박청화 강의 노트 29 丑寅卯는 일류
庚 己 辛 丙 午 卯 丑 寅 丑寅卯가 모여 있으면 뭐든 일류를 지향합니다. 말하자면 선수단입니다. 축은 깃발, 인은 선수, 묘는 감독입니다. 이렇게 되는 이유는 한 가지가 확실히 꺾이고 한 가지가 확실히 무리지어 있기 때문 입니다. 즉, 金은 丑부터 묘절태가 되므로 금기가 확실히 꺾이면서 목은 확실히 강해집니다. 이 같은 지지로는 辰巳午, 未申酉, 戌亥子가 있습니다. 평소 빌빌하다가도 대발할 수 있습니다. 일종의 대왕병. 또한 목기가 드러나니 교육, 어학, 기획, 디자인, 창작, 예술 등의 분야. 또 토와 목이 강해 토목업도 해당됩니다. 좌우간 이런 분야의 에이스가 됩니다.
그런 다음 천간을 보니 식신 신금이 있습니다. 천간의 식신은 그 뜻이 정신적인 분야에 있으므로 교육, 어학, 음악(예술 중 천간은 음악. 소리는 널리 퍼지므로 그렇다). 실제로 미국 음대에 바이얼린 전공 유학. 병신 합에 유의할 필요가 있습니다. 연지 寅 정관은 관객입니다. 관성은 내가 고개 숙여 인사해야 하는 손님을 의미하니까요. 또 卯는 도화입니다. 어쨌든 寅의 식신이 丙火가 됩니다. 관중의 식신이니 이는 박수를 의미합니다. 이 사람의 바이얼린(辛金)과 박수가 만나니 합수가 됩니다. 이 水는 바로 재성입니다. 고로 돈 되는 아티스트입니다. 관인이 소통되니 결국은 교수, 국가 조직성 예술단 등에 들어갑니다. 어쨌든 일류가 됩니다.
강의 노트 30 용신의 함정 역술인이 절대 써서는 안 되는 말이 만사형통입니다. 완벽한 길도 없고 완벽한 흉도 없습니다. 사주를 길흉차원에서 접근하면 안됩니다. 봄에는 가을 바람이 불지 않는 법입니다. 즉, 봄의 뜻은 이루게 되나 가을 바람이 불지 않는 고통을 당하게 됩니다. 하나가 채워지면 하나가 부족해집니다. 어떤 형태로든 허결함은 피할 수 없는 것입니다. 군인은 전쟁터에서 죽게 마련입니다. 길흉은 同所입니다. 이 글자는 길하고 이 글자는 흉하다라는 습관을 버려야 합니다. 식신이 충 맞으면 밥그릇을 들고 뛰는 법입니다.
위 사주에서 寅木 식신을 중히 쓴다고 가정합시다. 이때 신이 와서 충한다고 더 나쁜 게 아닙니다. 원래부터 밥그릇이 없던 사람은 오히려 새 밥그릇이 생깁니다. 寅 巳 申 戌 네 개는 신통력을 가진 동물. 수퍼 파워를 갖고 있습니다. 이 글자가 있으면 파워가 있는 곳에서 살아갑니다. 행정, 입법, 사법, 언론, 금융 등. 甲 甲 壬 戊 子 申 戌 子 일단 지지를 먼저 봅니다. 수퍼 파워가 2개가 있습니다. 그러니 위의 직종들일 것입니다. 그런 다음 일간을 보니 지지 신금이 편관이고 인성과 소통되고 있습니다. 그렇다면 행정이나 사법기관의 조직원입니다. 실제로 경찰 고위직에 있습니다. [용신의 함정] 개나리가 가을이 되면 죽습니까? 천만의 말씀입니다. 그 상황에 맞춘 존재양식이 있을 뿐입니다. 겨울에도 잎이 없고 싹이 없다면 건강한 것입니다. 오히려 세월의 分을 지키고 있으니 내면의 힘이 커지고 있습니다. 그러다 봄을 만나면 밖으로 크게 드러납니다. 丙 壬 戊 壬 午 子 申 午 위 사주는 水 3, 火 3이므로 통관용신법에 의하면 목이 용신 입니다. 하지만 실제로는 목 대운에 왕창 까먹었습니다. 이 사람은 양인이 재와 충을 합니다. 따라서 역마와 관련된 일을 하면 좋습니다. 가령 유통, 무역, 통신, 건설, 해운등. 