▲ [무량수 무량광 나무아미타불] 그리운 청화큰스님 글씨입니다 ▲
보보성성(步步聲聲) 념념유재(念念唯在) 아미타불(阿彌陀佛)
걸음걸음 소리소리 생각생각 오직 아미타불
[나무아미타불 : 첨부 자료입니다] ④ '왕생가(往生歌)' 서춘스님
가세가세 극락가세 너도나도 극락가세
마음청정 자연청정 찰나순간 극락일세
마음으로 모양이름 집착하면 팔만사천
갈림길이 다함없어 집착마음 놓아보세
바른마음 정토마음 바른 뜻 바른 말
바른 일 실천함이 정토극락 마음일세
밝은마음 해달처럼 광명으로 장엄하니
어두움은 사라지고 내마음이 밝음이랴
맑은마음 물공기흙 자연청정 나타남을
보고듣고 느낌으로 내마음이 맑은마음
고름마음 모양이름 집착타파 고정인식
전환하면 싫어함이 없는마음 고름마음
팔만사천 마음번뇌 팔만사천 마음법문
마음관찰 할적에는 번뇌진리 하나로세
주인공아 염불하세 염불하세 부처마음
관찰하면 몸입마음 부처님을 닮는구나
극락세계 아미타불 일심으로 발원하면
아미타불 연꽃으로 서기방광 나타날세
극락세계 목숨바쳐 발원하면 아미타불
영접받아 청황적백 연꽃으로 장엄할세
청색연꽃 푸른광면 서기방광 흰연꽃은
백색광명 서기광명 붉은연꽃 붉은광명
광명으로 장엄함은 입의청정 손발청정
눈의청정 귀의청정 보고듣고 청정원만
시비선악 분별마음 팔만사천 번뇌마음
시비선악 관찰하면 서로서로 인연관계
인연관계 알적에는 싫어함이 없는마음
성현마음 중생본심 둘이아닌 하나일세
모양이름 집착타파 고정인식 전환하면
눈가귀가 광명으로 나타남이 발원성취
죽음이란 몸의집착 놓아보세 놓아보세
두러움과 공포아닌 환희마음 열반청정
시비선악 모든것이 꿈속사람 집착일세
생사아닌 청정법신 알적에는 왕생극락
고정인식 전환하고 모양이름 집착타파
물그릇에 물을비워 유무자제 하는구나
중생들이 싫어하는 지옥길은 오욕락을
보배삼아 집착하여 즐거움을 삼기때문
아수라는 마음으로 질투시기 하기때문
이해용서 자비심이 아수라를 구제한다
축생세계 태어남은 욕심집착 원인이라
진리말씀 전법하고 물질공양 베풀어라
인간으로 태어남은 어려운일 성취됨이
다행하고 성스러움 마음공부 하여보세
마음광명 찾을적에 성현마음 하나로세
주인공의 바른행위 지옥극락 자유자재
▲ 용성스님 왕생가(往生歌) 악보 (구절 끝마다「남무아미타불」를 붙임) ▲
1. 불타(佛陀)님의 자비원력(慈悲願力) 도으시고 증명(證明)하사
일심(一心)으로 념불공덕(念佛功德) 극락인도(極樂引導) 하옵소서
2. 삼계륜회(三界輪廻) 화택(火宅)이오 륙도왕래(六途往來) 고해(苦海)로다
어서어서 크게 깿어 적광세계(寂光世界) 수용(受用)하오
3. 원각적멸(圓覺寂滅) 둘이 없어 처처극락(處處極樂) 즑어워라
항사세게(恒沙世界) 공화(空華)같고 백년광음(百年光陰) 번개같오
4. 하날나라 좃타하나 오쇠상(五衰相)이 낱어나서
복(福)다하면 타락(墮落)되니 생사륜회(生死輪廻) 못 면하오
5. 만고제왕(萬古帝王) 영옹호걸(英雄豪傑) 북망산(北邙山)에 띄끌 되고
문장재예(文章才藝) 부귀가(富貴家)도 장생불사(長生不死) 하나 없소
6. 다생겁(多生劫)에 익힌 업장(業障) 길음결듯 한(限)없으나
지성(至誠)으로 정진(精進)하면 해탈(解脫)하고 복(福)받으오
7. 자비(慈悲)하신 제불전(諸佛前)에 지성(至誠)으로 참회(懺悔)하면
무명혹업(無明惑業) 녹아지고 청정세게(淸淨世界) 낱어나오
8. 초로인생(草露人生) 우리 몸은 꿈결같이 무상(無常)하다
