﻿병자호란과 화냥년/호로자식의 유래

1636년 後金은 국호를 淸으로 바꾼 후, 정묘약조에서 설정한 兄弟관계를 폐기하고 새로 君臣관계를 맺어 공물과 군사 3만명을 지원하라고 요구했는데 조선이 거부하자 12만 군사를 이끌고 조선을 침략하여 병자호란을 일으켰다. 大軍에 밀린 朝鮮軍은 남한산성에 1만 3천의 군사로 진을 쳤지만 세력의 열세와 성내의 군량미 부족으로 45일 만에 항복하고, 仁祖는 삼전도에서 무릎을 꿇고 淸과 君臣(군신)의 義(의)를 맺는 한편, 소현세자와 봉림대군 을 청에 볼모로 보내야 했다. 1637년 1월 30일 적장 용골대는 청태종이 심양에 있다면 항복 문서만 보내도 되지만 이미 삼전도에 와 있으니 국왕이 성에서 나오지 않을 수 없다. 용포를 벗고 군사의 호위 없이 죄인은 정문은 통과 할 수 없으니 서문으로 나옴이 옳다고 하여 인조는 평복으로 백마를 타고 세자 및 대신들과 서문을 빠져나와 청태종의 지휘 본부가 있던 삼전도로 향하자 이를 지켜보던 수많은 군사들과 백성들은 통곡하였다. 드디어 인조가 삼전도에 마련된 수항단에 도착하자 청 태종은 9층의 계단으로 된 수항단 용상(龍床)에 정좌하여 인조 일행의 도착을 지켜보고 있었다. 단상 아래에 도착한 인조는 청 태종이 있는 단상을 향해 ‘삼배구고두(三拜九叩頭)’의 예를 행하였다. 이후 청 태종은 조선의 항복을 받은 이 사건을 영원히 기념하려는 뜻에서 비석을 세우게 하니 이것이 바로 삼전도 비이다. 그리고 斥和論(척화론)을 펼치던 삼학사(홍익한 오달제 윤집)등도 淸으로 끌려갔다. 뿐만 아니라 청군들은 철수하면서 상당히 많은 조선인들을 끌고갔다. **☆ 화냥년☆** 사람들이 평소 남자관계가 복잡한 여자를 나쁘게 욕할 때“화냥년"그리고 버릇없는 못된 사람 주로 남자를 말할 때“호로자식”이란 욕을 하는 경우를 들을 수 있다. 그래서, , 그 욕들의 역사적인 유래를 살펴보고자 한다. 仁祖의 항복으로 전쟁이 끝났다고 온 백성들이 좋아하다 보니 며칠 후 백성들이 궁궐 앞에 모여들어 淸나라에 끌려간 딸과 며느리는 물론 아내를 구해달라고 아우성치고 있었다. 仁祖는 淸에 끌려간 인원을 조사해보니 대부분 婦女子들로서, 그 수가 무려 50만 명이나 됨으로 淸에 사신을 보내어 돌려보내 줄것을 요구하였다. 그러나 淸나라는 끌려간 사람들을 등급을 매겨놓고 엄청난 돈을 요구함으로 仁祖는 하는 수 없이 백성들이 각자 재산을 팔아서 그 돈으로 청나라에 가서 데려오도록 하여 상당수의 女子들이 고향으로 돌아왔다. 이때 淸에 끌려갔다가 돌아온 女人들을 還鄕女(환향녀)라 부르면서 온 동네에서 고생하고 돌아왔다고 위로를 해주었다. 그런데 이 還鄕女들은 淸나라에 끌려가서 못된 性關係를 배워와서 온 동네 남자들을 모두 해치우는 것이었다. 그리하여 이 女子들이 사회문제화 되고 있으나 국가에서 묘한 방법이 없으므로 그 대책을 각 가정에서 단속하도록 하였다. 이에 각 가정에서는 老人들이 밤낮으로 대문을 걸어 잠그고 부녀자 들의 바깥출입을 못하게 하였음은 물론, 부득이 외출을 할 때도 치마 같은 것을 뒤집어 쓴 후 눈만 내놓고 다니게 하고 게다가 감시자를 동행케 했다. ※ 이때부터 「還鄕女를 화냥년』이라고 하며, 멸시의 대상이되었다. **☆ 호로(胡虜)자식☆** 이들 환향녀들은 돌아올 때 이미 임신을 한 경우가 많아, 거기서 낳은 자식을 호(胡)로 즉 오랑케 자식이라 하여 사회에서 냉대했다. ◈ 역사적 의의 ◈ 환향녀나 호로자식들은 멸시의 대상이 아닌 피해자들이다. 그러므로 국가에서 그들을 적극적으로 도와주어야 했다.