히브리 사전착오 종교혼란 초래함

원어 사전 착오 발견 악의근원 해결함 2 0 1 3 년 4 월 6 일 　　　　　　　　　　　　010-4117-8190 집 필 자 서 향 수 원어사전 착오발견은 뱀에게 승리하는 개선가 다 1장 집필동기 현재 세계적으로 악의임재는 철학과 신학의 어려운 문제로 알고 있는 핵심적 문재는 원어사전 착오로 인하여 어렵게 성경을 해석하는 동기가 되었습니다 이를 발견한 동기는 성경해석법을 알지 못하는 목회자들을 위하여 연구한 결과요 필자는1972년8월27일 주일밤 -2012 3월 3일 0.4시 인터넷에 공개 입력=40년 만에 원어 사전적 착오발견을 하여 신학과 철학의 어려운 문제를 해결하는 동기와 열쇠로서 마귀의 사상에서 하나님 주신진리를 성경말씀을 바르게 이해하도록 하기위하여 마귀의 사상 근거 없는 이론과 주장을 하지 못하게 하는 것이다 마귀는 알지 못하는 것으로 진리를 훼방 합니다 (유10) 필자는 개인적으로 하나님주신은혜로 하여 성경 적 이단을 발견하고 싸운 결과 원어 착오발견으로 최종적으로 승리의개선가를 부르게 되었음을 고백 합니다 필자는 목회를 바르게 하려면 타락한 천사 마귀라 하는 교훈은 뱀이 천사라 가장하는 거짓말로 인식하고 전도하니 조몽룡 목사는 필자에게 이단이라 하며 또한 엄다동성교회 창맆 후에 주일학교 설교를 할 때 뱀이 마귀요 짐승이 며 우리마음속에서 죄짓는 일을한다 설교를 한 후 신복희 전도사와 조몽룡 목사님과 함께 징계하여 교회 할동을 중지 시킴을 받았으며   1987년 3월 27일 동인천으로 이사 와서 동인천 장로교회에 다니면서 뱀이 마귀요 사단이라 전단지를 남중현 목사님께 드렸더니 자기는 타락한천사가 마귀라 교훈하니 교회를 떠나라 하여 송현 성결교회로 옮겨서 신앙생활을 하면서 가정동에서 운영하는 대한예수교장로회 신학교를 통신으로 공부하여 졸업후 야간으로 신학과 목회학을 하며 대학원 2년 2학기 등록금을 내고 성령 과 은사 책 저자가 강사목사요 책대로 이 만석 목사가 강의함을 반론으로 제시하였는데 이것이 문제가 되어 학교장 이준원 교수도 자기도 타락한 천사가 마귀라 하는 편이니 필자에게 잘못을 공개하고 주장하지 말라 하는 경고를 하기에 못한다 하니 그러면 자퇴하라는 것으로 목사안수를 받지 않았다 왜 목사가 되면 이 준원 말대로 타락한 천사가 마귀라 교훈을 해야 하는 부담을 가지게 되는 것이다 계13;4 “용이 짐승에게 권세를 주므로-” 고후11;14 사단도 자기를 광명한 천사로 가장하나니“ 거짓교훈 용이 천사라 교훈하는 종으로 일하는 짐승이 되기 때문에 용의 종이 되느니 이단목회는 할 수 없는 것이다 1974년 8월4일 엄다 동성교회 창립 집사 임명을 받은 대로 송현성결 교회에서 무명의 성도로서 신앙생활을 하고 있다   대학원 과정 중에 노회에서 강도사 인허를 받았으니 개척을 해야 하지만 나홀로 뱀이 마귀라 교훈하면 정신이상한자로 취급을 받게 되며 이단이라 지목을 받게 되는 현실 속에서 목회는 불가능한 것이다 .현시대적으로 보면 어느 교단 할 것 없이 교리가 분분하다 2장 세계적으로 사용하는 교리 사상   모두 뱀 이름을 각각 다르게 교훈하고 있는 현실이다 1.계명성이 마귀요 타락한 천사다. 2. 사단이 타락한 천사다 3.악마가 천사다. 4.귀신이 천사다 5. 죽은 사람의 영혼이 귀신이다 6. 천사장 미가엘이 마귀다 7.천사가 사람과 혼인하여 낳은 자식이 마귀다 8.원어사전 천사를 마귀의 사자라 9. 원어 사전에 마귀의 사자를 천사라 10,사단은 루시엘이라 하는 천사장 이었다 삼신론자 { ①.사단 .②루시엘 루시퍼 계명성 ③ 천사장 } 들은 교훈하고 있다 11.뱀은 선한 피조물이다 (어거스틴) 12.하나님이 창조를 하시고 좋았더라 하시니 악이 창조될 수 없다 교훈하는 고정관념이 있으므로 상기문제 하나하나를 파헤쳐 해명을 하는 기간 동안 정신적으로 피로하고 산업현장에서 용접을 하며 생활을 하면서 시간이 나면 주야로 문제를 놓고 기도하면서 예수님의 도움으로 문제를 해결하며 나 홀로 독방에서 성경을 대조하면서 마지막으로 신앙토론을 1998년 -2011년 10월까지 신앙과 신학토론 광장에서 베뢰 아 국제대학원 교수 전 성훈 목사님이 1억 현상금을 걸고 귀신이 죽은 사람이라는 주장을 하기에 반론하고 서향수도 사단이 귀신 아니면 10억 준다 하며 현상금을 걸고 토론한 도중 원어착오를 발견하게 된 것이다 서 향수는 뱀을 지칭하는 용어는 80종류라 하며 다음의 논법으로 원어착오를 발견하게 된 것 이 다 3장 서 향수 동명 이현어 논법 규명(規名) 同名同意語固有名詞多同名同義語內必同名時異現語法論 이다 (동명 동의어 고유 명사다 동명 동의어 내필 동명시 이현어 법논) 이다 우상 집에는 마귀에게 귀신에게 사단에게 사신에게 제사를 하는 것이다 ⑴ 귀신(鬼神)에게 제사 (고전10;20) ⑵ 마귀(魔鬼)에게 제사 (신32;17) ⑶ 사신(蛇神)에게 제사 (시106; 36-38) ⑷ 우상집에는 사단(蛇 角耑)의 위(位)가 있다 (계12;12-14) ⑸ 마귀(魔鬼)사단(蛇 角耑) 귀신(鬼神) 은 뱀 이름이다(눅13;11-16) 계12;9 “큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라- 계20;2 “용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 -“ (6)마귀는 자기 밥을 찾아먹으려고 천하를 다니고 있다 (벧전 5;8욥1;7) 창3;1 뱀 계20;2 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 눅11;18 귀신(鬼神)과 사단(蛇 角耑) 눅13;11-16 귀신과 사단 요13;2 .26 마귀(魔鬼)와 사단(蛇 角耑) 마4;1-10 마귀 사단 창3;1 뱀(蛇)이 들짐승 막1;12 사단(蛇 角耑)은 들짐승 (7)사람이름도 두 개 이상으로 사용 한다 바울이라고 하는 사울이 (행13;9) 이상은 동명 이 현어 논술로 말씀 하는 성경 요절 이며 대표적이다 (8)동명(同名)동인(同人)명칭(名稱)은 본명(本名)이다 同名同意語 는 固有名詞多 동명(同名)동의어(同義語) 속에는 반드시 필동명(必同名) 이현어(異現語)법으로 설명하고 있습니다. 바울의 이름도 고유명사다 행13;9 바울이라고 하는 사울이라 설명한다. 사울과 바울은 본명이요 행8;1.9;4 하나님께서 야곱을 이스라엘로 개명을 시켜주시므로 야곱이라 이스라엘이라 부르게 되는 것이다 (창32;28) 사람의 이름도 두 개 이상으로 본명과 직명이 있어 동인 동명이지만 동명이현어법으로 부르고 설명을 하는 것은 성경에서 기본적으로 논술을 하고 있는 것이다 신구약 성경말씀을 읽을 때는 상기와 같은 기본 사상으로 이현어 논법으로 성경은 설명하고 있음을 강조한 것이다 그리고 원어에 관심을 두고 찾아보니 원어착오를 최후로 발견한 시점과 처음 은혜를 받은 기간을 계산해보니1972년 8월27일 주일 밤 + 2012년 3월 3일 0.4시 인터넷에 공개 = 40년이라는 세월 속에서 나 홀로 믿음의 경주를 해온 결과 원어 착오까지 발견하는 승리의 개선가를 부르게 되어 이제 인터넷에 공개하게 된 것입니다.   