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如何看“水”? 왜 "수"를 보는가? 江西安遠 易海一黍 ∣如何看水 ∣風水雜談
風水術上所說的水,直觀的是指河流、管道、水溝、湖泊、池塘、大海,包括一切流動的水和靜止的水體。根據水具有流動、向下、在低處靜止的性質,平洋和城市的道路、街道、排水溝、凹窪、電梯等都以水論之。
풍수에서 물은 직관적으로 강흐름, 파이프, 도랑, 호수, 연못, 바다를 가리키며, 흐르는 모든 물과 고요히 멈춘 수역을 포함합니다. 낮은 곳, 도로, 거리, 배수로, 움푹 들어간 곳, 엘리베이터 등에서 흐르는 물, 하향, 정지된 물의 성질에 따라 평양과 도시에서는 모두 물로 취급됩니다.
水是地球上絕大多數生命體賴于生存的基本物質之一。
山體、土壤如果沒有水的參與,就沒有生氣。
植物和動物也就不可能在其中生存、生活和繁衍生息。
可以說,沒有水,就不會有生命。
風水術所說的生氣是地表中地電、來自地球深層的各種輻射、地應力等多種場能的綜合場,土本身是不導電的,有了水的參與,土壤中才有各種複雜的化學變化,各種有機物溶解在土壤的水分中,土中的水具有導電性。
물은 지구상의 대다수 생명체가 의존하는 기본 물질 중 하나입니다.
산과 토양은 물의 참여가 없으면 생명이 없습니다.
식물과 동물이 그 안에서 살고, 생활하고, 번성 생식합니다.
물이 없으면 생명도 없다고 말할 수 있습니다.
풍수는 활력이 지구의 표면이라고 말했고, 다양한 필드 에너지, 현장 응력등 종합 필드의 필드로 에너지의 지구 방사선의 깊은 층에서 토양 자체는 전도성이 없으며 물의 참여로 토양에 다양한 복잡한 화학 변화가 있으며 토양 물에 용해 된 모든 종류의 유기물, 토양의 물은 전도성을 가지고 있습니다.
地電是水在土壤裏流動時切割地球磁場的磁力線而產生的,由於地形的不同,水在地表下的流動方向非常複雜,不同的地點地電方向和電流的強度各不相同,地電是組成龍穴“生氣”的一個重要因數。
同時,山脈的形成也與地表水天長日久的切割直接相關,沒有水的流動切割,山脈就不會如此氣象萬千。
지전기는 토양에 물이 흐를 때 지구 자장의 자력선이 생성되며, 지형이 다르기 때문에 표면 아래 물의 흐름 방향이 매우 복잡하고 지전기의 방향과 전류의 강도가 위치에 따라 다르며, 지전기는 용의 은신처 "생기"의 구성에 중요한 요소입니다. 동시에 산맥의 형성은 지표수의 장기적인 절단과 직접적인 관련이 있으며, 물 없이는 물의 흐름이 그렇게 기상학적이지 않을 것입니다.
水流的走向與山脈的走向大體相同。
水與龍(山脈)一屬陰,一屬陽,如同夫妻一般如影隨形。
夫妻間雖相親相愛,但也不是時刻都在一起,而是有分有合。
夫妻不同床,就不可能生孩子;山與水不交合,也不可能有結作,就不可能有佳穴。
물의 흐름은 일반적으로 산맥의 흐름과 동일합니다.
물과 용(산)은 1음과 1양에 속하며, 남편과 아내처럼 서로를 따른다.
남편과 아내는 서로 사랑하지만 항상 함께 있는 것이 아니라 나뉘어 있고 함께 있습니다.
남편과 아내에게 침대가 없으면 자녀를 가질 수 없습니다. 산과 물이 합쳐지지 않으면 결실도 없고 좋은 구멍도 있을 수 없다.
生氣融融的穴是龍水共同孕育的結果。
風水術對水格外鍾情,認為風水總以“得水為先”。
風水術上水的種類很多,按位置論,有隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽水、對朝水、正朝水、天心水、極暈水(並非真有水)、真應水、祿儲水等。
생기 선율의 혈은 용수의 공동 번식의 결과입니다.
