001. 역사의 의미
① 객관적 - 랑케, 사실
② 주관적 - 카, 과거의사실을 재구성, 조사되어 기록된 과거
002. 구석기시대
⇨동굴, 바위그늘, 강가의막집→이동생활
가족단위의 무리사회, 뗀석기
003. 중석기시대
⇨잔석기를이음도구로사용 : 활
004. 신석기시대
⇨직조술의시작(가락바퀴→그물의 사용), 간석기
농경의시작(말기), 씨족중심의 부족사회
애니미즘, 샤머니즘(단군, 천군, 차차웅으로 계승)
족외혼, 폐쇄적 독립사회, 모계사회, 평등사회
토기를 처음으로 제작
005. 청동기시대
⇨ 북방계통(아연의 합금), 청동제 농기구[×]
농경의 발달(본격적인 농경), 벼농사의 시작(반달돌칼)
계급의 발생(고인돌, 선민사상), 사유재산의 발생
지연중심의 읍락사회 (씨족중심의 성격·전통을 계승·발전시킨 것)
(↳ 족외혼, 책화, 서옥제, 화랑도, 화백회의, 두레) ↑ 골품제도[×]
006. 철기시대
⇨ 중국계통(붓), 널무덤(청동기문화와 철기문화의 복합),
청동제 농기구[×], 철제 농기구[O], 우경의 시작(삼한)
벼농사의 발달(본격적인 벼농사) → 저수지의 축조
007. 고조선의 유물
⇨ 비파형 동검, 고인돌, 미송리식 토기, 거친무늬 거울
008. 고조선의 영역
⇨ 비파형 동검, 고인돌
009. 한반도와 만주가 같은 문화권
⇨ 비파형 동검, 미송리식 토기
010. 청동기문화의 토착화(독자적 발전)
⇨ 세형동검, 거푸집, 잔무늬 거울
011. 선사시대의 주거생활
① 구석기 - 이동생활
- 동굴, 바위그늘, 강가의 막집
② 신석기 - 정착생활
- 해안, 강변의 움집
(↗ 원형, 모서리가 둥근 네모꼴)
③ 청동기 - 야산(구릉, 산간)의 움집(직사각형), 지상가옥
012. 선사시대의 토기
① 신석기 - 이른 민무늬 토기(최초)
- 눌러찍기문 토기
- 빗살무의 토기(대표적, 북방계통[O], 중국계통[×])
② 청동기 - 민무늬 토기 : 대표적
- 미송리식 토기 : 양쪽 옆에 손잡이가 있음
- 붉은 간토기
③ 철 기 - 민무늬 토기, 붉은 간토기
- 검은 간토기, 덧띠 토기
013. 선사시대의 유적
① 구석기 - 상원 검은모루 동굴, 연천 전곡리, 공주 석장리
② 중석기 - 통영 상노대도, 홍천 하화계리
③ 신석기 - 평양 남경, 봉산 지탑리 (← 농경의 시작지역)
부산 동삼동, 서울 암사동 (← 토기의 제작지역)
④ 청동기 - 여주 흔암리, 부여 송국리 (← 벼농사지역)
⑤ 철 기 - (김제)벽골제, (제천)의림지, (밀양)수산제
↳ 저수지의 축조(삼한)[벼농사의 발달]
014. 유네스코가 지정한 세계문화유산 < 8개 >
⇨ 고인돌유적지(강화, 고창, 화순), 불국사와 석굴암
경주 역사유적지구, 창덕궁, 종묘, 수원 화성
해인사의 팔만대장경(재조대장경)과 장경판전(창고)
고구려의 유적
(고분과 고분벽화, 장군총, 오녀산성, 환도산성, 광개토대왕비)
015. 삼국의 금석문
① 영토의 확장 (↙↓↘ 한강유역의 차지)
- 광개토대왕릉비, 중원고구려비, 단양적성비, 진흥왕순수비
② 도교·노장사상의 발달 - 사택지적비
③ 유교경전의 학습 - 임신서기석
④ 율령반포 - 울진봉평비
⑤ 현존 최고의 신라금석문 - 영일냉수리비
⑥ 현존 최고의 금석문 - 점제현신사비
⑦ 삼국시대 금석문의 공통점 - 한학(한문학)의 발달
016. 통일신라시대의 교육
⇨ 국학[논어, 효경], 독서삼품과[효경]
