상관 통변

[효정(孝晶) 구공탄]

상관(傷官)

상관(傷官)은 일간(日干)과 비겁(比劫)의 기운(氣運)을 도설(盜泄)함으로써

상관(傷官)이 있거나 쓰는 경우(境遇)에는

타인(他人)을 위하여 희생봉사(犧牲奉仕)하고

자신(自身)은 항상(恒常) 손해(損害)를 보는 경우(境遇)가 있고

인사성(人事性)과 예의(禮儀)가 바르고 상냥하고 온순(溫順)하다

※ 상관격(傷官格)은

상진(傷盡)<柱中에 官星이 一點도 나타나지 않음>된것을 가장 으뜸으로 보며

상관(傷官)이 상진(傷盡)되고 상관격(傷官格)이 순수(純粹)하고

대운(大運)이 재성운(財星運)으로 흐르면

변화(變化)가 무궁(無窮)하여 부귀공명(富貴功名)하게 되고

복록(福綠)을 크게 누릴 것이나

재성(財星)이 합거(合去)되거나 형,충,파,해(刑,충,破,害)를 당(當)하고

인성운(印星運)을 만나거나 관살(官殺)이 혼잡(混雜)되면

각종흉화(各種凶禍)가 백단(百端)으로 발생(發生)하여

관송(官訟)과 질병(疾病)과 막대(莫大)한 손재(損財)가 발생(發生)하니

만사(萬事)가 끝장이요 하늘이 무너진다;

특(特)히 대운(大運)과 년운(年運)에서

동시(同時)에 관살(官殺)을 만나면 더욱 대흉(大凶)한

각종 사건(各種事件)들이 연속(連續)으로 발생(發生)하니

이런 경우(境遇)를 상관견관필유화(傷官見官必有禍)라 하니

상관(傷官)이 정관(正官)을 보거나 만나면 반드시 대흉(大凶)하다;

특(特)히 여명(女命)에 상관(傷官)이 강력(强力)하면 대흉(大凶)하니

부부불화(夫婦不和)가 끊일 날이 없거나 생리사별(生離死別)하게되고

혼사(婚事) 또한 이룸에 장애(障碍)가 많이 발생(發生)하고

혹(或) 사기성(詐欺性) 결혼(結婚)을 하거나

결혼 후(結婚後)에도 항상(恒常) 불만(不滿)과 고독(孤獨)함을 면(免)하기는 어렵다;

만일(萬一) 상관(傷官)이 투출(透出)하고 신왕(身旺)하며

관성(官星)이 연약(軟弱)한데 아들 출산(出産) 하게되면

남편(男便)의 신상(身上)에 대흉(大凶)한 변화(變化)가 발생(發生)하거나

생자별부(生子別夫) 하게되며 대부분(大部分)은 연애결혼(戀愛結婚) 하게되고

관살(官殺)이 혼잡(混雜)되면 음란(淫亂)하여 정부(情夫)를 두게 되거나

수차(數次) 결혼(結婚)하는 경우(境遇)가 많고

독신생활(獨身生活) 하거나

사별(死別)한 후(後)에 정절(貞節)을 지키는 여자(女子)는

상관(傷官)이 매우 강(强)하고 관성(官星)이 매우 약(弱)한 경우(境遇)이다;

여명(女命)에 상관(傷官)은 자녀(子女)가 되지만

상관(傷官)이 지나치게 강(强)하면 매우 신약(身弱)하므로

자식(子息)이 없거나 자연유산(自然流産)하는 경우(境遇)가 많다;

상관성(傷官星)은 남녀(男女)를 불문(佛文)하고 재성(財星)을 보지 못하면

불길(不吉)한 흉신(凶神)이 되는 경우(境遇)가 많고

조화(調和)를 이루고 재성(財星)을 보면 거부(巨富)가 되기도 하고

명인재사(名人才士)가 상관격(傷官格)에서 많이 배출(輩出)되니

일방적(一方的)으로 무조건(無條件) 흉신(凶神)이라 보아서는 아니된다;