서 향수 는 1972년 8월27일 주일 밤 전라남도 함평군 엄다면 엄다교회 조몽룡 목사님께서 타락한 천사가 마귀라 하시는 설교를 듣는 순간부터 은혜를 받아 집필 시작하여 2012년 3월 3일 0.4시 인터넷에 공개 입력 신앙과 신학 이단 상담 및 정보 다음카페 생명의 진리 에서 공개하게 되었으니 40년 만에 원어 사전의 단어설명이 착오임을 발견하여 이제 만천하에 공포하는 것이다. 4장 원어사전 번역 착오 시정을 촉구 합니다 대한 성서공회는 원어번역 착오를 즉각 공포하고 시정 하여 마귀의 종으로 일하는 목회자들을 하나님 앞에 바로 서도록 성서공회는 이를 통감하고 회개 하여 시정을 촉구 합니다   1절 히브리어와 헬라어 사전단어 착오(錯誤)다 계12;7 사자들  헬라어. 32 앙겔로스 a[ggelo" =사자, 천사 특사   2절 삼상 19:20 사자들을 히브리어 =4397말아크 &a;l]m'특사, 천사, 사자, 왕 사자와 천사로 동명 이 현어 법 설명 내용은 히브리어나 헬라어가 동일하다 사자(使者)는 직명(職名) 이요 양편(兩便)이 공동(共同)으로 사용하는 부속적 직명(職名)이다 왕과 사자도 분리 된다 왕이 특사와 사자를 보내는 것이므로 왕과 사자라는 직명(職名)명칭(名稱)도 분리(分離) 되는 것이다 왕(王)은 주권자(主權者)요 사자(使者)는 지배(支配)를 받는 자(者)이기 때문이다 3절 계12;7 사자들 (32.아비하일) 눅2;13 천사를 (32.아비하일) 사자와 천사를 동일시한 헬라어와 히브리어사전이 동일하게 기록함이 착오다     4절 삼상19;20 (사자들) 말아크. 계12;7 (사자들) 아비하일로 히브리어사전에 표현은 다르나 내용은 동일하게 말하고 있어 사자와 천사를 분별을 못하고 있다. 따라서 뱀의 사자를 (천사라) 말함은 원어 사전 용어 정리를 못한 것입니다.   1)히브리어. 사자 (말 아크) =특사, 천사, 사자, 2) 히브리 . 사자를 (말아크) 사자를 (아비하일) 천사를 (아비하일) 3)헬라어. 사자 (앙겔로스) = 특사. 사자, 천사   상기와 같이 1)과 2) 3)의근거로 사자와 천사를 동명(同名) 이현법(理現法)으로 설명하여 계12;7 삼상19;20 눅2;13  마귀의 사자를 천사로 천사를 사자로 해석하는 결과로 잘못된 원어사전 설명입니다   상기와 같이 원어에 근거하여 신학교 교수들이 성경을 곡해하는 근본을 제공하고 있으므로 성경해석을 잘못하여 뱀의 꾀임으로 빠지는 결과를 초래한 것입니다. 따라서 성경 본문 해석과 교훈에 혼란을 초래해 왔습니다  교리적 분쟁을 가져오는 심각한 결과를 생산(生産)한 것입니다  하나님말씀을 전도하는데 방해(妨害)가 된 것입니다     5절 한국　국어사전 .사자(使者)= “어떠한 구실을 띠고 심부름 하는 사람“ 한국적 성경해석은 사자는 함께 일하는 동료들 심부름을 맡은 사람을 말 한다 학개는 사람이요 천사가 아니다(학1;13 ) “여호와의 사자 학개“ 사울의사자도 천사가 아니다 (삼상19;20) 사람이다. 계12;7 미가엘 천사(天使) 장 동역자 들을 사자(使者)라 하는 것입니다. 용(龍)의 사자(使者)들은 용의 동역자 들을 사자(使者)라 하는 것이므로 사자라는 용어는 양편모두 사용하므로 사자는 어느 한편만 한정된 용어가 아닙니다. 미가엘 은 천사요 용은 짐승입니다 그러므로 히브리어 헬라어 단어설명은 천사(天使)와 사자(使者)를 동명(同名) 이현어 (異現語)로 설명함이 잘못된 설명임을 지적(指摘)하는 것입니다. 계12;7 본문요지는 천사들과 용.짐승들과 전쟁입니다    용 짐승과 천사장 미가엘 과의 전쟁에서 미가엘이 승리하여 뱀은 땅으로 떨어진 것입니다    뱀은 천사도 미혹하여 근무지 이탈 죄를 범하도록 하여 범죄 한 천사도 있습니다  “유다서 6 자기지위를 지키지 아니하고 자기처소를 떠난 천사들을 큰날의 심판까지 영원한 결박으로 흙암에 가두셨으며 "(벧후2;4)  겔28;14 그룹 (천사) 화광석 사이에 왕래한 죄로 근무 이탈 죄를 말해줍니다 이들 천사는 개인을 수호하는 천사들입니다    두로 왕을 지키는 천사와 이스라엘 백성을 지키는 천사들을  뱀이 꾀어 천사들이 근무 이탈 죄를  범하게 된 것입니다. 그러므로 계12;7 뱀의 사자를 (동역자)  천사라 원어 단어에 동명으로 기록함이 착오로 확인을 한 것입니다 용을 잡으니 옛뱀 마귀 (계20;2) 짐승이라 하는 뱀 사단이 하나님이 부리시는 뱀 짐승을 천사라 가장하는 원인을 확인 하였습니다.   마귀(魔鬼)의 사자(使者)를 천사(天使)라 거짓말 하는 동기가 원어 착오에 있습니다  계12;7  본문 내용은 천사와 짐승 전쟁입니다 미가엘은 천사장 으로서 하늘을 지키는 천사요  뱀은 땅에서 살고 있는 짐승으로 하늘을 수호하는 천사들을 꾀이기 위하여 전쟁을 하다가  땅으로 쫓낌을 당한 짐승입니다 뱀은 천하를 꾀이고 미혹하는(계12;7-9 20;2-3) 본능을 소유한 마귀 짐승으로 자기의 밥을 찾으려 천하를 두루 다니는 짐승입니다 (벧전 5;8 욥1;7.2;2) 사망권세를 소유한 마귀입니다(히2;14)   하나님이 부리시는 악한 독사요 사단입니다 (욥1;12 마12;34.23;33. ) 하나님이 부리시는 악신이요 거짓말하는 영입니다 (왕상22;22-23삼상18;10) 여자는 하나님께 답변하기를 뱀이 나를 꾀므로 먹었다 하며 (창3;13) 하나님은 뱀에게 "네가 이렇게 하였으니" 하시는 심판 결과입니다 (창3;14) 하나님께서 악한자 사단(뱀) 을 창조하심은 거짓을 좋아하는 자를 심판하시기 위하여 창조하심을 말씀해 주고 있다 (살후2;9-12)   성경을 참조하여 보시면 " -악한 자 임함은 -사단의 역사 -유혹을 저희가운데 역사하게 하사 거짓을 믿게 하심은 ---불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이라 " 함과 같이 천하를 미혹하고 꾀는 일을 하는 짐승이 땅에 있는 천사들도 꾀여서 근무지 이탈하게 하고 하늘에 있는 천사　장 미가엘　까지 꾀려고 전쟁을 하는 짐승이 뱀인 것입니다   꾀임을 당한 천사는 결박되어 할동　을 못하며(유6　벧후2;4)  천사장 미가엘과 그의 사자(동역자) 들은(계12;7) 뱀의 꾀임에서 승리하는 천군천사들입니다 천사는 절대적으로 인심이나 짐승　속에 왕래를 하지 못하며 외형적으로 나타나서 하나님 뜻을 전하는 것입니다  꿈으로  사람모양으로 나타나서 구원 받을 사람을 인도하는 일을 하는 것입니다(창19;1-10.마1;20 행12;7-14)   6절 원어에 근거한 교훈들 신앙과 신학 토론광장 1) 베뢰아 국제대학원 교수 전 성훈 목사는 a;ggeloj (앙겔로스, 천사) 라 “계 12:7-9 마 25:41“마귀의 사자 ( 천사 )들” a;ggeloj (앙겔로스, 천사)가 마귀에 속한 것으로 기록된 증거로 마 25:41,“마귀의 사자(천사) 계12:7-9 “   마귀의 사자(천사)들 로 인식하고 마귀는 원래가 천사라 교훈하는 현실입니다 , 그리고 우리말성경이 오역이라 반박하는 것이다   2) metazos ( date : 2009-03-08 12:45:41) 신앙과 신학 토론광장 “마25:41절의 마귀와 그의 사자들은 우리 말 오역입니다, 그 곳은 서향수 씨가 원문을 올린 곳을 보면 아시겠지만 그의 천사들로 되어 있습니다, 그의 천사들을 데리고 있는 마귀는 원래가 천사입니다, 성경은 이들을 가리켜 하늘에 있는 악의 영들이라고 말하며 범죄한 천사들이라고 말　합니다   3) metazos ( date : 2009-03-06 00:27:58) “킹 제임스 파들은 유령,귀신을 마귀라고 한다, 그 정체는 천사라는 것이다”   4) 마귀는 곧 천사였다. 대한예수교 장로회 신학연구원 학장 이 준원 박사 1997년 2학기 종강 설교 마귀의 기원 =마귀는 본래 지혜와 의의 안전한 피조물이었다 곧 천사였다 {욥1;6 벧후2;4 유6} 그러나 교만하여 자기의 위치를 지키지 않고 범죄 하여 하나님 앞에서 쫓겨났다 {사14;12--15} 그런고로 교만한자와 주님을 멀리하는 자는 마귀의 시험받은 자들이다 {눅10;18 계12;7--9}   참고  = 마귀는 곧.　