지상 극락에 사는 걸인과 창녀

[심산(深山)]

乞人은 무엇이고 娼女는 무엇이고 天使는 무엇인가?

30여 년을 길에서 구걸 하며 살아온 걸인 총각은 어 린 시절 집에서 내쫓긴 先天性 뇌성마비 환자이다.

그는 정확히 듣고 생각 하기는 해도 그것을 남에게 전달하는 것은 거의 불가 능하기 때문에 구걸 이외에는 어떤 다른 일을 할 수가 없다.

번화가 길목에 앉아서 하루 구걸한 돈이 4-5만원은 되지만 그의 허기진 배는 채울 길이 없다.
음식점 문안으로 들어서자 마자 바로 쫓겨나기 때문 이다. 구걸이 아니라 당당 한 손님으로 돈을 내겠다 고 해도 모든 식당들은 그에게 음식을 팔지 않는다. 그 이유는, 온 몸이 떨리고 뒤틀려 수저로 음식을 먹어도 입에 들어가는 것보다 흘리는 밥이 더 많아 주위를 지저분하게 만들어 영업에 지장을 준다는 것이다.

이토록 문전박대를 당해 서럽고 배고픈 그는 예수 의 奇蹟을 念願하면서 성경 한 권을 다 외우기도 했다.

그는 30년 간 성당 주변을 떠나본 적이 없는 진실한 신앙인이기도 하다. 그러나 그 두터운 신앙심도 육체의 허기를 채워주지는 못했다. 사정이 그렇 다보니 장가드는 일이란 상상조차 못할 일이었다.

자신을 향해 문을 꼭꼭 닫은 이 지상에서는 결국 그가 찾아갈 곳은 창녀촌 뿐이었다. 돈만 내면 저들 처럼 문전박대를 하지 않는 곳이기 때문이다.

어느 날, 그는 창녀촌에 가서 어울리지 않는 비싼 음식을 주문했다. 그리고 주문 한가지를 더첨가했 다. 먹여 달라고…

돈이라면 독약이라도 마다하지 않는다는 한 창녀 가 음식상을 차려 들고 왔다. 그리고 걸인에게 먹여주기 시작했다.

걸인은 평생 처음 받아보는 인간다운 대접에 감격 하여 눈물을 줄줄 흘렸다.
이 세상은 얼마나 아름다운가!?

그리고 나를 내쫓지 않고 맞아 준 저 여인이야 말로
천사가 아닐까 생각했다.

드디어 그는 말했다.
“다…당신이 바…바로 처…천사야……”

창녀는 깜짝 놀랐다. 뭇 남성들의 천대와 사회의 냉대만을 받아오던 나를 天使라니!

그런데 걸인은 “당신이 바로 천사”라고 말하는 게 아닌가!

한평생 처음듣는 이 아름다운 말에 창녀는 감격했다. 그 감격은 눈물이 되어 흘렀다. 눈물을 흘리며 창녀는 걸인에게 말했다. “창녀를 천사라고 말하는 당신이야말로 천사입니다”

둘은 서로 고백했다. “나의 천사여!!!…” 드디어 두사람은 성당에서 결혼식을 올렸다. 많은 축하객들의 감동과 눈물과 축복 속에서…

그들은 지금 아담한 가게를 열어 장사를 하고 있다.
걸인은 이제는 문전박대를 당하지도 않고 게다가 매 일 밥을 먹여주는 아내가 있기에. 이 세상은 에덴 동산이라고 찬양한다.

창녀였던 아내도, 이제는 갖은 수모를 당하지 않아 도 살 수 있고, 남성들을 저주하지 않고 진심으로 한 남성을 사랑할 수 있어서 매일 매일을 “축복으로 살아간다.”고 기뻐했다.

그들을 이토록 새롭게 한 것은 누구일까?

걸인을 구한 것은 사회 복지정책도 아니요, 자선도 아니요, 교회도 아니었다. 바로 창녀였다.

창녀를 구한 것은 윤락 방지법도 아니요, 聖職者도 아니요, 相談者도 아니었다.
바로 乞人이었다.

인생이란~~! 서로 돕고 살면 천국이고 極樂인 것이다. 반대로, 서로 미워하면 地獄인 것이다.
相生이란 바로 이런 것이다~!!! 서로 돕는 것!!!

굳이 說文解字를 들먹이지 않드라도

사람'人'字를 파자하면 '삐침별(丿)'과 '파임 불 (乀)'로 나누어진다.