어떠한 경우(境遇)를 막론(莫論)하고 인생(人生)의 말로(末路)는

반드시 고독(孤獨)하고 대흉(大凶)하니

상관(傷官)은 상관(傷官)임에 틀림이 없으며 대운(大運)이 좋아

거부(巨富)는 될지라도 오래지않아 반드시 망(亡)한다는 법칙(法則)이 있으니

노년(老年)을 대비(對備)하는 마음과 저축(貯蓄)을 해두어야 한다;

人體

식도(食道)-시력(視力)-얼굴-영양계통(營養系統)-소화기계통(消化器系統)-

남녀생식기(男女生殖器)-유방(乳房)-항문(肛門)-입(口)-이비인후(耳鼻咽嗅)

상관(傷官)은 인공적인 생산수단(生産手段)이다

상관(傷官)은 인공생산수단(人工生産手段)이요

인공적(人工的)인 재능(才能)이며

인공적(人工的)인 꽃이요 인공적(人工的)인 나비이다;

상관(傷官)은 인위적(人爲的)으로 개척(開拓)하고 연구(硏究)하여 생산(生産)하고

가공(加工)으로 만들어진 의식주(衣食住)요 발명(發明)한 생산수단(生産手段)이며

재능(才能)과 예술(藝術)이다;

하늘과 자연(自然)의 도움을 받지 못하고 인공적(人工的)인

의식주(衣食住)를 생산(生産)한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다;

두뇌(頭腦)가 영리(怜悧)하여야 하고 민첩(敏捷)하고 연기력(演技力)도 뛰어나지만

노력(努力)을 몇천배(千倍)나 더해도 천연(天然)의 과실(果實)처럼

풍부(豊富)하고 소담(韶湛)할 수는 없다;

마치 사막(沙漠)에서 농사(農事)를 짓고 산등성이에서 화전(火田)을 일구 듯

머리를 싸매고 살길을 찾아 혜메어야 하니 상관(傷官)은 눈코뜰새가 없이

언제나 불안(不安)하고 초조(焦燥)하고 빠르게 뛰어 다녀야한다;

식신(食神)을 지닌자(者)는 자연(自然)에서 풍부(豊富)한 의식주(衣食住)를

공급(供給)받아 호의호식(好衣好食)을 마음껏 누리는데

상관(上官)은 허허벌판의 광야(廣野)에 버려진 천애(天涯)의 고아(孤兒)처럼

누구도 도와주는 사람도 없고 보살펴주는 사람도 없으니

오직 혼자서 모든 것을 자신(自身)의 노력(努力)과 피와 땀으로 해결(解決)하고

개척(開拓) 하여야한다;

부모(父母)의 따사로운 손길을 기대(期待)할수 없는가 하면

공부(工夫)도 직장(職場)도 결혼(結婚)까지도 본인(本人)이 스스로

직접(直接) 개척(開拓)하여야한다;

이 세상(世上)에서 어느 누구도 상관(傷官)을 지닌 일간(日干)에게

은공(恩功)을 배푸는 것을 일절(一切) 금지(禁止)시키고 있다;

그래서 훌륭한 부모(父母)나 후견인(後見人)이 그를 보살피면

하늘은 도우는 그와의 인연(因緣)을 단절(斷絶)시키기 위해서

상관(傷官)을 도우는 비견(比肩)이나 겁재(劫財)인 그들을

분리(分離)시키고 망(亡)하게한다;

그래서 그로부터 호의호식(好衣好食)을 베풀 수 있는 여건(餘件)은

모두 철거(撤去)시키고 제거(除去)하여 상관(傷官)을 고립화(孤立化)시키고

고아(孤兒)로 만들어 버린다;

이러니 상관(傷官)을 지닌 일간(日干)은

하늘을 원망(怨望)하고 땅을 미워하며 만인(萬人)을 미워하고 배척(排斥)하며

이세상(世上) 모든 것에 불평(不評)과 불만(不滿)을 강력(强力)하게 토로(吐露)하고

항의(抗議)하고 반항(反抗)할 것은 필연적(必然的)이다;

부모(父母)의 따사로운 사랑과 스승과 귀인(貴人)의 은공(恩功)을 모르고

가시밭 길에서 자라온 천애(天涯)의 고아(孤兒)인 상관(傷官)에게

인정(人情)이 있고 관용(寬用)과 덕성(德成)이 있을 리도 없다;