풍수는 특히 물을 좋아하여 풍수는 항상 "물을 얻는 것을 우선시한다"고 믿습니다.
풍수에는 위치에 따라 Suilong 물, 새우 수염 물, Hexiang 물, Sanyang 물, Chao 물, Zheng Chao 물, Tianxin 물, 극단적 인 후광 물 (실제 물이 아님), 진응 물, Lu 물 저장 등이 있습니다.
풍수에는 위치에 따라 Suilong 물, 새우 수염 물, Hexiang 물, Sanyang 물, Chao 물, Zheng Chao 물, Tianxin 물, 극단적 인 후광 물 (실제 물이 아님), Zhenying 물, Lu 물 저장 등이 있습니다.
按類型分,有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板倉水、幹流水、濺泉、湧泉、汲泉、瀑布泉等;按水的品質分,吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水(冬暖夏涼)、溫泉水(四季皆熱)等,凶水有鐵銹水、泥漿水(下雨盈,天晴枯)、冷漿泉、濺泉水、臭穢水等等。
유형에 따라 천지물, 강물, 호수 물, 평지 물, 연못 물, 반창 물, 건수, 튀는 샘, 분출 샘, 지 샘, 폭포 샘 등이 있습니다. 수질에 따라 지수에는 술샘물, 냉천수, 온수(겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원함), 온천수(사계절 내내 뜨거움) 등이 있으며, 맹수에는 철수, 진흙수(비가 많이 내리고 날씨가 맑고 건조함), 냉펄프천, 물보라 샘물, 냄새나는 물 등이 있습니다.
按形狀分,吉水有九曲水、禦街水、金城水、橫抱水、燙胸水(即水纏玄武)等、凶水有射脅水、淋頭水、反弓水、反身水、裹頭水(割腳水)、沖心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑殺水等等。
禦街水
反跳水
穿心水
八字水
玉帶水
斜撇水
모양에 따라 Ji 물에는 Jiuqu 물, Yujie 물, Jincheng 물, 수평 포옹 물, 끓는 가슴 물 (즉, Xuanwu를 감싸는 물) 등이 있으며 맹렬한 물에는 샷 물, 샤워 헤드 물, 활 방지 물, 반사 물, 헤드 포장 물 (발 절단 물), 펀칭 물, 다이빙 방지, 비스듬한 탈지 물, 뺨 물이 새는 물, 홈 물이 새는 물, 고문 물 등이 있습니다.
왕도의 물, 잠수 방지, 심수, 팔자 물,
옥수, 물은 비스듬히 훑어본수
風水術上的水的名稱種類繁多,加上各地在語言上的差異,名稱更是數不勝數。
如何分辨水的吉凶呢?
實際上也不必過分去計較名目繁多的水的名稱,只要從水屬陰的本質和有情無情兩方面入手,分辨水的吉凶就不是一件非常困難的事情。
其一,凡顯現出屬陰真性的水就是吉水,違反屬陰本性的水就是凶水。
其二,與龍穴有情之水是吉水,與龍穴無情的水則屬凶水或無用之水。
풍수에는 다양한 물 이름이 있으며 지역마다 언어적 차이로 인해 수많은 이름이 있습니다.
좋은 물과 나쁜 물을 어떻게 구별할 수 있습니까?
사실 물의 이름에 너무 신경을 쓸 필요는 없고, 물의 음(陰)의 본성과 감정의 무자비함이라는 두 가지 측면에서 시작한다면 물의 선악을 구별하는 것은 그리 어렵지 않다.
첫째, 음(陰)의 본성을 나타내는 물은 모두 상서로운 물이고, 음(陰)의 본성을 거스르는 물은 악수(惡洋)이다.
둘째, 용혈 애정을 가진 물은 상서로운 물이고, 용의 굴에 무자비한 물은 사나운 물이거나 쓸모없는 물이다.
水既屬陰,柔,平、靜、緩、屈曲、彎環、停蓄即是其真性的表露。
抱穴、朝穴、回流反顧龍穴即是有情。
而奔騰、咆哮、直竄、反弓、射穴,有如河東獅怒,則是無情, 陰不從陽,妻不從夫,這種水就屬於凶水。
물은 음(陰)이고 부드러우며, 평평하고, 조용하고, 느리고, 구부러지고, 구부러지고, 정체된 저장은 그 진정한 본성의 표현이다.