017. 통일신라시대의 유학
① 신라중대
㉠ 강수
㉡ 설총 - 화왕계
㉢ 김대문 - 화랑세기, 계림잡전, 고승전, 한산기
② 신라하대
㉠ 최치원 - 토황소격문, 계원필경, 제왕연대력, 4산 비명
㉡ 도당유학생(6두품)
018. 신라불교의 중심교리
⇨ 왕·귀족들의 특권인정
업설, 미륵불신앙(화랑도)
019. 통일신라시대의 불교
① 교종 (5교) (신라중대)
- 화엄종(의상), 교리, 형식과 권위, 조형미술의 발달(불상, 탑)
② 선종 (9산) (통일 직전의 수용) (신라하대)
- 수미산파, 개인, 참선(견성오도, 불립문자), 수행, 사색
승탑의 유행(부도), 호족(성주, 장군)
020. 통일신라시대의 교종 스님들
① 원효 - 십문화쟁론, 금강삼매경론, 대승기신론소
② 의상 - 화엄일승법계도
③ 원측 - 유식불교의 강조
④ 혜초 - 왕오천측국전
021. 불교의 민간화(대중화)
⇨ 원효의 아미타신앙, 의상의 관음신앙
· 십문화쟁론 - 교종끼리의 통합을 추진 (교종과 선종[×])
· 금강삼매경론, 대승기신론소 - 불교의 이해기준 확립
· 화엄일승법계도 - 전제정치를 뒷받침
022. 의천과 지눌의 공통점
⇨ 교종과 선종의 통합시도
023. 원효와 의천 그리고 지눌의 공통점
⇨ 불교사상의 통합시도
⇨ 원효 (일심사상) - 교종끼리의 통합
024. 고려시대의 스님들
① 제관 - 천태사교의
② 의천 - 천태종(국청사) - 교관겸수(고려중기)
- 교리간의 통합[×], 주전도감(화폐의 주조)
- 석원사림, 원종문류, 천태사교의주, 신편제종교장총록
③ 지눌 - 조계종(송광사) - 정혜쌍수, 돈오점수(고려후기)
- 교리간의 통합[O] ← 선·교 일치사상의 완성
- 수선사 결사운동의 전개(송광사)
- 참선, 예불독경, 선수행, 노동의 강조
④ 혜심 - 유·불일치설 → 성리학의 수용
⑤ 요세 - 백련사 결사운동의 전개(만덕사)
- 참회, 법화신앙, 천태종과 관련
025. 도교·노장사상
① 연개소문의 장려 → 보덕이 반발하여 열반종을 개창
② 사신도 : 강서고분에서 발견
③ 산수무늬 벽돌, 사택지적비, 무령왕릉의 지석
④ 백제 금동 대향로 : 도교, 불교, 유교의 성격 (← 풍수지리[×])
⑤ 국선도, 풍월도
⑥ 12지 신상, 4산 비명, 귀족(지배층)의 향락생활에 반발
⑦ 정효공주묘지
⑧ 민간신앙으로 발전, 초제의 거행
⑨ 사대부사회의 은둔, 신선사상의 유포, 마니산초제의 시행
025. 통일신라시대 귀족의 향락생활
⇨ 금입택, 사절유택, 안압지
⇨ 포석정[×]
026. 풍수지리설 (서경명당설 → 한양명당설)
① 북진정책의 퇴조
② 자주적사회에서 보수적사회로의 전환 (→ 성격상의 변화를 의미)
③ 풍수지리설의 침체를 의미하는 것은 아님
④ 대금외교 (이자겸이 금의 사대관계요구를 수락)
⑤ 묘청의 서경천도운동을 반대
⑥ 김부식이 삼국사기를 편찬
027. 당의 영향을 받은 발해의 문화
⇨ 주작대로, 3성 6부, 정효공주묘, 4·6변련체
027. 고분과 고분벽화
① 구석기 : 시체의 매장
② 신석기 : 토묘
③ 청동기 : 고인돌, 돌무지무덤, 돌널무덤
④ 철 기 : 널무덤, 독무덤
⑤ 부 여 : 순장
⑥ 옥 저 : 두벌묻기 (가족공동무덤)
⑦ 삼 한 : 주구묘
⑧ 고대사회
㉠ 고구려
ⓐ 초기 - 돌무지무덤(벽화[×], 부장품[×]) - 장군총
ⓑ 후기 - 굴식돌방무덤(벽화[O], 부장품[×])