상관(傷官)을 지닌 그는 얼음처럼 냉정(冷靜)하고 반항(反抗)하며 호전적(好戰的)인

성격(性格)으로 무자비(無慈悲)하고 잔인(殘忍)하고 포악(暴惡)하게 된다;

이러한 그가 생각 하는것은 오직 이 세상(世上)은 평등(平等)하지 못하고

공정(公正)하지 못하며 의(義)롭지 못함을 규탄(糾彈)하고 저주(詛呪)한다;

그래서 추호(秋毫)의 부정(不正)이나 불의(不義)를 보면 거침없이 파헤치고

비판(批判)하고 반항(反抗)한다;

세상(世上)이 상관(傷官)인 그를 용납(容納)하지 않듯이 상

관(傷官)은 세상(世上)을 용납(容納)하지 않는다;

현실(現實)을 부정(不正)하고 법(法)과 질서(秩序)를 배척(排斥)하며

오직 자기(自己)가 주장(主張)하는 자유(自由)와 평등(平等)한 사회(社會)로

개혁(改革)을 추구(追求)할 뿐이다;

상관(傷官)을 지닌 일간(日干)은 어떠한 규제(規制)나 제약(制約)도 거부(拒否)하고

자유자재(自由自在)로 독자적(獨自的)인 행동(行動)을 항상(恒常) 즐긴다;

반사회적(反社會的)인 반항의식(反抗意識)만이 가득차 있는 상관(傷官)은

모든 것을 백안시(白眼視)하고 믿지를 않는다;

천상천하(天上天下) 유아독존격(唯我獨尊格)인 상관(傷官)인 그는

날카롭고 예리(銳利)한 판단력(判斷力)과 천재적(天才的)인 두뇌(頭腦)와

민첩(敏捷)하고 성급(性急)한 개성(個性)은 어려서부터 싹이트고 길러진다;

부모(父母)를 비롯하여 년상자(年上者)에 대(對)해서도

그는 순종(順從)대신 비판(批判)과 반발(反撥)을 일삼는다;

어른의 말씀을 고분고분 하게 듣지도 않고 하나같이 따지고 시비(是非)로

일관(一貫)하니 어느 누가 그를 좋아하고 귀여워 하겠는가?

처음에는 다정다감(多情多感)하고 인정(人情)이 많으나 몇날이 지나면

상관(傷官)의 본성(本性)때문에 정(情)이 뚝 떨어지고 외면(外面)을 당(當)하며

미움을 받을 것은 당연(當然)한 사실(事實)이다;

하늘은 말도 없지만 에누리도 없다;

천연(天然)의 혜택(惠澤)에서 제외(除外)시킨 상관(傷官)에 대(對)해서

하늘은 철저(徹底)한 고립(孤立)과 봉쇄정책(封鎖政策)을 쓰고 있는것이다;

그를 고아(孤兒)로 만들기 위해선 사회(社會)와 인간관계(人間關係)를

박절(迫切)하게 단절(斷絶)시키는 것뿐이다;

예리(銳利)한 칼끝처럼 날카롭고 모가난 상관(傷官)에게 호

감(好感)을 갖고 접근(接近)하거나 친구(親舊)가 될 사람은 극(剋)히 드물다;

성격(性格)이 운명(運命)을 좌우(左右)하듯이 고아(孤兒)의 운명(運命)은

고아(孤兒)인 자신(自身)의 성격(性格)에서 비롯된다;

모든것은 자신(自身)의 편견(偏見)과 아집(我執)과 고집(固執)과

반항의식(反抗意識)에서 비롯된 자업자득(自業自得)이요 인과응보(因果應報)이지만

그는 자신(自身)의 잘못은 정당화(正當化) 하고

사회(社會)와 상대자(相對者)만을 원망(怨望)하는 성격(性格)을 갖는 것이다;

남의 잘못은 날카로운 송곳으로 찌르고 후벼파고 침소봉대(針小棒大)하면서

자신(自身)의 허물은 티끌만큼도 건드리지 못하게 하니

어느 누가 그를 좋아하고 반기며 접근(接近)하겠는가?

