고린도전서 12장
삼위 일체 하나님은 은사와 섬김의 다양성, 지체의
다양성 가운데서 서도를 돌아 봄 (찬송: 91장)
2015-2-14일
고린도전서는 구체적인 상황에 적용된 서신이어서 정리된 내용이
아니다. 11~16징은 교회 모여서 예배를 드리는 상황에 대한 권면이 담겨 있다. 11장은 교회의 2요소, 말로써
드리는 예배와 성례의 예배를 통해서 에배 가운데 하나님의 영광이 나타난다는 내용이다. 고린도전서 12장도 11장의 내용을 반복한다.
말씀과 성례로 우리와 함께 하신다는 것을 말한다. 1~11절은 말씀으로, 12~끝절까지는 성례로 하나됨에 대한 내용이다. 말씀으로 하나되게
하는 것은 직분자들의 능력으로 교회가 하나된다.
12절부터 뒷부분은
모든 성도로 이루어진 지체에 대해 말하고, 28절부터 결론 부분에서는 직분자에 대해 말하고 있다. 앞부분과 마지막 부분은 직분에 대한 내용을 다루면서 샌드위치 구조를 이룬다.
이 구조에서는 가운데가 중요하다. 직분을 주신 이유는 지체된 교회를 세우기 위해서라는 것을
말한다.
12장과 14장은 신령한 것에 대해 가르치면서 긴밀하게 연결되어 있다. ‘신령한
것(1절, 31절)’은
앞 부분(2:13-신령한 일,14-성령의 일)에서도 많이 다루었는데 영적인 것은 느낌이 아니라 성령을 말한다. 즉
‘성령적인 것’을 의미한다.
우리가 영적인 것을 추구하는 것이 아니라 성령께서 주시는 것ㅡ 은혜를 사모하라는 것이다. 31절은
성령께서 주시는 은사를 받아라는 것이다.
3:1-3은 고린도 교회
가운데 시기와 분쟁이 있었기에 신령한 자들로서 대할 수 없었다고 말했다. 젖을 너머서 밥으로 먹이지
못한다고 말했다. 12장에서 이제 신령한 것에 대해 가르친다. 교회 안에 분쟁이 없도록 (12:25),
성도의 유익을 위해서 은사를 사용하도록 가르친다.
신령한 것은 성령으로부터 받는 것을 말한다. 말씀을 중심으로 한 은사들과 성례를 통해 신령한 것 교회 안에 이루어 진다.
성령이 없다면 우리의 신앙생활은 세속적인 행동과 다를 바가 없어진다. 말만 있고 성령이 없으면 율법주의자가 된다. 성령님을 의지해서 살아가자.
1. 은사들의 시작과
목표: 성령님을 통해 예수 그리스도를 고백하게 하는 것 (1-3절)
3절, 성령이 아니고는 예수를 주시라 할 수 없다. 성령의 가장 중요한
사역은 예수님을 주로 고백해서 그 분과 연합하도록 하는 것이다. 지금과는 달리 고린도 교회는 성도들이 다양한 은사를 가지고 직분을 행하고 있었다.
2. 삼위 일체 하나님이
원하시는 대로 나누어 주시는 은사=직분=역사 (4-11절)
첫째, 은사의 주인
기원은 삼위 일체 하나님이며, 그 분이 그 뜻대로 나누어 주신 것이다.
4절, 은사들은 여러가지나 하나의 성령. 5절, 직임은 여러 가지나 주는 같으며. 예수 그리스도께서 은사 받은 직분자가
바닥에서 교회를 섬기도록 돕고 계신다. 6절, 역사는 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데 역사하시는 하나님은 같으니..
그리스도처럼 바닥에서 섬길 때 성부 하나님께서 일하셔서 열매를 맺게 하신다. 여러가지는 “나누어 진 것”이라는 뜻이고, 11절에서 다시 동사로서 “나누어 준다”고 한다. 사람에게
있지만, 그것은 하나님이 그 원하시는 뜻대로 (11절) 나누어 주신 것이다.
둘째, 은사를 나누어
주신 목적은 성도를 유익하게 하기 위해서다 (7절: 성령의
나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라. )
7-11절은 4~6절을 반복해서 설명한다. 성령은 말씀을 전하고, 방언을 할 때 나타난다. 11절,
‘행하사’, ‘그 뜻대로’ 는 성부하나님께 사용된
단어이다. 성부하나님께서 뜻을 예정하시고 그것을 성자가 십자가를 통해 이루신다. 또 성자께서 이루신 일을 성령님이 적용하신다. 말씀의 직분자를 통해
예수 그리스도를 선언하고 그와 연합되도록
하시는 것이 성령 하나님이시다.
2. 그리스도의 한 몸에
다양한 지체들 (12-27절)
1) 세례와 성찬에서
지체들은 한 몸으로 되어 감 (12-13절)
12절, “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라.. 은사를 가지고 일하는 직분자를 통해 하시고자 하는 것은 몸을 세우려는 것이다. 사역자가 말씀을 전할 때 성례로 나타난다. 한 성령으로 세례를 받는다. 13절 다양한 사람들이 한 성령으로 세례를 받는다. 예수 그리스도의
이름으로 세례를 받지만 성령께서 일하셔서 그리스도와 연합되도록 역사하신다. 성령께서 우리를 하나의 몸으로
만드셨다. 하나님의 말씀을 선포하도록 하실 때 교회는 성례를 통해 성도가 하나의 몸이 되었다.
