이 불상은 주형거신광배(舟形擧身光背)·불신(佛身)·연화대좌로 구성되어 있으며, 고부조(高浮彫)로 새겨져 있다.
머리는 소발(素髮)이며 머리 정상에는 크고 높은 육계가 표현되어 있다. 얼굴은 비교적 원만하고 고부조로 새겨졌지만,
가는 눈과 작은 입 등의 표현에서는 신라시대의 마애여래입상과는 다른 특징이 엿보인다. 귀는 어깨에 닿을 정도로 길며,
목은 굵고 짧은데 삼도가 뚜렷하게 새겨져 있다. 전체적으로 오른쪽으로 약간 몸을 튼 자세를 취하고 있는데,
오른손은 아래로 내려뜨려 대의 자락을 잡고 있다. 왼손은 팔꿈치를 약간 구부려 상체에 붙여 손바닥을 바깥으로 향하고 있는데,
중생들의 소원을 모두 성취하게 해 준다는 여원인(與願印) 자세를 취하고 있다.
착의법은 오른쪽 어깨를 드러낸 우견편단(右肩偏袒)으로 선각(線刻)된 옷주름은 왼쪽 어깨에서 한 번 접혀진 다음,
왼팔과 허리를 감싸고 흘러 내리고 있다. 하반신에서는 U자형의 옷주름이 부드럽게 표현되어 있다.
가슴과 배 그리고 팔 등의 신체 각 부분의 양감이 두드러져 보이며, 발은 다소 둔중하고 큼직하게 조각되었다.
광배는 두광과 신광으로 이루어졌는데 두광은 보주형(寶珠形)으로 윤곽은 3중의 선으로 표현되었다.
신광의 윤곽은 2중의 선으로만 새겨졌고, 전체 광배의 내부에는 문양이 새겨져 있지 않다.
대좌는 총 11개의 복련(覆蓮)으로 구성되어 있는데, 각 연잎 안에는 꽃무늬가 새겨져 있다.
첫댓글 6년전 금오산 쉽게보고 약사암 마애여래 입상등 보다가 늦은하산길에 고생한 생각이 나네요
감사 드립니다
감사합니다.