경혈을 들고, 경혈을 향하고, 용의 소굴로 돌아가는 것은 중생이다.
그리고 질주하고, 포효하고, 똑바로 달리고, 허리를 굽히고, 구멍을 쏘는 것은 허동에서 사자의 분노와 같이 무자비하고, 음은 양을 따르지 않으며, 아내는 남편에게 복종하지 않으며, 이런 종류의 물은 사나운 물에 속합니다.
穴前明堂處的水,最重要的是隨龍水。
隨龍水是從龍的祖山一路伴隨龍而來的水。
隨龍水的大小及其流程的長短是分辨龍有力還是無力的主要標誌。
隨龍水長、大,說明龍長而雄;
隨龍水短、小,說明龍也短而弱。
行龍必須經過剝換才有生氣,太短而未經剝換的龍的沒有生氣的,是死龍、僵龍。
동굴 앞 명나라 홀의 물은 용수를 따라가는 데 가장 중요한 것입니다.
수룡수는 용의 조상산에서 용(龍)과 동행하는 물이다.
수룡수의 크기와 흐름의 길이는 용이 강한지 약한지를 구별하는 주요 표시입니다.
수용수가 길고 크다는 것은 용이 길고 강하다는 것을 의미합니다.
수용수가 짧고 작다는 것은 용도 짧고 약하다는 것을 의미합니다.
행용은 살기 위해 옷을 벗어야 하며, 너무 짧아서 벗길 수 없는 용은 생명이 없고 죽은 용, 좀비 용입니다.
所以《天玉經》說:“正神百步始成龍,水短便遭凶”,“三陽水向盡源流,富貴永不休”。
內、中、外三明堂的水都源遠流長,不但說明龍從遠方來,而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護送而來的,這是貴龍的一個重要標誌。
그래서 '천옥경'에는 "의신은 백보에 용이 되고, 물이 부족하여 살육(生行)한다", "삼양의 물은 끝까지 흐르고, 재물은 끝이 없다"고 한다.
내, 중, 외의 산명탕의 물은 오랜 역사를 가지고 있으며, 이는 용이 멀리서 온다는 것을 보여줄 뿐만 아니라 인사하고 배웅하는 산도 용의 중요한 상징인 용의 조상 산에서 줄곧 호위된다는 것을 보여줍니다.
水來之處稱為天門,水之去處(即水口)叫做地戶,穴前是否天門開而地戶閉,是辨別真穴和假穴的重要根據之一。
所謂天門開就是指水要到堂,所謂地戶閉就是指水口要關攔嚴密。
水不流入明堂則不能為我所用,水口不關則表明陰陽未交或龍行未止。
물이 오는 곳을 하늘의 문이라고 하고, 물이 가는 곳(즉 물의 입구)을 땅이라고 하는데, 동굴 앞에서 하늘의 문이 열려 있고 닫혀 있는지는 진짜와 거짓 구멍을 구별하는 중요한 근거 중 하나입니다.
이른바 천문이 열린다는 것은 물이 홀에 닿아야 한다는 뜻이고, 땅이 닫힌다는 것은 물 입구를 굳게 닫아야 한다는 뜻이다.
명당에 물이 흐르지 않으면 내가 사용할 수 없고, 물 입구가 닫히지 않으면 음양이 전해지지 않았거나 용이 멈추지 않았음을 의미합니다.
外明堂之水雖穴內看不見,但只要到堂,就叫暗拱,大地才有之。
외명당의 물은 혈에서 볼 수 없지만 홀에 닿기만 하면 암흑 아치라고 불리며 대지에는 있습니다.
天池水:不僅高山頂上的天然池水稱天池水,平洋龍本身有湖也是天池。
不在本龍身上或人工開鑿的,不是天池,而叫池塘。
天池水以深聚澄凝,終年不枯為吉。
若掘坑飲水即盈滿,一到秋冬則枯,此乃山龍氣衰脈散所致,不可用。
천지수 : 높은 산 꼭대기의 자연 연못 물뿐만 아니라 평양룡 호수 자체라고도합니다.
