1. 경호무술이란 ?
가. 무 술 명 : 경호무술[警護武術]
나. 기 원 : 1992년
다. 종 주 국 : 대한민국
라. 창 시 자 : 장 명 진(張明鎭)
2. 경호무술의 정의(定義)
경호무술이란 자신을 포함하여 경호대상에 대하여 가해져오는 각종 공격 및 위험요소로부터 신체 및 생명을 보호해주는 『호위호신무술』 이다.
3. 경호무술의 목적
경호무술의 목적은 경호대상자(자신의 가족, 친구, 사랑하는 사람등)에 대한 안전을 도모하며, 안전한 사회를 만들어 행복한 삶을 추구하는데 그 목적이 있다.
4. 경호무술의 사상
모든 역사와 민족이념을 포함하여 정치적, 종교적 사상이나 도덕적, 윤리적 사회 관념을 최웧하여 오로지 보호해야할 경호대상만을 위한 사상만을 목표로 하는 것이 경호무술이다.(가족이나 사랑하는 사람들 중 자신이 보호해야할 대상자도 포함되는 의미)
5. 경호무술의 어원(語原)
경호무술(警護武術)의 어원(語原)은 『호위하여 지킨다』는 뜻으로 경호(警護)자와 무술(武術)자를 따와 합성한 합성어 이다. 경호무술이란, 다시 말해 경호원(자신)이 보호해야할 경호대상에게 위험이 존재하거나 경호대상에 대한 신체 및 생명에 대하여 물리적 공격위험으로부터 기술적으로 공격자를 무력화 하여 제압할 수 있는 호위호신무술(護衛護身武術)이란 뜻으로 무술명을 창안(創案)하여 1992년 장명진 선생이 경호무술이라 명명(命名)하게 된 것이다.
(1)경호[警 경계할 경 護 호위할 호]
경호란 경호대상자(의뢰자)의 신변에 직접또는 간접적으로 가해지는 신체및 생명위험을 방지하고, 제거하기 위해 경호활동에 필요한 정보, 첩보수집 및 인원, 장비운영을 통한 경계활동까지를 포함하여 경호대상의 안전을 도모하는 것을 말한다.
(2)무술[武 굳셀 무 術 꾀 술]
무술이란 일반적으로 손,발등의 신체부위 또는무기를 이용하여 공격해 오는 적을 분쇄하여 무력하게 하거나, 제압할 수 있는 싸움, 격투기술을 말한다
경호무술은 장명진(張明鎭)선생이 경호실무(警護實務)를 기초로 1992년 창시(創始)한 무술로서, 호위호신개념으로 창안.연구.개발한 무술이다. 경호직무수행자 및 일반 사회인이 체력을 쌓고 자신 및 사랑하는 사람, 가족 등을 보호할 수 있는 패밀리(family)무술로 보급되고 있다. 경호무술은 태권도, 유도등과 같이 두 선수가 맞붙어 승부를 가리는 경기형식이 아닌 혼자 또는 팀, 패밀리(가족) 단위로 공격자의 위협으로부터 자신을 방어(防禦)하고 경호대상(가족,지켜주고싶은이)을 보호(保護)하는“호위호신(護衛護身)무술”이라는 점이 가장 큰 특징이다.
경호무술의 문헌(文獻)적 정립이 본격적으로 이루어진 시기는 1994년으로 장명진선생에 의해 경호무술의 모든 것이 집대성(集大成)되어 졌다. 경호학(경호실무)과 경호무술의 원작자이기도한 장명진선생이 호위호신무술인 경호무술의 기술체계(技術體系)를 정형화(定形化)하여 정립(定立) 하고〈경호실무〉와〈경호무술〉을 직접 저술(著述)하여 출판(出版)함에 따라 경호무술의 학문적, 기술적, 문헌적 정립이 완벽히 이루어졌다.
특히,〈경호무술〉책이 세계 무술사(武術史) 에서도 문헌적 가치가 높게 평가되는 점은 무술종목 중 역대 최대 규모(1,704page:사진12,000컷)의 내용을 담고 있다는 것과 창시자가 직접 무술창안, 기술체계정립, 저술, 시연하여 집대성한 경우의 무술서적 으로는 경호무술이 유일(唯一)하다는 것에 있다.
