줌성경공부 요약(2024.5.2)

[임일]

5월 27일 부터 WHO 총회 열림. 우리나라도 상임 이사국임. 2년 전 팬데믹 조약 규칙 변경 시도있었으나 실패하고 2년 후 이번에 팬데믹 조약 규칙 바꾸려 함(194개국 참가). WHO 사무총장 - 각 나라에 협조를 요청. 조약 내용 중 위험한 내용이 있음.

                                  팬데믹 조약 중요 내용

빌게이츠 재단에서 WHO에 80퍼센트를 지원

그리스도인들은 이번 팬데믹 조약에 대해 관심을 가져야 함(짐승정부 SYSTEM 으로 가기 위한 모종의 작업이기에). 

일본은 이에 대해 저항이 거세지고 WHO 탈퇴를 하려고 함. 그에 비해 우리나라는 그러한 저항이 잘 안 됨(이미 딥스 손아귀에 있기에). 현재 통과 여부를 알 수는 없고 늦추거나 약간 수정하는 방향으로 나갈 가능성이 있으나 (제스처에 불과함)

이처럼 하나님께서는 앞으로 진행될 일들에 대해 미리 그림자로서 보여주심. 위험한 상황임. 그러나 팬데믹을 함부로 시행하지 못함. 백신 부작용 문제화(아스트라제네카)로서 면역저하 현상이 일어나고, 팬데믹 이후 3년이 지난 시점(2025-2026년) 사이에 본격적 부작용이 나타나게 됨. 그걸을 빌미로 팬데믹 시행을 다시 재기(이 시점에 디지털 아이디를 본격도입. 디지털 아이디 속에 백신 주입. CBDC 등장(우리 나라는 올 가을 부터 시범 지역의 실거래 실시. 내년부터 많은 지역 시행. 내년에서 후년부터 본격적 시행 : 신경써야 할 사항)

그러나 변수가 있어 지연될 수 있음(하나님께서 하심) - 2030년대 예상

변수를 무시하면 안됨(믿음으로 준비하는 신앙생활을 견지해야 함),

잠시 광고 : 5월 안에 남은 교리 과정을 마무리할 것임.(성령론, 종말론)

성령론(성령)

성령이란 누구인가.

인격적 존재

엡4:30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치 심을 받았느니라

삼위일체 중 제3위의 하나님(성부, 성자, 성령)

고전2:10 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달 하시느니라

삼위일체의 증거

마3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실 새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

마3:17 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라

마28:19 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

눅3:22 성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라

성령의 사역

그리스도를 잉태케 하신 분

마1:18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거 하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니

마1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이 라

하나님 나라로 인도하시는 분

요3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나 지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

그리스도의 사역을 이어가시는 분

요14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

요16:13 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시 리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에 게 알리시리라

그리스도를 증거 하시는 분

요15:26 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

행15:8 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하 시고

성령세례를 주시는 분

행1:5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으 리라 하셨느니라

행11:16 내가 주의 말씀에 요한은 물로 세례 주었으나 너희는 성령으로 세례받으리 라 하신 것이 생각났노라

유대인이나 헬라인(이방인) 모두 한 성령으로 한 몸이 되게 하신 분

고전12:13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라

그리스도를 믿게 하시는 분(예수를 주로 부르도록 인도하시는 분)

고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든 지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수 를 주시라 할 수 없느니라

우리에게 인 치시고 우리가 주의 자녀임을 보증하시는 분

고후1:22 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라

고후5:5 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하 나님이시니라

엡1:13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또 한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

엡4:30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치 심을 받았느니라

죄와 사망의 법에서 우리를 해방하시는 분

롬8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

영적인 것을 분별하도록 하시는 분

고전2:13 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜의 가르친 말로 아니하고 오직 성령 의 가르치신 것으로 하니 신령한 일은 신령한 것으로 분별하느니라

우리가 하나님의 자녀임을 증거 하시는 분

롬8:16 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

우리의 연약함을 도우시고 우리를 대신해 기도해 주시는 분

롬8:26 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못 하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니 라

롬8:27 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대 로 성도를 위하여 간구하심이니라

그리스도인 안에 내주 하시는 분

고전3:16 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

우리에게 능력을 주시고 증인이 되도록 하시는 분

행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사 마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

우리에게 영적 은사를 주시는 분

고전12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

고전12:7 각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라

우리를 위로해 주시고 가르치시는 분

요14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

행9:31 그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주 를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라

성령은 우리의 모든 삶을 인도해 가시는 분으로, 주님 나라갈 때 까지 그리고 주님 오시는 그 날까지 우리를 이끌어주시며 지키시고 도우시는 분이시다.

