직업 주변의 十星
이제는 사람이라면 반드시 있어야 하는 직업에 대해서 十星을 대입해보도록 해야 하겠다. 과연 직업은 사주팔자에서 어떻게 생겨나는 것일까? 만약에 직업이 정해져 있다면 이일 저일로 직업이 자주 바뀌는 사람은 어째서 그럴까? 그것도 역시 팔자에 있는 것일까? 이런저런 여러 가지의 궁금증이 발생하게 되어있다. 그러한 여러 가지의 질문을 모두 만족하게 할 수는 있을는지 모르겠지만, 일단 연구를 할 수 있는 힌
트는 제공할 수 있다고 생각되어서 언급을 해본다.직업에 대한 적성과 선택에 대해서는 앞의 학과선택의 포인트에서 설명드린 내용을 그대로 대입하면 된다. 그러니까 앞의 항목을 잘 참고해서 응용하시기 바란다.
(1) 偏印편인 - 宗敎종교, 易學역학, 약사, 의사
직업은 천차만별이다. 사주의 등급에 의해서 자신에게 어울리는 일을 하겠지만, 일단 대체적으로 테두리를 그어놓고 생각을 해보자는 의미로 대강 나눠보는 것이다. 그렇게 생각을 해볼적에 편인과 연관된 것이라고 한다면 일단 종교적인 내용을 가지고 있는 것이 가장 어울리겠다는 생각이든다. 그래서 종교인(宗敎人)이나, 역학연구가, 또는 심령술사 등이 해당하겠고, 나아가서 참선(參禪)을 하는 수행자도 역시 편인의 영향이 있는 것으로 본다.
그리고 약을 취급하는 약사와, 의사도 함께 편인성분으로 분류를 한다. 그리고 등급이 낮아서 상업에 종사를 해야 하는 사람이라고 한다면 건강식품업이나, 기호식을 취
급하게 된다. 또 종교와 연관해서 종교용품을 취급하는 일도 가능하다. 의료기를 다루는 것도 역시 의약사와 연계해서 생각해볼 수 있겠다. 그리고 역학을 업으로 하는 사람에게도 이 편인이 있으면 유리하다. 반대로 편인이 하나도 없다면 직관력이 떨어져서 쪽집게를 하는 것에는 매우 서투르게 된다. 그냥 학문으로 연구하는 경우에는 아무런 상관이 없겠지만, 돈을 좀 벌어보려고 하는 경우라면 아무래도 지장이 있을 것이다.
(2) 正印정인 - 敎育者교육자, 食堂식당
정인은 교육업에 종사하는 경우가 가장 어울린다고 본다. 교육이라고 해도 박사님도 있을 것이고, 초등학교 교사도 있다. 그리고 학원강사도 역시 교육업에 종사하는 것이니까 각자 운세와 사주그릇에 의해서 몸담고 있는 곳이 정해지는 것이 아닐까 싶은 생각이다. 교육이라고 하는 것을 확대해석하면 유치원도 포함이 되고, 남을 길러준다는 의미에서 생각해보면 고아원도 연결이 된다. 정인은 그렇게 정신적인 영양분이나 육체적인 영양분을 공급해주는 형태를 띠고 이는 것이다.
그래서 또 다른 경우에는 식당을 하게 되는데. 먹는 것도 역시 정인의 훌륭한 몫이 되는 것이다. 여기에서 먹는 것을 다시 생각해 본다면 일단 정인의 영향권에 있으면
식당이라고 하는 전제를 해 놓고서, 과연 무슨 식당이 좋겠느냐고 묻는다면 이제는 오행으로 분류를 해서 생각할 수가 있는 것이다. 대강 음식에 대해서 오행별로 분류를해보도록 하자.
木 - 쌈집, 산채요리, 나물밥,
火 - 숫불구이, 튀김, 포장마차,
土 - 한정식, 토속음식, 중화요리, 분식점, 제과점, 순대,
金 - 양식, 레스토랑,
水 - 일식, 횟집, 각종탕류,
이상과 같은 분류를 해서 해당하는 正印의 오행이 무엇인가를 찾아서 설명해주면 된다. 그리고 이것을 기본으로 삼고, 그 사람이 음식업에 종사하고 있다면 어떤 종류 인지를 봐서 어디에 해당하겠는지를 생각해보고 답해주면 되겠다. 이렇게 십성과 오행은 서로 연관이 되어지는 것을 알아놓으면 어떤 경우라고 하더라도 모두 설명할 수가 있지 않을까 싶다. 그러니까 식당을 한다고 해도 오행에 의해서 구분을 할 수가 있다는 것이다.
