2024.8.21 수 (녹)연중 제20주간 수 (백) 성 비오10세 교황 기념일

[이름없슴]

(녹) 연중 제20주간 수요일

(백) 성 비오10세 교황 기념일

비오10세 교황은 1835년 이탈리아 베네치아의 한 가난한 가정에서 태어났다. 
1858년 사제품을 받고 20년동안 본당사목자로 활동하다가 만투아의 주교와 베네치아의 총대주교를 거쳐, 
1903년 교황으로 선출되었다. 
그는 모든 것을 그리스도 안에서 재정립하고자 노력하였는데, 특히 교회법을 현대화하여 새 법전을 편찬하고, 성무일도서도 개정하였다. 
또한 참된 그리스도인 생활을 해치며 교회를 위협하는 오류들에 대항하여 싸웠다. 
1914년에 선종, 1954년에 시성되었다.

제1독서  에제키엘서 34:1-11

[1] 주님의 말씀이 나에게 내렸다. 

Thus the word of the LORD came to me:

        Mi fu rivolta questa parola del Signore: 

    La parole du Seigneur me fut adressée :
Et factum est verbum Domini ad me dicens:

[2] “사람의 아들아, 이스라엘의 목자들을 거슬러 예언하여라. 예언하여라. 그 목자들에게 말하여라. ‘주 하느님이

이렇게 말한다. 불행하여라, 자기들만 먹는 이스라엘의 목자들! 양 떼를 먹이는 것이 목자가 아니냐? 

Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, in these words prophesy to them (to the shepherds): Thus

says the Lord GOD: Woe to the shepherds of Israel who have been pasturing themselves! Should not shepherds,

rather, pasture sheep?

         "Figlio dell'uomo, profetizza contro i pastori d'Israele, predici e riferisci ai pastori: Dice il Signore Dio: Guai

         ai pastori d'Israele, che pascono se stessi! I pastori non dovrebbero forse pascere il gregge? 

     « Fils d’homme, prophétise contre les bergers d’Israël, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu :

     Quel malheur pour les bergers d’Israël qui sont bergers pour eux-mêmes ! N’est-ce pas pour les brebis qu’ils

     sont bergers ?
“ Fili hominis, propheta de pastoribus Israel, propheta et dices pastoribus: Haec dicit Dominus Deus: Vae

pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos! Nonne greges pascuntur a pastoribus?

[3] 그런데 너희는 젖을 짜 먹고 양털로 옷을 해 입으며 살진 놈을 잡아먹으면서, 양 떼는 먹이지 않는다.

You have fed off their milk, worn their wool, and slaughtered the fatlings, but the sheep you have not pastured.

        Vi nutrite di latte, vi rivestite di lana, ammazzate le pecore più grasse, ma non pascolate il gregge. 

    Vous, au contraire, vous buvez leur lait, vous vous êtes habillés avec leur laine, vous égorgez les brebis

    grasses, vous n’êtes pas bergers pour le troupeau.
Lac comedebatis et lana operiebamini et, quod crassum erat, occidebatis, gregem autem non pascebatis;

[4] 너희는 약한 양들에게 원기를 북돋아 주지 않고 아픈 양을 고쳐 주지 않았으며, 부러진 양을 싸매 주지 않고

흩어진 양을 도로 데려오지도, 잃어버린 양을 찾아오지도 않았다. 오히려 그들을 폭력과 강압으로 다스렸다. 

You did not strengthen the weak nor heal the sick nor bind up the injured. You did not bring back the strayed nor

seek the lost, but you lorded it over them harshly and brutally.

        Non avete reso la forza alle pecore deboli, non avete curato le inferme, non avete fasciato quelle ferite, non

        avete riportato le disperse. Non siete andati in cerca delle smarrite, ma le avete guidate con crudeltà e

        violenza.

    Vous n’avez pas rendu des forces à la brebis chétive, soigné celle qui était malade, pansé celle qui était blessée. 

    Vous n’avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue. Mais vous les avez gouvernées avec

    violence et dureté.
quod infirmum fuit, non consolidastis et, quod aegrotum, non sanastis; quod fractum est, non alligastis et, quod

eiectum est, non reduxistis et, quod perierat, non quaesistis et super forte imperabatis cum violentia.

