![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/111B1F1E4CD513DC43)
* 허준의 영정 : 허준(1539~1615)은 조선중기 궁중의 내의원 의관. 선조의 어의(수의), 자는 청원, 아호는 구암, 본관 양천, 허선문의 20세손, 동의보감 25권 집필 및 전염병(두창-천연두)관련 서적 등 의서 출간.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1866F11B4CD514093D)
* 의관과 의녀의 복장
- 의관 : 잡과시험으로 선발, 시험과목 11과목, 1등(종8품), 2등(정9품), 3등(종9품) 등 관직 주어짐, 전의감에서 교육, 처음에는 양반 자제도 응시했으나 점차 잡학이라 기피해 중인출신들이 시험 봄.
- 의녀 : 허도 건의로 태종(1406년)때 처음 의녀제도 실시. 의녀제도가 생긴 것은 양반 부녀자들이 병이 생겨도 남자의원에게 진료받기를 꺼려 치료도 받지 못하고 죽는 경우가 종종 있었기 때문에. 의녀교육은 관아의 여종 관비. 재생원(후에는 혜민서)에서 교육, 교육은 기본과목과 산부인과, 조선후기 까지 유지(여성의 사회적 참여에 의의), 복장은 남색치마, 연두색저고리, 옷고름에 침통 참. 성적에 따라 내의, 간병의, 초학 등 3등급으로 구분, 간병의 중 뛰어난 능력을 보인 2명을 선택 내의녀(內醫女)로 임명해 궁궐에 출입가능케 해 왕비나 대비 등 왕실 여성의 질병 치료에 종사함.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1978AE1D4CD514754A)
* 침구경헙방(허임, 1644, 인조 22년, 침술서) : 각종 증세에 따른 자신의 경험을 토대로 침구법을 기술 및 보사법(허(공허)증 치료법인 보법과 실(충실)증 치료법인 사법을 합해 이르는 말)에서 독자적 분야 개척.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1734DA1A4CD5149770)
* 동의보감 집필모습 : 탑산에 있는 허가바위굴(천연바위굴)에서 동의보감 25권을 집필하고 생을 마침.
* 동의보감의 의의
1. 실용성을 중시 과학적 입장에서 당시 모든 의학지식을 집대성,
2. 향약의 중요성을 인식하고 이의 이용과 보급을 강조했으며, 향약 637개 이름을 한글로 표기 우리 의학을 부흥시키고자 함.
3. 실제 환자를 치료하는 의원에게 유용,
4. 우리나라 의학수준을 세계에 과시,
5. 우리 의학을 독립된 의확으로 간주- 우리 의학을 중국과 대등한 전통과 수준을 지니고 있음을 주장.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/140A551D4CD514BF40)
* 향약집성방(권채, 유효통, 노중줄례, 박윤덕 등, 1433년, 세종 15년, 국립중앙도사관 소장) : 한, 당, 송, 원 등의 재 한의서 및 고려후기 향약처방서들을 참고해 세종의 명에 의래 기술안 의서.
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* 동의보감이 유네스코 세계기록유산 등재된 인증서
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/156F441B4CD515474F)
* 의방유취와 향약집성방
* 의방유취(김예몽, 전순의, 노중례, 최윤, 김유지 등, 1445년, 세종 17년, 보물 1234호, 동양최대의 의학사전, 연세대도서관 소장)
- 조선의 자주적 의학을 발전시키기 위한 목적으로 편찬, 임란때 소실 및 유출로 일본 궁내성도서료에 남아 있음.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2009E41E4CD5157E67)
1. 동의수세보원(이제마, 1894, 고종 31년, 사상의학서)
- 동의(우리나라의 의술.의학), 수세(세상인류의 수명을 연장시킨다), 보원(만수의 일원을 보전시킨다)
- 체질에 중점을 두고 시술해야 할 것을 강조.
- 이제마는 사단론에서 태양인(폐가 크고 간이 작은 사람), 태음인(간이 크고 폐가 작은 사람), 소양인(비장이 크고 신장이 작은 사람), 소음인(간이 크고 비장이 작은 사람)으로 분류 함.