즉 사람인자는 삐침(丿)과 파임(乀)이 합쳐서 이루어지는 것인바, 이는 삐침과 파임이 그 하나만으로는 어떤 글자도 또 뜻도 나타낼수가 없지만 서로 합처지면 사람 '人' 字가 되듯이 사람이란 완성된 존재가 아닌 불완전한 개체가 서로 합쳐져야만 비로소 완전한 인격체를 이루는 것이라는 것을 보여주고 있다.

여기서 알수있듯이 사람은 둘이 모여서 형성되는 인격체라 혼자서는 살수없다는 것을 보여준다.
그래서 통상 인간은 사회적 동물이라 한다.

위에 소개한 걸인과 창녀도 그렇게 만나야 비로소 완벽한 하나의 인간 즉 인격체가 되는 거라 지극히 자연스러운 현상일 뿐이다.

그런데 全知全能한 인간은 왕왕 이를 잊어버리고 저 혼자 잘난 척 살려고 하다보니 있지도 않는 온갖 잡동산이 神을 만들고, 이제는 오히려 그 자신의 創造物인 神에 隸屬되면서 스스로 "종이다"라고 自稱하면서 祖上보다도 被造物인 神을 더 잘 모시는 소위 '神의 종살이'를 기꺼이 하는 웃지못할 촌극이 벌어지고 있다.

여기서 자기 자신이 스스로 종살이를 한다는 사실을 알고 있다면 그나마 다행이지만, 도를 벗어난 맹목적 믿음으로 본인 스스로가 종살이를 한다는 사실 조차도 잊어버리고 오히려 존재하지도 않는 '神의 恩寵'이니 뭐니 지껄이고들 있으니 지나가는 개나 소도 웃을 일이 아니던가.

이는 인간의 끝모를 慾心이 過慾을 불러와서 생긴현상으로 온 宇宙에 존재하는 天地萬物과 萬像은 생물이든 무생물이든 막론하고 '生이 있으면 반듯이 滅이 있다'는 사실을 새까맣게 까먹고 지 혼자만 오래도록 살고자 하는 어리석디 어리석은 욕심이 낳은 죽음에 대한 원초적 두려움 때문에 생긴 현상이라, 삶에 대한 인간의 無限過慾이 사라지지 않는 한 없어지지 않는다.

해서 종교쟁이들은 이를 교묘히 과대포장해서 惑世誣民하면서 원가들이지 않는 神팔이 장사를 제법 짭짤하게 잘 하면서 무지몽매無知蒙昧한 信徒들 등을 쳐먹고 살고 있기도 하다.

게다가 인간들이 학수고대하는 永生이니 恩寵이니 하는 鬼神 씨나락 까먹는 소리까지 하고 있으니 無知하고도 蒙昧한 일반인들은 더욱 더 혹하여 속아 넘어간다.
하지만, 잊지마시라. 우리의 경험측상 '혹시나'는 언제나 '역시나'로 끝난다는 사실을!

자연의 법칙은 단 하나, 즉 생물.무생물 가릴것없이 生이 있으면 滅이 있기에 神이나 仙이나 간에 언젠가는 죽어야 하는지라 애시당초 永生이란 存在하지도 않커니와 있을수도 없는데도 불구하고 이같은 永生이나 恩寵팔이들은 모두 惑世誣民者들이라는 사실을!

해서 저 위 거지와 창녀가 사는 방법이 바로 極樂이고 天堂이니 이 점에서 볼때 종교는 아무 씨잘데없는 헛짓거리일뿐이고 인간에게 위안이 아니라 民弊만 끼치는, 소위 칼 막스의 말처럼 "애초에 이 세상에 존재해서는 않될 아편"일뿐이다. 해서 종교는 반듯이 이 세상에서 없어져야만 한다

[둘리2]

수고하셨습니다

[심산(深山)]

감사합니다.
고운 저녁되세요

[단비(부산)]

와따메

한자가 많아서 읽는것도 힘듭니다

[심산(深山)]

에고, 그라몬 우짜능교?

감사합니더.
고운 밤 되시이소

[대박할머니(백정애)]

좋은글고맙습니다
건강하세요

[심산(深山)]

감사합니다.
늘 건강하시고
행복하세요

[다된다(양구)]

이 글을 보고도 꿈을 못 깨면 뭐라고 지칭 해야 하나요! 비피해 없으시기를 바랍니다.잘 보고 갑니다.

[심산(深山)]

감사합니다.
늘 건강하시고
행복하세요