2) 한 몸에 다양한
지체가 각자의 기능이 있음을 인정함 (14-21절)
몸은 여러 지체가 있다. 이것은
은사가 여러 가지라는 것과 다르다. 모두가 앞에서 말한 방언 등과 같은 가르침과 관련한 은사를 받지
않기 때문이다. 은사는 일부 성도에게 주셔서 교회를 위해 사용하도록 하셨다. 그래서 은사와 직분 자체보다 그것을 통해 성도가 은혜를 받고, 유익을
얻는 것(지체로 세워져 가는 것)이 더 중요하다. 그리스도의 몸인 교회에서 다양한 성도들은
각자의 기능이 있다. 앞에서 나온 교회를 대표하여 섬기는 그런 은사가 보이지 않는 사람도, 모든 성도는 교회의 한 지체로서 기능이 있다. 전체를 위하여서 기능을
한다. 어떤 성도가 어떤 기능을 하는가를 생각하기 전에, 하나님께서
그 성도가 교회에서 기능을 하고 있음을 인정하고 귀히 여겨야 한다.
3) 더 약한 지체를
돌아 보며 함께 즐거워 하고 기뻐함 (22-26절)
교회의 각 지체의 관심은 “내가
얼마나 얻어낼 것인가?”가 아니다. “주신 것으로 어떻게
성도들의 유익을 줄 것인가?”가 성도의 관심이다. 재물이
많고 지위가 높은 사람이라고 교회에서 대접을 받지 않는다. 교회는 세상과는 거꾸로 가는 세상이다. 그래서 22절, 약하게
보이는 지체가 요긴하다. 우리의 신체에서도 가려서 옷으로 아름답게 하는 부분은 오히려 수치스러운 부분이다. 그래서 교회에서는 세상의 기준으로 볼 때 부족하고 연약한 사람을 귀히 여긴다.
그러할 때, 분쟁이 없다. 능력 많고 많이 가진
사람을 대접하는 것은 하나님 나라의 원리가 아니다. 능력을 많이 가진 자가 뒤로 물러나고 부족하고 연약한
자를 덮어주면서 교회가 하나된다.
교회는 한 몸이기 때문에 한 지체가 고난 받으면 모두가 고난
받는 것이다. 한 지체가 영광을 받으면 함께 즐거워한다. 그리스도를
위해 고난받고 영광을 얻을 때 교회는 함께 고난 받고 즐거워한다. 27절은 ‘너희는 그리스도의 몸이요, 지체의 각 부분이라’고 한다. 지체의 각 부분 소중히 여기고 서로를 돌아보자.
3. 교회에 다양한 은사와
직분, 더 좋은 은사 (예언), 제일 좋은 길 (사랑)
(27-31절)
28절부터는 지체 됨을
이루기 위해 각 성도들에게 은사를 주셔서 직분을 주셨다. 교회에 말씀의 은사 (목사), 경제적으로 정적으로 “서로 돕는 것” (28절, 집사) “다스리는 것” (28절, 장로, 말씀대로 살도록 격려하고 책망하기도 함) 등 은사 있는 직분자로 교회는 세워져 간다. 그러나 모든 성도는
서로에 대해 말씀을 나누고, 말씀으로 격려하고 물질과 여러 가지로 나누어 힘을 공급한다.
31절에서, 이 직분자들은, 그리고 모든 성도들은 가장 큰 은사를 사모해야 한다. 이 사모해야 할 가장 큰 은사는 14장에
나오는 ‘예언’의 은사이다.
또 가장 좋은 길은 13장에서 가르칠 사랑의 길이다. 모든
은사들은 사랑을 이루기 위해서다. 말씀의 선포를 통해 회개하고 그리스도와 연합하고, 성도가 하나된다. 말씀에 대한 반응으로 감사 찬양하는 것이 ‘방언’이다. 방언은 통역하도록
해서 함께 예배를 드릴 수 있도록 했다.
믿고 복종할 일
우리 교회에 목사를 통해 말씀이 더 풍성해 지고, 모든 성도들에게 풍성한 은사를 주시도록 기도하자. 은사대로 잘 섬김으로써, 많은 사람들이 더 분명하게 “예수님은 나의 주님이다” 고백하며 믿음이 성장이 일어나도록 기도하자.
우리 자신에 대해, 모든
성도에 대해, 예수님을 주님으로 고백하기에 주님의 몸에 한 부분을 차지하도록 해 주신 것을 감사하자. 특별한 기여나 인정이 없더라도, 그리스도를 주로 고백하는 것을 통해
그리스도의 몸의 한 부분이 된 것이 얼마나 영광스러운가?
우리 모두 본성적으로 이기적이다. 성령님이 은혜를 더 풍성히 주시도록 기도하자. 매일 자기를 부인하고
말씀에 순종하여 거룩함에서 자라자. 교회나 성도들에게 요구하는 자세를 가지지 말자. 오히려 주님이 나와 우리 가정에 주신 것으로 기쁘게 성도를 섬기자. 성도의
즐거움과 괴로움을 함께 나누자. 시간을 함께 하고, 물질을
함께 나누자. 가장 중요한 것, 그리스도를 주로 고백하고
거룩함에서 성장하도록 서로를 격려하자.