마태복음 맥잡기 27, 마25장의 열 처녀 비유, 달란트 비유, 양과 염소 민족 비유 심층분석 : 정동수 목사, 사랑침례교회,

[백선영]

https://youtu.be/4XLTYNvtIaE

마태복음 25장의 열 처녀 비유, 달란트 비유, 양과 염소 민족 비유 심층분석 마태복음 맥잡기 27 : 정동수 목사, 사랑침례교회 ) 

마태복음 맥잡기 27

마태복음 25장
3년 반 공생애, 종교인들의 위선과 고집, 결국 하늘의 왕국 연기

- (마23:36-39) - 36 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이 모든 것이 이 세대에게 돌아가리라. 
37 오 예루살렘아, 예루살렘아, 대언자들을 죽이고 네게 보낸 자들을 돌로 치는 자여, 암탉이 자기 병아리들을 자기 날개 아래 모음같이 내가 얼마나 자주 네 자녀들을 함께 모으려 하였더냐! 그러나 너희가 원치 아니하였도다. 
38 보라, 너희 집이 버림받아 너희에게 황폐하게 되었느니라. 
39 내가 너희에게 이르노니, 너희가 말하기를, 찬송하리로다. [주]의 이름으로 오시는 이여, 할 때까지 이제부터 너희가 나를 보지 못하리라, 하시니라. 

그리고 24장이 나온다(올리브산 설교). 

24장은 3절 - 3 그분께서 올리브 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 은밀히 그분께 나아와 이르되, 우리에게 말씀해 주소서. 어느 때에 이런 일들이 있으리이까? 또 주께서 오시는 때의 표적과 세상 끝의 표적이 무엇이리이까? 하니 

1. 주께서 오시는 때(재림 때)의 표적,

 2. 세상 끝의 표적을 담고 있다. 
여기에는 교회가 없다. 교회 시대 이후 있을 7년 환난기의 내용이다. 특별히 후반부 3년 반의 대환난,  이후에 지상 재림
환난 통과가 아니다. 이미 교회는 휴거되어 이 땅에 없다. 주인은 결혼식을 마치고 돌아온다.

마태복음 25장
마태복음 25장 역시 문맥에 벗어난 해석이 난무하다. 

여기의 세 비유(열 처녀, 달란트, 양과 염소 민족) 
역시 하늘의 왕국 비유, 특별히 예수님 재림 시의 상황임을 인식해야 한다.
25장은 여전히 올리브 산에서 말씀하시는 것을 기록하고 있다. 

24장이 끝이 아니다. 24-25장이 올리브 산 설교이다.

1-13 열 처녀 비유

- 1 그때에 하늘의 왕국은 마치 자기 등불을 가지고 신랑을 맞으러 나아간 열 처녀와 같으리라.  
2 그들 중의 다섯은 지혜롭고 다섯은 어리석더니 3 어리석은 자들은 자기 등불을 가져가되 기름을 함께 가져가지 아니하였고 4 지혜로운 자들은 자기 등불과 함께 자기 그릇에 기름을 가져갔더라. 
5 신랑이 더디 오므로 그들이 다 졸다가 잠들었는데 6 한밤중에 외치는 소리가 나되, 보라, 신랑이 오는도다. 너희는 그를 맞으러 나오라, 하니라. 
7 이에 그 처녀들이 다 일어나 자기 등불을 손질할 때에 8 어리석은 자들이 지혜로운 자들에게 이르되, 우리의 등불이 꺼졌으니 우리에게 너희 기름을 나누어 달라, 하거늘 
9 지혜로운 자들이 응답하여 이르되, 그리할 수 없노라. 우리와 너희가 함께 쓰기에 부족할까 염려하노니 너희는 차라리 파는 자들에게 가서 너희를 위해 사라, 하매 
10 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비된 자들은 그와 함께 혼인 잔치에 들어가고 문이 닫히니라. 
11 그 뒤에 다른 처녀들도 와서 이르되, [주]여, [주]여, 우리에게 열어 주소서, 하나 
12 그가 응답하여 이르되, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 내가 너희를 알지 못하노라, 하였느니라. 
13 그러므로 깨어 있으라. 너희가 사람의 [아들]이 오는 그 날도 그 시각도 알지 못하느니라. 