6. 경호무술 창시배경
경호무술의 창시배경은 과거 경호원들은 경호환경에 맞는 특화된 실용적 무술이 없어 사회일반무술인 합기도, 태권도, 특공무술과 같은 전통무술과 유도,검도와 같은 일본의 무술을 익히게 되었다. 이로 인하여 경호원들은 경호 위해 환경에서 요구되는 호위 호신술에 많은 한계점을 안고 있었기 때문에 이에 보완성이 요구되어 왔었다. 위와 같은 일반 전통무술은 호신무술로 자신에게 공격되는 상황에서는 상대방을 별문제 없이 대응할 수는 있었으나 경호원이 보호해야할 경호대상에 대한 호위개념에서의 대응에서는 많은 약점들이 노출도어 결국 경호원이 경호대상에 대한 호위에 실패하는 문제점이 있어 왔다. 따라서 경호 위해 환경에서 보다 효과적으로 경호대상을 보호하면서 위해 공격자를 저지 또는 제압할 수 있는 보다. 효과적인 무술을 새롭게 창안해야 할 필요성을 인식하고 경호실무를 기초로한 호위호신무술을 과학적 이론과 실기차원으로 구분 연구하여 경호환에 맞는 전혀 새로운 경호무술을 장명진 선생이 1992년 창안하여 완성하게 되었다.
7. 경호무술의 의의
경호무술창시자 장명진 선생에 의해 창안된 경호무술은 현대 사회여건과 경호원들의 실전 경호환경 및 임무에 맞도록 변화연구 발전시켜 체계화 시켰다는 점에서 과학무술이라고도 할 수 있다. 타인과 자신에 대한 동시 공격에 대한 방어기술과 다른 조와 팀을 이룬 방어기술은 과거 도를 목적으로 한 전통적인 무도와는 다소 차이를 두고 있다.
또한 과거와는 달리 현대 사회에서의 공격 수단이 단순히 손발 또는 도검과 같은 수단에 의해서만 공격되는 것이 아니라 총기류와 같은 첨단 과학장비를 이용한 공격수산으로 이루어지는 상황에서 이에 따른 특별한 벙어 기술이 요구되기 때문에 매우 심도 있는 연구가 필요한 무술이다. 경호무술은 자신의 생명을 담보로 한 일촉즉발의 과감한 판단력과 민첩한 행동이 요구된다. 만약 경호원 자신이 과감하고 빠른 판단력을 바탕으로 행동을 곧바로 발휘하지 못한다면 경호대상과 자신의 안전은 매우 위험해질 것이다.
경호라는 상황에서의 공격자의 공격은 반드시 경호원보다 공격우위에 있다고 판단되었을 때에만 공격하기 때문에 방어를 해야하는 경호하는 사람은 매우 불리한 상황에 처하게 된다. 또한 경호대상에 대한 공격 행위는 일반적으로 기습적으로 이루어지기 때문에 특정한 시간이나 장소 또는 수단 등에 취약할 수 밖에 없다. 다시 말해 공격기습자의 무원칙적인 공격으로부터 경호대상과 경호원 자신에게 다가오는 위험을 예지하고 또 한 위험이 발생된 경우에는 초인간적인 능력이 요구된다고 할 수 있다.
일반적으로 모든 무술은 수련단계에 매우 힘든 과정이 요구된다. 그리고 어떤 무술의 수련이든 일정한 경지에 오르게 되는 데에는 많은 수련시간이 소유되며 엄청난 고통을 이겨야만 한다. 이러한 고된 수련과정을 겪어야만 비로써 최고의 경지에 오르게 된다. 그러나 경호무술은 도의 경지에 목표를 둔것이 아니며 위기의 상황에서 방어와 공격이 일순간 이루어지면서 경호대상과 경호원자신을 동시방어 할 수 있는 기술에 역점을 둔 무술이다. 경호무술은 어디까지나 경호대상의 생명을 보호 유지해야하는 무술이며 상화에 따라서는 자신의 생명과 바꿔야하는 초인적인 정신을 발휘해야 가능한 무술이라고 할 수 있다. 따라서 경호무술이란 기술적 재능만을 익히는 수련을 넘어 희생정신을 함양하는 무술이라고 할 수 있는 것이다.
8. 경호무술의 과학적 기초
경호무술은 경호대상을 중심으로 한 경호원의 호위형태의 무술로서 매우 과학적인 원리를 기초로 하고 있는 무술이다. 특히 잘 훈련된 테러범들의 수준과 공격특성 등을 연구하였으며, 테러범에 의한 경호환경은 매우 위험한 공격수단에 의하여 근거리, 중거리, 원거리에서 이루어지는 위험과 잘 짜여진 공격계획에 의하여 이루어지는 선재공격 형태이기 때문에 일정한 대응기법을 사전에 익혀두지 않으면, 위기봉착 시에 위해상황을 극복할 수 없기 때문에 여러 형태의 위기 극복기술을 과학적 기초를 두어 정립시켜 놓았으며, 특히 경호무술은 위해자의 공격원인과 공격수단 그리고 공격규모 등을 종합적으로 분석하여 과학적 접근을 통한 이상적인 경호무술로 완성된 현대 과학무술이라고 할 수 있다.
