인생은 무엇인가?
會者定離 (만나면 헤어짐이 있고)
去者必返 (떠난 사람은 반듯이 돌아온다)
生者必滅 (생명은 반듯이 언젠가는 죽고)
事必歸正 (모든 일은 반듯이 바른 길로 돌아온다)
이렇듯 우리네 인생은
마침내 자연에서 왔다가
천개의 바람이 되어 영원한 여행을 떠난다
인생 삶이 아름다웠다고 말하며
자연으로 귀소한다
그래서 삶은
무상이요 人生無常
허상이며 人生虛像
바람처럼 왔다가
구름처럼 흘러가는 것이다
갖고 가겠습니까
놓고 가시렵니까
주고 가시겠습니까
그래도
욕심을 부리겠습니까
화를 버럭 내렵니까
어리섞은 짓을 하겠습니까
인생은 번갯불 같고
환상 같으며
그림자 같으며
바람 같은 것이다
순간을 놓치면
다시는 돌아오지 않으며
기회는 항상 기다려 주지 않는다
떠나간 다음에
애원한들
후회한들
무슨 소용 있겠습니까
지식도 재물도 명예도
한때의 호사이며 사치이며
아프고 병들 때는
아무 필요가 없다
이제 버겁게 힘겹게 지고 가지 마시고
훌훌 털어 버리고
활활 날려 버리고
쫙쫙 놓아 버리십시요
세상은 이해와 용서속에
관용의 미덕이 솟고
인생은 나눔과 베품속에
사랑의 화음이 쌓여 진다
먹고 싶을때 잘 먹고
가고 싶을때 잘 가고
하고 싶을때 잘 합시다
인생은
두번 다시 오지 않는
막다른 길이니까
떳떳한 행동으로
당당한 모습으로
자신감 넘치게
의젓한 기지로
인간답게 사람답게 사는 것
더 높이 보고
더 멀리 느끼며
더 깊이 말하고
더 많이 들으며
더 짙게 맡으며
더 크게 동하고
호연지기와 진취적 기상에
자기 자신을
멋지게 폼나게 그려 갑시다
서로 어울려 아름답게 사는 것이다
손을 잡으면 마음까지 따뜻해진다
둘이 누우면 더 따뜻하다
사람은 서로 어울려 사는 것이다
아울려 사는 것은 마음을 내 주는 것이다
마음을 깨끗하게 하는 것이다
마음의 생각이 아름다워야 한다
마음에 양약이이라도
분 냄과 화냄은 뼈를 상하게 한다
아낌없이 나를 내어주는 사랑으로
날마다 미소로 살아라
사랑으로 마음을 내어주어라
The First Blessing
마음이 잘 통해야 아름다운 삶을 살 수 있다
사랑의 화음의 합창을 불러라
아득히 머나먼 인생길을 걸어/ 생의 한가운데를 지나서
숨 쉬는 것조차 힘든/ 세월의 가시에 찢겨버린
그 어디쯤 오니/ 그대가 서 있네요
꽃피고 또 지는/ 수많은 나날들 속에
내가 살아갈 그 이유는
한 줄기 바람이 아련하게/ 봄을 잊은 나의 가슴속에
사랑의 노래를 부르게 하였다
숨이 차도록 아픈 그때는/ 한때로 흘러가길 기도를 해
설렘 하나 놓아두니/ 끝내 사랑은 피었네요
아름답네 향기로 겹겹이 물들어/ 눈물 나도록 아름답게 흔들리네
그대가 있어 한 송이 꽃이 되고/ 그림자 내린 영혼은 내 빛이 되고
그대가 있어 영롱한 삶이 되고/ 보잘 것 없는 인생은 시가 되네
어쩌면 덧없이 사라질 인생일지라도/ 나 몰래 말없이 돌아설 사랑이라도
오늘도 어느 봄날처럼/ 그렇게 꽃이 피었네 또
인생의 길모퉁이를 돌아/ 이 세상 끝과 마주했을 때
눈물로 기억하겠죠/이토록 아름다웠음을
내가 살아갈 그 이유는
둘이 손잡고 사랑의 합창의 노래를 부르는 것이다.