지혜로운 자들과 어리석은 자들

하늘의 왕국에 대한 11번째 비유
알미니안 주의자들은 이것을 사용하여 구원을 잃을 수 있다고 가르친다(기름이 떨어졌다).
핵심: 믿음을 가지고 끝까지 견디는 자(유대인)는 구원을 받는다

- (24:13) - 그러나 끝까지 견디는 자 곧 그는 구원을 받으리라

깨어 있으라(25:13) - 그러므로 깨어 있으라. 너희가 사람의 [아들]이 오는 그 날도 그 시각도 알지 못하느니라. 
믿음의 행위가 있어야 한다.
1. 이들은 처녀들이다. 한 처녀가 아니다.
2. 이들은 결혼하려고 가지 않는다. 누구를 만나려고 나간다.
3. 이들은 이미 결혼한 사람을 맞으러 나간다(눅12:36) - 너희 자신은 마치 자기 주인이 결혼식에서 돌아올 때에 그를 기다리는 사람들과 같이 되라. 그가 와서 두드리면 그들이 즉시 그에게 열어 주리라.  
4. 모두 기름이 있었으나 몇몇 사람들은 기름을 다 썼다.
5. 이것은 여전히 유대인 배경이다. “그때에 하늘의 왕국은”으로 시작된다. “그때에”는 세상 마지막 때
6. 많은 이들이 여기의 기름을 성령님이라고 한다.
그러면 성령님이 소멸될 수 있는가? 또 돈으로 성령님을 살 수 있는가 ?

- (9절) -  지혜로운 자들이 응답하여 이르되, 그리할 수 없노라. 우리와 너희가 함께 쓰기에 부족할까 염려하노니 너희는 차라리 파는 자들에게 가서 너희를 위해 사라, 하매  혹은 행위로?
7, 눈 깜짝할 사이에 등과 같은 말이 없다. 휴거가 아니다.
9. 많은 사람들의 해석: 어리석은 다섯 처녀는 믿지는 않고 말로만 믿음을 고백하는 자들, 그러면 그런 사람은 돈을 주고 성령을 살 수 있는가?
10. 이들이 교회라면 결혼식에 가야지 결혼을 마치고 돌아오는 신랑을 만나러 가면 안 된다.

11. 처녀들은 누구인가?
1. 처녀들은 환난기에 등장한다

- (계14:1-5 - 1 또 내가 바라보니, 보라, [어린양]께서 시온 산 위에 서 계시고 그분과 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마 안에는 그분의 [아버지]의 이름이 기록되어 있더라. 
2 내가 하늘로부터 나는 한 음성을 들었는데 그것은 많은 물들의 소리 같고 큰 천둥소리와도 같더라. 또 내가 자기 하프로 연주하는 하프 타는 자들의 소리를 들었는데 3 그들이 왕좌 앞과 네 짐승과 장로들 앞에서 새 노래 같은 것을 부르더라. 땅에서 구속받은 십사만 사천 외에는 아무도 능히 그 노래를 배우지 못하더라. 
4 이들은 여자들과 더불어 자신을 더럽히지 않은 자들이니 그들은 처녀들이니라. 이들은 [어린양]께서 가시는 대로 그분을 따라가는 자들이며 사람들 가운데서 구속을 받아 [하나님]과 [어린양]께 첫 열매가 된 자들이더라. 
5 그들의 입에서 교활함을 찾을 수 없었으니 그들은 [하나님]의 왕좌 앞에서 잘못이 없도다. 
6 또 내가 보니 다른 천사가 하늘 한가운데로 날아가는데 그가 땅에 거하는 자들  4절).

2. 신부인 교회는 언제나 단수의 처녀로 나타난다

- (고후11:1-3) - 1 원하건대 너희는 나의 어리석은 것을 조금 용납하라. 참으로 나를 용납하라. 
2 내가 하나님께 속한 질투로 너희에 대하여 질투하노니 이는 내가 너희를 순결한 한 처녀로 그리스도께 드리기 위해 한 남편에게 너희를 정혼시켰기 때문이라. 3 그러나 뱀이 자기의 간교함으로 이브를 속인 것 같이 어떤 방법으로든 너희 마음이 그리스도 안에 있는 단순함에서 떠나 부패될까 내가 두려워하노라.