즉, 경호환경은 위해자의 공격수단이 수족뿐만 아니라 개인화기 및 폭발물 등을 이용한 공격수단이 예상되기 때문에 경호대상에 대한 보호적 수단을 과학적으로 강구하였다고 할 수 있다.
위해자들의 공격이 대규모적 또는 다수의 인원으로 조직되어 물리적 공격시에 대비하여 동시 대응할 수 있는 술기와 근력, 지구력의 에너지 소모를 최소화하여 체력한계에서 오는 한계점을 극복할 수 있도록 착안된 무술로 경호무술만이 지닌 과학적 기초를 둔 종합적 예술의 신비무술이라 할 수 있다.
9. 경호무술의 철학
가. 생명존중 및 보존의 경호무술
생명은 신이 주신 선물로서 어떠한 생명이든 무시되거나 멸시의 대상이 되어서는 안 된다. 특히 인간의 생명은 그 어떠한 조건에서도 무시되거나 가벼운 대상으로 삼아서는 안 되며 살아있는 생명에 대하여 그 누구도 위험하게 다루어서는 안 된다. 따라서 경호환경상 자신이 고유임무를 수행하는 과정에서 상대의 생명을 위협하는 행위를 필요 불가결하게 다루어야 하는 특수성이 있다고는 할 수 있으나 자칫 자신의 잘못된 판단으로 인하여 생명보존이 가능한 상황에서도 과도한 경호무술로 상대의 소중한 생명을 잃게 할 수 있다. 이 같은 결과는 아까운 생명에 대하여 자신 스스로에 대한 죄책감을 갖게 할 수 있다는 것을 잊지 말아야 하며, 위급한 상황에서도 냉철한 사고유지를 통하여 불필요한 생명을 잃지 않도록 노력해야 한다.
나. 공존의 평화
경호환경은 늘 생명위협이라는 불안감이 상존해 있다. 이 같은 조건은 반드시 상대가 있으며, 그에 따르는 원인과 동기가 있기 때문이다. 자신이 어느 쪽에 있느냐 하는 것에 차이가 있을 뿐이며 위해자 또는 피해자가 보는 시각은 상호 적대적 관계로 볼 수 있지만 제3자의 입장에서는 당사자의 시각과 다르게 볼 수 있는 차이가 있다. 상호 적대적 관계를 갖게 한 원인에 대한 근본적인 문제해결을 이룬다면 상호 공존과 평화를 가질 수도 있으며 발전적으로 보면 협력해 나아갈 수도 있다. 따라서 경호무술을 익힌자라면 이 같은 관념을 이해하도록 해야 하며, 나아가 인류평화에 기여하는 역할자라는 생각을 갖고 이에 사명의식을 갖도록 한다.
다. 결론
경호무술의 철학은 어떠한 조건에서도 생명보존을 최우선적으로 실천한다는 데에 그 이념적 목표를 두는 것으로 생명에 대한 존엄성을 존중하고 보호하는데 그 사명감을 가져야 한다.
10. 경호무술의 특성
경호무술은 경호(호위), 무술의 하나로서 몇가지 특성이 있다.
