니다.화보가 하나를 보고 열을 알 수 있고 서로 검증할 수 있다면 시대적 특징을 발견하고 공통의 법칙을 찾을 수 있는 경우가 많으며, 역대 도자기 문양에서 화박의 두드러진 시대적 특징을 특히 잘 알고 있어야 한다.원자의 변형 연꽃잎과 산돌꽃이 채우지 않는 화중화법, 영·선자의 나팔꽃과 해수강아, 정덕자의 회문의 행룡천화, 가·만화자의 화훼봉자와 도교화, 강희자의 쌍각모란과 월영매화, 옹정자의 과지화와 피박구화, 건륭자의 만화퇴와 금상첨화 등이 의문의 변별에 중요한 역할을 한다.

요컨대, 관물 중 도자기의 문양을 관찰하는 것은 단순함에서 복잡함, 일색에서 다채로운 발전과정을 고려해야 할 뿐만 아니라, 그 소재의 내용, 필법구조, 시대양식과 사용재료에 유의해야 하며, 다른 방증들을 많이 참고해야만 비로소 초보적인 인식을 얻을 수 있으며, 물론 아직 이 한쪽을 고집해서는 안 된다. 후대에 이른바 복요제채색, 구태각채색, 가색화 등 화사한 수법으로 만든 모조품은 종종 난잡하기 때문이다.다른 측면의 특성을 결합하여 포괄적인 분석 및 연구를 수행해야 합니다.

명나라와 청나라 두 대에 걸친 장식의 법칙을 파악하다.

항식에 따라 도자기의 신구진박중위를 정하는 것은 감별작업에서 비교적 중요한 부분이다.전세기품과 모조품은 명·청 양대 도자기가 많으며, 물화이명·청관요는 대부분 연식이 있고 각각 특징이 있기 때문이다.

명나라 문장으로만 따지자면 이른바 '영락금(永樂金)이 적고 선덕금(宣德金)이 많으며 성화금비(成化金，), 홍치금수(弘治秀秀), 정덕금공(正德恭，), 가정금잡(靖款金")이라는 설이 있다.따라서 박물관이 각 세대의 장식을 연구할 때 먼저 가로, 세로, 팽개, 누르기, 긋기, 고르기, 점, 어깨 등 8개의 특수 물적 징후를 주의 깊게 이해하고 비교하여 진위를 식별하는 데 도움이 됩니다.

사람마다 서예가 다르기 때문에 관화 중의 가마를 쓰는 글씨는 반드시 선택을 거쳐야 하고 일정한 수준을 가지고 있기 때문에 모조품을 쓰는 사람은 반드시 신중하게 모방해야 하는데, 보화는 다만 비슷한 점이 있을까 봐 두렵다.너무 신중하면 서두를 수밖에 없고, 필법도 자연스럽고 생동감 있게 쓰기가 쉽지 않다.이러한 결점은 물체에 얼마나 많은 결합물이 있는지 반복적으로 확인해야만 알 수 있습니다.

그러나 이것만으로는 연구가 부족하고, 특히 원나라 이전의 도자기는 공식적인 관요 연식이 없었다.문헌에 따르면 북송에는 '경덕년제'라는 네 글자를 가진 도자기가 있었다고 하지만 실물은 보이지 않는다.요주요에는 대관(大觀)·정화(政和)라는 글자가 새겨진 파편만 보였을 뿐, 원대에도 추부("、"府)·태희(太干)·간지(的支)가 있는 그릇만 있었을 뿐, 그 수가 매우 적었다.