3. 환난기의 처녀들은 신부를 따라다닌다

- (시45:13-14) - 13 왕의 딸은 그 속이 온통 영화로우니 그녀의 옷은 세공한 금으로 이루어졌도다. 
14 그녀가 수놓은 옷을 입고 왕께로 인도되며 그녀의 뒤를 따르는 그녀의 동료 처녀들도 왕께로 인도되리니 여기서는 환난기 끝에 따라다닌다.
12. 유대인들의 혼인 잔치: 아마도 천년 왕국
13. 영적 교훈

교훈(25:13) - 그러므로 깨어 있으라. 너희가 사람의 [아들]이 오는 그 날도 그 시각도 알지 못하느니라.

깨어 있으라(24:44) - 그러므로 너희도 준비하고 있으라. 너희가 생각하지 않는 시각에 사람의 [아들]이 오느니라. 

끝까지 견뎌라(24:13) - 그러나 끝까지 견디는 자 곧 그는 구원을 받으리라.

14-30 달란트 비유, 무익한 종과 유익한 종

14 하늘의 왕국은 마치 먼 나라로 여행하면서 자기 종들을 불러 그들에게 자기 재산을 맡긴 어떤 사람과 같으니라. 
15 그가 하나에게는 오 달란트를, 다른 하나에게는 이 달란트를, 다른 하나에게는 일 달란트를 주되 각 사람에게 그의 개별적인 능력에 따라 주고 즉시 여행길을 떠나니라. 
16 이에 오 달란트 받은 자는 가서 바로 그것으로 장사하여 오 달란트를 더 만들고 
17 이 달란트 받은 자도 그와 같이 하여 이 달란트를 더 벌되 18 일 달란트 받은 자는 가서 땅을 파고 자기 주인의 돈을 감추었더라. 19 오랜 시간 뒤에 그 종들의 주인이 와서 그들과 계산하니 20 이에 오 달란트 받은 자는 오 달란트를 더 가지고 와서 이르되, 주인이여, 주께서 내게 오 달란트를 맡기셨는데, 보소서, 내가 그것들 외에 오 달란트를 더 벌었나이다, 하매 
21 그의 주인이 그에게 이르되, 잘하였도다. 선하고 신실한 종아, 네가 적은 것에 신실하였은즉 내가 너를 많은 것을 다스릴 치리자로 삼으리니 너는 네 주인의 기쁨에 참여하라, 하니라. 
22 이 달란트 받은 자도 와서 이르되, 주인이여, 주께서 내게 이 달란트를 맡기셨는데, 보소서, 내가 그것들 외에 이 달란트를 더 벌었나이다, 하매 
23 그의 주인이 그에게 이르되, 잘하였도다. 선하고 신실한 종아, 네가 적은 것에 신실하였은즉 내가 너를 많은 것을 다스릴 치리자로 삼으리니 너는 네 주인의 기쁨에 참여하라, 하니라. 
24 그 뒤에 일 달란트 받은 자가 와서 이르되, 주인이여, 당신은 엄한 사람이라 뿌리지 않은 데서 거두고 흩뿌리지 않은 데서 모으는 줄 내가 알았으므로 25 내가 두려워하여 가서 당신의 달란트를 땅 속에 감추었나이다. 보소서, 거기에 당신의 것이 있나이다, 하매 
26 그의 주인이 그에게 응답하여 이르되, 악하고 게으른 종아, 너는 내가 뿌리지 않은 데서 거두고 흩뿌리지 않은 데서 모으는 줄 알았으니 
27 그러므로 네가 내 돈을 돈 바꾸는 자에게 맡겨서 내가 올 때에 이자와 함께 내 것을 받게 했어야 함이 마땅하도다. 
28 그런즉 그에게서 그 달란트를 빼앗아 십 달란트 가진 자에게 주라. 
29 있는 자마다 받아서 풍성하게 될 터이나 없는 자는 자기에게 있는 것도 빼앗기리라. 
30 너희는 이 무익한 종을 바깥 어둠 속에 내던지라. 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라, 하니라. 
이것도 예수님의 재림과 관련이 있다.