특 성 |
내 용 |
창 시 면 |
전통무도나 전통무도를 복원한 복원무도와는 달리 장명진에 의하여 현대적 경호환경에 맞도록 기술체계를 정립한 무술로서 새롭게 창안된 창시무술이다. |
기 초 면 |
고도의 훈련된 테러범과 기습범들의 물리적 공격수단 및 유형등에 대하여 전 술적 면을 분석하였으며, 일반적인 경호환경에서 미치는 경호대상이 심리적 영향과 군중심리등을 분석한 것이 경호무술 연구의 기초가 되었다. 그리고 수련자의 신체및 체형과 운동기능등을 고려하였다. |
전 통 면 |
과거의 도(道)적 관점과는 달리 현대적 술(術)의 관점에서 새롭게 정립되었다. |
사 상 면 |
종교적, 정치적 사상과는 달리 직업적 사상을 갖는다(직업의식 및 가족의식) |
철 학 면 |
생명존중과 세계평화공유 인류사회에 공헌 |
호 신 면 |
과거 호신적 기술개념과는 달리 타인을 호위할 수 있는 호위호신적 관점을 토대로 한 호위적 기술이 되었다. |
대 상 면 |
호신적 측면으로 볼 때 일반무도는 자신이다. 그러나, 경호무술은 타인이 대상이 된다. |
기 술 면 |
검도나 유도,태권도와는 달리 기술을 제한하거나, 특정하지 않고, 형식을 초월한 실용 기술 체계등으로 되어있다. |
예 의 면 |
전통예법과 현대적 예법을 포함한 예를 의식과 행동으로 갖추었다. |
안 전 면 |
전통무도와는 달리 술 체계에 의한 수련과정으로 동시 안전을 기초로 수련체계를 세웠다. |
실 용 면 |
도(道)적 수련을 목표로 하지 않고, 술(術)적 기술을 목표로 했기 때문에 타 무도와는 달리 실용적 측면이 매우 탁월하다. |
실 전 면 |
위험을 전제로 하여 호위호신 실전방어기술로 프로그램화 하였다. |
체 육 면 |
신체운동 및 단련으로 체육증진 효과를 갖도록 기초수련체계를 세웠다. |
정 신 면 |
호위이념과 체력단력을 통한 정신건강운동 효과 및 겸손한 마음 가짐을 갖도록 하였다. |
수련대상 |
남, 녀, 노, 소에 관계없이 안전욕구에 의하여 필수다. |
시간, 장소 |
시간, 장소에 관계없이 언제, 어디서나 실천 가능하다, |
경호무술의 특성을 이해하기에 더욱 접근하기 쉬운 방법으로 표를 이용하여 정립하여 놓았다.
창시자의 정립에 의한 특성을 살펴보면, 경호무술은 우리가 처한 사회환경에서 경호무술은 필수, 필요조건을 갖추어 놓은 무술이라 할 수 있다.
* 경호무술의 본질은 우리 스스로 지킨다는 것이다.
* 오늘날 치안환경의 약화가 낳은 무술이다.
* 신체 및 생명의 안전은 국가가 아닌 우리 스스로의 몫이 되었다.
11. 경호무술의 원리
경호대상을 보호하기 위해 경호원이 경호대상을 중심으로 한 호위원리를 기초로한 무술이며, 대자연의 원리를 응용한 3원리를 기본원리로 하고 있다. 3원리는 전환, 역류, 심화로 이를 [3대원리]라고 하며, 다음과 같이 설명할 수 있다.
전환 |
몸의 회전운동으로 가속을 통해 구심력과 원심력을 생산 발휘할 수 있는 능력을 배가 시킬 수 있는 원리를 말한다. |
역류 |
전환법과는 달리 힘을 생산하는 것이 아니라, 외적 운동을 자신의 운동에 역으로 흐르게 하여 힘을 얻는 원리를 말한다. |
심화 |
신체적 행동과 정신적 요소를 순간 또는 찰나에 일치시켜 최적의 합의 상태를 만드는 원리를 말한다. |
즉, 경호무술의 기본원리는 위와 같이 심화의 원리, 역류의 원리, 전환의 원리를 기초로 삼은 것이다. 이 원리는 자연의 원리를 몸의 움직임에 접목함으로서 놀라운 힘과 민첩성, 유연성, 평형감각등을 몸에 익힐 수 있다. 따라서, 3원리를 이용하게 되면, 자신보다 대상이 물리적 힘이 강하든 아니면 상대할 대상이 수적으로 자신보다 많다고 하더라도 그리 어려워 할 필요가 없다.
힘과 기술은 3원리를 통하여 자신의 한계를 극복하여 극대화 할 수 있기 때문이다.
경호무술은 작용에 따른 반작용의 원리라 할 수 있으며, 항상 상대의 선제공격으로부터 방어해야하는 경호경환경의 특성과 특히 경호대상에 대한 공격에도 동시 방어를 해야하는 매우 어려운 상황에서 대응해야 하기 때문에 정신적, 신체적 한계를 극복할 수 있는 그 무엇이 요구된다. 따라서, 경호무술은 이런 점을 착안하여 3원리를 고도의 과학적으로 분석 응용하여 체계화하게 된 것이다.