그런다고 눈하나 까딱하지 않는 것이 또한 상관(傷官)이다;

안하무인(眼下無人)이요 방약무도(妨掠無倒)하며 오만불손(惡慢不損)하기

짝이없는 상관(傷官)인지라 찬바람이 돌고 서릿발이 휘날린다;

이러한 행동(行動)이 지속(持續)될수록 적(賊)이 많아지고

구설(口舌)이 분분(紛紛)하게 발생(發生)하더라도 아랑곳 하지 않는다;

그러면서도 누구든 잘못된 점(点)이 발견(發見)만 되면 꼬치꼬치 따지고

시비(是非)를 걸어오고 반기(反旗)를 들고 나서며 동내(洞內)사람과의

시비(是非)도 도맡아서 참견(參見)한다;

자고로 배고픈 사람이 말이 많다고 식록(食祿)이 빈곤(貧困)한 상관(傷官)은

말이 많고 말 또한 청산유수(靑山流水)로 특출(特出)하게 잘한다;

청산유수(靑山流水)로 설득력(說得力)이 뛰어나고 비범(非凡)하여

기어이 자기(自己)의 모든 말만은 관철(貫徹)시키고 만다;

식복(食福)없는 상관(傷官)은 바쁘고 빠르게 움직여야 한다;

식신(食神)보다 속도(速度)가 몇십배(十倍)나 빠르지만

소득(所得)은 식신(食神)보다 못하다;

머리를 쓰는것이 과속(過速)이듯이 말도 과속(過速)이고

이성교제(異性交際)도 과속(過速)이며 거부(巨富)가 되는 것도 과속(過速)이며

작업능뉼(作業能律)도 과속(過速)이며 패망(敗亡)길도 과속(過速)이며

인생(人生)의 종말(終末)도 과속(過速)이다;

만사(萬事)가 속도위반(速度違反)으로 말썽만 부린다;

멋을 좋아하고 사치(奢侈)를 즐기며 날씬하고 예쁜 자태(姿態)로

매정(梅情)하게 군림(君臨)하는 것이 상관(傷官)이다;

무엇이든 남에게 양보(讓步)하거나 패배(敗北)하는것을 가장 싫어하고

기어이 이겨야 직성(直性)이 풀린다;

자신(自身)은 법(法)과 질서(秩序)와 공중도덕(公衆道德)을 무시(無視)하고

자유방종(自由放從)하면서 남들이 위법(違法)을 저지르면 고발(告發)하고

투서(投書)하고 비판(批判)하고 비방(誹謗)하는데도 일류선수(一流選手)다;

칼로 흥(興)한 자(者)는 칼로 망(亡)하듯이 입과 시비(是非)로 이름난 자(者)는

입과 시비(是非)로 반드시 망(亡)한다;

적(敵)이 많아지고 시비(是非)와 고발(告發)을 일삼다간

끝내는 자신(自身)도 시비(是非)와 고발(告發)로

법망(法網)에 걸리어서 발버둥을 치게된다;

학문적(學問的)인 측면(側面)에서도 마찬가지다;

상관(傷官)은 자신(自身)이 개발(開發)하고 발명(發明)한

자신(自身)의 학문(學問)과 상품(商品)은 지상최고(地上最高)의 상품(商品)이요

학문(學問)이라는 우월감(優越感)에 사로잡혀 타인(他人)의 정상적(正常的)인

학문(學問)이나 상품(商品)은 비판(批判)하고 꼬집어 헐뜯고

비학문(非學問)이니 가짜 상품(商品)이니 불량품(不良品)이라고

문전박대(門前薄待)한다;

그렇다고 상관(傷官)이 고약한 말썽꾸러기만은 절대(絶對)로 아니다;

총명(聰明)하고 다정다감(多情多感)하고 의리(義理)가 있고

남에게 배풀기를 좋아하며 다재다예(多才多藝)하며 민첩(敏捷)하고

인정(人情)이 철철 넘치는 기질(氣質)이 있는가 하면

최고도(最高度)의 지성(至誠)과 천재적(天才的)인 두뇌(頭腦)를 가지고 있고

창안(創案)과 창조력(創造力)이 특출(特出)한 장점(長點)도 있다;