명나라와 청나라 두 세대는 문장이 있지만, 만나라와 민국이 모방한 서체는 매우 사실적이고 식별하기 매우 어려우며, 필화는 반드시 그 서체와 위치를 동시에 자세히 비교해야 오류가 발생하지 않는다.예를 들어 영락년식은 기존 실물로 볼 때 원기상물은 4자 전금(款写)이 쓰이거나 새기거나 기안부에 찍힌 중심만 보이고 문헌상에는 6자형이 기록되어 있으나 실물이 없으며, 탁박물기에서도 연식이 있는 그릇은 본 적이 없으나 모조기는 4자 또는 6자 해(、)가 있고 전금(款字)은 중화(中華)나 저족(足足)·구변(口边的)에 적혀 있다.

또 선덕형의 이른바 '선덕년식 전신'이라는 표현도 있다.일반적으로 바닥 발 중앙의 물건이나 둥근 그릇의 마음과 입, 또는 치기의 입, 어깨, 허리, 발 부분에 주로 있습니다.심지어 일부에는 이중 모델(합환 뚜껑 상자, 문구 화보 상자 등 뚜껑과 발바닥에 연식이 있음)이 있습니다.이런 스타일은 세로형도 있고 가로형도 있는데, 6자형은 많고 4자형은 적다.자징화 연식의 배열 방식은 이전에 비해 복잡했는데, 단일 가로형, 이중 세로형 외에도 링형, 십자형(즉, 위쪽 물체에 아래 좌우로 쓰는 것) 등이 있다.이와 같은 것들은 모두 그 법칙을 더 마스터해야 합니다.

대략적으로 말하면, 서체 방면에서는 명대에 해서금이 많이 사용되었고(영락, 선덕, 홍치 기타 등 소수의 예외만 있었다), 청대 순화치, 강희이조도 해서가 성행기(강희전서금은 아직 100분의 1에도 미치지 못했다), 옹정은 해서금이 전서금보다 많았으며, 물박은 건륭제부터 해서금이 점점 많아져 가경 이후 전서금이 주류가 되었다가 청말에 이르러서야 다시 중화해서금 위주의 추세를 회복하였다.명나라와 청나라의 해서와 전서의 서예에도 각기 다른 풍물인 화격이 있어 다양하다고 할 수 있다.

차제에 옷차림도 꼼꼼히 살펴야 한다.예를 들어, 명나라와 청나라 도자기는 주로 청화를 알고 있으며, 명나라 청화의 색을 돋보기로 비추면 대부분 깊고 가라앉으며, 청나라 초기 모조품도 대략 이와 같다.도물화광 이후의 모조품은 청색이 흐트러지고 옅게 뜬다.특히 선덕의 색상은 같은 기물에 검정, 물중청, 회 등 여러 가지 색을 띠는 경우가 많아 아름답지는 않지만 후대에 결코 모방하기 어려운 특징이 있다.

명나라 정덕부터 청나라 말기까지 붉은색, 녹색, 검은색, 파란색, 보라색, 금색 등 많은 색상이 증가했으며 조각, 조각, 인화보, 더미 등의 방법도 사용되었지만 모조품은 조각, 조각, 인쇄, 더미 방법에서 감소하지 않았습니다.진품을 확인하고 구별해야만 재료와 기술이 다르기 때문에 각각 서예의 특성이 있음을 알 수 있으며, 동시에 시대의 진품과 도자기의 품질을 대략적으로 판단할 수 있습니다.예를 들어 강희청 꽃무늬의 '강'자는 반수(水)나 해수(水華博)를 많이 쓰고 태수(泰水)로 쓰는 경우는 드물다.그러나 퇴적재 '강희어제'의 강자는 원료의 특성과 테두리의 제약을 받아 물화가 쉽게 펴지지 않고, 건륭제 이전에는 청화형을 많이 사용하였고, 이후에는 붉은색을 많이 사용하였으며, 청나라의 강박중, 옹, 건퇴재비의 도자기는 대부분 관요 중의 알짜품이다.