그리고 편재가 통근하고 있으므로 재물을 가져올 때는 뿌리째 가져옵니다. 초년 金運을 지날 때는 괴로웠습니다. 하지만 수운에서 엄청 대발 했습니다. 무역을 통한 대발입니다. 그러다 식상 木 대운이 들어오자 제조업에 나섰으나 망했다. 이 사람의 사주 자체에 식상이 없을 뿐더러 운에서 온다 해도 공망에 걸립니다. 이것이 바로 팔자의 分입니다. 이 사람은 원국에 식상이 없어 생산, 제조는 처음부터 안 되는 사주입니다. 그런데도 운에서 식상을 만나 그런 쪽으로 손을 댔으니 分을 어긴 것이고 그래서 망한 것입니다. 土金이 왕한 종격은 토금에 잘 나간다? 천만의 말씀입니다. 토금에는 그저 그 모양 그대로 조용히 살고 있을 뿐입니다. 가령 촌놈이 촌에서 사는 식입니다. 그러다 木火運이 오면 일단 확 뜹니다. 그러다 꼴까닥합니다. 원국이 심하게 쏠려 있는 사주는 이게 문제 입니다. 종격은 대발한다는 것도 그래서 나온 얘기입니다. 실은 종격이기 때문에 대발한 것이 아니라 쏠린 사주는 기복이 심한 것입니다.
박청화 강의 노트 31 부스러기 4 [인성이 왕 할 때] 인성이 식상을 밟으니 움직이지 않으면서 먹고 살아갑니다. 수행자, 종교인, 임대사업, 자격증 등 인허가, 문서재산, 교수 등. [가화격] 확실히 따라가지도 못하고 개기지도 못함. 그러니 직장생활을 해도 자꾸 독립이 하고 싶어지고 독립을 하면 확실히 주도권을 쥐지도 못함. 바지사장 등. [戌] 이 술을 토로 보는 순간 꽝. 술은 일단 금의 여기입니다. 또 화의 입고. 즉 여름 기운을 확실하게 파묻어서 앞으로 수 즉, 겨울이 오게 길을 열어줍니다. 또한 辰을 개고 시켜 줍니다. 갑,을 일간이 병술년을 만나면 식상생재가 되는 것으로 해석하기 쉬우나 절대 아닙니다. 술은 목 일간의 입장에서 식상과 재가 모두 입묘합니다. 즉 사업을 하면 큰일 납니다. 아무튼 어설픈 용신 논리와 육친(십성)에만 비중을 둬서 해석하는 것은 지극히 위험합니다. [이중격] 월지가 子午卯酉면 그 자체로 격. 그런데 오행의 주도 세력이 다시 있으면 그것 또한 격을 이루니 이중격이 됩니다. 이런 사람은 삶 자체도 이중적입니다. 게다가 성격까지 이중성을 띱니다. [조후] 조후는 음양의 가장 큰 대 원칙입니다. 甲 甲 甲 甲 戌 寅 戌 戌 목화의 기운이 태왕 합니다. 이 사주가 木火運을 만나면 어떻게 될까? 식상운을 만나면 대발하기도 하나 극단을 달릴 소지가 충분하므로 커다란 기복을 그립니다. 반면, 금수 운을 만나면 안정됩니다. 목화운은 나쁘고 금수운은 좋다는 식으로 해석하면 안 됩니다. [대격 사주는 편재] 대격 사주는 편재가 입묘하는 운이 가장 위험합니다. 박정희,김일성 모두 편재 입묘 운에 사망 했습니다. 반면 필부는 식신. 편재는 음양의 짝이 어긋남으로써 역동성이 발생. [丑] 金氣를 가둠으로써 만물이 펼쳐지게 만듭니다. 丑德이라는 말도 있을 정도입니다. 이는 난강망에 나옵니다. 만물이 싹을 틔우고 나오는 것이 丑德입니다. 그런데 이 ‘얼렸다가 녹였다가’하는 동작은 크게 드러나거나 활동적인 것이 아니라 쭈그리고 앉아서 쪼물락거리는 음적인, 변화가 적은 동작입니다. 따라서 팔자에 丑이 있으면 이처럼 소 같이 살아갑니다. 즉,교육 등 정신적인 일입니다. 밥장사도 포함될 수 있습니다. 이런 일을 하게 되면 팔자의 分을 지킨 것이므로 운에 관계없이 번성합니다.
