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양적원 안마당은 고요하기만 했다. 누구하나 나와보는 사람도 없으니 더욱 더 잘 됐다. 절간다운 맛이 났다.
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봄은 마당 여기저기서 조을고 있었다. 병든 병아리마냥 말이다.
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정면 처마 곡선이 우리와는 다르다.
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절이라고는 해도 신사같은 분위기가 나는가 하면 신사라고 들어가보면 절같은 느낌이 드니 참 묘한 곳이다.
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안쪽으로 들어가는 곳에는 대나무 막대기를 걸쳐놓아서 출입금지의 뜻을 밝혔다. 출입엄금이니 관계자외 출입금지 하는 식으로 해두는 것보다 얼마나 정감어린 의사 표시인가 말이다.
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광목 비슷한 천에다가 다양한 문양으로 표시해둔 저런 헝겊을 뭐라고 하는지는 모르지만 자세히 보면 절마다 집집마다 무늬가 다름을 알 수 있다. 가문(家門)이나 군부대를 상징하는 어떤 집안의 문장(紋章)같기도 하지만 확실하지 않으니 어느 집안 것이라고 함부로 이야기할 처지가 못된다.
이 표시는 도쿠가와 이에야쓰의 가문의 문장으로 널리 알려져 있다. 그런데 위 사진속의 문장 모습은 비슷하긴 해도 확실히 다른 모습이므로 도쿠가와 가문의 문장은 아니라는 사실을 알 수 있다.
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이거면 어떻고 저거면 어떠랴? 우린 구경만 잘하고 나가면 그만이다.
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어렵쇼? 이것은 또 어느 집 문장이라는 말인가? 그만 놓아두자. 그런 이야기를 하자면 끝이 없어지니 그냥 그대로 넘어가기로 한다.
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여긴 또 다른 곳이다. 어디나 연산홍이 만발해서보기가 좋았다.
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울긋불긋한 천이 걸려 있어서 무속적인 느낌이 들기도 했다. 그러보니 이 동네는 사방 천지가 절이요 신사인데 어떤 곳은 절인지 신사인지 분간이 안될 지경이니 참으로 얄궂은 곳이다. 교토 동쪽 산기슭은 그런 분위기였다.
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일본인들에게 요즘은 소나무 가지를 대문쪽으로 늘여키우는 것이 유행인 모양이다. 의외로 이런 장면이 눈에 자주 띄었다.
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남대문이란다. 무슨 구역의 남대문인지는 나도 잘 모르겠다.
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다시 한번 삼십삼간당을 힐끗 봐두고 돌아섰다.
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제법 많은 사람들이 안에서 구경을 하고 있었다.
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우린 저 철대문 틈사이로 카메라를 넣고 삼십삼간당의 사진을 찍었던 것이다.
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다시 큰 도로에서 우리는 방향을 찾기로 했다. 오늘의 목표는 청수사이다.
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횡단보도를 건널때는 신호등이 바꾸어지기를 기다리기가 지루해서 버튼을 누르고 길을 건넜다.
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이 동네는 전체적으로 조용한 분위기이다. 그리고 깔끔하다.
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그러다가 관광안내도를 만나 우리가 가진 지도를 꺼내 비교해가며 현재의 우리 위치를 파악해 두었다. 한글도 같이 표기되어 있으니 이해하기가 쉬웠다.
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곳곳에 문장이 걸려 있어서 이러다가 내가 졸지에 문장학을 전공하게 생겼다. 정말 내가 영국에서 태어났더라면 문장학을 전공했을지도 모르겠다.
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지적원이라는 절이다. 이 절은 아께찌 미쓰히데(明智光秀)와 관련이 있는지도 모른다. 바로 위의 문장은 그 사람과 관계있는 문장이기 때문이다. 아께찌 미쓰히데는 오다 노부나가의 부하였다가 그를 배신하여 반란을 일으키게 되는데 졸지에 습격당하게 된 오다는 1582년 6월 2일, 묵고 있던 혼노지(本能寺)에서 할복 자살을 함으로서 일본 전국시대 영웅으로서의 일생을 마감하고 마는 것이다.
교토는 알고보면 참 재미있는 도시다. 문장 하나에만 관심을 가지고 돌아다녀도 끝이 없을 정도로 흥미진진하다. 사실 일본 역사도 잘 모르는 주제에 괜히 아는 척 했다.
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엄청나게 큰 규모의 절이었는데 다 둘러 볼만한 시간적인 여유가 없어서 입구만 보고 돌아나오고 말았다. 오늘 우리의 목표는 청수사이기 때문이다.
옮김