용에 있지 않거나 인위적으로 파낸 것은 하늘의 연못이 아니라 연못입니다.
Tianchi의 물은 깊고 맑으며 일년 내내 마르지 않는 것이 길조입니다.
구덩이에 식수가 가득 차면 가을과 겨울에 말라 버리는데, 이는 산룡의 기(氣)가 쇠퇴하고 정맥이 분산되어 사용할 수 없습니다.
禦街水:明堂前九曲水對朝而來,最為吉祥,出大貴;若水勢小,則僅能救貧。
堂前之水最喜聚結,有雲:水朝不如水聚。
一潭深水聚注穴前,不見來源,不見出處,乃至富至貴之格。
어가수물 : Ming Hall 앞의 9 개의 구부러진 물은 가장 상서롭고 비쌉니다. 물 잠재력이 작으면 가난한 사람들에게만 도움이 될 수 있습니다.
홀 앞의 물이 가장 합쳐지는 것을 좋아하고 구름이 있습니다 : 물은 물이 모이는 것만 큼 좋지 않습니다.
구멍에 모인 깊은 물 웅덩이 앞에는 근원도, 근원도, 심지어 부유하고 고귀한 곳도 없습니다.
金城水: 穴前水饒抱如束帶,為腰帶水,主貴顯。
板倉水:田源之水,平鋪穴前,不沖不割,主富。
穴前水流入石窟或石竅,滴瀝有聲,名鳴珂水,主吉。
瀑面水:穴低而水勢雄偉,如果樂山高托無忌,如果樂山低小,主人丁不旺。
금성수 물 : 동굴 앞의 물은 허리띠와 같고 허리띠 물이며 영주는 고귀합니다.
반창수물 : Tianyuan의 물, 타일 구멍 앞, 플러시 또는 컷되지 않음, 주요 부자.
동굴 앞의 물은 동굴이나 돌 구멍으로 흘러 들어가 뚝뚝 떨어지며 이름은 Mingke water이며 주요 상서롭습니다.
폭포 물 : 구멍이 낮고 물 잠재력이 장엄하고, Leshan이 높고 파양심적이면 Leshan이 낮고 작으면 마스터 딩이 번영하지 않습니다.
沖心水:急流直沖穴心,也叫水破天心,不吉。
射脅水:直水沖向穴之左右兩脅,直來叫射,橫來叫穿,凶。
反跳水:水到穴前反身背穴向外流去,凶。
反弓水:穴前水如弓狀,弓背向穴,極凶。
八字水:水在穴前分八字向外流去,主淫。
충심수: 급류는 동굴의 중심부로 곧장 돌진하며, 물은 하늘의 심장을 부수는 불운이라고도 불립니다.
물을 쏴 : 직선의 물이 구멍의 좌우로 돌진하여 사격이라고하고 피어싱이라고하며 격렬합니다.
다이빙 방지: 물은 경혈 앞에서 바깥쪽으로 흐르고 반사적으로 경혈을 격렬하게 뒤로 물러납니다.
안티 보우 워터 : 구멍 앞의 물은 활과 같고 활은 구멍으로 돌아가며 매우 치열합니다.
팔자 물 : 경혈 앞에서 물이 바깥쪽으로 흐르고 메인 섹스는 추잡합니다.
淋頭水:穴上無脈,水淋穴頂,不旺人丁。
漏腮水:穴下深槽,水直傾如槽,不論有無明水皆凶。
刑殺水:穴前無數亂水交流,不論直射斜飛,凶。
平洋水網地帶,眾水如織,平靜而緩,則不屬刑殺水,而是吉水。
裹頭水:也叫割腳水,穴前水流甚近,水割穴前山腳。主貧病孤弱。
斜撇水:水不到堂,斜向流去,雖有實無,不吉。
從形上看水的吉凶,只是論水之吉凶的一個方面。
샤워 헤드 물 : 경혈에 맥박이 없고 물이 경혈 위에 있으며 번성하지 않습니다.