2. 방약합편(황필수, 1884년, 고종 21년) : 아버지 의원 황도연의 저서를 아들 황필수가 증보해 편찬한 것으로 실용에 적합한 의서.
3. 제중신편(강명길, 1799년, 정조 23년) : 동의보감의 장점 계승및 단점 보완 차원에서 편찬한 의서. 일반인이 이해하기 쉽게 했고 중국에 우리 의학을 널리 알린 점 등이 주목.
4. 광제비급(이경화, 1790년, 정조 14년) : 난해한 병리설을 피해 경험의 요방을 수록 및 각종 약재 소개.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1542CC0E4CD516E924)
* 경옥고(瓊옥경玉구슬옥膏기름고)/허준박물관 자료임.
- 이로운점 : 음(陰그늘음)을 기르고 폐(肺허퍼폐)를 강화한다.
- 다스리는 곳 : 정(精쓿을정)을 억누르고 골수(髓골수수)를 보태주고 진기를 고르게 하며 성품을 길러주고 늙은 사람을 젊어 지게 하고 모든 허약.손상하는 병증을 보하며 온갖 병을 낮게 한다, 또한 정신이 좋아지고 오장이 충실해 지며 흼 머리가 다시 검어지고 빠진 이가 다시 나오며 걸음 걸이가 뛰는 말과 같이 빨라진다. 하루 2~3회 먹으면 종일 배가 고프거나 목이 마르는 일이 없다.
- 경옥고를 요하는 경우 : 허약체질, 정혈부족, 폐결핵, 만성피로, 오랜기침, 기관지염, 체중감소, 정력감퇴, 신체무력
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/154EE60F4CD5170A2A)
* 십전대보탕(十全온전할전大補기울보湯끓일탕).허준박물관 자료임.
- 이로운 점 : 기와 혈(氣기운기血피혈), 음과 양(陰그늘음陽별양)을 모두 보함.
- 다스리는 곳 : 음양이 모두 허하고 몸이 피곤하여 저절로 땀이 나는 것을 치료. 얼굴색이 누렇게 뜨며 다리에 힘이 없을때, 가가지 병환후 기운이 없고 근심과 걱정이 많고 혈기가 없을때, 기침, 숨이 차고 비장(脾지라비臟오장장)과 신장의 기운(腎콩팥신氣기운기)이 약해 가슴이 답답할때 등.
- 십점대보탕이 필요한 경우 : 피로, 기력부족, 권태, 졸음, 식욕부진, 어지럼, 빈혈, 춯산.수술후, 허약, 땀이 많이 날때 등
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/153A7D0B4CD5172733)
* 쌍화탕(雙둘쌍和화할화湯끓일탕)/허준박물관 자료임.
- 이로운 점 : 간(肝간간)과 신장(腎콩팥신臟오장장)에 보탬.
- 다스리는 곳 : 정신과 기운이 피로할때, 힘든일 병환후 허해져 저절로 땀이 날때 등
- 쌍화탕이 필요한 경우 : 유정, 발기부전, 요통, 감기, 도한증, 피로, 권태, 빈혈, 다리에 힘이 없을때, 병치료 후
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1538C10E4CD5174536)
각종 침구류
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1359EA0F4CD5176B19)
동인상
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/14260A184CDDEF9916)
* 신형장부도(身몸신形형상형臟오장장腑장부부圖그림도) : 동의보감 첫장에 그려진 그림으로 인체의 장기와 그 특징을 그린 것으로 동양의 전통적인 자연관인 천지인(하늘, 땅, 인간) 3가지 요소를 인간의 몸속에 상징화한 도형임. 인체의 상반신 그림은 하늘을 상징하는 머리, 땅을 상징하는 몸, 머리와 몸을 연결하는 인체의 부위인 척추가 있다.하늘과 땅이 지닌 선천의 기운과 인체안의 후천 기운이 인체 내부를 통해 순환하는 자연의 원리를 도표화해 인체가 곧 대우주와 소우주의 합일이라는 것을 지칭/허준박물관 자료임.