그동안 자연 과학은 무술에도 응용되어 왔다. 인간의 신비로운 정신세계와 육체세계는 놀라울 정도로 일치하는 점이 많다. 즉, 일정한 거리를 달리다 보면, 매우 빠른 속도로 가속이 붙고 있다는 것과 매우 큰 힘이 실려 있다는 것을 느낄 수가 있다. 또한, 신비로울 정도로 매우 균형이 안정되어 있다는사실을 느낄수가 있다. 또한, 어떤 행동을 보일 때 반복할수록 익숙해 지기도 하고, 쉽게 할 수 있다는 사실을 깨닫게 되는 것을 우리들은 일반적으로 생활속에서 경험한다. 그리고 행동을 계속할수록 심리적으로도 자신감이 붙고 더 강한 의지력도 생기는 것을 경험하기도 한다.
이처럼 정신적인 측면이든, 육체적인 측면이든 어떤행동을 표현했을 때, 그 행동이 유형적, 무형적인 자연영향 요인을 이용하거나, 적응할 때, 보다 극한 자세나 행동을 표현하거나, 취할 수 있는 것이다. 최근에는 운동과학 또는 스포츠과학이라고 해서 운동에 미치는 영향을 체계적으로 연구하여 스포츠경기 기록등을 단축하거나 종목별 기술등에 접목시켜 동일체격과 체력에서 상대를 이길 수 있는 것들을 과학적으로 분석하여 체계를 만든다. 현대적 용어의 차이가 있을 뿐 무술에서도 있다.
그러나, 신체적 행위는 무한하게 표현될 수 있는 것은 아니다. 즉, 인간의 신체는 공존하고 있는 자연과 함께 있으며, 이 자연과 융화되지 않으면 안되는 환경에 있다고 할 수 있다. 따라서, 인간은 자연의 일부일 수밖에 없다고도 볼 수 있다. 아무튼 신체적으로 발휘할 수 있는 근력, 지구력, 순발력 균형감각등의 증가는 자연원리를 기초로 했을 때. 보다 효과적으로 얻을 수 있다는 사실이다.
이러한 원리의 기본력은 경호무술에서는 태풍의 구심력과 원심력의 공존력에서 생기며, 신체의 행동을 극대화 할 수 있다는 사실로 받아들이고 있다.
12. 경호무술의 수련
경호무술은 현대 경호여건과 경호원들의 실전경호임무에 맞도록 기술체계를 연구한 무술이기 때문에 경호무술의 수련시 경호실무에 대한 이해가 필요하며, 특히, 경호환경에서 일어날 수 있는 여러 유형의 공격과 수단등을 충분히 알고 시작하는 것이 수련능률을 높이는데 크게 도움이 된다. 또한, 경호무술은 일격일도의 개념으로 모든 술기가 이루어져 있기 때문에 수련과정에 많은 위험이 따를 수 있으며, 경호원인 경우 임무수행중 필요이상의 술기 미숙으로 인하여 아까운 인명을 빼앗을 수도 있기 때문에 다른 타 무술과는 달리 한층 더 높은 정신적 사고의 판단력이 요구된다. 그리고, 각 개인의 바른 인성도 매우 중요시 된다. 여하튼 경호무술은 경호대상의 신변을 보호함을 목적으로 하는 무술이기 때문에 고도의 수련과정이 필요하다.
경호무술은 정신적,신체적 단련과 경호무술을 통한 경호환경에서 일어날 수 있는 여하한 상황하에서도 가장 적절하고 효과적이며, 이상적인 결과를 얻기 위한 수련 과정이다. 이러한 수련과정을 통하여 만에 하나 일어날 수 있는 경호상 위협에 대처할 수 있는 기술을 연마하는데 있으며, 나아가 경호상 필요이상의 술기로 상대에 대한 과실을 가하여 직무상 불필요하게 문제를 발생케하는 일이 없도록 하는데 있다고 할 수 있다.
어디까지나 경호상 특수한 상황에서 취해야 하는 어려움이 따르기 때문에 고도의 기술이 요구된다.
또한, 상황발생 시 상황판단을 최단으로 하여, 그에 맞는 대응방법을 강구하여 인원이 부족 시에는 무리한 대응을 피하고 빨리 도움을 청하여야 한다. 그러나, 긴급을 요할 때에는 임기 웅변의 조치를 취할 수 있도록 평소 자질향상을 위한 노력을 하도록 해야 하며, 또한, 실력행사의 한계에 대한 냉철한 사고 판단을 갖도록 노력해야 한다. 여하튼 경호무술은 경호대상자의 신변을 보호함을 목적으로 하는 기술이기 때문에 고도의 수련과정이 필요하다.