[5] 그들은 목자가 없어서 흩어져야 했다. 흩어진 채 온갖 들짐승의 먹이가 되었다. 

So they were scattered for lack of a shepherd, and became food for all the wild beasts. My sheep were scattered

        Per colpa del pastore si sono disperse e son preda di tutte le bestie selvatiche: sono sbandate. 

    Elles se sont dispersées, faute de berger, pour devenir la proie de toutes les bêtes sauvages.
Et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor; et factae sunt in devorationem omnium bestiarum agri et

dispersae sunt.

[6] 산마다, 높은 언덕마다 내 양 떼가 길을 잃고 헤매었다. 내 양 떼가 온 세상에 흩어졌는데, 찾아보는 자도 없고

찾아오는 자도 없다.

and wandered over all the mountains and high hills; my sheep were scattered over the whole earth, with no one

to look after them or to search for them.

        Vanno errando tutte le mie pecore in tutto il paese e nessuno va in cerca di loro e se ne cura. 

    Mon troupeau s’égare sur toutes les montagnes et toutes les collines élevées ; mes brebis sont dispersées dans

    tout le pays, personne ne les cherche, personne ne part à leur recherche.
Erraverunt greges mei in cunctis montibus et in universo colle excelso, et super omnem faciem terrae dispersi sunt

greges mei; et non erat qui requireret, non erat qui requireret.

[7] 그러므로 목자들아, 주님의 말을 들어라. 

Therefore, shepherds, hear the word of the LORD:

        Perciò, pastori, ascoltate la parola del Signore: 

    C’est pourquoi, bergers, écoutez la parole du Seigneur :
Propterea, pastores, audite verbum Domini:

[8] 내 생명을 걸고 말한다. 주 하느님의 말이다. 나의 양 떼는 목자가 없어서 약탈당하고, 나의 양 떼는 온갖

들짐승의 먹이가 되었는데, 나의 목자들은 내 양 떼를 찾아보지도 않았다. 목자들은 내 양 떼를 먹이지 않고 자기들만

먹은 것이다. 

As I live, says the Lord GOD, because my sheep have been given over to pillage, and because my sheep have

become food for every wild beast, for lack of a shepherd; because my shepherds did not look after my sheep, but

pastured themselves and did not pasture my sheep;

        Com'è vero ch'io vivo, - parla il Signore Dio - poiché il mio gregge è diventato una preda e le mie pecore il

        pasto d'ogni bestia selvatica per colpa del pastore e poiché i miei pastori non sono andati in cerca del mio

        gregge - hanno pasciuto se stessi senza aver cura del mio gregge - 

    Par ma vie – oracle du Seigneur Dieu –, puisque mon troupeau est mis au pillage et devient la proie des bêtes

    sauvages, faute de berger, parce que mes bergers ne s’occupent pas de mon troupeau, parce qu’ils sont

    bergers pour eux-mêmes au lieu de l’être pour mon troupeau,
Vivo ego, dicit Dominus Deus, pro eo quod factus est grex meus in rapinam et oves meae in devorationem

omnium bestiarum agri, eo quod non esset pastor, neque enim quaesierunt pastores mei gregem meum, sed

pascebant pastores semetipsos et gregem meum non pascebant,

[9] 그러니 목자들아, 주님의 말을 들어라. 

because of this, shepherds, hear the word of the LORD:

        udite quindi, pastori, la parola del Signore: 

    eh bien, bergers, écoutez la parole du Seigneur :
propterea, pastores, audite verbum Domini.

[10] 주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 그 목자들을 대적하겠다. 그들에게 내 양 떼를 내놓으라 요구하고, 더 이상

내 양 떼를 먹이지 못하게 하리니, 다시는 그 목자들이 양 떼를 자기들의 먹이로 삼지 못할 것이다. 나는 내 양 떼를

그들의 입에서 구해 내어, 다시는 그들의 먹이가 되지 않게 하겠다.' 

Thus says the Lord GOD: I swear I am coming against these shepherds. I will claim my sheep from them and put a

stop to their shepherding my sheep so that they may no longer pasture themselves. I will save my sheep, that

they may no longer be food for their mouths.