 하늘의 왕국의 비유
주님을 신실하게 기다리는 자들에 대한 보상, 그렇지 않은 자들에 대한 정죄 끝까지 견디는 자는 구원을 받는다

- (24:13) - 그러나 끝까지 견디는 자 곧 그는 구원을 받으리라.  믿음의 행위가 있어야 한다.
5 달란트 받은 자와 2 달란트 받은 자에 대한 칭찬이 동일하다

- (21, 23절) - 21 그의 주인이 그에게 이르되, 잘하였도다. 선하고 신실한 종아, 네가 적은 것에 신실하였은즉 내가 너를 많은 것을 다스릴 치리자로 삼으리니 너는 네 주인의 기쁨에 참여하라, 하니라. 
22 이 달란트 받은 자도 와서 이르되, 주인이여, 주께서 내게 이 달란트를 맡기셨는데, 보소서, 내가 그것들 외에 이 달란트를 더 벌었나이다, 하매 
23 그의 주인이 그에게 이르되, 잘하였도다. 선하고 신실한 종아, 네가 적은 것에 신실하였은즉 내가 너를 많은 것을 다스릴 치리자로 삼으리니 너는 네 주인의 기쁨에 참여하라, 하니라. 

누가복음 19장 11-27절의 므나 비유와 비슷하지만 내용이 다르다.

{11 그들이 이것들을 들을 때에 그분께서 비유를 더하여 말씀하셨으니 이는 그분께서 예루살렘에 가까이 오셨고 그들은 [하나님]의 왕국이 즉시 나타날 줄로 생각하였기 때문이더라. 
12 그러므로 그분께서 이르시되, 어떤 귀인이 자기를 위해 왕권을 받은 뒤에 돌아오려고 먼 나라로 갈 때에 
13 자기 종 열 사람을 불러 그들에게 십 므나를 건네주며 그들에게 이르되, 내가 올 때까지 관리하라, 하니라. 
14 그런데 그의 국민들은 그를 미워하고 그가 간 뒤에 소식을 보내어 이르되, 우리는 이 사람이 우리를 통치하는 것을 원치 아니하나이다, 하였더라. 15 그가 왕권을 받은 뒤에 돌아와서 자기가 돈을 준 이 종들이 각각 장사해서 얼마나 벌었는지 알기 위해 이들을 부르라고 명령하니 16 이에 첫째가 와서 이르되, [주]여, 주의 일 므나로 십 므나를 벌었나이다, 하매 
17 그가 그에게 이르되, 잘하였도다, 선한 종아, 네가 매우 작은 일에 신실하였은즉 열 도시를 다스릴 권세를 차지하라, 하니라. 
18 또 둘째가 와서 이르되, [주]여, 주의 일 므나로 오 므나를 벌었나이다, 하매  19 그가 그에게도 마찬가지로 이르되, 너도 다섯 도시를 다스리라, 하니라.  
20 또 다른 사람이 와서 이르되, [주]여, 보소서. 주의 일 므나가 여기 있나이다. 내가 그것을 수건에 싸서 보관해 두었나이다. 
21 주께서 엄한 사람이므로 내가 두려워하였나니 주께서는 맡기지 않은 것을 가져가시고 뿌리지 않은 것을 거두시나이다, 하매 
22 그가 그에게 이르되, 사악한 종아, 네 입에서 나오는 말로 내가 너를 심판하리니 너는 내가 맡기지 않은 것을 가져가고 뿌리지 않은 것을 거두는 엄한 사람인 줄로 알았도다. 
23 그러면 어찌하여 네가 내 돈을 은행에 넣어 두지 아니하였느냐? 그리하였더라면 내가 올 때에 이자와 함께 내 것을 요구하였으리라, 하고 24 곁에 서 있던 자들에게 이르되, 그에게서 일 므나를 빼앗아 십 므나 가진 자에게 주라, 하매 
25 (그들이 그에게 이르되, [주]여, 그에게는 십 므나가 있나이다, 하더라.) 
26 내가 너희에게 이르노니, 있는 자마다 받을 것이요, 없는 자는 자기에게 있는 것도 빼앗기리라. 27 그러나 내가 자기들을 통치하는 것을 원치 아니한 저 내 원수들은 이리로 끌어다가 내 앞에서 죽이라, 하였느니라, 하시니라.}  

영적인 적용
마태복음 25장에는 달란트 비유, 주인이 자기 재산을 세 사람에게 그들의 개별적인 능력에 따라 맡긴다
(25:15)- 그가 하나에게는 오 달란트를, 다른 하나에게는 이 달란트를, 다른 하나에게는 일 달란트를 주되 각 사람에게 그의 개별적인 능력에 따라 주고 즉시 여행길을 떠나니라. 