지구상(地球上)에 문명(文明)이 발달(發達)하고 생활(生活)이 날로 좋아진 것도

상관(傷官)이 아니었다면 21세기(世紀) 최고(最高)의 문명(文明)과 발전(發展)은

오지 않았을 지도 모르고 부정(不正)과 부패(腐敗)가 줄어드는 것도

상관(傷官)이 세운 공로(功勞)임은 틀림없고 나라가 위급(危急)할 때

나라를 구출(救出)한 의사(義士), 열사(烈士)들은 상관(傷官)이라는

십신(十神)을 지닌 분들임은 부인(否認)할수 없으니

어찌 상관(傷官)을 미워하고 배척(排斥)할 수만 있겠는가?

학자(學者)-교수(敎授)-선생(先生)-배우(俳優)-발명가(發明家)-

의사(義士) -열사(烈士)-평론가(評論家)-신문기자(新聞記者)등(等)

이 사회(社會)의 구석구석에는 실제(實際)로 상관(傷官)의 역할(役割)은

대단하니 반드시 상관(傷官)을 나쁘다고 인정(認定)해서는 안될 것이다;

신약(身弱)하여 상관(傷官)이 흉신(凶神)이거나

주중(柱中)에 재성(財星)이 없거나 빈약(貧弱)하거나

합거(合去) 또는 형,충,파,해(刑,충,破,害)로 인(因)하여 무기력(無氣力)하고

대운(大運)이 비겁(比劫)~상관운(傷官運)으로 향(向)면서 재성(財星)이 없어

관살(官殺)을 충극(충剋)하면 어려서부터 하극상(下剋上)하고

천하(天下)의 다변자(多辯者)로써 말과 혀(舌)에 독(毒)이있고 까시가 있으며

미움을 받게되고 욕(辱)을 먹지만

신약(身弱)하고 상관(傷官)이 많은 재성(財星)을 생조(生助)하는 경우(境遇)에는

식신(食神)으로 둔갑(遁甲-從財)하기 때문에

식신(食神)의 성격(性格)을 갖게 되므로 부모(父母)의 은공(恩功)이 많고

마음씨가 고우며 말솜씨가 부드럽고 인정(人情)이 많으며

예술(藝術)과 예능(藝能) 기술자(技術者)로 명성(名聲)을 떨치는가 하면

거부(巨富)가 되기도 하고 훌륭한 학자(學者)도 많다;

인정(人情)이 많아 의(義)로운 일에 앞장서서 적극참여(積極參與)하여

만인(萬人)을 도우는 희생정신(犧牲精神)이 강(强)하며

유창(流暢)한 언변(言辯)으로 설득력(說得力)을 통(通)해서

만인(萬人)을 감동(感動)시키고 창작(創作)과 문장(文章)이 뛰어나

명판관(名判官)으로써 법질서(法秩序)를 존중(尊重)하고 준수(遵守)하며

대변인(代辯人)-목사(牧師)-법관(法官)-방송인(放送人)-평론가(評論家)-

론평가(論評家)-신문기자(新聞記者)-발명가(發明家)-학자(學者)-교수(敎授)-

강사(講師)-선생(先生)-예능인(藝能人)-통역관(通譯官)-안내(案內)-

요식업(料食業)-연애소설작가(戀愛小說作家)-사진사(寫眞師)-미술(美術)- 등(等)

다방면(多方面)에 종사(從事)하면서 만인(萬人)을 감동(感動)시키고

설득(說得)시켜 심금(心琴)을 울린다;

천재(天才)는 상관(傷官)에서 배출(輩出)된다;

그래서 천재(天才)는 일찍부터 만사(萬事)에 능통(能通)하고

과속(過速)으로 출세(出世)하고 과속(過速)으로 개발(開發)하고

과속(過速)으로 명성(名聲)을 날린다 하나

과속(過速)으로 달려 온 상관(傷官)의 명성(名聲)은

일순간(一瞬間)에 지나지 못하고 인생(人生)의 종착역(終着驛)에도

과속(過速)으로 달려오는 과속(過速)의 명수(名手)이다;