강의 노트 32 부스러기 5 [떡볶이의 법칙] 학교 앞에 두 개의 떡볶이 집이 있습니다. 이 중 한 가게는 잘 되고 한 가게는 죽 쑤고 있습니다. 이럴 때 역학자들이 흔히 하는 실수가 이를 운으로 설명하는 것입니다. 하지만 천만의 말씀입니다. 가게가 잘 되고 안 되는 것은 떡볶이의 맛으로써만 설명 될 뿐입니다.(주인의 친절함이라든가 가격 같은 문제를 일단 차치하고) 그럼 운은? 그건 다른 문제입니다. 가령 잘 되는 가게 주인이라도 나쁜 운에서는 친구가 빌려간 돈을 갚지 않고 날랐다든지 가족의 변고를 겪는다든지 하는 식입니다. 떡볶이 집이 안 될 때 점검해야 할 것은 운이 아니라 떡볶이의 맛인 것입니다. [丁 일간의 丑] 식신으로 보면 안 됩니다. 식신으로 보더라도 조건을 달아야 합니다.먹는 것은 먹는 것이지만 촌동네에서 근근히 만든 먹는 것입니다. 정은 축에서 입묘합니다. 축은 또 정의 재인 금의 묘지이기도 합니다. 따라서 정 일간이 축 운에서 사업을 하면 큰일 납니다. 식신과 근접한 먹는 장사를 조그맣게 하는 정도는 괜찬으나 재물의 축적을 기대하기는 어렵습니다. 이 같은 논리를 도외시하고 식상이나 재성이 용신이니 이 같은 운에 무조건 사업을 확장하라는 식은 남의 운명을 망치는 살인행위입니다. [壬 일간의 丙戌년] 편재 병화가 입고하는 해입니다. 따라서 사업의 확장은 불가합니다. 이를 다른 각도에서 볼 수도 있습니다. 戌 다음은 亥子丑으로 가니 비겁이 왕해집니다. 이 또한 재로서는 타격이 됩니다. 이처럼 운은 꼭 그 글자 하나만 보기보다 흐름으로서 봐야 합니다. [壬 일간의 卯] 같은 상관이라도 이 경우는 상당히 강합니다. 금수의 압력 후 터져 나오는 기운이니까요. 심하면 가출까지 합니다.임이 寅卯辰에서 病死卯가 되는 것은 가두려는 기운이 드디어 바닥나는 것을 의미합니다. 그러므로 목기가 발동,, 뚫고 나오는 것입니다. [재와 인] 재가 현금이라면 인은 열쇠. 인은 재를 조절하는 고무줄입니다. 재가 왕한데 인이 약하면 富家貧人 입니다. 즉, 부잣집에 시집가 식모 같이 삽니다. 반면 재왕에 인이 있으면 주인으로서 재물을 행사합니다. 인성은 가장 작은 것에 큰 것을 담는 즉, 돈지갑 또는 금고의 열쇠 같은 것입니다. 또한 인성은 쉼입니다. 그러니 인이 없는 재왕은 평생 노고만 따르되 쉼이 없고 벌어들인 돈을 담지 못함을 의미 합니다. 재는 현금성 재물이고 인은 그것의 문서 형태, 부동산 형태입니다. 따라서 인은 큰 재산입니다. 인성이 없으면 또한 사업을 함에 있어서 극단을 달립니다. 반면 관을 오랫동안 잘 쓸 수 있게 해주는 것은 식상입나다
박청화 강의 노트 34 부스러기들 <及身而止> 丁 己 丙 甲 卯 巳 寅 子 모든 기운이 일간에 와서 멈췄다는 뜻. 가령 위 사주에서 수생목, 목생화, 화생토로 일간에서 멈추고 있습니다. 또 시간 정에서도 화생토로 멈춥니다. 이럴 때는 토생금 즉, 식상의 기운이 있는 것으로 봐줍니다. 봄+봄+봄=여름이라는 이치입니다. 그럼으로써 이 사람이 여자라면 비겁의 기운이 더해질 때도 자식을 낳을 수 있는 것입니다.