        Dice il Signore Dio: Eccomi contro i pastori: chiederò loro conto del mio gregge e non li lascerò più

        pascolare il mio gregge, così i pastori non pasceranno più se stessi, ma strapperò loro di bocca le mie

        pecore e non saranno più il loro pasto. 

    Ainsi parle le Seigneur Dieu : Me voici contre les bergers. Je m’occuperai de mon troupeau à leur place, je les

    empêcherai de le faire paître, et ainsi ils ne seront plus mes bergers ; j’arracherai mes brebis de leur bouche et 

    elles ne seront plus leur proie.
Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ipse super pastores requiram gregem meum de manu eorum et cessare eos

faciam, ut ultra non pascant gregem nec pascant amplius pastores semetipsos; et liberabo gregem meum de ore

eorum, et non erit ultra eis in escam.

[11] ‘주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 내 양 떼를 찾아서 보살펴 주겠다. 

For thus says the Lord GOD: I myself will look after and tend my sheep.

        Perché dice il Signore Dio: Ecco, io stesso cercherò le mie pecore e ne avrò cura. 

    Car ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que moi-même, je m’occuperai de mes brebis, et je veillerai sur elles.
Quia haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ipse requiram oves meas et visitabo eas.

복음  마태오 20:1-16

[1] “하늘 나라는 자기 포도밭에서 일할 일꾼들을 사려고 이른 아침에 집을 나선 밭 임자와 같다.

"The kingdom of heaven is like a landowner who went out at dawn to hire laborers for his vineyard.

        "Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all'alba per prendere a giornata lavoratori per la

        sua vigna. 

    « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin

    d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Simile est enim regnum caelorum homini patri familias, qui exiit primo mane conducere operarios in vineam

suam;

[2] 그는 일꾼들과 하루 한 데나리온으로 합의하고 그들을 자기 포도밭으로 보냈다.

After agreeing with them for the usual daily wage, he sent them into his vineyard.

        Accordatosi con loro per un denaro al giorno, li mandò nella sua vigna. 

    Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les

    envoya à sa vigne.
conventione autem facta cum operariis ex denario diurno, misit eos in vineam suam.

[3] 그가 또 아홉 시쯤에 나가 보니 다른 이들이 하는 일 없이 장터에 서 있었다. 

Going out about nine o'clock, he saw others standing idle in the marketplace,

        Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano sulla piazza disoccupati 

    Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
Et egressus circa horam tertiam vidit alios stantes in foro otiosos

[4] 그래서 그들에게, ‘당신들도 포도밭으로 가시오. 정당한 삯을 주겠소.’ 하고 말하자,

and he said to them, 'You too go into my vineyard, and I will give you what is just.'

        e disse loro: Andate anche voi nella mia vigna; quello che è giusto ve lo darò.. 

    Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”
et illis dixit: “Ite et vos in vineam; et, quod iustum fuerit, dabo vobis”.

[5] 그들이 갔다. 그는 다시 열두 시와 오후 세 시쯤에도 나가서 그와 같이 하였다. 

So they went off. (And) he went out again around noon, and around three o'clock, and did likewise.

        Ed essi andarono. Uscì di nuovo verso mezzogiorno e verso le tre e fece altrettanto. 

    Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.
Illi autem abierunt. Iterum autem exiit circa sextam et nonam horam et fecit similiter.

[6] 그리고 오후 다섯 시쯤에도 나가 보니 또 다른 이들이 서 있었다. 그래서 그들에게 ‘당신들은 왜 온종일 하는 일

없이 여기 서 있소?’ 하고 물으니, 

Going out about five o'clock, he found others standing around, and said to them, 'Why do you stand here idle

all day?'

        Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano là e disse loro: Perché ve ne state qui tutto il

        giorno oziosi? 

    Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là,

    toute la journée, sans rien faire ?”
Circa undecimam vero exiit et invenit alios stantes et dicit illis: “Quid hic statis tota die otiosi?”.

[7] 그들이 ‘아무도 우리를 사지 않았기 때문입니다.’ 하고 대답하였다. 그러자 그는 ‘당신들도 포도밭으로 가시오.’

하고 말하였다. 

They answered, 'Because no one has hired us.' He said to them, 'You too go into my vineyard.'

