사람들에게 비친 예수님의 첫인상
사람들에게 비친 예수님의 첫인상은 어떤 모습이었을까? 우리 눈에 보인 예수님의 모습이 아니라 당시 사람들의 눈에 보인 예수님의 모습 말이다. 요1:38을 보자.
“랍비여 어디 계시오니이까 하니(랍비는 번역하면 선생이라)”
세례요한의 제자였던 야고보와 요한에게 비친 예수님의 첫인상은 “랍비”였다. 중년이었던 유대인 관원 니고데모도 예수님을 “랍비”라고 호칭했다(요3:2).
예수님은 정식 랍비 교육을 받으신 일이 없다. 그럼에도 불구하고 산헤드린 공회원이요 당대 최고 지식인이었던 니고데모가 예수님을 “랍비”라고 호칭한 것을 보면 사람들에게 비친 예수님의 모습은 범상치 않았음을 말해준다. 요6:24~25을 보면 군중들도 예수님을 랍비라고 불렀다.
랍비는 우리가 생각하는 “선생”이나 “대학교수” 정도가 아니다. 그 이상이다. 유대인들은 임종할 때 십계명은 못 외워도 “쉐마(신6:4~9)”만큼은 외운다는 말이 있다. 그도 그럴 것이 지금도 유대인들은 집에서 나가고 들어올 때마다 바깥문이나 문설주에 달아놓은 메주자에 입을 맞춘다. 입을 맞춘다는 말은 사랑한다는 뜻이다.
그 메주자 뚜껑을 열어보면 얇은 섀미가죽에 쉐마를 기록해 놓은 것을 볼 수 있다. 또 매일 아침마다 어린아이 주먹만 한 통을 이마에 묶어놓고 성경을 읽는데 그 통을 “테필린”이라고 한다. 그 테플린 뚜껑을 열어보면 역시 쉐마를 기록한 섀미가죽이 나온다. 사해사본이 발견된 쿰란 동굴 8번째 동굴에서도 메주자와 테필린이 발견되었다.
쉐마는 토라를 의미하고 그 토라를 가르치는 사람이 바로 랍비다. 이런 말이 있다. “아버지와 랍비 두 사람이 감옥에 들어갔는데 이 중 한 사람만 빼낼 수 있다면 랍비를 빼내야 한다.” 왜 랍비가 아버지보다 더 중요했을까? 랍비는 사람들의 “모든 삶”에 절대적으로 영향을 미치는 분이었기 때문에 그렇다.
산헤드린 공회원이었던 니고데모가 예수님께 “랍비여. 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다”라고 말한 것을 보면 예수님의 인상은 매우 범상치 않았음을 보여주는 증거다.
랍비는 토라 수호자였기 때문에 일점일획도 틀림없는 완벽주의자였다(예수님의 산상수훈처럼). 그러면서도 사람들의 모든 삶을 지도하는 인생길 안내자였다.
예수님은 이래도 좋고 저래도 좋은 타협가는 아니었지만 너그러운 분이었던 것만은 확실하다. 간음 현장에서 잡혀 온 여인이나, 남편이 다섯이나 있었던 수가성 여인이나, 안식일에 밀밭을 지나가며 밀을 훑어 먹었던 제자들에게 보이신 행동을 보면...
예수님의 모습이 대충 그려지지 않는가?