↳ 강서고분, 쌍영총, 무용총, 각저총
㉡ 백제
ⓐ 한성시기 - 돌무지무덤(벽화[×], 부장품[×])
↳ 서울 석촌동고분
ⓑ 웅진시기 - 굴식돌방무덤(벽화[O], 부장품[×])
↳ 송산리고분
- 벽돌무덤 : 무령왕릉(벽화[×], 부장품[O])
송산리6호분(벽화[O], 부장품[×])
ⓒ 사비시기 - 굴식돌방무덤(벽화[O], 부장품[×])
↳ 능산리고분
㉢ 신라
ⓐ 돌무지덧널무덤(벽화[×], 부장품[O])
↳ 천마총(천마도 - 벽화[×], 그림[O]), 호우총
ⓑ 굴식돌방무덤(벽화[O], 부장품[×]) - 어숙묘
㉣ 통일신라
ⓐ 굴식돌방무덤(벽화[×], 부장품[×]) - 12지 신상의 조각
ⓑ 화장 - 불교와 관련, 백제부터 이어짐
㉤ 발해
ⓐ 굴식돌방무덤(벽화[O], 부장품[O])
↳ 정혜공주묘(육정산고분군)
ⓑ 벽돌무덤(벽화[O], 부장품[O]) - 정효공주묘(육정산고분군)
028. 건축
① 삼국시대 : 황룡사(신라 진흥왕), 미륵사(백제 무왕)
② 통일신라 : 불국사, 석굴암, 안압지
③ 발 해 : 주작대로
④ 고 려 : 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전
성불사 응진전, 심원사 보광전
⑤ 조 선
㉠ 15c - 숭례문, 남대문, 보통문, 경복궁, 창덕궁 돈화문
창경궁 명정전, 무위사 극락전, 해인사 장경판전
㉡ 16c - 서원(옥산서원, 도산서원)
㉢ 17c - 금산사 미륵전, 화엄사 각황전, 법주사 팔상전
㉣ 18c - 쌍계사, 개암사, 석남사, 화성
㉤ 19c - 경복궁의 중건 (근정전, 경회루)
029. 범종
① 통일신라 : 상원사 동종, 성덕대왕 신종(에밀레 종)
② 고 려 : 용주사 종, 탑산사 종 (← 발해의 영향[×])
030. 불상
① 고 구 려 : 연가 7년명 금동여래입상
② 백 제 : 서산마애삼존불
③ 신 라 : 경주배리석불입상
④ 삼국공통 : 금동미륵보살반가(사유)상
⑤ 통일신라 : 다양한 모습의 불상 → 철불도 유행(신라말기)
⑥ 발 해 : 이불병좌상
⑦ 고 려 : 부석사 소조아미타여래좌상, 춘궁리 철불(시기적 특색)
관촉사 석조미륵보살입상, 이천동 석불, 용미리 불상
031. 탑
① 고 구 려 : 주로 목탑(남아 있는 것이 없음)
② 백 제 : 미륵사지 석탑, 정림사지 5층 석탑
③ 신 라 : 황룡사 9층 목탑, 분황사 탑
④ 통일신라 : 의성 탑리 5층 석탑, 감은사지 3층 석탑,
불국사 3층 석탑, 진전사지 3층 석탑(신라말기)
⑤ 고 려 : 월정사 8각 9층 석탑, 경천사 10층 석탑(원)
불일사 5층 석탑, 무량사 5층 석탑, 현화사 7층 석탑
⑥ 조 선 : 원각사지 10층 석탑
032. 승탑
① 통일신라 : 쌍봉사 철감선사 승탑(선종과 관련)(신라말기)
② 고 려 : 고달사지 승탑, 연곡사 북부도
지광국사 현묘탑, 홍법국사 실상탑
033. 신라의 영향을 받은 것
⇨ 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 용주사 종, 탑산사 종
부석사 소조아미타여래좌상, 현화사 7층 석탑
고달사지 승탑, 연곡사 북부도
034. 당나라 → 통일신라
⇨ 나전칠기(→ 고려시대 → 송), 풍수지리설(신라말기, 도선)
035. 송 → 고려전기
⇨ 대성악, 은입사, 도자기기술, 인쇄술, (월정사 8각 9층 석탑?)