스피드 시대(時代)인 현(現) 21세기(世紀)에서는

만능(萬能)의 인재(人才)인지도 모른다;

傷 官 의 通 變

◈정관(正官)이 없고 상관(傷官)이 많으면

관골(광대뼈)이 높고 눈썹이 거칠며 눈빛이 예리(銳利)하고

재능(才能)이 비범(非凡)하며 가무(歌舞)를 즐긴다;

◈상관(傷官)이 정관(正官)을 보면 재난(災難)이 빈번(頻繁)하나

관성(官星)이 없으면 재난(災難)이 발생(發生)하지 않는다;

◈상관(傷官)이 있고 관성(官星)이 없으면

신왕운(身旺運)이나 재성운(財星運)에 반드시 발신(發身)한다;

◈상관(傷官)이 많으면 단명(短命)하고 거듭 상관(傷官)을 만나면

크나큰 재난(災難)을 당(當)한다;

◈신왕(身旺)하고 상관(傷官)이 많으면

종교계(宗敎界),예술계(藝術界),음악가(音樂家)로서

천재적(天才的)인 소질(素質)이많고 크게 출세(出世)할 수 있다;

◈신약(身弱)하고 상관(傷官)이 있으면

병(病)든 말(馬)이 길을 달리는 격(格)인데

거듭 상관(傷官)을 보면 평지풍파(平地風波)를 일으키고

가정(家庭)에도 심각(深刻)한 어려움이 발생(發生)한다;

◈상관(傷官)이 있고 인수(印綬)가 없으면

각종(各種) 기교(技巧)는 특출(特出)하나 가난(家難)하다;

◈상관(傷官)이 겁재(劫財)를 보면

재물(財物)을 탐(貪)하여 부인(婦人)을 구(求)하고

마음이 올바르지 못하고 버릇없는 무례한(無禮漢)이 된다;

◈상관(傷官)이 삼합(三合)을 이루거나 양인(陽刃) 겁재(劫財)를 만나면

패가망신(敗家亡身)하여 조상(祖上)의 이름을 더럽힌다;

◈상관(傷官)이 상진(傷盡)<柱中에 官星이 一點도 나타나지 않음>하고

재성(財星)이 없으면

재치(才致)와 예술적(藝術的)인 소질(素質)은 특출(特出)하나

거만(倨慢)하고 음험(陰險)하며 모사(謀事)를 즐기고 능숙(能熟)하나

만사(萬事) 성사(成事)됨에 어려움이 발생(發生)하고

가난(家難)을 모면(謀免)하기 어렵다;

◈주중(柱中)에 상관(傷官)이 있고 상관운(傷官運)을 만나면

새로운 사업(事業)을 시작(始作)한다;

그러나 구설(口舌)이 많고 질병(疾病)이 생기거나

관재수(官災數),손재수(損財數)가 발생(發生)하며

횡액(橫額)을 모면(謀免)하기 어려우며

남명(男命)은 극자(克子)하고

여명(女命)은 극부(剋夫)하여 이별(離別)한다;

◈상관(傷官)이 주중(柱中)에서 형,충,파,해(刑,충,破,害) 되면

천재적(天才的)인 소질(素質)과 뛰어난 언변(言辯)은 지녔으나

자기(自己)만을 과시(誇示)하고 남을 멸시(蔑視)하며

천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊)의 행동(行動)으로

만인(萬人)의 비방(誹謗)을 받게 되고 사기성(詐欺性)이 농후(濃厚)하다;

◈상관운(傷官運)에 형,충,파,해(刑,충,破,害)를 만나면

만사(萬事)가 일장춘몽(一場春夢)이요

자칫하면 유명(幽明)을 달리한다;

◈상관(傷官)이 관성(官星)을 보고

다시 세운(歲運)에서 관성(官星)을 거듭 만나면

변고(變故)가 발생(發生)하니 질병(疾病),수술(手術),교통사고(交通事故)를

당(當)하는 경우(境遇)가 발생(發生)하고

형,충,파,해(刑,충,破,害)까지 겹치면 악사(惡死)한다;