천사였다 마귀는 타락한 천사라 교훈하며 반론자들퇴학 시켰다　학교장이 뱀의 종으로 일하고 있으니 여기에서 배출된 목사들도 거짓목사가  되는 것이다 상기성경구절 해석도 {눅10;18 계12;7--9} 용의 사자를 (천사) 로 원어 사전 대로 응용한 것이다 고후11;14 사단도 천사라 가장한다는 예언대로 이준원은 마귀사단이 (계13;11) 타락한 천사라 주장하고 교훈했기 때문이다 5) 인터넷 참고 중국 세계 새 물결 교회(연구 자료실) 마귀와 천사 귀신에 대하여귀신론 .제목; 마귀론 제1장 천사에 대하여 하 반절에서 인용함 글쓴이 오 유식 목사 (천사라는 말은 히브리어로 말라크라 해서 “보냄을 받다 .파견되다. 사자. 천사” 라는 말로 해석되는데 우리가 알고 있는 “말라기” 라는 말도 바로이천사라는 말에서 유래된 이름 입니다 이천사라는 말은 헬라어로는 앙 겔 로스 라 해서 이는 구약의 말라크 와 같이 “사자. 천사” 라는 뜻을 가지고 있습니다) 상기와 같이 주장하는 것이다 이분들은 외국어에 능통한 목사요 박사다 그러기에 헬라어 사전에서 기초한 사상으로 성경을 해석하는 것입니다   마귀의 동역자 들을 사자(使者)를 천사라 거짓말하는 결과를 초래하여 한국교회들이 마귀도 천사 사단도 천사 귀신은 죽은 사람 영혼이라 거짓말을 하게 되는 동기가 된 것임을 알려 드립니다   바울 이라고 하는 사울이라 (행13;9)(대한민국 이 분쟁하면 한국이 바로 서겠느냐) 동명(同名)동인(同人)명칭(名稱)은 본명(本名)이다 同名同意語 는 固有名詞多 동명(同名)동의어(同義語) 속에는 반드시 필동명(必同名) 이현어(異現語)법으로 설명하고 있습니다. (눅11:18 귀신 사단 마12;26 사단이 사단) 귀신이 사단으로 동명 이현법 설명 (계20;2 용 뱀 마귀 사단)  뱀 이름 동명 이 현어로 논술함 (막3;22 귀신이 귀신을 쫓아낸다하니) (막3;23사단이 사단을 어찌 쫓아 낼수 있느냐) 악의 근원을 해결하는 핵심원칙 임을 알 림니다 뱀이 하는 일을 지칭함이 약80종류 이상 됨니다. 고후11;14 “이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니” 예언된 공식적 이단입니다 뱀 이름 마귀를 천사라 사단을 천사라 죽은 사람영혼이 귀신이라 함이다 국어사전에도 귀신은 죽은 사람의 넋이라 거짓말하고 있는 것이다 7절 우상 집에는 귀신 사단 마귀 사신이 있다 제사지내는 곳은 마귀에게 귀신에게 사단에게 사신에게 제사(祭祀)를 하는 것이다 ⑴ 귀신(鬼神)에게 제사 (고전10;20) ⑵ 마귀(魔鬼)에게 제사 (신32;17) ⑶ 사신(蛇神)에게 제사 (시106; 36-38) ⑷ 우상집에는 사단의 위가 있다 (계12;12-14) ⑸ 마귀(魔鬼)사단(蛇 角耑) 귀신(鬼神) 은 뱀 이름이다 계12;9 “큰 용(龍)이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단(蛇 角耑)이라- 계20;2 “용(龍)을 잡으니 곧 옛 뱀(蛇)이요 마귀(魔鬼)요 사단(蛇 角耑)이라 -“ 사람이름도 두 개 이상으로 사용 한다 바울이라고 하는 사울이 (행13;9) 뱀은 들짐승이다 (창3;1) 사단도 들짐승이다(막1;13) 독사도 지상위에 있는 뱀이다 (행28;3) 예수님은 인심 속에 살고 있는 뱀의 영혼을 뱀이라 독사라 책망 하신다(마23;33) 세례요한도 인심 속에 있는 독사들을 책망 한다 (마3;7) 사도바울은 자기마음속에 뱀이 죄로 살고 있음을 고백한다(롬7;19-20) 죄는 곧 마귀가 하는 일을 죄라한다 (요일3;8) 마귀는 곧 뱀 이름으로 표현 한다 (계20;2) ⑹ 마귀와 사단도 동명(同名)이다 가롯 유다에게 들어간 사단이나 마귀는 동명으로 사용하셨다 요13;2 마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더니 요13;27 조각을 받은 후 곧 사단이 그 속에 들어간지라 이에 예수께서 유다 에게 이르시되 네 하는 일을 속히 하라 하시니 행5;3 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐“   ⑺ 예수님이 시험을 받으신 사단과 마귀로 표현함도 동명이다 [개역] 마 4장 10절-13절 이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라 광야에서 사십일을 계셔서 사단에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종 들더라   ⑻사단은 들짐승이다 막1;13 광야에서 사십일을 계셔서 사단에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라 창3;1 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교 하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐   ⑼　뱀은 악하다 독사도 귀신도 악하다 눅 11;26 이에 가서 저보다 더 악한(惡漢) 귀신(鬼神) 일곱을 데리고 들어가서 거(居)하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라. (마12;34　.23;33)   ⑽　죄가 무엇이냐? 마귀가 하는 일을 죄라한다! 요일3;8 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄 함이니라 하나님 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라 “ 마귀는 누구냐 뱀 이름이다 계20; 2 “용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 “ 뱀 이름을 마귀라 한 다. 뱀을 지칭하는 이름이 죄라한다 죄는 사람마음 속에서 살고 있다 롬7;20 만일 내가 원치 아니 하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내속에 거하는 죄니라 “ 하나님은 가인에게 너는 죄를 다스리라 명령하셨다 창4장7절 죄는 곧 뱀 짐승을 다스리라는 하나님 뜻이다 창1;26 짐승을 다스리라는 것이다 그러나 가인은 뱀을 다스리지 못하고 동생을 살인하는 것은 하나님명령을 어기고 뱀의 말을 듣고 살인을 함과 같이 오늘날도 많은 사람이 죄를 범하는 것은 하나님 말씀을 청종하지 못하고 뱀의 말을 청종하여 범죄 하는 것이다   예수님이 마귀사자들은 영영한 불에 들어가라 (마25;41) 말씀대로 간다는 것입니다 사단 마귀가 천사라 존칭 받고 있는 현실 거짓된 헤롯 사상과 막6;12-16 성경을 억지로 풀다가 멸망하는 자와 벧후3;16 거짓교훈에 미친 자들을 위하여 벧후2;16 마귀가 천사라 지도하는 자들의 영혼을 구원하기 위하여 벧전1;9 진리를 떠난 자들의 영혼을 구하는 것이다 약5;19-20 5장 천사와 사자가 동일한 히브리사전 참고 1번 천사= 아비가일 행12;8-10. 천사(天使)가 가로되 띠를 띠고 신을 들메라 하거늘 베드로가 그대로 하니 천사(天使)가 또 가로되 겉옷을 입고 따라 오라 한대 눅2;13 홀연히 허다한 천군이 그 천사(天使)와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 32 a[ggelo" ajggevlw/ 명여남단 천사와 angel ajggevlw/ 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23)   2번 뱀 사자도 = 아비가일 계12;7.