3) 比肩비견 - 自由業자유업,
비견에 대해서도 뭔가 그럴싸한 것을 생각해봐야겠는데, 참 마땅치 않다. 사실 비견은 자기 멋대로 일을 해야하는 체질이기 때문에, 무슨 일을 해야 한다는 말을 한다는
것 자체가 어울리지 않는 것 같다. 그래서 되는대로 맘대로 해보라고 해놓고 주변의
다른 글자의 영향을 봐야 할 모양이다.
실제로 비견과 겁재는 주체성에 가깝기 때문에 이들이 하는 일은 스스로 중심을 잡고서 하는 일을 추진해 나가는 곳으로 영향력을 발휘하기 때문이다. 그래서 무엇을 해야 한다는 조언은 필요가 없는 것 같다. 그러니까 비견에 대해서는 특별히 생각을 하지 않아도 될 것 같다.
(4) 劫財겁재 - 賭博도전, 스포츠맨,
겁재도 비견과 대동소이하다. 다만 남들과 교재를 통해서 자신의 이익을 취하는 성분을 생각하다가 겨우 스포츠에 종사하는 사람들을 떠올렸다. 야구선수나 축구선수들
말이다. 적어도 단체로 운동을 하는 사람이라고 생각을 해봤지만 아무래도 어울리지
않는 것 같다. 일단 겁재에 대해서도 특별힌 일거리를 주지 않는 것이 좋겠다.
(5) 食神식신 - 硏究員연구원, 技術者기술자
식신의 직업은 무엇이 되었든지 간에 일단 연구를 하는 전문직이 된다. 이것저것 되는대로 일을 시키면 매우 서툴다. 오로지 한가지만을 맡겨주면 그 일에 대해서 일심으로 파고드는 성분이 발휘되는 것이다. 이것이야말로 적성을 살린다고 할 수가 있겠
다. 그리고 그 기술도 몸을 이용해서 기술을 발휘하는 것이다. 실험실에서 자신만의일에 몰두하게 되는 식신이 가장 행복한 식신이다.
등급이 좋으면 대학교나 첨단연구실에서 연구를 할것이고, 등급이 낮으면 공장에서 연구를 할 것이다. 그리고 더 낮으면 기술자로서 돌아다니면서 밥벌이를 하게 된다.
그러나 어쨌던 자신이 하는 일에 대한 자부심은 대단한 것이다. 못배운 것은 욕해도 참을 수 있지만 자신의 전문분야에 대해서만큼은 누가 시비를 걸면 가만있지 못한다.
적어도 한가지 분야에서만은 자신이 최고라고 하는 자부심을 가지고 살고픈 것이다.
그래서 피나는 노력을 아끼지 않는다. 원래가 정상의 자리는 그렇게 노력을 하고 난
다음에 비로소 얻어지는 것이기 때문이다. 남들이 볼적에는 별스럽지 않아보여도 자신에게 있어서는 혼신의 힘을 기울여서 얻어진 세계이기 때문에 그 자부심은 대단한 것이다.
(6) 傷官상관 - 言論人언론인, 세일즈맨
상관은 입으로 한몫보는 직업이 제격이다. 그래서 언론계나, 외무사원이 적성에 맞다고 보는 것이다. 두뇌의 순발력이 좋으므로 대인관계에서 자신감이 가장 큰 재산이라고 생각하게 된다. 사실 식신의 성향을 갖은 사람은 남과 사귀는 일에 매우 서툴다.
그래서 한가지 일에 몰두를 하게 되는데, 상관의 성향을 갖게 되면 오히려 혼자서 열
심히 파고드는 것에는 대단히 따분하다고 느낀다.
국회에서 떠들고 있는 사람들도 관찰을 해보면 역시 상관이다. 원래는 국회의원은 정관이 되어야 하겠지만, 시대가 그렇게 맘대로 두지를 않는다. 그래서 권위도 얻고 마음대로 떠들 수도 있는 국회의원의 금뱃지에 傷官들이 매력을 느끼고 있는 모양이다. 실행은 하지않아도 좋으니까 그냥 떠들기만 하면 인기를 얻게 된다는 일종의 연기자 정도로 생각하고 있는 것은 아닌지 모르겠다. 일단 보기에는 그런 느낌이 들기도한다. 행동하는 모습들을 보면 영락없는 상관들의 행동이 드러나기 때문이다. 우선 선거를 할적에도 보면 그런 표정이 역력하다. 대통령은 그래도 좀 다른 것 같은데, 국회에 나가는 사람들에게서는 특히 강하게 느껴진다.