5, 2, 1달란트, 회계보고 하는데 5달란트(더하기 5)나  2달란트(더하기 2)

받은 사람 동일한 칭찬

- (21, 23) “네 주인의 기쁨에 참여해라.” - 21 그의 주인이 그에게 이르되, 잘하였도다. 선하고 신실한 종아, 네가 적은 것에 신실하였은즉 내가 너를 많은 것을 다스릴 치리자로 삼으리니 너는 네 주인의 기쁨에 참여하라, 하니라. 
23 그의 주인이 그에게 이르되, 잘하였도다. 선하고 신실한 종아, 네가 적은 것에 신실하였은즉 내가 너를 많은 것을 다스릴 치리자로 삼으리니 너는 네 주인의 기쁨에 참여하라, 하니라.  

누가복음 19장에는 므나 비유, 

10므나, 열 명에게 각각 1므나씩 나누어 줌

한 사람은 1므나로 10므나, 열 도시 권세, 다른 사람은 1므나로 5므나, 다섯 도시 권세
모든 사람에게 동일한 므나: 보상이 다르다.
즉 달란트의 경우 맡긴 양은 다르지만 같은 보상, 므나의 경우 맡긴 양은 같지만 다른 보상
달란트는 우리의 능력에 따라, 보상의 기준: 얼마나 신실하게 일하였느냐가 중요하다. 

그 결과는 같음

능력이 문제가 아니라 얼마나 신실한가?
므나의 경우: 동일한 복음, 동일한 과제, 하나님의 말씀 공유, 얼마나 변화시키느냐?

즉 증언 문제 모두가 같은 선에서 출발한다. 이 경우 보상은 성취도에 따라 다르다. 이 경우 신실하게 일하면 일할수록 
더 많은 일이 맡겨진다  - 사도 바울처럼, 결국 더 많은 보상

31-46 양과 염소 비유, 이것 역시 하늘의 왕국과 관련된 말씀 

31 사람의 [아들]이 자기의 영광 중에 모든 거룩한 천사와 함께 올 때에 자기의 영광의 왕좌에 앉아서 32 모든 민족들을 자기 앞에 모으고 목자가 염소들로부터 자기 양들을 갈라내듯 그들을 일일이 분리하여 33 양들은 자기 오른편에 두되 염소들은 왼편에 두리라. 
34 그때에 [왕]이 자기 오른편에 있는 자들에게 이르되, 오라, 내 [아버지]께 복 받은 자들아, 너희는 세상의 창건 이후로 너희를 위하여 예비된 왕국을 상속받으라. 
35 내가 주릴 때에 너희가 내게 먹을 것을 주었고 내가 목마를 때에 너희가 내게 마실 것을 주었으며 내가 나그네 되었을 때에 너희가 나를 받아들였고 
36 헐벗었을 때에 너희가 내게 옷을 입혔으며 내가 병들었을 때에 너희가 나를 찾아 왔고 내가 감옥에 갇혔을 때에 너희가 내게 왔느니라, 하리니 
37 그때에 그 의로운 자들이 그분께 응답하여 이르되, [주]여, 어느 때에 우리가 주께서 주리신 것을 보고 잡수시게 하였나이까? 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸나이까? 
38 어느 때에 우리가 주께서 나그네가 되신 것을 보고 받아들였나이까? 헐벗으신 것을 보고 주께 옷을 입혔나이까? 
39 혹은 우리가 어느 때에 주께서 병드신 것이나 감옥에 갇히신 것을 보고 주께 갔나이까? 하리라. 
40 [왕]이 그들에게 대답하여 이르되, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 너희가 이들 내 형제들 중에서 가장 작은 자 하나에게 그것을 하였은즉 내게 하였느니라, 하고 41 그때에 그가 왼편에 있는 자들에게도 이르되, 저주를 받은 자들아, 너희는 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위하여 예비된 영존하는 불에 들어가라. 
42 내가 주릴 때에 너희가 내게 먹을 것을 주지 아니하였고 내가 목마를 때에 너희가 내게 마실 것을 주지 아니하였으며 
43 내가 나그네 되었을 때에 너희가 나를 받아들이지 아니하였고 헐벗었을 때에 너희가 내게 옷을 입히지 아니하였으며 병들었을 때와 감옥에 갇혔을 때에 너희가 나를 찾아오지 아니하였느니라, 하리니 
44 그때에 그들도 그분께 응답하여 이르되, [주]여, 어느 때에 우리가 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 감옥에 갇히신 것을 보고 주를 섬기지 아니하더이까? 하리라. 
45 그때에 그가 그들에게 대답하여 이르되, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 너희가 이들 중에서 가장 작은 자 하나에게 그것을 하지 아니하였은즉 내게 하지 아니하였느니라, 하리라. 
마25:46 그리하여 이들은 영존하는 형벌에 들어가되 의로운 자들은 영원한 생명에 들어가리라, 하시니라. 