036. 원 → 고려후기
⇨ 성리학, 수시력, 송설체, 농상집요, 목화, 천산대렵도, 화약,
경천사 10층 석탑, 성불사 응진전, 임제종, 분청사기
037. 고려가 독창적으로 개발한 것
⇨ 상감청자, 금속활자
주리론 : 정통성리학 | 주기론 |
․ 도덕적·원리적 문제 | ․ 경험적 현실세계의 중시 |
․ 향촌중소지주층의 사상적 기반 ․ 이언적 : 이황에 영향 | ․ 서경덕 - 불교·노장사상에 개방적 ․ 조식 - 학문의 실천성 강조 |
․ 이 황 ① 남인 → 왕권강화를 추진 ② 영남학파의 형성 ③ 주자의 이기이원론을 발전 ④ 일본성리학에 영향 → 동방의 주자 ⑤ 예안향약, 도산서원 ⑥ 근본적, 이상주의적 ⑦ 인간심성의 중시 ⑧ 성학십도, 주자서절요, 이학통록, 전습록변 | ․ 이 이 ① 서인 → 왕권견제·약화를 추진 ② 기호학파의 형성 ③ 일원론적 이기이원론 ④ 동방의 공자 ⑤ 해주향약, 서원향약, 문회서원 ⑥ 현실적, 개혁적 → 개혁방안의 제시 (통치체제의 정비, 수취제도의 개혁) ⑦ 성학집요, 만언봉사, 동호문답 |
① 신분질서의 유지 도덕규범의 확립 ② 위정척사사상, 항일의병 | ① 불우한 산림으로 이어짐 ② 실학사상(북학파), 개화사상 ③ 경험주의 철학 : 명남루총서 |
․ 도덕주의의 강조로 현실적인 부국강병책에 소홀 |
038. 신품 4현
⇨ 김생, 유신, 탄연, 최우
039. 우리문화의 일본전파
① 신석기시대 → 죠몽문화
② 청동기시대 → 야요이문화
③ 삼국시대 → 아스카문화
④ 통일신라시대 → 하쿠오문화
040. 삼국시대 때 일본에 전해진 기술
⇨ 제지술(고구려), 축제술(신라), 조선술(신라), 스에키토기(가야)
⇨ 도자기기술[×] ← 조선후기
041. 삼국시대의 일본전파
① 고구려 - 담징(제지술), 혜자(쇼토쿠태자의 스승), 혜관,
- 다카마스고분의 벽화, 도현
② 백 제 - 왕인, 노리사치계, 아좌태자(쇼토쿠태자의 초상화), 관륵
- 고류사 미륵반가사유상, 호류사(백제)관음상의 제작
③ 신 라 - 축제술, 조선술
042. 고려후기의 유학
⇨ 조계종의 발전과 신진사대부의 성장이 있었기 때문에
성리학을 수용 할 수 있었다.