        Gli risposero: Perché nessuno ci ha presi a giornata. Ed egli disse loro: Andate anche voi nella mia vigna. 

    Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
Dicunt ei: “Quia nemo nos conduxit”. Dicit illis: “Ite et vos in vineam”.

[8] 저녁때가 되자 포도밭 주인은 자기 관리인에게 말하였다. ‘일꾼들을 불러 맨 나중에 온 이들부터 시작하여 맨

먼저 온 이들에게까지 품삯을 내주시오.’ 

When it was evening the owner of the vineyard said to his foreman, 'Summon the laborers and give them their

pay, beginning with the last and ending with the first.'

         Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: Chiama gli operai e dà loro la paga,

         incominciando dagli ultimi fino ai primi. 

     Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en

     commençant par les derniers pour finir par les premiers.”
Cum sero autem factum esset, dicit dominus vineae procuratori suo: “ Voca operarios et redde illis mercedem

incipiens a novissimis usque ad primos ”.

[9] 그리하여 오후 다섯 시쯤부터 일한 이들이 와서 한 데나리온씩 받았다.

When those who had started about five o'clock came, each received the usual daily wage.

        Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. 

    Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier.
Et cum venissent, qui circa undecimam horam venerant, acceperunt singuli denarium.

[10] 그래서 맨 먼저 온 이들은 차례가 되자 자기들은 더 받으려니 생각하였는데, 그들도 한 데나리온씩만 받았다. 

So when the first came, they thought that they would receive more, but each of them also got the usual wage.

         Quando arrivarono i primi, pensavano che avrebbero ricevuto di più. Ma anch'essi ricevettero un denaro

         per ciascuno. 

     Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une

     pièce d’un denier.
Venientes autem primi arbitrati sunt quod plus essent accepturi; acceperunt autem et ipsi singuli denarium.

[11] 그것을 받아 들고 그들은 밭 임자에게 투덜거리면서, 

And on receiving it they grumbled against the landowner,

         Nel ritirarlo però, mormoravano contro il padrone dicendo: 

     En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :
Accipientes autem murmurabant adversus patrem familias

[12] ‘맨 나중에 온 저자들은 한 시간만 일했는데도, 뙤약볕 아래에서 온종일 고생한 우리와 똑같이

대우하시는군요.’ 하고 말하였다.

saying, 'These last ones worked only one hour, and you have made them equal to us, who bore the day's

burden and the heat.'

         Questi ultimi hanno lavorato un'ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso

         della giornata e il caldo. 

     “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le

     poids du jour et la chaleur !”
dicentes: “Hi novissimi una hora fecerunt, et pares illos nobis fecisti, qui portavimus pondus diei et aestum!”.

[13] 그러자 그는 그들 가운데 한 사람에게 말하였다. ‘친구여, 내가 당신에게 불의를 저지르는 것이 아니오. 당신은

나와 한 데나리온으로 합의하지 않았소? 

He said to one of them in reply, 'My friend, I am not cheating you. Did you not agree with me for the usual

daily wage?

         Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse convenuto

         con me per un denaro? 

    Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été

    d’accord avec moi pour un denier ?
At ille respondens uni eorum dixit: “Amice, non facio tibi iniuriam; nonne ex denario convenisti mecum?

[14] 당신 품삯이나 받아서 돌아가시오. 나는 맨 나중에 온 이 사람에게도 당신에게처럼 품삯을 주고 싶소. 

Take what is yours and go. What if I wish to give this last one the same as you?

         Prendi il tuo e vattene; ma io voglio dare anche a quest'ultimo quanto a te. 

     Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
Tolle, quod tuum est, et vade; volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi.

[15] 내 것을 가지고 내가 하고 싶은 대로 할 수 없다는 말이오? 아니면, 내가 후하다고 해서 시기하는 것이오?’

(Or) am I not free to do as I wish with my own money? Are you envious because I am generous?'

         Non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono? 

     n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi,

     je suis bon ?”
Aut non licet mihi, quod volo, facere de meis? An oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum?”.

[16] 이처럼 꼴찌가 첫째 되고 첫째가 꼴찌 될 것이다.”

Thus, the last will be first, and the first will be last."

         Così gli ultimi saranno primi, e i primi ultimi". 

     C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Sic erunt novissimi primi, et primi novissimi ”.