물우에 뜬 거품이요 바람에 켠 등(燈)불일세
9. 어서어서 념불(念佛)하여 왕생극락(往生極樂) 하올적에
영겁생사(永劫生死) 끊어지면 불생불멸(不生不滅) 즑업도다
10. 삼게(三界)가 다 마음이오 만법(萬法)이 다 알음이라
마음 맑혀 청정(淸淨)하면 부처나라 따로없오
11. 세속범부(世俗凡夫) 마음이오 제불셩인(諸佛聖人) 마음이라
텬진면목(天眞面目) 둘 아닌데 집착(執着)하면 길 닳으오
12. 선(善)지은 자 텬당(天堂)가고 악(惡)지은 자 디옥(地獄)가니
선악차별(善惡差別) 분명(分明)하여 인과보응(因果報應) 못 면(免)하오
13. 생각(生覺)돌려 애착(愛着)말고 몸을 잊어 원결(寃結)풀면
걸림없이 자재(自在)하여 세상고통(世上苦痛) 자연(自然)없오
14. 곧게 잘은 솔(松)나무는 그림자도 굽지 않고
비인골에 매알이는 소래좇어 대답(對答)하오
15. 자비심(慈悲心)은 관음(觀音)이요 희사심(喜捨心)은 대세지(大勢至)요
청정심(淸淨心)은 석가(釋迦)시오 평등심(平等心)은 미타(彌陀)로다
16. 악심(惡心)바다 망상(妄想)물결 독해악룡(毒害惡龍) 진노어별(塵惱魚鱉)
간탐디옥(慳貪地獄) 우치축생(愚癡畜生) 맘이 된것 분명(分明)하오
17. 하염없는 적광토(寂光土)는 만상삼라(萬相森羅) 공적(空寂)하야
밝은 혜셩(慧性) 큰 광명(光明)이 미진세게(微塵世界) 뚤엇도다
18. 탁(濁)한물이 맑은 대로 글임자가 낱어나듯
무명혹업(無明惑業) 녹는 대로 구품련대(九品蓮臺) 차별(差別)있오
19. 극락세게(極樂世界) 한번가면 한량(限量)없는 종종방편(種種方便)
고생(苦生)된 일 볼수없고 영(永)히 즑엄 변(變)함 없오
20. 칠중란간(七重欄干) 칠중(七重)금울 칠중보수(七重寶樹) 몯은장엄(莊嚴)
금은류리(金銀琉璃) 좋은보배(寶貝) 줄을 맞춰 벌여있오
21. 일곱 보배(寶貝) 못 가운데 팔공덕수(八功德水) 충만(充滿)하고
못 밑헤는 순금(純金)모래 광명(光明)놓아 청정(淸淨)하오
22. 향(香)긔 좋은 큰 련화(蓮華)여 청색청광(靑色靑光) 황색황광(黃色黃光)
적색적광(赤色赤光) 백색백광(白色白光) 미묘(微妙)하고 정결(淨潔)하오
23. 알음다운 하날풍악(風樂) 주야륙시(晝夜六時) 간단(間斷)없이
제일(第一)가는 하날꽃비 허공(虛空)으로 나려지오
24. 궁전(宮殿)타고 하로아츰 십만억불(十萬億佛) 공양(供養)한후(後)
본국(本國)와서 밥 먹으니 자재왕래(自在往來) 걸림없오
25. 가릉빈가(迦陵頻伽) 공명(共鳴)새여 주야(晝夜)없이 맑은소리
무진 법문(無盡法門) 연설(演說)하니 미타신력(彌陀神力) 분명(分明)하오
26. 맑은 바람 슬슬(瑟瑟)불면 백 천 종악(百千種樂) 풍류(風流)소래
번노 망상(煩惱妄想) 녹어지니 어서어서 왕생(往生)하오
27. 국토설법(國土說法) 중생설법(衆生說法) 무정초목(無情草木) 설법(說法)하니
미타변신(彌陀變身) 묘한 신력(神力)즑업도다 극락세게(極樂世界)
28. 시방제불(十方諸佛) 찬탄(讚歎)하고 항사보살(恒沙菩薩) 유희(遊戱)하니
불생불멸(不生不滅) 나의 본분(本分) 즑업도다 극락세계(極樂世界)
29. 시방제불(十方諸佛) 성도(成道)하사 광제중생(廣濟衆生) 하오시니
우리들도 마음닦어 자타(自他)없이 깨칩시다
'가장 행복한 공부' 無量光明 합장
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첫댓글 고맙습니다.()
귀한 자료 감사합니다. 나무아미타불