[임원경제지]＜相宅志 占基•집터 살피기＞地理 (1)

[석산]

지리

1. 산을 등지고 호수를 마주하는 곳 (論背山面湖)

[原文] 治生必須先擇地理, 地理以水陸幷通處爲最, 故背山面湖乃爲勝也. 然必須寬大, 又要緊束.   蓋寬大則財利可出, 緊束則財利可聚也 <閑情錄>

[飜譯] 삶을 영위하려면 반드시 먼저 자리를 잘 가려야 한다. 지리는 수로와 육로로 모두 잘 통하는 곳이 가장  좋으므로 산을 등지고 호수를 마주하는 곳 이라야 빼어난 터이다. 그러나 그러한 터라도 반드시 넓고 크면서도사방이 긴밀하게 잘 에둘러 있어야 한다. 대개 터가 넓고 크면 재물과 이익이 산출될 수 있고, 터가 긴밀하게   잘 에둘러 있으면 재물과 이익을 모을 수 있기 때문이다. <한정록>  

[註解] 지리는 수로와 육로가 모두 잘 통하는 곳이 가장 좋다. 따라서 산을 등지고 호수를 내려다보는 지형이야말로 가장 빼어난 곳이다. 그러나 그러한 곳이라도 반드시 훤희트이고 넒어야 하며, 또 긴밀하게 에워싸야 한다. 

2. 사람이 살 곳은 높고 깨끗하며 넓게 트여야 한다. (論人居宜高淨寬暢)

[原文] 人家居處高淨吉, 陽居但要坐下平衍, 左右不迫. 明堂寬暢, 土潤泉甘 <經>云 “一山一水有情, 小人所止, 大山大勢入局, 君子攸居.” <攷事撮要> 

[飜譯] 사람이 사는 집과 거처는 높고 깨끗한 곳이 길하다. 사람의 집 터는 다만 앉은 자리가 평평하고 넓어야 하며, 좌우로 막히지 않아야 한다. 명당(明堂)은 터가 넓게 트여 있으며, 흙은 기름지고 샘물은 달아야 한다.         <경(經)>에 “하나의 산과 하나의 물줄기가 모여 유정(有情)한 곳은 소인이 머물 곳인 반면에, 큰 산이 큰 형세로국(局)을 이루는 곳은 군자가 살 곳이다.”라고 했다. <고사촬요>

[註解] 거처는 높고 청결해야 吉하다. 주택은 오로지 평탄한 곳에 자리를 잡아서 좌우가 막히지 않는 곳이 좋다. 明堂은 훤히 트이고, 토질이 비옥하며, 샘물이 맛이 있는 장소이다. 

[原文] 凡陽居一山一水有情, 則小結局也, 雖好而不長遠 大勢大形入局, 卽大結局也, 富貴而悠遠 
<增補山林經濟>

[飜譯] 일반적으로 사람의 집터는 하나의 산과 하나의 물줄기가 모여 유정(有情)한 곳에 있어야 한다.  다만 국(局)이 작게 형성되면, 비록 좋은 곳이라도 집이 장구(長久)하게 유지되지는 못한다. 큰 형세로 국(局)을 이루면 곧 국(局)을 크게 맺으므로 집이 부귀하게 되면서 오래도록 유지될 것이다. <증보산림경제>

3. 용(龍)의 다리가 오므려진 곳과 벌어진 곳 (論龍脚收放) 

[原文] 凡定宅安墳, 雖有陰陽之別, 而論山川風氣之聚散, 理則一同, 其所稍別者, 龍之至頭, 手脚開則爲陽居, 手脚收則爲陰居 <增補山林經濟>

[飜譯] 일반적으로 집터를 정하고 묘자리를 마련할 때, 비록 집터와 묘자리에는 음양(陰陽)의 구별이 있다 하더라도, 산천의 풍기(風氣)가 모이고 흩어지는 점으로 논하자면 그 이치는 동일하다. 그 중에서 조금 다른 점은 용이 입수도두(入首到頭)에 이르렀을 때 용의 손이나 다리가 벌어져 있으면 집터(陽居)가 되고, 손이나 다리가 오므려져 있으면 묘자리(陰宮)가 된다.  <증보산림경제>

[註解] 양택을 정하고 음택을 정할 때, 비록 음양이 다르기는 하지만, 산천 풍기를 논하는 이치는 같다. 그 중에서 다소 차이가 나는 것은 용이 머리 부분에 이르렀을 때 용의 손과 다리가 열려 있으면 陽宅이 되고, 손과 다리가 거두어져 있으면 陰宅이 된다는 점이다. 

입수도두(入首到頭): 멀리서부터 꿈틀거리며 뻗어오던 산(龍)의 형세가 멈추는 위치를 용두(龍頭) 또는 용수(龍首)라하며 이곳을 입수도두라 한다. 

4. 평지의 집터 (論平地陽基)

[原文] 平衍之地, 一望無際, 亦必以龍之來歷, 穴之結作, 處高於衆地而後爲眞. 
如平地中一坦無高下之分, 或穴勢又復低沈則非矣. 所爲高者, 亦只尺許或數寸, 皆謂之高.