하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자(使者)들이 용으로 더불어 싸울쌔 용과 그의 사자(使者)들도 싸우나 (미가엘 단10;13.21).(유9 천사장 미가엘.) (살전4;16 천사 장) 계12;9.큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자(使者)들도 저와 함께 내어 쫓기니 32 a[ggelo" a[ggeloi 명주남복 사자들이 angels a[ggeloi 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23)   3번 하나님사자 = 아비가일 행12;7= 홀연히 주의 사자(使者)가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어 지더라. 32 a[ggelo" a[ggelo" 명주남단 사자가 the angel a[ggelo" 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23)   4번 용의사자 = 아비가일 계12;9.큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자(使者)들도 저와 함께 내어 쫓기니 32 a[ggelo" a[ggeloi 명주남복 사자들이 angels a[ggeloi 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23)   6번 마귀의 사자 = 아비가일 마25;41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자(使者)들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 32 a[ggelo" a[ggelo" 명주남단 사자가 the angel a[ggelo" 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일’  (삼상25;23) 7번 사울왕의 사자= 말아크 삼상19;21.혹이 그것을 사울에게 고하매 사울이 다른 사자(使者)들을 보내었더니 그들도 예언을 한고로 사울이 세번째 다시 사자들을 보내었더니 그들도 예언을 한지라 4397 &a;l]m' ykea Vl]m' 명남복연 사자들 the messengers of 4397 &a;l]m' &a'l]m' 명남단연 사자 messenger 말아크=대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕 참고 =사울왕은 사람이요 사울왕의 사자는 천사가 아니요 사람이다 사자(使者)는 직명(職名) 이요 양편(兩便)이 공동(共同)으로 사용하는 부속적 직명(職名)이다 왕과 사자도 분리 된다 왕이 특사와 사자를 보내는 것이므로 왕과 사자라는 직명(職名)명칭(名稱)도 분리(分離) 되는 것이다 왕(王)은 주권자(主權者)요 사자(使者)는 지배(支配)를 받는 자(者)이기 때문이다 8번 하나님의 사자 = 말아크 학1;13.때에 여호와의 사자(使者) 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라 4397 &a;l]m' &a'l]m' 명남단연 사자 messenger 말아크=대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕 참고 = 여호와의 사자(使者) 학개는 사람이다 천사가 아니다 9번 주의 사자 = 말아크 와 아비가일 1) 아비하일 .아비가일 행12;7=홀연히 주의 사자(使者)가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라 32 a[ggelo" a[ggelo" 명주남단 사자가 the angel a[ggelo" 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일’ , 또는 ‘아비가일’ 참고 = 주의 사자는 천사를 말 하고 있다 2) 말아크 시78;49.그 맹렬한 노와 분과 분노와 고난 곧 벌하는 사자들을 저희에게 내려 보내셨으며“ (사37;36) 대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 4397 &a;l]m' ykea �l]m' 명남복연 사자들을 angels 말아크 = 대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕 참고 = 벌하는 천사 는 하나님께서 보내신 것이다 (사37;36) 10번 하나님사자와 사울의사자 =말아크 1) 사울왕의 사자= 말아크 삼상19;21. 혹이 그것을 사울에게 고하매 사울이 다른 사자(使者)들을 보내었더니 그들도 예언을 한고로 사울이 세번째 다시 사자들을 보내었더니 그들도 예언을 한지라 4397 &a;l]m' ykea Vl]m' 명남복연 사자들 the messengers of 4397 &a;l]m' &a'l]m' 명남단연 사자 messenger 말아크=대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕 정답=히브리 사전적으로 보면 사울이 보낸 사자 도 천사로 해석이 되는 것이다 사울왕의 사자는 사람이며 천사가 아니다 이로보아도 히브리어 사전적 설명은 잘못된 설명입니다   2) 하나님 사자 = 말아크 학1;13.때에 여호와의 사자(使者) 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라 4397 &a;l]m' &a'l]m' 명남단연 사자 messenger 말아크=대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕   참고 = 사울왕의 사자는 사람이요 하나님 사자는 천사다 사자는 양편모두 사용되는 공동용어라 한다. 사자는 부속사로 사용하신 것이다   11번 천사와 용과 주의 사자 = 아비가일, 말아크. 1) 천사도 = 아비가일 행12;8-10. 천사(天使)가 가로되 띠를 띠고 신을 들메라 하거늘 베드로가 그대로 하니 천사(天使)가 또 가로되 겉옷을 입고 따라 오라 한대 눅2;13 홀연히 허다한 천군이 그 천사(天使)와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 32 a[ggelo" ajggevlw/ 명여남단 천사와 angel ajggevlw/ 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23) 참고 = 천사는 하나님 사자라 표현 한다 천사는 하나님이 쓰시는 영이다 (히1;14) 2) 용 의 사자도 = 아비가일 계12;7.하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자(使者)들이 용으로 더불어 싸울쌔 용과 그의 사자(使者)들도 싸우나 (미가엘 단10;13.21).(유9 천사장 미가엘.) (살전4;16 천사 장) 계12;9.큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자(使者)들도 저와 함께 내어 쫓기니 32 a[ggelo" a[ggeloi 명주남복 사자들이 angels a[ggeloi 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23) 참고= 용의사자도 사자라 표현하지만 천사도 아니며 사람도 아니며 짐승이다 . 12번 하나님사자와 주의사자 =말아크 와 아비가일 1)하나님의 사자 = 말아크 학1;13.