고려 때 김부식의 주도로 편찬된 관찬사서 <삼국사기>의 '최치원전', 중국의 3대 역사서 중 하나로 북송 때 사마광이 지은 <자치통감>, 중국 24사(二十四史) 중 하나인 <남제서> 등에는 우리가 학교에서 배운 역사와 다른 대륙백제의 역사가 기록되어 있습니다.
일반적으로 백제는 불교국가로 알려졌지만, 역사 기록과 고고학적 발굴로 드러나 유적과 유물에는 불교를 포함한 유불선, 즉 삼도(三道)의 문화가 융합되어 있고 해석하지 못한 문화가 있다는 것을 알 수 있습니다. 백제 무령왕릉에서 출토된 유물에는 지금까지 알려진 것과 다르게 상고 시대부터 전해온 원형문화와 후대 유불선이 융합되어 있습니다.
비류와 온조는 북부여를 계승하여 고구려를 창업한 고주몽과 소서노 사이에서 태어났지만, 고주몽 성제의 아들이 아니라고 왜곡해 놓았습니다. 백제는 불교를 수용했지만, 금동대향로에서도 알 수 있듯이 고구려와 북부여 이전의 단군조선과 배달국에서부터 전해온 원형문화를 유지해왔습니다.
출처: https://gdlsg.tistory.com/4336 [이도경세 이의보본(도로써 세상을 밭갈고 의로운 마음으로 근본에 보답한다):티스토리]
망량(魍魎)이란 본래 우주 궁극의 빛의 세계, 우주의 근원으로 안내하는 빛으로 충만한 자연신(自然神)을 의미하지만, 후대에 지금과 같은 의미로 변형된 것입니다. 다시 말해 '무덤으로 접근하는 삿된 것들을 진압하는 짐승 모습의 신상'이라는 국립공주박물관 앞의 '진묘수'는 중국에서 유입된 문화도 아니고 인간 영혼을 영원한 빛의 세계로 인도해 주는 조화의 자연신입니다.
청룡과 주작과 백호와 현무는 현상 세계의 만물을 생성 변화하는 주체로서 사방(四方)과 사시(四時)를 관장하는 자연신, 즉 망량신입니다. 국립공주박물관 앞의 무령왕릉에서 출토된 '진묘수'와 함께 국립부여박물관에 전시된 '도깨비무늬벽돌'에 새겨진 허도깨비님은 우주의 빛과 소리의 근원에 계신 망량신입니다.
출처: https://gdlsg.tistory.com/4336 [이도경세 이의보본(도로써 세상을 밭갈고 의로운 마음으로 근본에 보답한다):티스토리]