제1독서  에제키엘서 34:1-11

1 주님의 말씀이 나에게 내렸다.

2 “사람의 아들아, 이스라엘의 목자들을 거슬러 예언하여라.

예언하여라. 그 목자들에게 말하여라.

‘주 하느님이 이렇게 말한다. 불행하여라, 자기들만 먹는 이스라엘의 목자들!

양 떼를 먹이는 것이 목자가 아니냐?

3 그런데 너희는 젖을 짜 먹고 양털로 옷을 해 입으며

살진 놈을 잡아먹으면서, 양 떼는 먹이지 않는다.

4 너희는 약한 양들에게 원기를 북돋아 주지 않고

아픈 양을 고쳐 주지 않았으며,

부러진 양을 싸매 주지 않고 흩어진 양을 도로 데려오지도,

잃어버린 양을 찾아오지도 않았다.

오히려 그들을 폭력과 강압으로 다스렸다.

5 그들은 목자가 없어서 흩어져야 했다.

흩어진 채 온갖 들짐승의 먹이가 되었다.

6 산마다, 높은 언덕마다 내 양 떼가 길을 잃고 헤매었다.

내 양 떼가 온 세상에 흩어졌는데, 찾아보는 자도 없고 찾아오는 자도 없다.

7 그러므로 목자들아, 주님의 말을 들어라.

8 내 생명을 걸고 말한다. 주 하느님의 말이다.

나의 양 떼는 목자가 없어서 약탈당하고,

나의 양 떼는 온갖 들짐승의 먹이가 되었는데,

나의 목자들은 내 양 떼를 찾아보지도 않았다.

목자들은 내 양 떼를 먹이지 않고 자기들만 먹은 것이다.

9 그러니 목자들아, 주님의 말을 들어라.

10 주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 그 목자들을 대적하겠다.

그들에게 내 양 떼를 내놓으라 요구하고,

더 이상 내 양 떼를 먹이지 못하게 하리니,

다시는 그 목자들이 양 떼를 자기들의 먹이로 삼지 못할 것이다.

나는 내 양 떼를 그들의 입에서 구해 내어,

다시는 그들의 먹이가 되지 않게 하겠다.

11 주 하느님이 이렇게 말한다. 나 이제 내 양 떼를 찾아서 보살펴 주겠다.’”

The word of the Lord came to me:

Son of man, prophesy against the shepherds of Israel,

in these words prophesy to them to the shepherds:

Thus says the Lord GOD: Woe to the shepherds of Israel

who have been pasturing themselves!

Should not shepherds, rather, pasture sheep?

You have fed off their milk, worn their wool,

and slaughtered the fatlings,

but the sheep you have not pastured.

You did not strengthen the weak nor heal the sick

nor bind up the injured.

You did not bring back the strayed nor seek the lost,

but you lorded it over them harshly and brutally.

So they were scattered for the lack of a shepherd,

and became food for all the wild beasts.

My sheep were scattered

and wandered over all the mountains and high hills;

my sheep were scattered over the whole earth,

with no one to look after them or to search for them.

Therefore, shepherds, hear the word of the LORD:

As I live, says the Lord GOD,

because my sheep have been given over to pillage,

and because my sheep have become food for every wild beast,

for lack of a shepherd;

because my shepherds did not look after my sheep,

but pastured themselves and did not pasture my sheep;

because of this, shepherds, hear the word of the LORD:

Thus says the Lord GOD:

I swear I am coming against these shepherds.

I will claim my sheep from them

and put a stop to their shepherding my sheep

so that they may no longer pasture themselves.

I will save my sheep,

that they may no longer be food for their mouths.

For thus says the Lord GOD:

I myself will look after and tend my sheep.

Mi fu rivolta questa parola del Signore:«Figlio dell’uomo, profetizza contro i pastori d’Israele, profetizza e riferisci ai pastori: Così dice il Signore Dio: Guai ai pastori d’Israele, che pascono se stessi! I pastori non dovrebbero forse pascere il gregge? Vi nutrite di latte, vi rivestite di lana, ammazzate le pecore più grasse, ma non pascolate il gregge. Non avete reso forti le pecore deboli, non avete curato le inferme, non avete fasciato quelle ferite, non avete riportato le disperse. Non siete andati in cerca delle smarrite, ma le avete guidate con crudeltà e violenza. Per colpa del pastore si sono disperse e sono preda di tutte le bestie selvatiche: sono sbandate. Vanno errando le mie pecore su tutti i monti e su ogni colle elevato, le mie pecore si disperdono su tutto il territorio del paese e nessuno va in cerca di loro e se ne cura.