때에 여호와의 사자(使者) 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라 4397 &a;l]m' &a'l]m' 명남단연 사자 messenger 말아크=대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕   2)주의사자 = 아비가일 행12;7=홀연히 주의 사자(使者)가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라 32 a[ggelo" a[ggelo" 명주남단 사자가 the angel a[ggelo" 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일’  (삼상25;23) 참고= 이상과 같이 히브리어 사전을 찾아 본 결과 문장의 조직성이 없으며 분별력도 없어 히브리어의 내용과 표현이 똑바르지 못함을 지적하는 것이다. 주의사자나 하나님사자는 동일한 천사를 지칭한다. 13번 사자를 각각 다르게 함과 천사와 사자를 함께 표현함이다) 1) 천사도 = 아비가일 2) 용의사자도 = 아비가일 3) 주의사자도 = 아비가일 4) 하나님사자도 = 말아크 5) 사울의 사자와 주의사자도 =말 아크로 참고 = 천사 사람 짐승 하나님 사자라는 용어는 공통어로 사용 하지만 히브리 사전은 아비가일 또는 말아크로 사용하여 천사 사람 짐승 하나님을 분별 못하는 사전적 의미가 결핍된 것이다 같은 하나님 사자도 아비가일 말아 크라 사용함은 조직성이 없는 히브리어 사전이라는 것을 발견한 것이다 14번 사자를 말아크 아비가일 로 기록함 동역자 사자 를 아비가일로(삼상25;23) 말아크로 천사와 사자를 분별 못하고 말아크라 아비가일이라 동일한 표현이다   1. 동역자(同役者) 사자(使者)를 아비가일로 32 a[ggelo" a[ggelo" (삼상25;23) 또는 말아크 4397 &a;l]m' &a'l]m' 착오를 했다 사자(使者)를 동일(同一)한 표현(表現)으로 하지 못한 것이다 2.천사를 (행12;8-10) 아비가일로 표현함도 착오다 천사와 동역자 사자라는 분류를 하지 못 하고 있다 사자와 천사를 동일하게 표현함이 착오(錯誤)다   3.하나님사자 학개는 (학1;13) = 말아크로 . 주의사자를 (행12;7)=아비가일로 동일(同一)한 하나님 사자(使者)를 아비가일로 ,말아크로 . 기록(記錄)한 착오(錯誤)다   15번 원어(原語)착오(錯誤)로 오는 성경(聖經)해석(解釋) 오류(忤流)다 계12;7.“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자(使者)들이 용으로 더불어 싸울쌔 용과 그의 사자(使者)들도 싸우나“ (미가엘 단10;13.21).(유9 천사장 미가엘.) (살전4;16 천사 장) 계12;9.“큰 용이 내어　쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는　자라“   천사와 사자를 동일시하는 원어 사전적 착오에 따라서 성경본문을 해석하는 것이다 미가엘 사자와 용의사자를 동등한 천사로 해석하는 것으로 용의군대와 미가엘군대가 전쟁함은 동일한 천사들의 전쟁으로 해석하는 결과를 가져온 것이다   행12;8-10. 천사(天使)가 가로되 띠를 띠고 신을 들메라 하거늘 베드로가 그대로 하니 천사(天使)가 또 가로되 겉옷을 입고 따라 오라 한대 눅2;13 홀연히 허다한 천군이 그 천사(天使)와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 32 a[ggelo" ajggevlw/ 명여남단 천사와 angel ajggevlw/ 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일(민3;35)’ , 또는 ‘아비가일(삼상25;23)   계12;7.하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자(使者)들이 용으로 더불어 싸울쌔 용과 그의 사자(使者)들도 싸우나 (미가엘 단10;13.21).(유9 천사장 미가엘.) (살전4;16 천사 장) 계12;9.큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어　쫓기니 그의 사자(使者)들도 저와 함께 내어 쫓기니 32 a[ggelo" a[ggeloi 명주남복 사자들이 angels a[ggeloi 아비가일= 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일’ , 또는 ‘아비가일   원어사전 착오로 사울의사자와 하나님사자를 말아 크로 표현하여 기록함은 사람의 사자도 천사요 하나님사자도 천사요 용의사자도 천사로 보게 되는 결과를 초래한 것이다 사자라는 용어를 혼용(混用)하여 천사와 사자를 분별을 못하게 하는 결과를 초래한 것이다 .   16번 한자와 우리말 성경은 내용 분별력과 표현이 분명하다 1) 미가엘은 유9 천사장 으로 본다 계12;7.하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자(使者)들이 용으로 더불어 싸울쌔 용과 그의 사자(使者)들도 싸우나 (미가엘 단10;13.21).(유9 천사장 미가엘.) (살전4;16 천사 장) 천사는 하나님께서 부리시는 영이다 (히1;14)   2)용은 짐승으로 본다 창3;1 옛뱀 이다. 계12;9.큰 용이 내어　쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자(使者)들도 저와 함께 내어 쫓기니라“　 용은 짐승이다(계13;11) 뱀은 들짐승이다 (창3;1) 사단도 들짐승이다 막1;12)   3) 미가엘 천사장과 옛 뱀 짐승이 전쟁함을 설명으로 이해한다. 계12;7-9 미가엘 사자와 용의사자 가 미가엘 천사장을 꾀이려고 전쟁을 하는 사건으로 이해를 한다 “옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니” 뱀은 천하를 꾀는 자라 말하고 있음은 땅에서 살고 있는 뱀으로 이해한다. 창3;13 “-뱀이 나를 꾀므로 먹었나이다.” 함을 비교하면 뱀은 천하를 꾀는 자로 이해한다. 따라서 뱀은 하나님이 지으신 들짐승이라 (창3;1) 말해주고 있으므로 뱀은 땅에서 살고 있는 짐승이라 이해한다. 뱀은 옛날부터 전설이 있다 용이 하늘로 올라가다가 떨어지면 이무기라 한다 하늘에서 땅으로 떨어지면 하천(河川) 에 서 살게 된다 어린아이들이 이것을 보고 나뭇가지로 때리면 바람을 일으켜서 옛날 초가(草家) 지붕을 걷어서 용의 몸을 감싸고 자기 몸을 보호한다는 전설이며 비가 오면 구름기둥을 통하여 올라간다. 말하는 전설이 있다 실제적으로 비가 오는 때에는 전라도 함평군 엄다면 은 바다가 가까운 곳이요 농사하는 들판이라 하천에는 미꾸라지가 많이 있었다 농촌 초가집 마당에는 미꾸라지가 올라가다가 마당에 떨어지는 것을 목격하는 것이다 필자는 1945년 12월 24일 탄생하여 이곳에서 살았기 때문에 비가 오는 날이면 마당에 미꾸라지가 있는 것을 자주 목격하고 구워 먹은 것이다 또는 가축들이 잡아먹는 것 이었다 이러한 상황을 이해하면 용들이 천군천사 미가엘 동역자 들을 꾀이려고 전쟁을 하려갔다가 미가엘 천사장 군대에 패배하고 땅으로 떨어지는 것을 설명하는 것으로 이해한다. 