물론, 오늘날 과학기술의 발달로 인하여 최첨단 경호장비들이 많이 나와 있기는 하지만, 그래도 현실적으로 경호무술이 더 요구되는 것이 실무 환경이기 때문에 경호원드르이 필수 교육과정으로 배우도록 기술하게 되었다고 할 수 있다.
13.경호무술의 교육학적 가치
경호무술은 현대교육학적 가치로 볼 때 매우 중요한 의미를 갖는다.
교 육 면 |
내 용 |
안전의식면 |
위해공격자 및 우연사고등에 대비할 수 있는 안전의식과 보호의식을 높인다. |
신체안전면 |
신체운동을 통한 단련과 호신기술의 습득을 통한 안전 정도를 높일 수 있다. |
평화·평등 공 존 면 |
부당한 공격에 의하여 평화와 행복은 지킬 수 없다는 인식 전환으로 평등권 수호의식을 높인다. |
사 회 면 |
규칙·규범·질서·준수와 공동체에서의 책임의식 타인에 대한 배려와 인격존중 등 사회성을 익힌다. |
정 신 면 |
긴장, 불안, 초조에 대한 3대의식 극복을 위하여 의지적 정신력을 강화시킨다. |
사회정의면 |
위법 부당한 행위에 대하여 타인의 권리를 보호할 수 있는 정의감을 강화시킨 다. |
인 성 면 |
무술활동을 통하여 올바른 생활습관, 태도 등을 바른 인격으로 승화시킴으로서 인성교육의 질을 향상시킨다. |
도 의 면 |
정신적, 육체적 단련을 통하여 사랑, 행복, 예의, 성실, 존중, 인내, 겸손, 관용, 도덕 및 윤리성의 의리 즉, 정도규범을 향상시킨다. |
창 의 면 |
지식을 기반으로 새로운 것에 대한 인식전환과 응용력을 통하여 신창조 능력 개발을 지향한다. |
신체건강면 |
적당한 굴신운동을 통한 근 신전운동효과와 근력강화운동을통한신체의 발달은 골격의 교정효과와 근육의 탄력성 유지등 신체적 미용적 건강을 동시에 얻을 수 있다. |
위와 같이 경호무술의 교육적 가치는 신체의 안전, 건강 그리고 사회일원으로서의 의무와 책임감과같은 바른 인성교육의 교육학적 가치를 지니고 있다.
14. 경호무술의 연구 목적
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과거 경호원들은 경호환경에 맞는 특화된 실용적 무술이 없어 사회 일반 무술인 태권도, 합기도, 검도, 유도와 같은 무술을 익히게 되었다.
이로 인하여, 경호원들은 경호 위해 환경에서 요구되는호위 호신술에 많은 한계점을 안고 있었기 때문에 이에 보완할 수 있는 특화된 무술이 절실히 요구되어 왔었다.
위와 같은 일반무술들은 호신무술로 자신에게 공격되는상황에서는 상대방을 별문제 없이 대응할 수는 있었으나, 경호원이 보호해야 할 경호대상에 대한 호위개념에서의 대응에서는 많은 약점들이 노출되어, 결국 경호원이 경호대상에 대한 호위에 실패하는 문제점이 있어 왔다. 따라서, 경호 위해환경에서 보다 효과적으로 경호대상인 요인을 보호하면서 위해 공격자를 저지 또는 제압할 수 있는 보다 효과적인 무술을 새롭게 창안해야 할 필요성을 인식하고 경호실무를 기초로 한 호위호신무술을 과학적 이론과 실기 차원으로구분 연구하여 경호환경에 맞는 전혀 새로운 경호무술을 창안 연구하게 되었다.
15. 경호무술의 학문적 배경
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경호무술은 일반무도(道)와는 달리 술(術)을 중심으로 하여 학문적 개념으로 정립하였다. 물론, 고대부터 내려오는 무술, 무예, 무도와 현대적으로 스포츠화한 무도에 대하여 호위적, 신체적, 정신적, 기술적, 과학적, 교육적, 학문적, 사상적 측면에서의 특성등에 관하여 연구의 기초를 두어 경호실무 환경에서 요구되는 실용무술을 착안, 호위호신무술로 정립된 전혀 새로운 학문으로 경호무술을 이론화하는데 노력했다고 할 수 있다. 따라서, 경호무술은 호위적 본능과 기술의 현대화, 과학화 그리고 생활안전 및 체육증진에 가치중심을 두었으며, 더 나아가 세계평화와 안녕을 기원하는 이상의 실현목표를 두고 정립된학문이라고 그 배경을 설명할 수 있다.