<음간> 음간은 끝없이 펼쳐졌다 오무라졌다 하는 신축성을 가짐으로써 강한 세력과 조화만 이룰 수 있다면 번영하는데 어려움이 없습니다.
<오행적으로만 접근하면 위험하다> 戊 戊 乙 癸 午 戌 丑 未 <坤> 비겁이 왕한데 을목 관의 힘이 너무 미약합니다. 이때 을목이 마르지 않는 샘 축토 위에 올라앉아 있다는 둥 따위의 소리를 늘어놓으면 안 됩니다. 을목은 겨울에 힘을 못 씁니다. 또 戌에서는 입묘합니다. 다만 오에서는 장생하므로 이 여자는 오 즉 말띠생 남자를 만났습니다. 결혼한 것은 사 대운의 끝에서 오 대운으로 넘어갈 때입니다. 남편의 활동성이 약하고 배우자로서의 역할이 충실하지 못합니다. 단 생긴 것은 멀겋습니다.
戊 戊 甲 癸 午 戌 辰 未 <坤> 이 사주의 남편은 때깔이 아주 좋습니다(실제로는 조합이 안 되는 사주. 갑자라면 가능함). 편관이므로 비록 한 집에 안 살더라도 멋진 남편입니다.
<용신> 활동력 즉, 생명력. 움직임의 조건은 반대 기운이 표리나 동소에 머물러주느냐 마느냐. 압력을 만들어주는 게 있어야 성공합니다. 말하자면 압력차가 발생해야 성공합니다. 압력차란 반대 기운끼리의 조화입니다. 육친상으로는 재관이 이에 해당됩니다.
○ 壬 ○ ○ ○ 子 ○ 午 <乾> 처가 직업이나 일로 인해 떨어져 지내는 세월이 수시로 발생하면 그 처가 온전할 것이요 아니면 필시 부부간의 불화나 갈등의 세월을 겪을 것입니다. 직업에 있어서 자오 충으로 인해 역마성 일 즉, 무역 등을 하면 번영하나 생산, 제조는 불가합니다. 그럼에도 자오묘유의 속성이 한 자리에 머물러 있는 것이므로 이 사람은 생산, 제조 쪽에 자꾸 마음을 두게 됩니다.
○ 乙 ○ ○ ○ 丑 戌 未 <乾> 처가 형과 관련하여 직업을 갖거나 몸에 형 즉, 수술 등의 흔적을 갖고 있으면 재가 그 분을 지킨 것이므로 흉의가 적거나 없습니다. 그렇지 못하다면 처를 바꾸거나 가정이 순탄치 못합니다.
강의 노트 35 부스러기들 <재와 처> 식상과 무리지은 재는 재물, 관과 무리지은 재는 처로 봅니다.
<여자 사주와 관> 관이 없으면 식상으로 관을 대용합니다. 하지만 자식이 어느 정도 커서 식상의 기운이 관을 용납하지 않으면 부부 인연이 멀어집니다. 이때는 떨어져 살면 좋습니다. 보통 자식이 15세 전후. 단, 식상의 기운이 너무 강하면 어려서부터.
<원진살> 변화에 대한 욕구가 강함. 어울리지 못하는 것을 한탄하여 바꾸고 새롭게 하고자 하는 뜻이 강함.