◈상관(傷官)은 있고 관성(官星)은 없는데

관성운(官星運)을 만나면

안질(眼疾)이나 질병(疾病),수술(手術),사고(事故),

재난(災難)등(等)이 발생(發生)한다;

◈년주(年柱)의 간지(干支)가 모두 상관(傷官)이면

고질(痼疾)이있고 단명(短命)하며 부(富)해도 오래가지 못하고

노년(老年)에 고생(苦生)이 많다;

◈年과 時에 상관(傷官)이 있으면 남녀간(男女間)에 극자(剋子)하고

일지(日支)에 상관(傷官)이 있으면 처자(妻子)가 온전(穩全)하지 못하며

뜻은 높으나 기예(技藝)와 재능(才能)이 없으며 성급(性急)하고 단견(短見)하며

말(言語)이 교묘(巧妙)하여 거짓말과 사기성(詐欺性)이 뛰어나고

처첩(妻妾)때문에 수난(受難)을 겪게되고

금전문제(金錢問題)로 수난(受難)을 당(當)한다;

◈時에 상관(傷官)이 있으면

자식(子息)이 완고(頑固)하고 어리석으며 후사(後事)를 잇기가 어렵다;

◈상관(傷官)이 관성(官星)을 보거나 관살(官殺)이 혼잡(混雜)되면

호색다음(好色多淫)하다;

◈년주(年柱)의 간지(干支)가 모두 상관(傷官)이면

단명(短命)하고 사회적(社會的)인 매사(每事)에 어려움이 많고

월주(月柱)의 간지(干支)가 모두 상관(傷官)이면

형제(兄弟)들로부터 버림받고 부부이별(夫婦離別)하며

시주(時柱)의 간지(干支)가 모두 상관(傷官)이면

자식(子息)을 잃게 되고 노년(老年)이 박복(薄福)하다;

◈상관(傷官)이 양인(陽刃)과 같이 있으면

노비(奴婢)가되고 천업(賤業)에 종사(從事)하며

사지(死地)에 임(臨)하면

우유부단(優柔不斷)하며 질투심(嫉妬心)이 강(强)하고 부모(父母)를 극(剋)한다;

◈상관(傷官)이 겁재(劫財)를 보면

가난(家難)하고 마음이 올바르지 못하며

거짓말과 속임수가 많은 믿을 수 없는 위인(爲人)이다;

◈상관(傷官)에 인성(印星)을 쓰면 무병장수(無病長壽)하고

재성(財星)을 쓰면 부귀(富貴)를 누린다; 그러나 겁재(劫財)는 싫어 한다;

◈여명(女命)에 상관(傷官)이 편인(偏印)과 같이 있으면

남편(男便)과 자녀(子女)를 극(剋)한다;

◈여명(女命)에 상관(傷官)이 관성(官星)을 보면

극부(剋夫)하고 혹(或) 정부(情婦)를 두게된다;

◈여명(女命)에 상관(傷官)이 태왕(太旺)하고

재성(財星)이 없으면 중혼(重婚)하고

식신(食神)과 편인(偏印)이 같이 투출(透出)하면

자녀(子女)를 잃게 되고 남편(男便)이 망(亡)한다;

◈여명(女命) 년(出生年)에 상관(傷官)이 있으면

산액(産厄)이 있게 되고 단명(短命)하며

일지(日支)에 양인(陽刃)이 있으면 남편(男便)이 반드시 악사(惡死)한다;

◈여명(女命)에 상관(傷官)이 많으면

혼담(婚談)에 반드시 곡절(曲折)이 있게 되고 장애(障碍)가 발생(發生)하며

부부간(夫婦間)에 생리사별(生離死別)의 슬픔이 있다.