043. 고려시대의 교육기관 (성종)
① 교육입국조서의 반포 : 교육이 아니면 인재를 얻을 수 없음
② 향교의 설치(지방) (← 지방에 있는 국립 중·고등학교)
③ 국자감(→ 국학 → 성균관)의 설립 (← 국립대학, 수도에만 있음)
< 국자감 >
① 유학부(3학) - 신분별 입학
㉠ 국자학 - 3품 이상
㉡ 태학 - 5품 이상
㉢ 사문학 - 7품 이상(향리의 자제)
② 기술학부(잡학) - 교과별 입학
㉠ 율학 - 법률
㉡ 서학 - 서예
㉢ 산학 - 산술
044. 고려시대의 관학진흥책 (↓ 예종 4개)
⇨ 서적포, 7재, 양현고, 청연각, 보문각, 섬학전, 성균관의 부흥
⇨ 9재 학당[×] ← 사학의 발달, 최 충
045. 장학재단
⇨ 학보, 광학보, 양현고, 섬학전
046. 민족문화의 융성 = 자주적, 주체적
⇨ 한글의 창제, 마니산초제의 거행, 동문선의 편찬,
동국통감·고려사의 편찬, 칠정산의 제작, 동국여지승람의 편찬
047. 조선시대 법전의 편찬
⇨ 조선경국전(정도전) → 경제문감 → 경제육전 → 경국대전
→ 속대전(영조) → 대전통편(정조) → 대전회통(대원군) → 육전조례
048. 이기론의 발달 - 16c이후(조선중기)
049. 호락논쟁의 전개
⇨ 노론중심 - 주기론
⇨ 호론 - 인물성이론, 충청도, 위정척사운동
⇨ 낙론 - 인물성동론, 서울·경기도, 북학사상
050. 지도
① 조선전기 - 중앙집권, 국방력의 강화
- 예외> 혼일강리역대국도지도
- 팔도도, 동국지도(양성지), 조선방역지도
② 조선후기(17c~19c) - 산업적, 경제적, 문화적
- 곤여만국전도(서양식 지도의 전래)
- 동국지도(정상기), 청구도, 대동여지도
051. 지리서
① 조선전기
- 군·현의 연혁, 인물, 지세, 풍속 등을 기록
- 신찬팔도지리지 (→ 세종실록지리지)
- 팔도지리지, 동국여지승람(단군신화), 신증동국여지승람, 읍지
② 조선후기(17c~19c)
- 인문지리서 : 택리지, 여지지
- 역사지리서 : 동국지리지, 강계고, 아방강역고(정약용)
052. 민족의식의 고취
⇨ 마니산초제, 삼성사, 단군사당
053. 민간신앙을 국가신앙으로 흡수
① 간경도감의 설치 (→ 불교경전을 한글로 번역하여 간행)
② 마니산초제의 시행 (→ 단군에게 제사[×])
③ 한양천도에 반영
④ 무당을 국가에서 채용
054. 아라비아의 영향
⇨ 칠정산, 상명산법·산학계몽(수학교재), 혼일강리역대국도지도
055. 활자 인쇄술
구분 | 활자 | 특징 |
통일신라 | 무구정광대다라니경 | 현존하는 세계 최고의 목판인쇄물 |
고려 | 상정고금예문 | 부전하는 세계 최초의 금속활자본 |
직지심체요절 | 현존하는 세계 최고의 금속활자본 | |
조선 | 계미자 | 동활자 (구리) |
갑인자 | 동활자 (구리) | |
병진자 | 연활자 (납) | |
훈련도감자 | 목활자 | |
생생자 | 목활자 | |
춘추강자 | 철활자 |
056. 삼국사기와 삼국유사의 비교
① 삼국사기(12c) : 김부식, 기전체, 정치중심의 정사체,
신라계승의식, 관찬, 유교적 합리주의 사관
② 삼국유사(13c) : 일 연, 기사본말체, 설화중심의 야사체,
고조선계승의식, 사찬,
불교사관(민족적 자주의식)
057. 중농주의 실학자와 중상주의 실학자의 저서
① 유형원 - 반계수록
② 이 익 - 성호사설, 곽우록
③ 정약용 - 목민심서, 경세유표, 흠흠신서, 탕론
④ 유수원 - 우서
⑤ 홍대용 - 임하경륜, 의산문답, 주해수용(수학)
⑥ 박지원 - 한민명전의
⑦ 박제가 - 북학의
⇨ ① 유형원 - 균전론