성령의 은사

성령 론에 있어 가장 문제가 되는 부분이 성령의 은사 부분이다. 성령의 은사는 사람들 대부분이 갖고 있는 일반 은사와는 완전히 구분된다. 일반 은사란 하나님께서 보편적으로 주신 인간의 재능을 의미하며 이는 사람들마다 특정한 부분에 있어 나타나는 것이다. 가르침, 위로, 권면, 사랑, 봉사, 구제, 섬김, 물질, 음악 등과 같은 것과 직분적 은사로 목사, 교사, 집사, 장로 등의 것들이 된다.

그러나 고전12장에 기록된 은사는 일반은사가 아니라, 영적 은사들이다. 이는 영적으로 주어지는 것으로, 성령의 영적 선물에 해당된다.

영적인 일은 모든 종교의 보편 현상으로 영적은사들도 모든 종교에서 보편적으로 일어나는 일이다. 방언, 예언, 투시, 신유 등의 은사는 우리 기독교만 있는 것이 아니라, 모든 종교에 나타나는 보편적 특징이다. 차이는 성령과 악령의 차이다. 그렇기 때문에 바울은 이런 영적 은사를 분별해야 함을 말하면서, 영분별의 은사를 알려 주신다.

현 우리들의 시대는 영적 혼란의 막바지에 이른 시대로, 말씀을 통한 영적 분별이 고도로 요구되는 시기다.

거짓 은사, 신비주의, 환상, 계시, 체험, 꿈, 천국지옥방문, 천사의 방문, 예수님의 방문 등의 수많은 신비적 현상들이 일어나고 있으며, 수많은 성도들이 이런 영적 실제에 대한 분별을 못해 그리스도인이라 하면서 하나님이 아니라 사탄 편에 서서 일하고 있다.

그리고 다양한 세속적 문화와 도전들 또한 영적 분별의 능력이 필요하다. 영적 성령의 은사에 있어, 가장 문제가 되는 방언, 예언, 통역, 신유, 영분별에 대한 은사에 대해 알아보자.

부가적 설명

요즘 많이 힘들지만 끝까지 믿음의 견지를 지켜 나가야 함.

우리는 하나님의 자녀이기에 성령님이 내주하시고 능력주시고, 증인이 되도록 하심. 영적 은사를 주심. 

하나님의 자녀는 반드시 승리함. 그러므로 사탄의 참소에 넘어가지 말아야 함. 

성령님은 우리의 모든 삶을 인도, 주님 나라갈 때까지, 주님 오시는 그날까지 우리를 이끌어 가심.

성령의 은사(고전 12장)는 영적 은사임. 

일반 은사는 보편적으로 주어진 일반적 재능임.

영적인 일은 모든 종교의 보편적 현상이며 모든 종교에서 보편적으로 일어나는 일.

성령역사 & 악령역사

비슷하니까 같은 것으로 생각.

은사폐기론 : 이방 종교와 비교하여 생각함. 하지만 은사폐단은 경계하고 주의할 것이지 없다고 말하면 안됨. 성경에서 정확히 말하고 있지 않음. 

특정한 인물을 추종해서는 안 됨 : 성 어거스틴, 칼빈, 마틴 루터는 많은 실수를 함.  

하나님의 말씀을 영적으로 알아야 함. 

너희가 이방인으로 있을 때 우상숭배를 행할 때, 행하던 거짓 은사를 버릴 것을 말함.

그 당시 초대교회 때에 영지주의 사제들이 많았음. 이들이 행하던 의식을 교회에 들여옴. 교회가 혼란스러워 함. 문제가 발생. 결국 성령과 악령이 동시에 공존하게 됨. 그러므로 은사에 대한 바른 안내를 해야 함.

현시대는 영적분별이 고도로 요구되는 시대임. 영적 혼란이 막바지에 이른 시대임. 그러므로 말씀을 통해 영적분별이 되야만 함.

거짓 은사, 신비주의, 환상, 계시, 체험, 꿈, 천국지옥 방문, 천사의 방문, 예수님의 방문 등의 수많은 신비적 현상들이 일어남. 영분별 못하여 사탄편에 서서 일하게 됨. 우리가 부르는 찬양과 기도가 성령의 역사가 아닌 카발라식의 찬양과 기도로 변질되어 무서운 결과를 낳을 수 있음. 그러므로 바르게 분별하여 잘못된 것을 고쳐나가야 함. 이것은 영생과 직결한 문제이니 명심해야 함. 

우리가 주의해야 할 사항은 철학과 사상으로 뇌가 바뀌고 세뇌되면 위험하며 구원을 보장받지 못함. 

교회성장의 이유로 교회가 세속적 문화를 도입하고 있음. 교회 유지를 위해 수단과 방법을 안 가림. 

이것을 위해 신복음(인간중심)이 들어옴. 기복, 긍정, 적극, 신비주의가 많음.