<어느 광고디자인 교수의 실연> 戊 己 壬 壬 辰 亥 寅 寅 <乾>
戊 丁 丙 乙 甲 癸 申 未 午 巳 辰 卯
진 대운에 발전한다고 보면 오행의 법칙과 용신에 얽매여 있다는 증거입니다. 진은 정재를 입묘시키고 겁재의 역할을 합니다. 실제로 이때 가장 친한 친구에게 여친을 빼앗깁니다. 그후로도 정재가 절태를 지나면서 만혼합니다.
사오미 대운에는 학위를 따 교수직에 오릅니다. 이를 갖고 신약하니 인성 운에 발달했다는 것도 용신에 얽매인 관법입니다. 인성 운을 만나니 어쨌든 학위와 관련된 노력을 했다고 그냥 보면 됩니다. 이 사람은 재관이 왕한 사람이라 어차피 조직에서 살아갈 사람이기 때문입니다. 그런데 인성 운에 학위를 땄고 그 결과 대학교수가 된 것입니다.
미 대운은 양지. 이때 여자를 만나 결혼을 약속합니다. 실제 결혼은 신 대운 생지에서 이루어질 것으로 보입니다. 연애하던 여자는 천간의 여자로서 뜻이 맞는 타입. 반면 결혼할 여자는 현실적으로 처의 역할을 충실히 할 것입니다. 그리고 이때는 사업으로 돌아섭니다. 사업이 잘 풀리기도 하겠지만 처덕으로 봐도 좋습니다.
<프로의 별> 양인, 괴강살, 백호살, 겁살, 재살, 도화, 장성, 충, 형, 인신사술, 병, 辛, 酉, 천라지망인 진사 중 하나 혹은 술해 중 하나, 成格.
이 프로의 별이 있으면 유능합니다. 또 자격, 자타 공인의 힘을 갖습니다. 정신무장. 외부로부터의 강한 압력이나 내부로부터의 강한 발산의 힘. 팔자에 인성이 없어도 자격증을 땁니다. 유년에서 프로의 별이 오면 능력 개발, 자격증 및 시험 합격.
식신이 형되면 기호식품, 가공식품으로 변합니다.
신격호 辛 庚 戊 辛 巳 申 戌 酉
대재 = 무재 편인격에 관 입고. 왕자를 설하거나 억제하는 운에 대발.
완전히 무기로 싸바른 사주입니다. 이 사주의 핵심은 申중 임수입니다. 이 식신은 약한 게 절대로 아닙니다. 금기가 태왕하므로 당연히 식신이 왕하다고 봐야 합니다.
LG 사장 구씨 丁 戊 戊 丁 巳 申 申 巳 이 사주 역시 무기가 강합니다. 역시 핵심은 신중 임수. 화생토 토생금 하면서 금이 지장간에 있는 수를 생합니다.
<승진의 두 가지 형태> 1) 재생관 - 심사 승진, 납속 공명 2) 관인소통 - 시험 승진
○ 丁 ○ ○ ○ 亥 ○ ○ 申년에 정관이 장생합니다. 심사에 의한 승진 가능. 대운에서 방해요소만 없다면 승진 확률 90%.
○ 丁 ○ ○ ○ 亥 寅 ○ 申년에 충은 있으나 승진이 가능합니다. 항상 운에서 오는 것을 대세로 봅니다. 충에 의해 申의 역할이 약해지더라도 해의 장생이 되는 데는 변함없습니다. 다만 승진 후 결재권에 이상이 올 수 있습니다. 즉 재성이 들어와 인성을 흔들었으므로 뇌물에 의해 도장을 삐딱하게 찍게 됩니다. 소위 탐재괴인입니다. 좋은 대운에서는 별 이상 없으나 대운이 나쁘다면 눈물의 씨앗이 됩니다. 丙 일간에 申년은 역시 심사 승진이나 문창성의 요소가 가미됨으로써 반반. 즉 심사에 의한 승진이되 시험성적도 같이 보는 케이스라면 가장 좋습니다. |
카페 > 부동산과 금융의 열린 정보 / 금수강산님
http://cafe.naver.com/1472topman/16483