본문은 미가엘 천사들과 용 짐승들의 전쟁이라 본문성경 은 한국말로 이해할 수 있는 것이다.   4) 용은 땅에서 하나님백성들을 수호하는 천사들을 꾀인 것이다 유5-6 너희가 본래 범사를 알았으나 내가 너희로 다시 생각나게 하고자 하노라 주께서 백성을 애굽에서 구원하여 내시고 후에 믿지 아니하는 자들을 멸하셨으며 또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며 벧후2;4 하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며“ 본문은 출 애급 후 부터 불신자를 멸망시키시는 시기였다 이때에 천사들이 자기 근무지 이탈을 한 것이다 근무지 이탈함은 곧 뱀의 꾀임으로 천사들도 자기 처소를 떠나고 지위를 지키지 못함으로 이스라엘 백성들은 하나님을 멀리하고 뱀의 꾀임 대로 범죄 하여 광야에서 죽임을 당한 사건을 기록하고 있는 것이다 베드로는 천사가 범죄 했다 표현을 하고 있다 범죄 가 무엇인가? 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하여 죄를 범한다. (요일3;8)에서 말해주고 있다 죄를 범했다 함은 뱀에게 꾀임을 받아 백성들과 두로 왕을 지키는 천사가 근무지(勤務地) 이탈 죄를 명시해주는 것입니다.   겔28;14-15 “너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹임이여 내가 너를 세우매 네가 하나님의 성산에 있어서 화광석 사이에 왕래 하였도다. 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 마침내 불의가 드러났도다“ 두로왕을 지키는 천사(그룹) 불의가 들어났다 하면서 화광석 사이에 왕래한 것은 근무(勤務)이탈(離脫)죄(罪)를 말해주는 것이다 두로왕을 지켜 있으면서 하나님 뜻을 전달해주어야 하는데 전달해주지 못하고 뱀이 꾀임을 방치해두는 천사를 추궁하여 멸망시키는 사건입니다   6장 뱀 이름을 가장한 현실을 공포 합니다. 세계적으로 귀신을 조상으로 알고 숭배하고 사단마귀 가 천사라 함은( 히브리 사전 = 천사 특사 사자) 천사와 사자를 동명으로 번역하여 천사와 뱀을 동명으로 인식하는 착오다.(계12;9) 뱀 이름을 설명하고 (계12;7) 미가엘 천사와 용과 전쟁을 말해준다 여기에서 용은 짐승이요 미가엘은 천사장이다(유9) 짐승과 천사 사자를 동명동등시 하여 짐승이름을 천사라 거짓말을 하는 것이다 (히13;2행12;8 마26;53)천사와 (행28;3 마13;34.23;33) 뱀은 분명하게 다른 존재로 말하고 있다. 하나님께서는 악신을 사자로 (삼상16;14 민21;6) 사람을 사자로 (학1;13) 사람이 사람을 사자로 (빌2;25 삼상 19;20 고전3;5 수2;1) 사용하심 속에는 사자라는 용어는 공통어로 부속사로 사용 한다. 천사와 뱀의 사자를 동등시하여 뱀의 타락을 천사가 타락한 것으로 추정하고 타락한 천사가 마귀다 사단이라 하며 기독교 내에서는 귀신이 천사라 사단 마귀가 타락한 천사라 또는 죽은 사람이라 망언을 하고 국어사전에도 귀신은 죽은 사람의 넋이라 말하고 있음은 모두 뱀에게 미혹된 사상이다 이러한 사상은(고후11;14)사단이 천사라 예언대로 뱀 이름을 천사라 죽은 시람 의 영혼이라 함은 성경에 예언된 이단임을 공포 합니다. 성경은 동명(同名)이현어법(同名理現語法)으로 뱀 이름과 뱀이 하는 일을 지칭하며 80종류 이상으로 사용하여 뱀이 하는 일을 증거하고 있다 성경에서 말함과 같이 헤롯왕은 자기가 목배어죽인 세례요한이 예수님 제자들 속에서  귀신을 쫓아낸다는 말을 하고 있다 (막6:14-16). 실상은 예수님께서 제자들에게 권세를 줌으로 귀신을 쫓아내는 권능을 행한 것이다 (막3;14-15) 오늘날도 헤롯왕과 같은 사상으로 죽은 자가 살아있는 사람 속에서 일한다는 사상을 소유한 자들이 있음은 통곡할일이다. 뱀 이름이 사단이요 마귀요 용이요 죄요 악이요 귀신이라 80종류 이상으로 지칭하는데  뱀 이름을 알지 못 하여 귀신은 천사다 죽은 사람이다 사단마귀는 타락한 천사라 믿고 있는 현실입니다 인간은 선한마음과 악한마음 두마음으로 창조되었으므로 (눅11;40 ) 선한마음은 하나님께서 우편양심을 주관하시고 (전10;2 시16;7-8마25;31-34 행23;1)마귀는 왼편마음을 주관하고 있다 (전10;2 마25;41롬7;17-20행5;1-6요13:27마16:23) 인생의 마음과 짐승의 마음으로 표현 한다 (단4;16.5;21)악한 마음을 주관하는 귀신은 뱀 이름이다 (눅13:10-17).아브라함의 딸에게 들어간 귀신을 사단으로 예수님은 증거 하셨다 사람의 이름도 두 개로 사용하여 동명이현어법(同名理現語法) 으로 표현 한다 창32;28 야곱을 이스라엘로 개명(改名)이요 행9;4 사울바울은 본명(本名)으로 (행13;9) 두 개의 이름을 사용한다. 위와 같이 귀신의 이름도 사단으로 부르며 용이요 옛 뱀이요 마귀요 사단이라(계12;9.20;2)고유적인 명사로 설명하고 있다 성경은 창2;17 악으로 창3;1 뱀으로 시작하여 요한계시록까지 뱀이 하는 일을 지칭(指稱)하기를 약 80 가지 이상으로 표현하고 있다 범죄에 사용되는 용어는 모두 뱀이 하는 일을 지칭하는 것이다 죄는 마귀가 하는 일이다 요일3;8 고로(古老) 인간은 뱀 짐승의 마음과 하나님의 선하신 양심으로 주관하고 있어 신자라하여도 뱀은 인간의 왼편에서 살고 있어 범죄 함으로 예수님께서 정하신 세례와 성찬을 통하여 뱀이 하는 일을 구속하신다는 언약을 하시고 성찬을 예수님 오실 때 까지 먹고 마시라 하는 것입니다(고전11;26) 근본적으로 뱀이 인심 속에서 살고 (롬7;20) 있으므로 성찬을 먹고 마심으로 뱀(죄)을 구속하신다는 언약이 성찬법이다 (요6;27.52-59 .마26;26-28) 문서 선교자. 서 향수 올림 010-4117-8190 7장 귀신은 사단과 동명입니다 귀신은 사단과동명이다 눅13:10-17 사단은 뱀 이름이다 계12;9 여기에 사단은 광명한 천사라 가장한다 바울은 말하고 있다 고후11;14 사단은 뱀 이름이다 뱀은 자기를 천사라 가장하고 천사도 사람과 같은 형상을 하므로 천사인지 사람인지 분별을 못하도록 유령은 (뱀영) 사람모양으로 나타 난다 물위로 걸어오시는 예수님을 알아보지 못하고 유령으로 알고 놀란 것이다. 뱀은 자기를 사람의 모양으로 나타나는 것은 뱀의 본능이며 가장술이며 간교한 짐승이므로 (창3;1) 이를 대변해 주는 말씀이다 사람의 영혼은 귀신이 아니다 귀신은 뱀 이름이다 성경은 뱀 이름을 80종류 이상으로 증거해 주면서 뱀이 하는 일을 설명해 주시는 말씀이다 끝으로 사람의 영혼은 천상천하를 두루 돌아 다니는 일을 하지 못 한다 지옥 아니면 천국 에 있을 뿐이다 눅16;26 부자와 나사로에 대한 예수님 말씀 속에는 천국과 지옥에 간 영혼을 설명하시면서 왕래를 할수 없다 말하는 것이다 그러나 뱀이라하는 귀신 마귀는 사단은 두루두루 천상천하를 돌아다니면서 삼킬자를 찾아다니며 (벧전5;8) 하나님백성들의 행사를 하나님께 고소하는 일을 하며 하나님은 마귀라 하는 사단에게 욥을 치라하는 승락을 하신다. (욥1;7.12. 2;4-6) 또한 하나님께서 부리시는 악신을 사울에게 보내시며 (삼상16;23) 하나님께서 뱀을 명하여 백성을 물게 하신다(민21;6) 마귀는 사망권세를 가진자다(약1;15히2;14) 사단과 귀신은 반복되는 명칭으로 뱀을 지칭하는 것으로 아브라함의 딸에게 들어가서 병이 들었다 이와 같은 방법으로 귀신들려 점을 하고 귀신들려 병들고 귀신은 돼지에게도 들어가고 귀신이라 하는 사단은 뱀 이름으로서 지칭되고 사단도 뱀 이름으로 지칭되는 명칭을 사도요한은 계20;2 에서 뱀 이름을 반복적으로 설명해주며 예수님을 시험한 사단 마귀는 모두 뱀 짐승으로 지칭하는 것이다 예수님께서 광야에서 시험을 받으시고 들짐승과 함께 하사셨다 함도 (막1;12-13) 들짐승 사단과 (창3;1) 들짐승 뱀을 설명함이 동일하다 여기에 (계12;7 20;2) 용과 뱀 마귀 사단이라 뱀 짐승을 지칭하는 고유명사로 밝혀주고 있으므로 성경은 동명 이현어 법으로 각각 다른 명칭으로 뱀이 하는 일을 설명해 주고 있음을 각성하여 뱀의 유혹에 빠지지 마시기를 예수이름으로 축원 합니다 . 