7년 환난기 이후 이제 사람의 아들이 와서 왕국을 세우려 한다

- (마24:29-31)누가 들어가는가? - 29 그 날들의 환난 뒤에 즉시 해가 어두워지며 달이 자기 빛을 내지 아니하고 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘들의 권능들이 흔들리리라. 
30 그때에 사람의 [아들]의 표적이 하늘에 나타나고 그때에 땅의 모든 지파가 애곡하며 사람의 [아들]이 권능과 큰 영광을 가지고 하늘의 구름들 가운데서 오는 것을 보리라. 
31 그가 큰 나팔 소리와 함께 자기 천사들을 보내리니 그들이 그의 선택 받은 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 함께 모으리라. 

많은 교회들의 해석 방법
왕은 최종 심판대의 예수님
양: 선한 행위로 구원받은 자들
염소: 악한 행위로 지옥에 갈 자들
이 내 형제들: 선한 행위를 받는 어떤 사람
그러므로 옆의 이웃을 어떻게 대우했는가가 구원의 기초가 된다.
알미니안 주의자들은 이런 접근법을 취한다. 행위 구원 
이것은 복음이 아니다. ★★★

양과 염소 비유에 대한 바른 해석
1. 여기의 심판은 최종 심판 즉 크고 흰 왕좌 심판

- (계20:11-12) - 11 또 내가 크고 흰 왕좌와 그 위에 앉으신 분을 보니 땅과 하늘이 그분의 얼굴을 피하여 물러가고 그것들의 자리가 보이지 아니하더라. 
계20:12 또 내가 보매 죽은 자들이 작은 자나 큰 자나 할 것 없이 [하나님] 앞에 서 있는데 책들이 펴져 있고 또 다른 책이 펴져 있었으니 곧 생명책이라. 죽은 자들이 자기 행위들에 따라 책들에 기록된 그것들에 근거하여 심판을 받았더라. 

이 아니다. 이것은 천년왕국 이후에 이루어진다. 여기는 이방인들 
가운데 천년왕국에 들어가는 자들, 가지 못하는 자들 구분

2. 여기의 양들은 이 시대의 구원받은 자들이 아니다. 그들은 휴거 이후 그리스도의 심판석에서 심판을 받는다

- (고전3:6-14) - 6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 [하나님]께서 자라나게 하셨나니 
7 그런즉 이와 같이 심는 자나 물 주는 자는 아무것도 아니며 자라나게 하시는 이는 오직 [하나님]이시니라. 
8 이제 심는 자와 물 주는 자는 하나이며 저마다 자기의 수고에 따라 자기의 보상을 받으리라. 
9 우리는 [하나님]과 함께 일하는 일꾼이요, 너희는 [하나님]의 농사요, [하나님]의 건물이니라. 
10 내게 주어진 [하나님]의 은혜에 따라 내가 지혜로운 주건축자로서 기초를 놓았고 다른 사람이 그 위에 세우되 저마다 어떻게 그 위에 세울지 주의할지니라. 11 아무도 이미 놓은 기초 외에 능히 다른 기초를 놓을 수 없나니 이 기초는 곧 예수 그리스도시니라. 
12 그런데 만일 어떤 사람이 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 건초나 짚을 세우면 
13 각 사람의 일이 드러나리라. 그 날이 그것을 밝히 드러내리니 이는 그것이 불에 의해 드러나고 그 불이 각 사람의 일이 어떤 종류인지 그것을 시험할 것이기 때문이라. 14 어떤 사람이 그 기초 위에 세운 일이 남아 있으면 그는 보상을 받고 

3. 염소들의 죄는 믿음으로 해야 할 일들을 하지 않은 것이다

- (42-45절) - 42 그러므로 깨어 있으라. 어느 시각에 너희 [주]가 올지 너희가 알지 못하느니라. 
43 그러나 이것을 알라. 만일 집 주인이 도둑이 어느 경점에 올 줄 알았더라면 깨어 있어 자기 집이 뚫리지 않게 하였으리라. 
44 그러므로 너희도 준비하고 있으라. 너희가 생각하지 않는 시각에 사람의 [아들]이 오느니라. 
45 그런즉 자기 주인으로부터 그의 집안사람들을 넘겨받아 다스리며 제 때에 그들에게 양식을 나누어 줄 신실하고 지혜로운 종이 누구냐? 