그동안 무술은 학문영역이 아니라는 일반적 인식이 지배적이었으나, 필자는 무술이야 말로 학문적 요소에 대한 깊이가 다른 어떤 분야보다도 심오한 이론이 있다고 혹신하고 있으며, 이에 관한 이론체계가 절실히 요구된다고 생각한다.
16.
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연구목적에 부합하여 창안된 경호무술은 현대사회의 치안열세 상황과 경호원들의 실전 경호환경 및 임무에 맞추어서 [변화, 연구, 발전]시켜 체계화 시켰다는 점에서 [과학무술]이라고도 한다.
타인과 자신에 대한 동시 공격이 있을 때 공격에 대한 방어기술과 다른 조와 팀을 이룬 방어 기술은 과거 도(道)를 목적으로 한 전통적인 무도와는 다소 차이를 두고 있다. 또한, 과거와는 달리 현대사회에서의 공격수단이 단순히 손발 또는 도, 검과 같은 수단에 의해서만 공격되는 것이 아니라 총기류와 같은 첨단과학 장비를 이용한 공격수단으로 이루어지는 상황에서 이에 따른 [특별한 방어] 기술이 요구되기 때문에 매우 심도있는 연구가 필요한 무술이다. [경호무술]은 자신의 생명을 담보로 한 일촉즉발의 과감한 판단력과 민첩한 행동이 요구된다. 만약, 경호원 자신이 과감하고 /바른 판단력을 바탕으로 행동을 곧바로 발휘하지 못한다면 경호대상과 자신이 안전은 매우 위험해질 것이다. 경호라는 상황에서의 공격자의 공격은 반드시 경호원보다 공격우위에 있다고 판단되었을 때만 공격하기 때문에 방어를 해야 하는 경호원은 매우 불리한 상황에 처하게 된다. 또한, 경호대상에 대한 공격행위는 대체로 대부분 기습적 상황으로 이루어지기 때문에 경호하는 입장에서는 특정한 시간이나 장소 또는 수단등에 취약할 수밖에 없다. 다시말해, 공격기습자의 무원칙적인 공격으로부터 경호대상과 경호원 자신에게 다가오는 위험을 예지하고 또한 위험이 발생된 경우에는 본능적으로 발휘될 수 있는 반사작용과 같은 초인간적인 능력이 요구된다고 할 수 있다. 수련단계에 있어서도 일반적으로 모든 무술은 수련단계에 매우 힘든 과정이 요구된다. 그리고, 어떤 무술의 수련이든 일정한 경지에 오르게 되는데에는 많은 수련시간이 소요되며, 엄청난 고통을 이겨내어야만 한다. 이러한 고된 수련과정을 겪어야만 비로소 최고의 경지에 오르게 된다. 그러나 경호무술은 도(道)의 경지에 목표를 둔 것은 아니며, 위기의 상황에서 방어와 공격이 일순가에 이루어지면서 경호대상과 경호원 자신을 [동시방어]할 수 있는 기술에 역점을 둔 무술이다. 경호무술은 반드시 경호대상의 생명을 보호, 유지해야 하는 특성을 지닌 무술로서 상황에 따라서는 자신의 생명과 바꾸어야 하는 초인간적인 정신을 발휘해야만 하는 무술이라고 할 수 있다. 따라서, 경호무술이란 도(道)나 술(術)적 재능만을 익히는 수련을 넘어서 희생정신을 함께 함양하는 무술이라고 할 수 있는 것이다. 이러한 무술을 창안, 정립하게 된 데에는 필자가 경호업무를 직접 수행하면서 위기시에 느꼈던 문제점들을 보완하기 위하여 경호실무를 이론화하는 연구를 하면서 부터이다. 1994년 세계 최초로 [경호실무]라는 경호학의 이론서를 저술 출판하게 되었다. 즉, 경호대상을 호위하기 위한 기술체계를 이론화한 것으로 오늘날 많은 교육기관 및 관계기관에서 이론서로 널리 이용되고 있다. 그러나, 부족함이 있었다. 필자의 생각으로는 경호환경중 잠재적 위험이 아닌 물리적으로 직접 가해져 오는 공격 순간 또는 찰나에서 경호원이 경호대상을 호위하기 위한 물리적 방어기술이고, 그 어떤 경호기술보다도 중요하다는 사실을 인식하고 그 동안 실무적으로 경호해온 상황을 기초로 기술체계를 창안 정립하게 되었다. |
17. 경호무술의 연구기초와 효과
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사지와 사지의 각 관절 그리고 힘을 집중시킬 수 있는 신체의 모든 부위를 사용하여 공격과 방어기술을 자유롭게 구사할 수있다.