[미래]

머리에 들어오려나?
잘 봤습니다.
여긴 눈 안와요~~~

[효정(孝晶) 구공탄]

한두개만 집중하셔서...ㅋ 감사!^^*

[도암12]

거부가 되더라도 반드시 말로가 좋지 않다. 일지 양인을 놓은 여명은 남편이 반드시 흉사한다.
좋은 내용들 많지만, 이 두개만 얻어도 큰 수확입니다. 晶선생님 감사합니다.~^^

[효정(孝晶) 구공탄]

효명관법이 훨 뛰어난 재미가 많은데...야! 돌쇠야 나무한짐 해와라! 이런 것.^^*
ㅎㅎ 함부로 밝힐 수 없으니....조금 아쉽지만....이정도로 같이 즐공해나갑시다. 감사!^^*

[도암12]

욕심은 나지만 현재 볼 수 있는 양만 해도 많읍니다.부자가 된 기분이죠. ㅎㅎ

[효경선녀]

구공탄 쌤 덕에 열쉬미 공부 잘되고 있어요....감사 해용...많이 많이 올려 주세용~!!

[효정(孝晶) 구공탄]

감사. 즐공성취하시고 담에 뵈요.^^*

[청죽]

저는 오늘 운동갔다오니 갑자기 부팅이 안돼는 바람에 공부도 제대루 몬하구 외장그래픽인가에 문제가 생겼다네요^^
오늘은 음악만 즐기구 갑니다^^ 떠나가네!~불놀이야 7080 홍서범 노래인디 목쇼리가 누규인지^^

[효정(孝晶) 구공탄]

홍서범씨 목소린 줄 알고 듣고 있어요. 호두까놓은 것 삼천원짜리 하나 사가와...딱 소주 반병만 먹고...
자려하고 있어요. 안주도 좋고...누군지 목소리도 좋고....으으음!^^* 좋은 밤 되세요.^^*
외장그래픽. ㅎ 돈좀 들여야될 것 같은데....ㅠㅠ^*

[청죽]

이궁 !~~ㅎㅎ!~약간 보이쉬한 여성분 목쇼리인데여^^

[효정(孝晶) 구공탄]

감사! 오늘도 좋은 날 되세요. 홧팅!^^*

[한민성]

왜..나는 음악이 안나오죠.
다른 음악은 나오는데..

[효정(孝晶) 구공탄]

오오오 올 때 ...갈 때도 그렇게...오오 그렇게....ㅎㅎㅎ
그런 노랜데...에궁! 죄송. 저도 원인을 모르니....ㅠㅠ 암튼 즐공! 감사!^^*

[한민성]

그리 말씀하시니 더욱 궁금해집니다.
지금 가요방에가서 음악을 들으면 나옵니다.
형님방에 들어오면 맨밑에 배꼽표시 하나있고 조용합니다.
아..듣고 싶습니다.

[배려]

상관에 대한 자세한 풀이 감사합니다~~아직은 걸음마 단계라 다 이해하기 힘들지만 보고 또 보고 자꾸 익히면 언젠가는 알게 되겠지요~

[효정(孝晶) 구공탄]

상관이 있으면 머리가 뛰어나고 재주가 좋지요. 똑똑하다보니 좀 억누르려하는 규칙, 법테두리같은 것을 벗어날려고 하고, 부정,불의가 보이면 참지 못하구요. 부하나 아랫사람을 사랑하고, 희생과 봉사 다른 사람들을 위할 줄 알며, 입바른 소리 잘하지요. 옛날엔 상관을 아주 나쁘게도 봤었는데, 요즘은 자유만큼 중요한 성분이 없기때문에 상관만큼 자유로운 성분이 또 있을까........전 아주 좋게 봅니다. 그누가 뭐라하든말든...나만 좋다면...이루어질 수 없는 사랑에도 도전할 수 있는.........멋진...^^* 굴레와 구속...개나 줘버려! 육친통변은 상관통변만 잘 할 수 있으면
거의 끝나지 않을까 싶어요. 즐공홧팅 좋은 성취 이루세요.^

[박주이]

감사합니다

[효정(孝晶) 구공탄]

감사! 즐공하시면서 좋은 연말년시 되세요. 홧팅!^^*

[연진]

풍부한자료 많은 도움 받고 있습니다.넘~ 넘 ~ 감사드려요~

[효정(孝晶) 구공탄]

감사! 즐공성취!^^*

[백연]

상관이 없어 아쉽네요 알찬 내용감사합니다^^~

[효정(孝晶) 구공탄]

상관 없는 게 좋아요.^ 감사!^^*