Perciò, pastori, ascoltate la parola del Signore: Com’è vero che io vivo – oracolo del Signore Dio –, poiché il mio gregge è diventato una preda e le mie pecore il pasto d’ogni bestia selvatica per colpa del pastore e poiché i miei pastori non sono andati in cerca del mio gregge – hanno pasciuto se stessi senza aver cura del mio gregge –, udite quindi, pastori, la parola del Signore: Così dice il Signore Dio: Eccomi contro i pastori: a loro chiederò conto del mio gregge e non li lascerò più pascolare il mio gregge, così non pasceranno più se stessi, ma strapperò loro di bocca le mie pecore e non saranno più il loro pasto. Perché così dice il Signore Dio: Ecco, io stesso cercherò le mie pecore e le passerò in rassegna».

La parole du Seigneur me fut adressée :

    « Fils d’homme,

prophétise contre les bergers d’Israël, prophétise.

Tu leur diras :

Ainsi parle le Seigneur Dieu :

Quel malheur pour les bergers d’Israël

qui sont bergers pour eux-mêmes !

N’est-ce pas pour les brebis qu’ils sont bergers ?

    Vous, au contraire, vous buvez leur lait,

vous vous êtes habillés avec leur laine,

vous égorgez les brebis grasses,

vous n’êtes pas bergers pour le troupeau.

    Vous n’avez pas rendu des forces à la brebis chétive,

soigné celle qui était malade,

pansé celle qui était blessée.

Vous n’avez pas ramené la brebis égarée,

cherché celle qui était perdue.

Mais vous les avez gouvernées avec violence et dureté.

    Elles se sont dispersées, faute de berger,

pour devenir la proie de toutes les bêtes sauvages.

    Mon troupeau s’égare

sur toutes les montagnes et toutes les collines élevées ;

mes brebis sont dispersées dans tout le pays,

personne ne les cherche, personne ne part à leur recherche.

    C’est pourquoi, bergers, écoutez la parole du Seigneur :

    Par ma vie – oracle du Seigneur Dieu –,

puisque mon troupeau est mis au pillage

et devient la proie des bêtes sauvages, faute de berger,

parce que mes bergers ne s’occupent pas de mon troupeau,

parce qu’ils sont bergers pour eux-mêmes

au lieu de l’être pour mon troupeau,

    eh bien, bergers, écoutez la parole du Seigneur :

    Ainsi parle le Seigneur Dieu :

Me voici contre les bergers.

Je m’occuperai de mon troupeau à leur place,

je les empêcherai de le faire paître,

et ainsi ils ne seront plus mes bergers ;

j’arracherai mes brebis de leur bouche

et elles ne seront plus leur proie.

    Car ainsi parle le Seigneur Dieu :

Voici que moi-même, je m’occuperai de mes brebis,

et je veillerai sur elles. »

화답송  시편 23(22):1-3ㄱ,3ㄴㄷ-4,5,6 (◎ 1)

◎ 주님은 나의 목자, 아쉬울 것 없어라.

○ 주님은 나의 목자, 아쉬울 것 없어라. 푸른 풀밭에 나를 쉬게 하시고,

잔잔한 물가로 나를 이끄시어, 내 영혼에 생기 돋우어 주시네. ◎

○ 당신 이름 위하여, 나를 바른길로 이끌어 주시네.

어둠의 골짜기를 간다 하여도, 당신 함께 계시오니, 두려울 것 없나이다

당신의 막대와 지팡이, 저에게 위안이 되나이다. ◎

○ 원수들 보는 앞에서 제게 상을 차려 주시고, 머리에 향유를 발라 주시니,

제 술잔 넘치도록 가득하옵니다. ◎

○ 제 한평생 모든 날에, 은총과 자애만이 따르리니, 저는 오래오래 주님 집에 사오리다. ◎

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

The LORD is my shepherd; I shall not want.