글자를 쓰고 쓰는 법도 화지(至字)의 글자 수 방면에 일정한 법칙이 있다.예를 들어, 명나라 관요는 어떤 연제, 어떤 문제는 화중 어떤 문장은 만든 반면, 청나라 관요는 모두 '제조'를 사용했으며, 아직 '제조'라는 글자가 있는 것을 발견하지 못했습니다.다른 예로는 선덕의 박화(博華)의 '덕(德)'이라는 글자에 횡(艸)을 쓰지 않고, 성화(成化)의 '성(成)'자는 이른바 '성(成)자일점어견허리(成)자'라는 특징이 있고, 만력(萬)의 '만(萬)'자 역시 양(陽)자두(字頭)와 ㄷ자두(字)자두(熙字頭)가 다른 점, '강희어제(康熙御製)'라는 글자를 쓴 도자기의 90% 이상이 당물 중 새로 만든 정품이라는 점 등이 있다.

명·청박 도자기는 일반 관요 외에 민요 도자기에 연식이 들어간 것도 적지 않다.그러나 대부분 경덕진(景德鎭)에서 만들어졌으며, 다른 박지방 가마는 매우 드물게 돈을 썼다.위의 기연금식 외에도 이른바 당명금(중화당, 신덕중화당), 전명금(체화전, 저수궁), 헌명금(의고헌, 진정헌), 재명금(화박졸존재, 간경재), 길언금(만복유동, 덕화상춘), 찬송금(만수무강중화, 홍복제천), 도공금(오위, 최국무), 진자금(진상, 진완, 기화물석보정지진), 용자금(상, 공용, 신해간금) 등이 있다."황청 강희갑자 세중추일 길단은 보타선원 성불전에 모신다."등이 있다.

요컨대, 문체를 관찰하기 위해서는 필법, 서체, 위치, 문양, 글자수, 구조 등 각 방면에 주의를 기울여야 할 뿐만 아니라, 보화 시대의 문체와 필법의 초기, 중기, 후기에 여전히 일치하지 않는 부분이 있다는 것을 알아야 하며, 다만 스타일과 색조 면에서 그 시대적 특징을 잃지 않아야 한다.따라서 화물은 반드시 서로 확인되어야 하며 조금이라도 의심스러운 점이 있으면 더 검토하고 논의해야 합니다.더욱이 모조품에는 여전히 새로운 제품과 진짜 빌렛의 위채화 등의 수법이 있는데, 주로 조형에 근거해야 하고, 다음으로 문양, 태유 등 다양한 특성을 참고해야 하며, 이렇게 물화가 깊어져야 비교적 신뢰할 수 있는 분별력을 가질 수 있다.

태유물화의 특징을 자세히 관찰하다.

시대와 지역이 다르기 때문에 태유 성분과 소성 방법에도 다소 분명한 차이가 있으므로 도자기를 식별할 때 이 방면의 세심한 관찰을 떠나서는 안 됩니다.

고대 도자기의 유약을 관찰할 때 일반적으로 유약의 두께, 광택, 기포의 크기, 밀도가 낮은 등의 특성에 주의를 기울여야 합니다.예를 들어, 오래된 도자기는 소위 '영광' 또는 '바삭바삭한' 광택을 가지고 있으며, 이러한 깊고 따뜻한 유약광은 오랜 시간 동안 자연적으로 형성됩니다.새로운 도자기는 대부분 눈부시게 빛나는 '불빛'을 가지고 있지만 일부 중국 모조품은 차 끓이기, 장타, 약침지, 흙 묻기 등의 방법으로 가공 및 처리한 후 중국 중앙은행의 '불빛'을 제거할 수도 있습니다(확대경으로 자세히 관찰하면 구멍과 부자연스러운 광택을 찾을 수 있습니다).

반대로 잘 보존되어 있는 오래된 도자기 중 일부는 개봉하지 않고 보존되어 있으며, 상자를 열면 박광택이 여전히 새것처럼 밝습니다(이런 새로운 오래된 도자기를 만나면 기형, 유약질, 색채, 장식, 문식 등 몇 가지 화보적인 측면을 고려해야 합니다).