근본교리를 폐기처분시킴(예수님의 동정녀 탄생, 성경의 유일무이성 등)

예수님을 상품화하여 세속적 유익을 추구. 뇌가 바뀌는 일들이 일어남. 그러나 하나님의 자녀는 하나님께서 끄집어 내심.

우리를 변화시키시는 것 : 하나님

전하는 것 : 우리의 책임

시대의 준비 : 시대를 알게 하신 것은 하나님의 뜻

예수를 말하고, 복음을 말하고, 십자가를 말하지만 정작 참된 복음을 찾아볼 수 없음.

오히려 종교통합, 동성애 찬성, 차별금지법 통과, 다원주의로 감.

사람 모으려고 신경쓰지 말고 내가 바르게 알고 지도할 실력을 갖추어여 함.

시대의 눈을 뜨게 해야 함. 분명히 참복음을 잡고 가게 해야 함. 짐승의 표가 나타나면 교회 안에 일대 혼란이 올 것임. 그때 깨어나는 성도는 교회 속을 살피게 됨. 그때서야 갈 교회를 찾으나 갈 데가 없음을 알게 됨. 마지막 시대를 알고 가는 교회를 찾기가 쉽지 않음.

학회와 부산비전중앙교회에도 이단들이 들어왔으나 다시 나감. 

자유주의 신앙(기독교로 포장됨), 세대주의, 시온주의, 알리야 운동 : 전부 루시퍼 사상

원하든 원치 않든 주께서 우리를 이끌어가심. (각자의 상황에 맞추어)

신앙의 기본적인 기초를 갖추고 종말론에 대해 공부해야 신앙이 엉망이 되지 않음.

한국교회는 카발라적 프리메이슨, 기복주의, 샤머니즘 등이 혼합되어 들어옴. 바른 신앙자들도 있지만 대부분 미혹됨. 

메시아닉 쥬에 대한 정체에 대한 지식을 배울 때 기초적인 지식을 갖춘 후에 들어야 반발이 안 생김.

성도들이 성경의 내용을 깊이 있게 이해하려 하지 않고 성경이 아닌 다른 것을 알려고 함. 

사탄은 성경을 이용해서 우리를 계속해서 죄를 가지고 참소함. 성령께서 이를 변호하심. 최종적으로 사탄이 죄에 대한 심판을 거론하며 참소할 때, 성령께서 예수님의 십자가 대속을  하나님께 고함으로 이미 우리의 죄값을 담당하셨음을 확증하여 사탄이 더이상 우리를 참소치 못하게 함.

그러므로 우리는 사탄의 참소의 함정에 빠지지 말며 스스로 구원을 포기하는 어리석은 자가 되서는 안됨. 우리의 함정은 반복된 죄로 인해 스스로 하나님의 구원에 대해 변개치 않으심을 잊어버리고, 사탄이 하나님의 다녀에 있어 자격운운 하며 참소할 때 내 생각이 아닌 사탄의 생각을 받아들이는 것임. 우리의 행위로 구원받는 것이 아니라 오직 하나님의 은혜로 구원받았음을 상기해야 할 것임. 구원은 성부와 성자와 성령에 의해 보증받는 것임. 

성령님은 우리의 연약함을 도우심.(내 힘으로 어쩔 수 없을 때, 기도할 수 없을 때 성령께서 하나님의 뜻대로 대신 기도해 주심)

능동순종

그리스도의 능동순종이란 그리스도가 능동적으로 모든 율법을 준수하여 우리를 구원에 이르게 했다는 보수교단의 행위구원을 교묘히 주장하는 사상입니다.

그리스도의 능동순종 교리는 17세기 이후 지속되어 왔으며, 총신대 김재원 교수의 능동순종이란 책이 발간됨으로 여기에 대한 논쟁에 불을 당겼습니다.

능동순종 교리는 칼빈의 제자인 베자로부터 출발하는데, 수많은 보수주의 신학자들이 주장하는 사상중 하나로 행위구원의 다른 형태의 다른 복음입니다. 그리스도가 율법을 능등적으로 순종해 우리를 구원에 이르게 한 것이 아니라, 그리스도께서 하나님의 뜻에 순종했으며, 율법에 많은 내용(안식일 등)을 어기신 것이지만  오히려 모세 5경의 율법의 정신인 온전한 뜻을 이루시고 완성하셨습니다. 여기서 그리스도께서 어기신 율법은 모세 5경과 카발라 율법을 말합니다. 

우리의 구원은 그리스도의 능동순종에 의해 주어진 것이 아니라, 그 분의 십자가의 공로로 구원을 얻게 된 것입니다. 능동순종은 행위구원 뿐만 아니라, 자칫 그리스도의 신성에 대한 도전이 되는 무서운 사상이 될 수 있습니다.

[최옥숙]

감사합니다ㅡ목사님

[이유정]

목사님 감사합니다.