In verdant pastures he gives me repose;

Beside restful waters he leads me;

he refreshes my soul. R. 

He guides me in right paths

for his name’s sake.

Even though I walk in the dark valley

I fear no evil; for you are at my side

With your rod and your staff

that give me courage. R. 

You spread the table before me

in the sight of my foes;

You anoint my head with oil;

my cup overflows. R. 

Only goodness and kindness will follow me

all the days of my life;

And I shall dwell in the house of the LORD

for years to come. R. 

R. Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla.

Il Signore è il mio pastore:

non manco di nulla.

Su pascoli erbosi mi fa riposare,

ad acque tranquille mi conduce.

Rinfranca l’anima mia. R. 

Mi guida per il giusto cammino

a motivo del suo nome.

Anche se vado per una valle oscura,

non temo alcun male, perché tu sei con me.

Il tuo bastone e il tuo vincastro

mi danno sicurezza. R.

Davanti a me tu prepari una mensa

sotto gli occhi dei miei nemici.

Ungi di olio il mio capo;

il mio calice trabocca. R.

Sì, bontà e fedeltà mi saranno compagne

tutti i giorni della mia vita,

abiterò ancora nella casa del Signore

per lunghi giorni. R. 

R. Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.

Le Seigneur est mon berger :

je ne manque de rien.

Sur des prés d’herbe fraîche,

il me fait reposer. R. 

Il me mène vers les eaux tranquilles

et me fait revivre ;

il me conduit par le juste chemin

pour l’honneur de son nom. R. 

Si je traverse les ravins de la mort,

je ne crains aucun mal,

car tu es avec moi :

ton bâton me guide et me rassure. R. 

Tu prépares la table pour moi

devant mes ennemis ;

tu répands le parfum sur ma tête,

ma coupe est débordante. R. 

Grâce et bonheur m’accompagnent

tous les jours de ma vie ;

j’habiterai la maison du Seigneur

pour la durée de mes jours. R. 

복음  마태오 20:1-16

그때에 예수님께서 제자들에게 이런 비유를 들어 말씀하셨다.

1 “하늘 나라는 자기 포도밭에서 일할 일꾼들을 사려고

이른 아침에 집을 나선 밭 임자와 같다.

2 그는 일꾼들과 하루 한 데나리온으로 합의하고

그들을 자기 포도밭으로 보냈다.

3 그가 또 아홉 시쯤에 나가 보니

다른 이들이 하는 일 없이 장터에 서 있었다.

4 그래서 그들에게, ‘당신들도 포도밭으로 가시오.

정당한 삯을 주겠소.’ 하고 말하자, 5 그들이 갔다.

그는 다시 열두 시와 오후 세 시쯤에도 나가서 그와 같이 하였다.

6 그리고 오후 다섯 시쯤에도 나가 보니

또 다른 이들이 서 있었다.

그래서 그들에게 ‘당신들은 왜 온종일 하는 일 없이 여기 서 있소?’ 하고 물으니,

7 그들이 ‘아무도 우리를 사지 않았기 때문입니다.’ 하고 대답하였다.

그러자 그는 ‘당신들도 포도밭으로 가시오.’ 하고 말하였다.

8 저녁때가 되자 포도밭 주인은 자기 관리인에게 말하였다.

‘일꾼들을 불러 맨 나중에 온 이들부터 시작하여

맨 먼저 온 이들에게까지 품삯을 내주시오.’

9 그리하여 오후 다섯 시쯤부터 일한 이들이 와서 한 데나리온씩 받았다.

10 그래서 맨 먼저 온 이들은 차례가 되자

자기들은 더 받으려니 생각하였는데,

그들도 한 데나리온씩만 받았다.

11 그것을 받아 들고 그들은 밭 임자에게 투덜거리면서,

12 ‘맨 나중에 온 저자들은 한 시간만 일했는데도,

뙤약볕 아래에서 온종일 고생한 우리와 똑같이 대우하시는군요.’ 하고 말하였다.

13 그러자 그는 그들 가운데 한 사람에게 말하였다.

‘친구여, 내가 당신에게 불의를 저지르는 것이 아니오.

당신은 나와 한 데나리온으로 합의하지 않았소?