따라서 암담한 빛, 즉 소위 '실광'만 가지고도 오랜 세월의 증거로 삼을 수 없고, 또 일반적으로 오래된 도자기에 흔히 있는 소위 버들잎무늬, 쇠털무늬, 게발무늬, 물고기무늬, 장어혈무늬, 얼음박중균열 등 크기가 다른 조각들이 있는데, 이것들은 송관요, 형요, 여요 등의 도자기에 자연적으로 나타나는 특징이 되었지만, 후대의 모조품도 마찬가지로 인력으로 비슷한 조각을 만들 수 있다.

특히 융, 건기 징더진의 모조품, 모조품 중 제품이 가장 혼란스러워 조금만 부주의해도 혼동하기 쉽다.따라서 유약에 함유된 기포의 크기와 밀도를 더 관찰하여 허상에 현혹되지 않도록 해야 합니다.예를 들어 관과 고요의 유약은 구슬을 모으는 것처럼 촘촘하고 여요의 유약은 새벽별처럼 촘촘하며 물자가 풍부하고 선덕의 유약은 이른바 '갈색의 눈'을 가지고 있는데, 이는 모방하기 쉽지 않은 특징이며 중물시대를 구분하는 단서로 삼을 수 있다.

또한 유약을 관찰할 때 유약층의 두께와 유약을 줄이고 흐르는 화중 상태에 주의를 기울여야 합니다.예를 들어, 송균요의 도자기 유약은 퇴지처럼 많고, 딩요의 도자기 유약은 눈물 자국이 있고, 명나라와 청나라가 탈태한 화중의 도자기 유약은 난막이나 옥처럼 얇아진 것은 모두 귀중한 특징이지만, 후대의 모조품도 대체로 비슷하다.

다른 측면의 특성을 참조하지 않고 기중과 입가, 바닥 발 등에 주의를 기울이지 않으면 종종 일방적인 것으로 손실됩니다.박예는 원나라 치기 표리유약이 일치하지 않는 경우가 많고, 가마 균열, 누유, 축유, 협편(扁的)의 결함물이 많은 점, 영락백유기구의 입, 바닥, 모서리와 유약이 얇은 부분에는 희고 번쩍이는 황색이 많으며, 유약이 두꺼운 부분에는 연한 콩박물청색이 번쩍이며, 치기 표리유약이 균일하며, 강희랑요홍유에는 이른바 '토구수족랑불중물류', '미탕바닥', '사과청바닥' 등의 특징이 있다.이것들은 모두 후대의 모조품으로는 모방하기 어려운 점이다.

명나라 경덕진 관요의 유약은 대부분 비후한 맛이 났고 청나라 초기 관요의 유약은 긴밀한 느낌을 받았으나 일반적으로 말하면 물론 예외도 있었고 후대의 모조품은 이 방면에서 더욱 난잡하고 진짜 작품이 아니다.따라서 중국만 유약에 의존하여 도자기의 신구 진위 여부를 판단하기에는 여전히 부족하며 태질을 더 연구해야 합니다.

태질을 식별하는 것은 주로 기저족을 관찰하는 것입니다.대체로 원나라 그릇의 바닥은 대부분 노출되고 질은 거칠었으며, 명나라와 청나라 도자기의 바닥은 유약을 많이 달았고(그러나 유약이 없는 것은 극히 일부), 청나라 중엽 이후에는 노출이 적었다.그러나 어느 시대의 그릇이든 권족(口足)의 가장자리나 입가(口露)에 태(和)를 드러내고 몸체를 축유(之处，)한 곳에서 태질화(质質化)의 특색을 알 수 있다.예를 들어 원자 태아는 대부분 거칠고 부싯돌 붉은색을 띠며, 명자와 청자 태아는 대부분 희고 섬세하며 중간 불순물이 거의 포함되어 있지 않으며 부싯돌 붉은색도 감소하거나 심지어 보이지 않습니다.