이러한 상관들이 하격(下格)을 타고나서 때를 만나지 못하면 수다쟁이가 된다. 온 동네를 시끄럽게 만드는 역할의 장본인이 되는 것이다. 남의 비밀을 간수하지 못하고
비밀이라고 하면서 계속 퍼뜨리게 된다. 그래서 공공연한 비밀을 만들어내는 일의 선
봉에는 언제나 상관들이 존재하고 있는 것이다.
탈렌트나 가수도 역시 상관적인 기질이 강한 직업이다. 어찌보면 가수가 대통령보다 그 힘이 강하다는 생각도 든다. 이것은 상관이 힘을 받으면 관보다도 더 강하다는 의미와 연결이 된다. 그리고 취재기자들도 상관기질이 있어야 성공을 할 수가 있다.
남의 마음을 헤아리고 기선을 제압하는 것은 상관의 특기라고 할 수 있는 것이기 때
문에, 상관성분이 없는 사람은 이런 곳에서 성공을 하기 어렵다고 본다.
결국 뭔가 눈에 띄는 형태는 모두 상관이다. 직업 중에서도 항상 인기를 끌고 있는 형태가 있기 마련인데, 70년대에 의사가 인기를 끌었다고 한다면 이것은 인성이다. 그리고 80년대에 판사가 인기를 끌었다면 이것은 또 관성이다. 그리고 현재에는 누구던지 탈렌트가 되겠다고 꿈을 꾼다. 특히 어린아이들의 기대는 대단하다. 이것은 모두 상관성분으로 보면 되겠다.
(7) 偏財편재 - 設計士설계사, 自營業자영업
편재는 물질의 특성을 잘 파악하고 있는 것 같다. 그래서 설계도를 작성할 적에는 적재적소에 소용될 물건들을 잘도 파악하고 있는 것이다. 특히 전통가옥을 지을 적에는 이것이 두드러진다. 무에서 유를 창조하는 특성을 마구 발휘하는 사람들은 편재이다. 그래서 설계사나 예술가의 길에서는 편재가 뛰어난 공헌을 하게 되는 것이다.
문득 맥가이버가 생각난다. 그는 물질의 특성을 참 잘도 파악하고 있다. 그래서 언제 어디에 있던지 주머니 속의 작은 칼과 별스럽지 않은 주변의 쓰레기들을 주물러대면 삽시간에 멋진 탈출도구가 되어버리는 것은 마술과도 같다. 이러한 특징을 가지고 있는 것이 바로 편재의 재질이라고 본다. 그러니까 재간이 뛰어나다고 할까? 식신처럼
골몰하게 연구를 해야 되는게 아니고, 순식간에 움직이는 기지를 발휘해서 그 속성을
파악해 버리는 기술은 타의 추종을 불허한다고 하겠다.
(8) 正財정재 - 金融界금융계, 셀러리맨
알뜰살뜰 살림을 모아서 큰 재산을 만들어 가는 사람에게 우리는 정재라고 하는 이름을 부여한다. 그래서 정재는 꼬박꼬박 월급을 받아서 모으는 일을 열심히 잘도 한다. 다른 사람은 갑갑해서 못한다고 손들어버리는 일도 정재는 꾸준하게 추진하는 것
이다. 언젠가는 그렇게 하면 끝이 있다는 것을 알고 이는 것이다. 금융기관에 가면 그런 액자가 걸려있음을 본다. 積土成山 바로 티끌모아서 태산이라고 하는 말이다. 과연 이것은 아무나 할수 있는 일이 아니다. 오로지 정재의 특권이라고 하겠다.
한달에 3백만원을 벌어봐도 남는 것은 마찬가지이고, 5백만원을 벌어봐도 결국 같다는 생각을 하는 사람에게는 매월 150만원의 월급을 가지고 살아가면서도 적금을 들어서 집을 사는 이유를 도무지 이해하지 못하는 것이다. 이런 사람에게 돈관리를 맡겨야 하는 것이다. 그래서 은행에 근무하는 사람에게 적성이라고 한다.