8장 사자(使者) 는 하나님이 명(命)하시는 일을 한다 1절. 하나님께서 악신을 사자로 보내신다. 악 신은 뱀이다 “여호와의 부리신 악신이” 하나님사자(使者)다 뱀을 하나님께서 사용하시는 것이다 삼상16;14 여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라 (삼상18;10 삼상19;9) 민21;6 “여호와께서 불 뱀 들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은지라“ 뱀 짐승을 보내어 죽이시는 사건을 보아도 하나님은 뱀을 사역자로 보내신다. 사37;36 “여호와의 사자가 나가서 앗수르 진중에서 십 팔만 오천인을 쳤으므로 아침에 일찌기 일어나 본즉 시체 뿐이라“ 백성을 멸하는 사자는 천사라 본다 여호와의 사자라 하였기 때문이다 창2;17 악 창3;1-13 “여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가먹었나이다“ 뱀이 여자를 꾀는 것은 악이다 선이 아니며 악이며 곧 뱀이 하는 일을 악이라 하는 것이다 뱀이 여자를 꾀였다 함과 (계12;9)뱀이 천하를 꾀는 자라 함은 동일한 내용임을 알 수 있다 다른 사람이나 짐승을 꾀는 것은 곧 악한 일이다 악한일은 뱀 마귀가 한다 (요일3;8)마귀는 죄짓는 일을 하는 본능적 사명을 가지고 창조함을 받은 짐승이다 (계20;2)뱀은 만국을 미혹하는 일을 한다함을 보면서 바울은 뱀이 이와를 미혹케 했다 증거 함을 보아도 (고후11;3) 뱀은 만국을 미혹하는 일이요 꾀는 일을 하는 일이 악이요 악신이요 죄요 죄악이라 하며 뱀이(마귀) 하는 일을 죄라 표현 한다(요일 3;8) 위와 같이 성경은 뱀이 하는 일을 설명하고 있는 것이다 2절 하나님께서 보내신 사자(使者) 는 사람이다 학 1;13 “때에 여호와의 사자 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라“ 하나님은 사람을 보내어 책망 한다. (삼하12;7-15)나단을 보내어 다윗의 죄를 지적해준다 학개와 나단도 하나님께서 부리시는 사자로 쓰임을 받은 것이다 여기에 사자라는 용어는 천사가 아니요 사람이다 3절 하나님께서 보내신 사자(使者)는 천사(天使)다 행12;7 “홀연히 주의 사자가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라” 출33;2 “내가 사자를 네 앞서 보내어 가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내고“ 4절 천사는 외형적으로 사역을 하며 짐승이나 인심 속에서 일한 역사가 없다 마1;20 주의 사자가 현몽하여 가로되 행12;7 홀연히 주의 사자가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라 창19;1“날이 저물 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드리어 절하여 히13;2 “부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라 사37;6 출12;23. 백성을 멸하는 천사가 있다 9장 사자는 뱀의 사자(使者)와 천사의 사자(使者)가 있다 1절 뱀의 사자 마25;41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 계12;9 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라 계20;2“ 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여“ (계13;4) 용이 짐승에게 권세를 주는 일을 한다.예수님 생명책에 기록되지 못한 자는 다 짐승에게 경배 한다 (계13;8) 또한 짐승의 사자 마귀의사자들은 예비된 영영한 불로 들어가라 하신다. (마25;41) 사람 마음속에 살고있는 뱀의 사자들을 말한다. 예수님생명책에 기록되지 못한 자는 뱀 짐승에게 경배하는 것이다 이를 예수님은 마귀의 사자라 말씀하시는 것이다 2절 천사의 사자와 뱀의 사자(使者) 계12;7-9 ＂하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울쌔 용과 그의 사자들도 싸우나 이기지 못하여 다시 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라 큰 용이 내어　쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라＂ 천사의 사자와 용의사자들이 전쟁함을 말해준다 10장 사자는 사람이 보내는 사자(使者)가 있다 에바브로 디도를 형제요 군사요 너희사자라 빌2;25 그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수고하고 함께 군사된 자요 너희 사자로 나의 쓸 것을 돕는 자라 삼상 19;20“사울이 다윗을 잡으려 사자들을 보내었더니 그들이 선지자 무리의 예언하는 것과 사무엘이 그들의 수령으로 선 것을 볼 때에 하나님의 신이 사울의 사자들에게 임하매 그들도 예언을 한지라” 고전3;5 저희는 주께서 각각 주신대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라“ 수2;1“눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐으로 가만히 보내며 심부름을 시킨 것을 사자(使者) 라 한 다 대리자 직명으로 사역을 표현 하는 것이다 헬라어 사전에 = aggello a[ggeloi (앙겔로스)=사자, 천사 라 함은 잘못된 해석인 것이다 히브리어. (말아크) =특사(特使), 천사(天使), 사자(使者), 헬라어.(앙겔로스) = 특사 사자, 천사 헬라어 참조 사자들 = a[ggelo" = 앙겔로스 aggello <앙겔로스)(‘소식을 가져오다’)에서 유래 【아마도 71의 파생어인듯;34와 비교】;‘사자’, 특히 ‘천사’, (함축적으로)‘목사’ <롬 8:38;갈 1:8>남명. messenger; 사자, 천사 히브리어성경 = 행 12:8 32 a[ggelo" a[ggelo" 명주남단 천사가 angel a[ggelo" 히브리어 사전 =32 아비하일 = 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일’ , 또는 ‘아비가일’ 히브리사전 4397 말아크 = 대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕 (사자와 천사를 동등시한 것이다 천사는 명칭이요 사자는 공통적으로 사용하는 용어다 하나님사자 천사사자 용의사자 교회의사자 사람의사자 국가의사자 는 공통어로 사용하는 부속적인 설명으로 사용하는 동사(動詞)요 하나님 천사 용 사람은 명칭(名稱)이다 하나의 개체(個體)를 표현하는 이름이요 명칭(名稱)이라 한다면 사자는 명칭에 따르는 부속 사 이므로 사자와 천사는 동등하게 표현 할 수 없는 것이다 그러므로 “앙겔로스 =사자 천사” 로 설명함이 부당한 것이다). 