[飜譯] 평탄한 땅이 아무리 한 번에 바라볼 수 없을 만큼 넓게 펼쳐져 있더라도 반드시 용이 굽이쳐 내려와 혈이맺히고, 그곳이 주변의 다른 곳보다 높아야 진혈(眞穴)이라고 할 수 있다. 만약 평지 중에서 한결같이 평평하여높고 낮은 구분이 없거나 혈의 형세가 다시 낮게 가라앉아 있으면 좋은 집터가 아니다. 여기서 이른바 높다는  말도 단지 1척 정도나 몇 촌이라도 더 높으면 모두 높다고 할 수 있다.  

[原文] 但中原平洋如砥, 其祖宗起處或遠或近, 而立營駐節之處, 不過堂奧一室之正地, 是爲 “的穴”.            
<經>曰 “地有吉氣, 土隨而起.” 是故最高之處爲的穴吉.

[飜譯] 다만 중원의 땅이 숯돌처럼 평탄하면서도 넓게 펼쳐져 있는 곳으로서 그 조종산(祖宗山)이 일어나는 곳이멀 수도 있고 가까울 수도 있다. 그러나 군영을 세우고 주둔할 수 있는 곳은 방 한 칸 정도의 바른 땅에 불과한데, 이것이 바로 적혈(的穴)이다. <장경(葬經)>에 “땅에 길한 기운이 있으면 흙이 그 기운을 따라서 솟아오른다.”라 했다. 그러므로 가장 높은 곳이 적혈이어서 길하다.

[原文] 若住在兩高合槽中間低沈處, 家必貧困, 不旺人丁. 
又有一等平地中之高阜, 却爲護衛照應, 不是正氣所鐘, 雖高亦不吉, 以爲梵宮, 神宇, 則多感應, 凡平洋陽基, 先須得水, 其勢環闌或當面朝堂, 則人財兩旺. <增補山林經濟>

[飜譯] 만약 거주지가 양쪽으로 높은 지형으로 골을 이루어 중간이 낮게 가라앉은 곳에 있으면 그 집안은 반드시빈곤하게 되고 자손이 번성하지 못할 것이다. 또 한결같은 평지 가운데 높은 언덕이 있으면 이는 오히려 호위하고 조응(照應)하는 지형이니, 이곳은 바른 기운이 깃든 곳이 아니므로 비록 높더라도 길하지 않다.하지만 그곳에사찰이나 사당을 세우면 감응(感應)하는 일이 많이 있을 것이다. 일반적으로 평탄하면서도 넓게 펼쳐진 곳의 집터는 먼저 물을 얻어야만 한다. 그 물의 형세가 집의 담장을 감싸듯이 흐르거나 마주하여 조당(祖堂)으로 흘러들어오면 사람과 재물이 모두 번성할 것이다. <증보산림경제> 

5. 산골짜기의 집터 (論谷陽基)

[原文] 凡山谷陽基, 欲其脫落平地, 寬廣平夷, 四面拱衛, 無空缺凹隱, 下手有力, 水口交固, 明堂開暢,    據河據溪者爲上. 其穴亦欲其開展, 寬濶平坦, 雖在山谷, 亦如平洋爲善, 若窄狹則不吉.  

[飜譯] 일반적으로 산 골짜기의 집터는 주변 지형과는 다른 평지로서 넓으면서 평평하고, 사면이 두 손을 맞잡아감싸듯 둘러싸고 있고, 땅이 갈라지거나 움푹 꺼진 곳이 없으며, 하수(下手)에 힘이 있고, 수구(水口)가 교차하면서도 단단하고, 명당(明堂)이 활짝 열려 있으며, 하천과 시내를 근거로 삼는 곳이라야 가장 좋다. 그곳에 혈 또한펼쳐져 있으면서 넓게 트이고 평탄해야 좋다. 비록 집터가 산골짜기에 있더라도 역시 평탄하면서도 넓게 펼쳐진곳이 좋다. 만약 협소하면 길하지 못하다. 

[原文] 又要高明, 切忌四山高壓, 幽陽迫逼, 窒塞三陽. 又忌卑下汗血及水沖宅背, 凹風射脅, 水聲潺湲.
凡山谷陽基最要藏風, 乘得龍氣爲吉. 切不可妄用掘鑿而寬之, 傷殘氣脈. <增補山林經濟>

[飜譯] 또 집터는 높고 밝아야 함으로 절대로 피해야 할 곳은 사방의 산이 높아 주위를 억누르고 있어 유양(幽陽)이 박핍(迫逼)되거나 삼양(三陽)이 질색(窒塞)한 곳이다. 또 피해야 할 곳은 골짜기의 물이 하인들이 흘리는 피땀(汗血)처럼 줄줄 흘러서 집 뒤를 쏘는 듯이 흘러 들어오거나, 요풍(凹風)이 집 옆구리로 세차게 불거나, 물소리가졸졸 들려오는 곳이다. 일반적으로 산골짜기의 집터에서는 바람을 갈무리 하는 것이 중요하고, 한편으로는 집터가 용의 기운을 타는 것이 길하다. 그러므로 함부로 땅을 파거나 넓혀서 집터의 기맥(氣脈)을 손상시켜서는 안된다. <증보산림경제>

•박핍(迫逼) : 감옥처럼 사변이 꽉막힌 흉지. 
•삼양(三陽) : 동트는 햇빛, 한 낮의 햇빛, 저녁의 노을
•질색(窒塞) : 사방이 큰 산으로 가로막힌 흉지. 
•한혈(汗血) : 산의 상부로부터 바위틈이나 조그만 골짜기를 따라서 물이 조금씩 빠져나오는 물
•요풍(凹風) : 산의 움푹 들어간 곳이나 골짜기에서 불어오는 바람.