② 이 익 - 한전론
③ 정약용 - 여전론, 정전제
058. 국학연구 - 역사서의 편찬
① 삼국시대
㉠ 영양왕, 근초고왕, 진흥왕 → 역사서의 편찬
㉡ 신집, 서기, 국사 → 왕실의 권위고취
② 고려시대
㉠ 초기 - 고구려계승의식
- 7대 실록, 고금록, 가락국기
㉡ 중기 - 신라계승의식, 합리적인 유교사관
- 삼국사기(김부식), 편년통록(김관의)
㉢ 후기
ⓐ 민족적 자주의식 - 무신정변이후 몽고침략의 위기를 경험
- 동명왕편(이규보) - 고구려계승의식
- 해동고승전(각훈)
- 삼국유사(일연) - 고조선계승의식
- 제왕운기(이승휴) - 고조선계승의식
ⓑ 성리학적 유교사관 - 정통의식과 대의명분을 중시
- 사략(이제현)
③ 조선시대
㉠ 초기(15c)
ⓐ 성리학적 유교사관 - 조선건국의 정당성 강조
- 고려국사(정도전), 동국사략(권근)
ⓑ 자주적인 사관 - 고려사(김종서), 고려사절요(김종서)
- 삼국사절요(서거정), 동국통감(서거정)
㉡ 중기(16c~17c) - 기자·존화사상의 중시, 반도사관의 강조
- 동국사략(박상), 기자실기(이이)
㉢ 후기(18c~19c) - 민족사의 정통성과 주체성확립에 기여
- 이 익, 연려실기술(이긍익),
- 동사강목(안정복), 해동역사(한치윤)
- 동사(이종휘), 발해고(유득공)
④ 근대 - 민족주의 사학자
㉠ 박은식( 혼 ) - 양명학의 연구(→ 유교구신론), 한국통사,
한국독립운동지혈사
㉡ 신채호(낭가) - 고대사의 연구, 조선혁명선언(의열단),
독사신론, 조선상고사, 조선사연구초
㉢ 정인보( 얼 ) - 고대사의 연구, 양명학과 실학사상의 연구
조선사연구
㉣ 최남선(단군) - 불함문화론(백두산), 고사통, 아시조선
㉤ 문일평( 심 ) - 근대사의 연구, 한·미 50년사
059. 기전체
① 삼국사기(김부식, 12c) - 신라계승의식
- 유교적 사관(합리적·보수적)
② 고려사(김종서·정인지, 15c)
- 고려왕조의 역사를 자주적으로 재정리
③ 해동역사(한치윤, 18c~19c) - 고조선에 대한 기록
- 민족사 인식의 폭을 넓히는데 기여
④ 동사(이종휘, 18c~19c) - 고구려의 역사
- 고대사의 연구시야를 만주지방까지 확대
→ 반도사관의 극복노력(동사, 발해고)
060. 백과사전의 편찬
① 지봉유설(이수광, 광해군, 17c) : 효시, 천주교의 소개 (최초)
② 성호사설(이 익, 영조, 18c)
③ 동국문헌비고(홍봉한, 영조, 18c) : 한국학 백과사전
④ 청장관전서(이덕무, 정조, 18c)
⑤ 임원경제지(서유구, 순조, 19c) (← 산림경제[홍만선] - 농의학의 정리)
⑥ 오주연문장전산고(이규경, 헌종, 19c)
061. 고조선에 대한 기록 (단군)
① 고려후기(13c) - 삼국유사(일연)
② 고려후기(13c) - 제왕운기(이승휴)
③ 조선초기(15c) - 동국사략(권근) [태종]
④ 조선초기(15c) - 세종실록지리지 [단종]
⑤ 조선초기(15c) - 응제시주(권람) [세조]
⑥ 조선초기(15c) - 동국여지승람(노사신)[성종]
⑦ 조선초기(15c) - 동국통감(서거정) [성종]
⑧ 조선후기(18c~19c) - 동사강목(안정복)
⑨ 조선후기(18c~19c) - 해동역사(한치윤)
062. 조선왕조실록 : 현존
① 반드시 국왕이 죽은 이후에 편찬
② 태종 때부터 편찬
③ 태조실록 ~ 철종실록 (고종실록[×], 순종실록[×])
④ 춘추관에서 편찬
⑤ 편년체로 편찬
⑥ 사초, 시정기 → 국왕도 보지 못 함
⑦ 수정과 개수가 가능함
⑧ 4대 사고(세종) - 춘추관, 충주, 성주, 전주