드라마‘엄마’주제가 일부
어메의‘괜찮다’한 마디는 온 세상을 품고 있다
바다
문무학(1951∼)
‘바다’가 ‘바다’라는 이름을 갖게 된 것은
이것저것 가리지 않고 다 ‘받아’ 주기 때문이다.
‘괜찮다’
그 말 한마디로
어머닌 바다가 되었다.
-한국현대시조대사전
‘괜찮다’로 온 세상을 품고
엄마처럼, 바다처럼 모든 것을 받아 드리는
사랑이 되자
상상력 넓혀주는 새롭게 보기
‘바다’가 다 ‘받아’ 주기 때문에 ‘바다’라는 이름을 갖게 됐다는 발상이 재미있다.
바다는 강물도 받아 주고
하수도 받아 주고
온 세상의 물을 받아 준다
그래서 밀물 썰로 제자리로 돌려 놓고
태풍으로 정화 시켜
아름다운 바닷물로 거듭난다
어머니의 ‘괜찮다’는 말에는
이것저것 가리지 않고 다 받아주는 한량 없는 품이 있다.
그래서 어머니는 ‘바다’가 된 것이다.
어머니의 넉넉한 품이 자식들을 품어주고,
세상을 키웠으니 우리의 어머니들은 그 얼마나 위대하신가.
시인은 또 품사의 새로운 의미를 찾는 ‘품사 다시 읽기’도 시도한다.
그는 조사(토씨)에 이런 의미를 부여하고 있다.
‘애당초 나서는 건 꿈꾸지도 않았다/ 종의 팔자 타고 나 말고삐만 잡았다/
그래도 격이 있나니 내이름은/격조사.’
조사란 단어 아래 붙으니 종의 팔자이고,
그래서 말고삐를 잡은 것으로 보았다.
그러나 격조사의 경우,
그 조사에 의해 주어의 자격이 부여되니 종의 역할이 얼마나 큰 것인가.
그의 이런 ‘새롭게 보기’는 언어에 대한 상상력을 넓혀준다.
원래 부모님들은 무뚝뚝하다
원래 표현 못 하는 사람이다.
그러나 ‘괜찮다’ 한 마디 하신다
소통은 일방통행이 아니라 양방향으로 이루어져야 한다.
말을 안 하면서, 상대방이 내 마음을 알아주길 바라면 안 된다.
서툴더라도 일단 마음을 표현해야 한다.
처음에는 어려워도, 계속하면 익숙해질 것이다.
어떤 표현이라도 상관없다. 뜻이 통하면 된다.
그러나 잘못된 표현으로 상처 주지 않아야 한다.
상대방에게 상처 내는 건 애정이 아니라 폭력이다.
언어 폭력을 막기 위해 십계명이 나돌고 있다
절대로 하지 말아야 할 말을 늘려 놓았다
부모님에게 강제로‘부모 추석 십계명’까지 외우게 하는 것은
어쩌면 이 마음에 가해지는 폭력을 막기 위함이 아닐까.
자식들이 부모님께 십계명 외우게 했으니, 반대로는 어떨까.
추석 같은 명절에 모처럼 온 가족이 모였을 때 부모님 마음 상하는 말 하지 않도록
‘자식 명절 십계명’이란 영상을 만들면 화제가 될지도 모르겠다.
참된 삶을 살려면
인(仁)과 의(義)와 경건(嚴)과 믿음(信)과
사랑(愛)과 인내(忍)와 온유(溫)를 따르라(딤전 6:11)
남의 머리가 되는 어진(仁) 사람은(指)
남의 머리가 되는(指) 공손하고 공경하며(恭), 관대하고(寬), 믿음이 있고(信),
영민하며(敏), 배려하고 나눔이 이다(惠).
사람다운 사람은(仁)
사랑하는 마음 애(愛), 따뜻한 마음 온(溫), 솔직한 마음 양(良),
공손한 마음 공(恭), 순수한 마음 검(儉), 자신을 낮추는 마음 양(讓)이다
사람다운 사람이 되는 것이다..
나답게 아름답게 사는 것이다
자신에 대해 예의를 다한다
예의를 다하는 것은 서로 사랑하는 것이다
서로 사랑하라 Love each other
모두 ‘괜찮다’‘아름답다’ 한 마디로 받아 들리는 온 세상을 품는 삶을 살자