새는 뺨 물: 구멍 아래의 깊은 홈, 물은 맑은 물이 있는지 여부에 관계없이 홈처럼 직선입니다.
고문과 죽이는 물 : 동굴 앞에서 무수한 혼돈의 물 교환, 직격 사격과 비스듬한 비행에 관계없이 치열합니다.
핑양 수도망 지역의 물은 직조와 같고 잔잔하고 느리며 고문과 살인수가 아니라 상서로운 물입니다.
감싸는 물: 절단 발 물이라고도 하며 구멍 앞의 물 흐름이 매우 가깝고 물이 구멍 앞의 산기슭을 자릅니다. 주님은 가난하시고, 병드시고, 연약하십니다.
대각선 탈지 물 : 물은 홀에 도달하지 않고 비스듬히 흐르며 현실은 없지만 길조가 아닙니다.
형이상학적으로 물의 상서로움은 물의 상서로움의 한 측면일 뿐입니다.
從理氣的角度上論水的吉凶是另一重要的當面,後面將細講。
이기의 관점에서 물의 길흉을 논하는 것은 또 하나의 중요한 일인데, 이에 대해서 자세히 설명하겠다.
水的吉凶 수의 길흉
相信有很多人都聽過風水上的一句術語──「曲水有情」。
但,我發覺有些人誤解這意思,甚至歪曲了。
首先,何謂「曲水」﹖
其實,「曲水」就是水龍的其中一種形勢,並不神秘。
一般而言,彎曲的道路就稱為「曲水」。
나는 많은 사람들이 풍수에서 용어를 들었다고 믿는다 - 곡수유정이다.
그러나 나는 어떤 사람들이 이 의미를 오해하고 심지어 왜곡하고 있다는 것을 알게 되었습니다.
우선, "곡수"란 무엇입니까?
사실 곡수는 수룡의 상황 중 한형세이며 신비하지 않습니다.
일반적으로 구불구불한 도로를 "곡수"라고 합니다.
那麼,是否所有的「曲水」都屬「有情」呢﹖
這當然不可一概而論。
如果逢有「曲水」於宅旁,就必屬吉,這樣,風水就豈不是非常簡單﹖
其實,凡看「曲水」,亦必同時觀察其形勢和動態,才可判斷吉凶。
根據古人的原則,屋宅一般都喜歡有「曲水」環抱,為什麼﹖
因為「曲水」就如「支水」般,水流的活動緩慢而且含蓄,當「排龍」屬於吉的話,則代表發福比較長久,而這則是古人所喜之處。
相反來說,若水勢流離住宅,則成「反弓水」的形勢,又稱「無情水」。
그렇다면, 모든 "구부러진 물"은 "유정" 일까?
물론 이것은 일반화할 수 없습니다.
집 옆에 '곡수'가 있으면 길조임에 틀림없으니 풍수는 매우 간단하지 않습니까?
사실 '곡수'를 볼 때는 그 상황과 역학을 동시에 관찰하여 좋고 나쁨을 판단해야 합니다.
고대인의 원칙에 따르면 집은 일반적으로 "곡수"로 둘러싸여 있는 것을 좋아하는데, 그 이유는 무엇입니까?
"곡수"는 "지류"와 같기 때문에 물의 흐름의 움직임이 느리고 미묘하며 "배룡"이 길조에 속할 때 운세가 더 길다는 것을 의미하며 이것이 고대인들이 좋아했던 것입니다.
한편, 수세가 집에서 흘러 나가면 "반궁수"라고도 불리는 "무정수"의 상황이됩니다.
舉例來說,圖中屋A則被「曲水」包圍環繞。
但是,位於同一條街的屋B則面向「反弓水」,又如被一把鋒利的刀將住宅割破。
由此可知,「曲水」亦未必一定有情。
如屋宇遇著「反弓水」,就已屬無情。
除了觀察「曲水」的形勢﹑動態,我們還須得知「曲水」的卦氣是否配合。
於《青囊奧語》中,亦提到,「屈曲流神認去來」。
這說明瞭「曲水」的「來」和「去」,即入口和出口,是如何重要。
每一條路都必有來路和去路,而我們要知道的,就是其卦氣。
假如卦氣配合,當然最理想。
如果卦氣不調和,即使住宅被「曲水」環繞,亦有其不足之處。
예를 들어, 집 A는 곡수로 둘러싸여 있습니다.