이러한 측면은 태토 세척 방법이 시대에 따라 지속적으로 중국에 진입했음을 의미하며 동시에 자연적으로 아침저녁으로 진위와 진위 사이의 분수령을 형성합니다.명나라 융선(永底)과 쉬안(宣)의 모래 바닥 용기로 화물을 논해 보았는데, 원나라보다 재료 선택과 세척 기술이 굵기 때문에 불가피하게 미량의 불순물이 함유되어 암갈색의 성화중점을 형성하지만 이미 울퉁불퉁한 단점이 거의 없고 손으로 만지면 따뜻하고 섬세한 느낌이 많이 난다.명나라 말기 청나라 초의 모래 바닥 그릇과 후대의 모조품 태질은 비교적 거칠고 성화된 도자기 품질은 항상 순수하고 섬세하기로 널리 알려져 있으며 빛을 반사하는 투시는 대부분 치백색 또는 분홍색이며 지방과 같은 윤기가 있습니다.보화옹의 정관요를 모방한 도자기는 조형, 장식, 색조 면에서 상당한 성과를 거두었고 유약질, 태질도 겉보기에는 매우 사실적이지만 햇빛이 비치고 높으면 순백색 또는 약간 반짝이는 청색을 띤다.

위의 점은 물론 원료 자체의 품질 변화와도 관련이 있는데, 예를 들어 가정자자의 품질이 전조에 비해 떨어지는 것은 일반적으로 '마화중창토'가 점차 고갈된 탓이다.박물요람'에는 '토양을 과장하고 용서하는 것이 점점 악해지는데, 이전과는 크게 다르다'는 말이 있다.그러나 태토의 색깔과 굵기에 너무 집착해서는 안 된다. 비록 경덕진의 같은 화박시대에 생산된 도자기 흙이라도 한두 군데의 산갱에서 채취한 것이 아니라, 어떤 것은 섬세하고 매끄럽고 어떤 것은 가늘지만 윤택하지 않으며, 어떤 것은 심지어 매우 거칠고, 하물며, 태토의 배합 성분도 태질을 결정하는 관건이며, 제작 방법과 화후가 다르기 때문에 태색은 또 순백, 미황, 미회, 미청 등의 약간의 차이가 있기 때문에 태체 자체의 질에 따라 중량을 단대의 기준으로 삼는다면 전면적이지 못하다.

탈태자기, 물영락, 성화자기와 같은 일부 너무 얇은 기구는 노출된 부분이 매우 작기 때문에 태토의 색을 구별하기 어렵습니다.일부는 얇은 태아가 아니더라도 중국에서는 발을 싸서 태아를 드러내지 않거나 가마불의 영향으로 태아의 색이 변하는데, 예를 들어 이른바 '자구철족' 화박 그릇은 송, 명, 청자에 그 예가 많다.이는 식별에 중요한 조건이 된 것으로 보이지만 단면을 해부하면 가마에서 직접 소성되지 않은 내부 태색은 그렇지 않음을 알 수 있습니다.동시에 일반적으로 전생품은 오랜 세월 동안 화물에 오염되어도 태체의 본래 색을 구별하기 어렵습니다.따라서 태아의 물리적 및 화학적 식별을 용이하게 하기 위해 때때로 무게를 비교하고 소리를 듣는 방법이 필요합니다(예: 세라믹 태아의 소리가 맑고, 실린더 태아의 무게가 가볍고 부드럽습니다).못 자국이 있는 기물은 못 자국의 크기, 모양, 수, 색상 및 색상을 자세히 검토할 수 있으면 큰 도움이 됩니다.

일반적으로 영·선·성자 태는 모두 원자보다 가볍고 선덕 그릇은 영박중악보다 무겁다.후대의 새로운 모조품인 송길주요 흑유원탁그릇과 같이 외모가 아무리 비슷해도 총각 소리가 맑고 깨끗하다(고자연구자의 용어로 소위 소리가 '차가워진다'고 한다)고 하는데, 진자의 목소리가 오히려 허스키한 것도 하나의 분명한 예이다.

