마음의 문
실체가 있는듯하나 없는게 마음이고
없는듯하지만 있는게 마음이라
문이 있다고 생각하면 있게 되고 없다고 생각하면 없으니 결가부좌해서 조용히 내면을 들어다보면 마음의 문이 보인다.
그걸 열고 깨끗이 청소하면
心自淨 身亦自淨이라.
인간은 항상 자기 마음에 낀 때를 깨끗이 벗겨내고 씻어내야한다.
5조 弘仁의 수발 제자(상좌)로 훗날 北宗禪의 初祖가 된 神秀가 읊은 悟道頌을 한번 음미해보시라.
내가 보기에 이 오도송은 깨달은 글은 아니나 일반인들 수준으로서는 깨달음처럼 보이는 頌이긴 하다.
身是菩提樹
心如明鏡臺
時時勤拂拭
莫使有塵埃
[몸은 보리수(깨달음의 나무) 나무이고
마음은 밝은 거울과 같다.
때때로 부지런히 털고 닦아서
티끌과 번뇌가 끼지 않게하라.(돈황본 육조법보단경)]
우리의 몸은 불성과 깨달음(진리)을 담고 있는 집이요 그릇이다. 色身은 흙(地) ‧ 물(水) ․ 불(火) ․ 바람(風) 등 四大로 구성되어 있다. 부처의 佛身은 32상 80종호의 거룩한 모습인바, 우리의 몸뚱이가 비록 형체를 가지고 있긴하지만 근본적으론 깨달음을 이룰 수 있는 귀중한 법체이기에 수시로 갈고 닦는다면 부처가 될수가 있는 것이다.
부처께서 붓다가야의 보리수나무에서 깨달음을 얻어 성불했는데, 형상이 있는 보리수나무는 부처의 불신을 상징한다.
돈황본 육조단경
마음은 인식작용을 하는 주체요, 나의 주인이다. 마음은 실체가 없어 모양도 없고 색깔도 없다. 청정한 마음을 비유하자면 텅 빈 허공과 같고, 밝은 거울과 같다. 《화엄경》에 보면 “보리심(깨달음의 마음)은 마치 밝은 거울과 같다(菩提心者猶如明鏡)”는 말이 있다.
밝은 거울은 텅 비어 있다. 거울은 사물을 비추면 실상 그대로 더함도 모자람이 없이 그대로 비춰준다. 우리의 마음도 그와 같다. 그러나 맑은 거울에 먼지가 끼면 사물이 이글어지게 비춘다. 마음도 거울과 같이 탐욕 ‧ 분노‧ 어리석음의 3독심으로 오염되면 마음이 실제대로 정견하지 못하고 편견과 선입견 등으로 보게 된다. 따라서 마음이 오염되고 때 묻지 않도록 조심하고 시시때때로 털고 닦는 수행을 게을리 해서는 안 된다.
실천과 수행이 없는 종교나 사상은 공허하다. 사석화된 관념일 뿐이다.