그러나 같은 거리에 위치한 B집은 '반궁수'을 마주하고 있어 마치 날카로운 칼로 집을 베인 것 같다.
이를 통해 "곡수"가 반드시 유정은 아닐 수도 있음을 알 수 있습니다.
집이 "반궁수"를 만나면 이미 무정합니다.
곡수의 상황과 동태를 관찰하는 것 외에도 곡수의 괘 기가 협력적인지 여부를 알아야 합니다.
"청낭요어"에서는 굴곡유신이 과거를 인식한다고 언급되어 있습니다.
이것은 "곡수"의 "오는" 것과 "가는 것", 즉 입구와 출구가 얼마나 중요한지를 보여줍니다.
모든 길에는 오고 가는 길이 있어야 하며, 우리가 알아야 할 것은 그 괘기입니다.
괘기 배합이라면 물론 최고입니다.
괘기가 조화를 이루지 못하면 집이 "곡수"로 둘러싸여 있어도 부족함이 있습니다.
另外,我想提及一下「曲水」之中的一個凶例,這就是盤陀路。
盤陀路亦屬「曲水」,因其形勢彎曲,並且同時盤旋而行,有如蛇餅。
古書亦有提及到「盤陀煞」,知其屬凶格。
而香港有一山頂位置,就是經盤陀路而上,業主已經轉換了好幾次,而所有的住者皆為有名氣的人士,可是「盤陀煞」的影響太大,所有住者都發生事端。
또한 곡수의 흉 사례 중 하나 인 반사로를 언급하고 싶습니다.
반사로는 또한 곡수에 속하고, 그형세 만곡 때문이고,동시에 나선형으로 가며, "사병같이 있습니다.
고대 책에는 흉격로 알려진 "반사살"도 언급되어 있습니다.
그래서 홍콩에는 언덕 꼭대기에 위치하여 반사로를 통해 주인이 여러 번 바뀌었고 모든 주민들이 유명한 사람들이지만 "반사살"의 영향이 너무 커서 주민들이 모두사건이 있습니다.
在加拿大,一般常見的螺旋樓梯,其實就等於盤陀路的縮小,亦是「盤陀煞」。
我父親早於一年多前已經說過「盤陀煞」的不良影響。
另外,若細心留意,樓梯級的傾斜角度,就偏偏形成「割腳水」,當然不好。
再者,當站於樓梯旁,就會看見「反弓水」的形態。
所以,在玄空學的角度而言,就甚不喜歡螺旋樓梯。
캐나다에서 일반적인 나선형 계단은 실제로 "반사로"의 축소이며, 반사살과 동일합니다.
내 아버지는 이미 1년도 더 전에 판다의 나쁜 영향에 대해 말씀하셨다.
또한 세심한주의를 기울이면 계단의 경사각도가 "할각수"을 형성하는데, 이는 물론 좋지 않습니다.
또한 계단 옆에 서면 "반궁수"의 형태가 보입니다.
따라서 현공학의 관점에서 볼 때, 나선형 계단을 그다지 좋아하지 않습니다.
父親與我曾看過一間住宅,這正好面向「反弓水」,而在屋的中心位置,剛剛有一螺旋樓梯從地庫彎曲至二樓,我們看見這樣的情形,就已知不妙,果然,屋主剛被一位相識幾十年的朋友騙財,損失了一筆金錢,真可算是「無情」。
所以,不要看見稍有彎曲的道路,就以為必屬「有情」。
언젠가 아버지와 나는 '반궁수'를 마주보고 있는 집을 본 적이 있는데, 그 집 중앙에는 지하에서 2층으로 올라가는 나선형 계단이 있었고, 이 정세를 살펴보고, 이상없음을 알았는데, 과연, 몇년후 친구에게 재산사기로 손실이커서 무정하였다.
그래서 조금도 비뚤어진 길을 말고 '유정'에 속해야 한다고 생각하지 말라.
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