⑨ 5대 사고(광해군) - 춘추관, 오대산, 태백산, 정족산, 적상산
⑩ 현존 - 태백산(부산), 정족산(서울대학교의 규장각), 적상산(북한)
063. 의학서 순서
① 고려후기 : 향약구급방(대장도감)
② 조선초기 : 향약집성방, 의방유취(의학백과사전)
③ 조선후기 : 동의보감, 침구경험방, 마과회통, 동의수세보원
⇨ 동의수세보원(이제마) - 사상의학의 확립
⇨ 전통의학의 발달로 해부학이 발달[×] ← 서양의학의 전래
064. 서민문화와 관련이 없는 것
⇨ 가곡, 시조, 진경산수화, 인각 ← 양반문화와 관련 있음
065. 그림(회화)
① 고려시대후기 - 관음보살도(혜허), 천산대렵도(공민왕),
부석사 조사당의 벽화(사실적[×])
② 15c - 중국의 역대화풍을 선택적으로 수용
→ 독자적인 화풍의 개발
- 몽유도원도(안견), 고사관수도(강희안)
③ 16c ~ 17c - 사군자(문인화), 서정적
- 송하보월도(이상좌), 초충도·월하고주도(신사임당)
④ 17c후반 ~ 18c
㉠ 진경산수화 - 우리의 자연을 사실적으로 그려
회화의 토착화를 이룩 (산, 바위)
- 인왕제색도·금강전도(정선),
맹호도·강상야박도(심사정)
㉡ 풍속화 - 생활정경, 일상적인 모습을 생동감 있게 그림
- 김홍도(일에 몰두, 소탈, 익살)
- 신윤복(양반, 부녀자, 감각적, 해학적)
㉢ 다양한 그림 - 강세황 : 서양화기법의 반영
⑤ 19c - 문인화의 부활, 민화의 유행
- 세한도(김정희), 군마도(장승업)
066. 글씨(서예) (↓ 신품 4현)
① 통일신라 : 김 생
㉠ 집자비문의 현존 ⇨ 고려시대 것임
㉡ 김 생(통일신라사람)이 쓴 글을 모아서 고려시대에 만듦
㉢ 김 생이 만든 것이 아님
② 고려전기 : 구양순체(서예가 - 유신, 탄연, 최우) ← 당에서 유행
③ 고려후기 : 송설체(조맹부체),(서예가 - 이암, 이제현) ← 원에서 유행
④ 조선전기 - 안평대군 : 송설체
- 양사언 : 초서
- 한 호 : 석봉체
⑤ 조선후기 - 이광사 : 동국진체
- 김정희 : 추사체
067. 공예의 발달 순서
⇨ 청자(11c) → 상감청자(12c중엽) → 분청사기[고려후기~조선초기]
→ 백자(16c) → 청화백자(조선후기)
⇨ 화각공예 - 조선시대에 처음으로 등장함
068. 교육기관
① 사립학교
㉠ 고 구 려 - 경당(평민)
㉡ 고 려 - 12도 → 최초 : 9재 학당(문헌공도)
㉢ 조 선 - 서당(평민), 서원(사림파, 백운동 서원[주세붕])
㉣ 개항이후 - 원산학사(평민), 신민회(대성학교, 오산학교)
② 관립학교
㉠ 고 구 려 - 태학(귀족)
㉡ 통일신라 - 국학
㉢ 발 해 - 주자감(국립대학)
㉣ 고 려 - 국자감(귀족, 평민), 향교(지방의 중등)
㉤ 조 선 - 성균관, 사학(중앙의 중등), 향교(지방의 중등)
㉥ 개항이후 - 육영공원(상류층)
069. 종교운동
① 천주교 - 프랑스, 의민단, 경향신문
② 개신교 - 교육사업과 의료사업, 3·1운동참여,
105인사건과 안악사건으로 탄압, 신사참배거부
③ 유교구신론 - 박은식(혼), 실천적인 유교정신의 회복
④ 조선불교유신론 - 한용운, 불교의 자주성 회복
⑤ 동학(천도교) - 동학농민군, 만세보, 3·1운동주도, 어린이날제정
⑥ 대종교 - 나철·오기호, 단군신앙, 중광단(→ 북로군정서)
⑦ 원불교 - 개간사업과 저축운동
070. 민족단체와 식민단체
⇨ 사료편찬소, 진단학회, 간송미술관, 조선광문회, 계명구락부,
국문연구소 → 조선어연구회 → 조선어학회
⇨ 조선사편수회, 청구학회, 고적조사연구회, 법전조사국,
일진회, 국민신보, 시천교