돈의 의미를 바로 알고 있는 사람이 돈관리를 해야 하는데, 자칫 낭비형인 상관이 돈관리를 한다면 남의 돈인지 내돈인지도 구분하지 못하고 마구 집어다가 써버릴 가능성이 농후하다. 상관뿐이 아니다. 편재도 물질관념은 탁월한데 경재관념은 신통치 못하다. 그래서 있으면 써버리고 마는 특기를 가지고 있는데, 이런사람에게 살림을 맡긴다면 아마도 일주일도 못가서 바닥이 나고 말 것이다. 그러나 있을적에는 잘쓰고 산다. 이에 비해서 정재는 손에 돈을 쥐고서도 절대로 낭비를 하지 않는다. 낭비를 하지 않는 것 뿐만 아니라 써야 할곳에도 쓰지않을 가능성조차 있는 것이다. 그래서 정재는 재물에 대해서 알뜰한 특징이라고 본다. 이러한 특징을 살려서 꼬박꼬박 모으는 일을 하게되면 적성이 맞을 것이다. 항상 돈이 꾸준하게 들어오는 쪽을 선호하기 때분에 수입이 들쭉날쭉 하는 사업에는 별로흥미를 갖지 못할 가능성도 있다.
(9) 偏官편관 - 軍警군경, 冒險家모험가, 스턴트맨
군대에 말뚝박는 사람은 세상에서 복잡하게 살아가는 것에 대해서 별로 매력을 못 느낀다. 명확하게 질서가 있어서 언제나 안정적인 일에 오히려 매력을 느끼는 것이다. 이런 적성을 가지고 있는 사람이 군인이 되어야 계급사회에 순종하고 꾸준하게 천직 인줄 알고 국방의무를 다하게 되는 것이다.
줄빳다를 맞아도 당연한 것으로 받아들여야 조직사회에서 남을 수가 있는 것이다.
만약에 식신처럼 내가 무엇을 자못했길래 핏멍이 들도록 맞아야 하는가에 대해서 생
각하기 시작하면 도저히 그 조직에서 견뎌날 수가 없다. 그냥 무조건 때리면 맞아야
하는 것이 편관의 적성이라고 본다.
이런 사람은 유격훈련을 받아도 요령을 부리지 않는다. 그냥 시키는대로만 하면 그게 몸에 좋다는 것을 알고 있기 때문에 꾀를 부리지 않는다. 꾀부리고 요령피우게 되면 대번에 그녀석은 찍어둔다. 그랬다가 결국은 골탕을 먹이는 것이다. 편관은 잔재주를 부리는 녀석이 가장 얄밉다. 줄서기를 잘해서 좋은 보직을 받게되면 배가 많이 아플 것이다. 그러나 불우한 사람을 보면 그냥 지나치지 못한다. 어떻게 해서든지 도움을 주고싶어하는 마음이 간절하다. 이것도 역시 군인정신이고, 또한 나보다 남을 위하는 희생정신일 것이다.
사실 군인이라고 하게되면 이래야 한다. 이기적인 마음으로 목숨을 걸고 나가서 총알을 피해다녀야 하는 이유가 단지 자신의 한 목숨을 구하기 위한 것이라고 생각되면
싫어지게 된다. 뭔가 당당한 명분이 있어야하고, 그 명분은 국가를 위해서 자신이 하
지않으면 안된다는 절대절명의 사명의식을 가지고 있을 때 비로소 임무를 완수할 수
가 있는 것이다. 초등학교 교과서에서 육탄십용사의 이야기나, 화랑관창의 당당한 이
야기들을 읽으면서 참으로 멋지다고 생각한다. 그야말로 살신성인을 몸소 실행하는 위인들의 사진이 자신의 책상머리에 붙어있기 마련이다.
(10) 正官정관 - 公務員공무원,
정관은 항상 합리적인 일에 매력을 느낀다. 상식이 법이 되는 일에 관심을 갖다 보니까 국가의 일에 종사하는 것으로 목적을 삼게된다. 그래서 공무원이 제격이라고 보는 것이다. 구태어 공무원이 아니더라도 직장인으로써의 목적도 충분히 수행한다. 요령은 싫어하고 원칙은 좋아한다. 자기 내부에 이미 법의 기준이있기 때문에 범법에 대
해서는 전혀 유혹을 받지 않는다. 그리고 남에게 이래야 한다는 훈계적인 이야기도 잘한다. 정관은 자신이 모범으로 남의 앞에 나서야 한다는 생각을 늘상 하고 있다.
그러다보니까 고지식하다는 이야기를 들을 수도 있다. 그리고 사실 고지식하다. 이런 사람은 권모술수가 판치는 세상에서는 마땅히 살아남기가 어렵다. 그래서 안정적이고 합리적인 일에 몰두를 하려고 하는 것이다. 경찰관의 일을 수행하더라도 뇌물을 먹을줄 모른다. 그래서 융통성이 없다고 동료들에게 비웃음을 사겠지만 자신이 생각하는 기준이 오히려 타당하다고 여기기 때문에 그들의 비아냥거리는 것에는 전혀 신경을쓰지 않는다.