4. 염소들은 연옥이 아니라 곧바로 지옥으로 간다

- (41절) - 두 여자가 방앗간에서 맷돌을 갈고 있을 터인데 하나는 붙잡혀 가고 다른 하나는 남겨지리라.

그곳은 마귀와 그의 천사들을 위한 곳이다. 
이곳은 영존하는 불, 마귀의사자들이 아니라 천사들이다. 악한 영들 

5. 염소들은 예수 그리스도의 형제들을 섬기지 않음으로 지옥 불에 들어간다.

6. 그리스도 앞에는 실제로 양과 염소와 이 내 형제들의 세 부류가 있다.

7. 여기의 형제들은 믿음을 가진 유대인 형제들이다

- (마28:10) - 이에 예수님께서 그들에게 이르시되, 두려워하지 말라. 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 말하라. 거기서 그들이 나를 보리라, 하시니라.

8. 그러므로 양들은 유대인 형제들을 잘 대우한 나라에서 나온 사람들이고 염소들은 그 반대이다.

9. 31절의 영광의 왕좌는 다윗의 왕좌이다

- (마19:28 - 예수님께서 그들에게 이르시되, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 다시 나게 하는 때 곧 사람의 [아들]이 자기의 영광의 왕좌에 앉을 때에 나를 따른 너희도 열두 왕좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 재판하리라. 

- 눅1:32 - 그가 크게 되고 가장 높으신 이의 [아들]이라 불릴 것이요, [주] [하나님]께서 그의 조상 다윗의 왕좌를 그에게 주시리니 )

10. 이것은 요엘서 3장의 여호사밧 골짜기의 심판과 동일하다

- (욜3:1-2, 12) - 1 보라, 그 날들 곧 내가 유다와 예루살렘의 포로 된 자들을 다시 데려올 그때에 
2 내가 또한 모든 민족들을 모아 여호사밧 골짜기로 데리고 내려가서 내 백성 곧 내 상속 백성 이스라엘을 위하여 거기서 그들과 변론하리라. 그들이 이스라엘을 민족들 가운데로 흩어 버리고 내 땅을 나누었으며 12 이교도들은 깨어서 여호사밧 골짜기로 올라올지어다. 내가 거기에 앉아서 사방의 모든 이교도들을 심판하리라

11. 믿음을 가진 유대인들과 양들로 분류된 자들이 천년왕국에 들어간다

- (34절) -  그때에 [왕]이 자기 오른편에 있는 자들에게 이르되, 오라, 내 [아버지]께 복 받은 자들아, 너희는 세상의 창건 이후로 너희를 위하여 예비된 왕국을 상속받으라. 
12. 이제 드디어 믿음을 가지고 구원받은 유대인들과 이방인들이 육체를 가지고 왕국에 들어간다. 
24, 25장의 결론: 두 장 모두가 올리브 산 설교이다
1. 하나님은 이스라엘에 대한 프로그램을 가지고 계신다. 이스라엘은 결국 메시아를 맞아들인다

- (마23:39) - 내가 너희에게 이르노니, 너희가 말하기를, 찬송하리로다. [주]의 이름으로 오시는 이여, 할 때까지 이제부터 너희가 나를 보지 못하리라, 하시니라. 

 2. 구약의 왕국이 성취된다. 

3. 하나님이 세상을 심판하신다. 

4. 우리는 표적을 기다리지 않는다. 그러나 세상의 징조는 보고 산다. 

5. 어찌되었든지 예수님은 반드시 다시 오신다.
https://bible.org/seriespage/28-ten-virgins

정동수 목사님 프로필

- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)

캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)

미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)

미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)

목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사

http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회

http://www.keepbible.com/  킵바이블 

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