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방어와 동시에 공격하는 적극적인 기술로 구성되어 있어서 희생정신과 강인한 투쟁심을 일으킨다.
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인체를 직접 공격하면서도 신체 및 생명이 위태롭지 않게 하는 기술로 구사한다. 즉, 생명존중의 원칙을 술기요소에 접목한 무술이다.
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부드럽고,자연스러운 동작을 기초로 불필요한 근력소모를 최대한 극소화하여 어떠한 상황에서도 일정한 순발력을 유지케 할 수 있다.
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경호환경에서 요구되는 훈련으로 일반 무술들의 형식위주의 수련이 갖는 기술 및 심리적 한계를 탈피하여 임기웅변의 살아있는 술기 구사가 가능하다.
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상대의 몸짓과 힘의 흐름에 따라 자신의 율동을 조화시켜 공격과 방어 기회를 극대화 시킬 수 있다.
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공격반경이 넓고, 손보다 수배의 위력을 가진 발기술을 이용할 수 있도록 체계화되어 있다.
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상대의 선제공격하에서 경호대상을 우선 방어해야 하는 특수한 환경에서 본능적으로 행동 및 심리반사작용이 되도록 프로그램화 되어 있다.
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자연스러운 인체 기능을 이용하므로, 신체의 사용에 무리가 적고, 에너지 소비가 적도록 되어 있다.
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몸과 발의 방향전환이 용이하도록 스텝을 몸의 율동에 접목하여 구심력과 원심력을 동시 작용시켜 에너지 발휘의 극대화를 이룬 과학기술의 접목이라 할 수 있다.
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모든 기본기를 그련, 지구력, 순발력, 유연성, 평형감각 반사작용 등 6개 가치를 우선 익힐 수 있도록 고난도의 수련체계를 자연스럽게 배우도록 했다.
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타인에 대한 공격위험을 막아주는 기술체계와 반응을 유도할 수 있도록 프로그램화 되어 있다.
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상대의 급소, 골격, 관절등이 신체의 약점을 치기, 차기, 던지기, 찌르기, 긋기, 잡기, 누르기등의 기술로 집중 공격할 수 있는 기술로 체계화 되어 있다.
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경호환경에 적합한 호위호신무술이다
18. 경호무술의 연구체계
경호무술의 수련체계는 자신을 포함하여 경호대상을 호위하기 위한 여러 형태의 기법이 동원되어야 하는 특징과 경호환경에 대한 위해수단 및 수준등에 의하여 고도의 수련과정이 요구되기 때문에 정신적, 기술적 요소를 기초로 수족 및 각종 무기를 이용해 경호대상을 효과적으로 호위할 수 있도록 수련체계를 정립해 만들어 놓은 것이 경호무술체계이다.
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경호무술창시자 장명진 원장님(다리 1자 들어올리기)
19. 경호무술의 기술체계
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경호무술 창시자 장명진선생
전환선법발차기(바꿔전환 앞차기)시범
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다리 X 자 벌리기(창시자 장명진원장님 시범)
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경호무술창시자 장명진원장님 점프뒤차기, 호위발차기 시범
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수족형법 기본
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무기형법 기본 4번
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호위전낙선법 (창시자 장명진 시범)
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호위호신술 = 권총공격시(개인), 맥주병공격시(팀 호위호신술)
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보디풀스아웃기법(제끼기) 위난극복술(도주탈출법)
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호위사격술
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부록 : 경호무술 창시자 약력
장명진(張明鎭)선생 경호무술 창시자/저자
충남홍성출생, 경호무술창시자(1992), 경호무술 원작자(초판1994~개정8권2004 / 1,704page), 무술명인,경호전문가, 경호학학자,경호실무(경호학)원작자(최초저술1994초판~2004개정7권), 경호산업의문제분석과육성책(한국안전교육학회)외 다수 논문 발표, 장명진경호무술원 원장, 국민대정치대학원졸업, 초당대학교 경호비서학과 교수, 국립경찰대학교수사보안연수소(경호전략,인질협상,경호협상)강사, 중화인민공화국연길시공안국보안전문대학명예교수, 국제경호협회회장, 주)탐경대표이사(경호회사), 국제경호아카데미원장, 한국직능단체연합회부회장, UN세계평화지도자연합회운영위원(한국본부이사), 신지식인 대통령표창(2002년), 윗몸일으키기기네스(14,824회)최고기록보유, 중앙일보[한국을움직이는인물]에선정 등..