14 당신 품삯이나 받아서 돌아가시오.

나는 맨 나중에 온 이 사람에게도 당신에게처럼 품삯을 주고 싶소.

15 내 것을 가지고 내가 하고 싶은 대로 할 수 없다는 말이오?

아니면, 내가 후하다고 해서 시기하는 것이오?’

16 이처럼 꼴찌가 첫째 되고 첫째가 꼴찌 될 것이다.”

Jesus told his disciples this parable:

“The Kingdom of heaven is like a landowner

who went out at dawn to hire laborers for his vineyard.

After agreeing with them for the usual daily wage,

he sent them into his vineyard.

Going out about nine o’clock,

he saw others standing idle in the marketplace,

and he said to them, ‘You too go into my vineyard,

and I will give you what is just.’

So they went off.

And he went out again around noon,

and around three o’clock, and did likewise.

Going out about five o’clock,

he found others standing around, and said to them,

‘Why do you stand here idle all day?’

They answered, ‘Because no one has hired us.’

He said to them, ‘You too go into my vineyard.’

When it was evening the owner of the vineyard said to his foreman,

‘Summon the laborers and give them their pay,

beginning with the last and ending with the first.’

When those who had started about five o’clock came,

each received the usual daily wage.

So when the first came, they thought that they would receive more,

but each of them also got the usual wage.

And on receiving it they grumbled against the landowner, saying,

‘These last ones worked only one hour,

and you have made them equal to us,

who bore the day’s burden and the heat.’

He said to one of them in reply,

‘My friend, I am not cheating you.

Did you not agree with me for the usual daily wage?

Take what is yours and go.

What if I wish to give this last one the same as you?

Or am I not free to do as I wish with my own money?

Are you envious because I am generous?’

Thus, the last will be first, and the first will be last.”

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:

«Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. Si accordò con loro per un denaro al giorno e li mandò nella sua vigna. Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano in piazza, disoccupati, e disse loro: “Andate anche voi nella vigna; quello che è giusto ve lo darò”. Ed essi andarono. Uscì di nuovo verso mezzogiorno, e verso le tre, e fece altrettanto. Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano lì e disse loro: “Perché ve ne state qui tutto il giorno senza far niente?”. Gli risposero: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”. Ed egli disse loro: “Andate anche voi nella vigna”.

Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: “Chiama i lavoratori e da’ loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi”. Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di più. Ma anch’essi ricevettero ciascuno un denaro. Nel ritirarlo, però, mormoravano contro il padrone dicendo: “Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo”.

Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te: non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono?”.

Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi».

En ce temps-là,

Jésus disait à ses disciples cette parabole :

    « Le royaume des Cieux est comparable

au maître d’un domaine qui sortit dès le matin

afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.

    Il se mit d’accord avec eux

sur le salaire de la journée : un denier,

c’est-à-dire une pièce d’argent,

et il les envoya à sa vigne.

    Sorti vers neuf heures,

il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.

    Et à ceux-là, il dit :

“Allez à ma vigne, vous aussi,

et je vous donnerai ce qui est juste.”

    Ils y allèrent.

Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures,

et fit de même.

    Vers cinq heures, il sortit encore,

en trouva d’autres qui étaient là et leur dit :

“Pourquoi êtes-vous restés là,

toute la journée, sans rien faire ?”

     Ils lui répondirent :

“Parce que personne ne nous a embauchés.”

Il leur dit :

“Allez à ma vigne, vous aussi.”

    Le soir venu,

le maître de la vigne dit à son intendant :

“Appelle les ouvriers et distribue le salaire,

en commençant par les derniers

pour finir par les premiers.”

    Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent

et reçurent chacun une pièce d’un denier.

    Quand vint le tour des premiers,

ils pensaient recevoir davantage,

mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.

    En la recevant,

ils récriminaient contre le maître du domaine :

    “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure,

et tu les traites à l’égal de nous,

qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur !”

     Mais le maître répondit à l’un d’entre eux :

“Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi.

N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?

    Prends ce qui te revient, et va-t’en.

Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :

    n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ?

Ou alors ton regard est-il mauvais

parce que moi, je suis bon ?”

     C’est ainsi que les derniers seront premiers,

et les premiers seront derniers. »