마귀의 사자(천사)들 = (마 25:41, 계 12:7, 9 ) 마귀의 사자를 천사로 해석을 하는 것은 거짓말이다 마귀의 사자는 천사가 아니다 마귀를 따르는 추종자들이다 동역자 들을 사자로 말 한다 실상은 뱀이다 계12;7 “미가엘 과 그의 사자” 미가엘의 사자는 미가엘과 함께 일하는 동역자 들을 사자 라 한다. 계12;7 “용과 그의 사자들도“ 마25;41“ 나를 떠나 마귀와 그 사자 ” 용과 마귀는 동명이다 (계20;2) 만약에 사자를 동명으로 사용하게 되면 은 사람이나 천사 하나님 뱀 짐승 모두가 천사라는 이름으로 부르게 되면 모두 천사요 천사 외에는 다른 명칭이 필요 없게 된다면 분별력을 상실하게 되는 것이다 그런고로 사자라는 용어는 명칭이 아니요 대리자(代理者)의 부속(附屬)적 호칭(呼稱)인 것이다 명칭(名稱)과 호칭(呼稱)을 분류하여 명칭 후에는 호칭이 따르는 것이 기본적으로 성경은 설명하고 있다. 호칭(呼稱)은 직무(職務)와 임무(任務)를 말 한다. 대리자(代理者) 사명자(使命者) 사역자(使役者) 사자(使者) 를 직무로 표현할 때는 목사 장로 집사 평신도 는 하나님께 부르심을 받고 교회에 나오는 것이다 부르심을 받고 일하는 자를 사자(使者)라 한다. 국가의 부름을 받고 군대에 입대한자는 군사요 군인이라 한다. 11장 하나님 사자 교회의 사자 로 표현한 성경 요절 고후8;23 디도를 교회의 사자라 계1;20 일곱별은 일곱 교회의 사자라 계22;16 예수님이 교회를 위하여 사자를 보내신다, 말3;1 하나님이 사자를 보내신다. 말2;7 제사장은 하나님 사자다 학1;13 여호와의 사자 학개 마1;20. 2;13 주의 사자 계12;7 미가엘 과 그의 사자 약2;25 기생 라합이 사자접대 (수2;1) 1) 미가엘 천사장 유1;9 2 )열 두 영 더되는 천사 마26;53 3)사자가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 돕더라 눅22;43 (여기에서 사자라 함은 하나님께서 부리시는 천사를 사자로 간접표현을 한 것이다. 천사라 하지 않고 천사 이름도 사용 하지 않고 하나님께서 대리자로 부리시는 천사를 사자로 표현하는 것이다 또는 “마4;11”천사로 표현하였다 ) 4)“예수께서 대답하시되 -내 종들이 싸워 - “ 눅18;35 5) 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라“마4;11 6) 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불 말과 불 병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라.“왕하 6;17 12장 용 과 마귀 그의 사자로 표현한 성경요절 계12;7“용과 그의 사자들도 싸우나” 마25;41 마귀와 그의 사자들 삼상18;10 하나님의 부리신 악신이 사울에게 힘 있게 내리매 삼상16;14 “ 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 삿9;23‘하나님이 - 악한 신을 보내시매 마12;34-35 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 13장 사단은 뱀을 지칭(指稱)하는 것입니다. 뱀 이름이 사단이다. (고후11;14) 사단(蛇 角耑)도 자기(自己)를 광명(光明)의 천사(天使)로 가장(假裝)하나니　(계20;2)용(龍)을 잡으니 곧 옛 뱀(蛇뱀사)이요 마귀(魔鬼)요 사단(蛇 角耑)이라 (헬라어 와 히브리어 성경과 사전이 동일함) 히브리어성경 = 행 12:8 = 32 a[ggelo" a[ggelo" 명주남단 천사가 angel a[ggelo" 히브리어 사전 =32 아비하일 = 또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일’ , 또는 ‘아비가일’ 헬라어 사전 참조 사자들 = a[ggelo" = 앙겔로스 32 aggello <앙겔로스)(‘소식을 가져오다’)에서 유래 【아마도 71의 파생어인듯;34와 비교】;‘사자’, 특히 ‘천사’, (함축적으로)‘목사’ <롬 8:38;갈 1:8>남명. messenger; 사자, 천사 히브리어 성경 빌 2:25 사자 (오 펠 ) 652 ajpovstolo" ajpovstolon 명목남단 사자로 messenger ajpovstolon 히브리어사전 =652 오펠 messenger ajpovstolon 651과 동형에서 유래;‘어스름’:- 어두움, 모호함, 은밀히 사울왕 사자 와 기생 라 합사자 사전비교 사울왕이 보낸 사자와 기생 라합이 사자를 접대한 사자 원어사전 비교해 보면 각각 다르게 표현하고 있다 (기생 라합은 여호수아가 보낸 정탐군을 접대 한 것이다 정탐 군을 사자를 접대했다 약2;25절에서 말하고 있음은 천사가 아니요 사람이다 반면에 사울 왕이 보낸 사자를 특사 천사 사자라 설명하고 있음은 사람이 천사가 아니요 사울왕의 군대 중 몇 사람을 보낸 것을 사자들로 설명한 것이므로 히브리 사전적 설명이 착오가 있다) 1.기생 라합이 사자를 접대했다 약2;25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 약 2:25 4460 @Raavb @Raa;b 명주여단 라합이 Rahab @Raa;b = 32 a[ggelo" ajggevlou" 명목남복 사자를 messengers ajggevlou" 라합 = 4460 =마메구라 = 4048에서 유래(‘보관’의 의미로);‘곡물창고’:-창고 4048 마가르 = 기본어근;‘굴복하다’, 강세적으로 ‘갑자기 빠뜨리다’,:-내던지다, 공포 사자 =32=아비하일 =또는(더 정확히는) ’Abiychayil, 아비하일; 1과 2428에서 유래 ; ‘ 힘의 아버지’(즉, ‘소유자’);세 이스라엘 남자와 두 이스라엘 여인의 이름 ‘아비하일’ , 또는 ‘아비가일 2428=하일=2342에서 유래; 아마도‘힘’, 남자이든, 방법이나 다른 자원이든지간에;‘군대’,‘부’,‘덕’,‘용기’,‘힘’:- 할수있다, 활동, (+)군대, 사람(군인)의 무리, 동료, (거대한)힘, 상품, 무리, 힘, 권력, 재물, 힘, 재산, 행렬, (+)용감(히), 용맹, 유덕(하게), 전쟁, 가치 있는(있게)   2.사울왕의 사자= 말아크 삼상19;21.혹이 그것을 사울에게 고하매 사울이 다른 사자(使者)들을 보내었더니 그들도 예언을 한고로 사울이 세번째 다시 사자들을 보내었더니 그들도 예언을 한지라 4397 &a;l]m' ykea Vl]m' 명남복연 사자들 the messengers of 4397 &a;l]m' &a'l]m' 명남단연 사자 messenger 4397=말아크(사자들)=대리로 ‘파견하다’는 의미의 사용하지 않는 어근에서 유래;‘사자’(messenger);특히 하나님의사자, 즉 ‘천사’(또한 선지자, 제사장이나 교사):-특사, 천사, 사자, 왕 참고 =사울왕은 사람이요 사울왕의 사자는 천사가 아니요 사람이다 기생 라합이 사자를 =아비가일 사울왕의 사자들을 = 말아크 라 함은 문장의 조직성이 없는 히브리어의 사전적 설명임을 말해주고 있는 것이다 상기 와 같이 원어 사전적 착오를 발견하여 정리 한 것입니다 단어와 말씀의 매끄럽지 못한 부분이 생각나시면 협조하여 주셔서 누구나 이해 할수 있는 글이 되기를 바라며 협력하여 선을 이루도록 도 와 주세요. 감사 합니다 그리고 전도 합시다 교리분쟁이 없이 하나로 뭉쳐서 뱀에게 승리하는 하나님백성들이 되도록 합시다 2 0 1 3 년 4 월 6 일 알 림 서 향 수 문 서 선 교 자 010-4117-8190 연악주세요