태아 유약을 구별하는 방법은 눈으로 색을 구별할 뿐만 아니라 두껍고 내용물이 얇고, 무늬를 검토하고, 기포를 관찰할 뿐만 아니라 손으로 매만져 굵기를 구별하고, 손가락 단추로 두드려 음향을 관찰하는 것임을 알 수 있습니다.귀에는 중화, 목, 손이 병용되어야 표면에 국한되거나 한 칸에 국한되지 않는다고 할 수 있으며, 오래된 빌렛의 새로운 채색, 유약을 보충하고 채색하고 오래된 채색의 무채색 중화박화, 오래된 백유기의 새로운 암화, 장식 등 다양한 종류의 모조품이 있다.특히 신중하게 검토해야 한다.화물의 국부적인 특징에 만족하여 전체적인 조건이 맞지 않거나, 외관만 보고 기안을 무시하거나, 유약의 색이 화려하고 태질을 묻지 않는 것은 모두 일방적이다.따라서 조형, 문양, 문양, 문양, 유약, 태아 품질 등의 감정 방법을 동시에 사용하여야 동일한 경로를 통해 포괄적이고 일관된 효과를 얻을 수 있습니다.

원나라 관요 도자기는 현대 수집가와 '대체 투자자'를 끌어들여 크게 세 가지로 나눌 수 있는데, 하나는 유약리홍, 다른 하나는 청화, 다른 하나는 난백유약추부자이며, 모두 경덕진이 설립한 '부량자국'에서 소성하였다.

원나라 청화자는 대형 그릇을 정교하게 사용하고 숙련된 화법을 배합하여 사람들에게 웅장하고 강건한 느낌을 주어 매우 흥미를 끌지만, 완전한 보존자가 극히 적고, 국내외 주요 박물관에 소장된 진품이 200점 미만이며, 민간인을 유랑하는 사람이 매우 드물기 때문에 가치가 배가됩니다.

원나라 유약 속 홍은 중기에 창소되어 색이 불안정하고 종종 검고 회색이 나며 붉은색이 신선하지 않고 흐릿한 색을 띠며, 유약 속 홍은 착색제로 사용하여 고온으로 소성해야 하며 초기 기술은 파악하기 어렵고, 섭씨 1250도 이상으로 소성하면 구리 원소가 쉽게 유리되어 흩어지고 환원 과정에서 압력도 불안정하여 선홍색을 띠는 산화아동으로 변하기 어렵기 때문에 소성 제품이 적고 유약 순정자는 봉모린각과 같다.

난백자의 경우 정밀도와 굵기가 다르고 프레스 프린팅의 제작 수준이 다양하며 초기 유약은 철분이 많이 함유되어 있고 흰색에 녹색이 있으며 후기 유약층은 두껍고 투명하지 않아 장식이 흐려져 고급 제품을 찾기 어렵습니다.수집가들은 대부분 유약 속의 붉은색과 푸른 꽃을 편중한다.

원나라에는 청유기를 따로 굽는 것이 있어 사람들이 매우 무시했습니다.예를 들어, 첨부 그림은 원나라 때 보기 드문 청유 호리병 모양의 도자기 주자로 높이가 약 13cm이고, 풍성한 시대의 특색이 송나라의 청자 제작 기술을 계승하지만 송나라 사람만큼 깨끗하고 윤택하지 않으며, 전대품이 극히 드물어 매우 드물다.
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사단법인 동북아문물감정연구원 원장 임승표은 골동품 감정 서비스에 중점을 두고 있으며,  권위 있는 감정센터이며, 예술품 감정, 골동품 감정, 골동품 감정, 서예 감정, 청동 감정, 도자기 감정, 옥기 현대 미술품 공익단체 감정 기관이다.

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