주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라(고린도전서6장QT)

[루아흐]

“너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라”라고 아래 본문에서와 같이 증거되어 있듯이..

모든 인생들은 아담과 하와 때부터 죄악으로 인해 하나님 아버지와의 관계가 깨어지고 단절되며, 영적으로는 진노와 저주와 사탄과 음부와 사망과 심판들의 노예 상태에 빠지게 되어 갈수록 더 죄악들이 쌓이고 또 쌓이게 됨과 함께 그 자체로는 이 세상에서도 지옥 같은 진노와 심판들, 진정 날마다 순간마다 지옥의 그림자들 가운데 거하다가 세상 끝 날에는 영원한 심판과 지옥과 영벌에 빠질 수밖에 없는 상황인 것이나 하나님 아버지의 창세 전부터의 뜻과 약속과 섭리 안에서 어떤 식으로든 오직 한 분 구주 예수님을 믿음으로 인해 구원에 참예케 될 수 있는 것이고, 직접적, 경험적으로는 그 위치와 역할에 따라 처음부터 하나님 아버지의 영이시자 구주 예수님의 이름에 약속되신 성령님의 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘으로 인해 정말 하나님의 것이자 영생의 백성으로 거듭나게 되는 것이며, 실질적인 씻음과 거룩함과 의롭다 하심이 가능한 것이고, 실제적인 경험과 누림도 될 수 있는 것입니다..

좀 더 구체적으로 말하면 그 위치와 역할 상 모든 주권과 통치와 섭리의 하나님 아버지께서 그와 같은 모든 하늘의 힘과 구원의 일들을 상상도 못할 사랑과 은혜와 능력으로 창세 전부터 뜻하시고 계획하시며 약속하시고 예정하시며 준비하시고 진행하시면서 그의 시간에 따라 하나하나 나타내시고 누리게 하시며 성취해 나가시는 것이고..

참으로 그로 인해 처음부터 가능했으며, 애초에 시작될 수 있었던 것입니다..

게다가 그러한 사랑과 은혜와 긍휼의 하나님이실 뿐만 아니라 공의와 형평과 질서의 하나님 또한 아니실 수 없는 하나님 아버지로 인한 일반 은총이든지 특별 은총이든지 간에 어쨌든 모든 하늘의 힘과 역사들에 있어서, 특히 믿음으로 인한 값없는 은혜와 공짜와 같은 선물인 역사들에 있어서 단 하나, 단 한 번도 예외 없이 구주 예수님의 십자가 목숨값 구원과 별개일 수가 없는 것인데..

다시 말해 온 세상과 전 인류, 모든 시간과 공간보다 더 크시고 온 우주보다도 더 크시며 영원보다도 더 작으실 수 없는 성자 하나님이시자 구원자이시며 중보자이시고, 특히 아담과 하와 때부터 죄와 진노와 음부와 심판들의 영적 노예 상태에 빠진 우리 인생들과 하나님 아버지 사이의 길과 통로와 대문과 접점 등의 위치와 역할의 구주로서 십자가에서 그 목숨값으로 우리 인생들에 있어 이 세상에서 뿐 아니라 세상 끝 날과 신령한 몸으로의 부활, 영원한 나라, 영원한 생명에 이르기까지의 모든 대속과 대신, 나음과 화평 등을 위한 값과 대가들을 대신 다 치르심과 함께 시대와 나라들을 넘어 모든 구원을 다 이루신 구주 예수님과 전직으로 직결되지 않을 수 없는 것으로 어떤 식으로든 반드시 오직 한 분 구주 예수님을 믿음으로 인해서만 값없이 구원에 참예케 될 수 있는 것이고, 마치 목욕하듯 통째로 하나님의 것이 될 수 있는 것이며, 의신칭의의 구원도 가능한 것입니다..

더 나아가 직접적, 현실적, 경험적인 측면에서는 그 위치와 역할에 따라 처음부터 하나님 아버지의 영이시자 구주 예수님의 이름에 약속되신 분이며, 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘으로 하나님 아버지의 모든 뜻과 약속과 말씀과 명령들을 모두 실행하시고, 특히 그 한가운데 계신 구주 예수님께서 십자가에서 그 목숨값으로 시대와 나라들을 넘어 다 이루신 구원의 일들을 믿음과 함께 말씀대로 시간과 공간들을 초월해서 모두 실제가 되게 하시는 성령님께서 정말 하나하나 모두 다 누리고 경험하며 나타나고 성취되어 지게 하시는 것으로..

특히 하나님 아버지의 창세 전부터의 뜻과 약속과 섭리 안에서 오직 한 분 구주 예수님을 믿음과 함께 실제로 천국과 부활과 영생의 백성으로 거듭나게 되고, 실질적으로 씻음과 거룩함과 의의 백성이 될 수 있는 것이며, 본질적으로는 말씀이신 하나님의 것, 말씀의 나라인 하나님 나라의 백성, 곧 말씀의 백성으로 정말 뒤바뀔 수 있게 되는 것입니다..  

그렇기에 그러한 처음의 사랑, 처음의 믿음으로 인한 구원, 거듭남을 위시한 모든 하늘의 힘과 역사들마다 근원적으로는 우리 인생들이 이 세상에서, 또한 세상 끝 날과 부활과 영생에 이르기까지 경험할 수 있는 모든 종류의 하늘의 힘과 구원의 일들의 중심, 근본, 실체이신 분인 것일 뿐 아니라..

삼위일체라는 그 존재와 개념 상 구약과 신약 시대, 오늘날 우리들, 모든 인류 역사들, 심지어는 천지창조와 창세 전, 세상 끝 날과 영원에 이르기까지 잠시라도 분리, 별개, 변개이실 수 없는 반면 언제나 함께 이시고 그 역할에 따라 완벽하게 조화되시며 완전히 하나되시어 한 뜻을 이루시는 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님의 역사가 아닐 수 없는 것입니다..

그렇지만 문제는 그렇게 믿음으로 구원에 참예케 되고 온전한 하나님의 백성이 되며 천국과 부활과 영생의 백성으로 뒤바뀐 자들이라도 악한 세력들이 가득한 이 험악한 세상에서 연약한 육신의 몸을 입고서 우리 구주 예수님께서 말씀대로 이 세상에 다시 오시는 날까지 사는 동안, 또는 이 세상에서의 삶이 다하는 날까지 살아가는 동안..

마치 옛 사람과 같이 적잖이 다양한 모양으로의 탕자와 같이 되거나 죄와 세속과 정욕과 자기 소견과 우상과 온갖 불신앙들 등으로 병들고 죽은듯한 신앙이 되어 사람 막대기와 인생 채찍들 등과 같은 징계들에 허덕이거나 마치 광야 40년과 같은 방황에 빠지곤 한다는 현실과 실제인 것입니다.. 

분명한 것은 그렇듯 죄악들과 벗하고 반복하며 갈수록 심각해지는 신앙, 그러한 삶은 하나님께서 결코 원하시지 않는다는 것이고, 하나님께서는 더욱 사랑하셔서라도 아비의 심정으로 그냥 가만히 내버려 두시지는 않는다는 것이며, 무엇보다 그러한 신앙이나 모습은 하나님의 백성으로서 뿐 아니라 하나님 나라의 역사들의 실제와 누림에 있어서도, 심지어는 예배들이나 헌신들의 열납에 있어서도, 기도의 응답 한 번에 있어서까지도 결코 합당하지 않은 것이라는 사실인 것인데..

그렇다고 인간적인 힘과 의, 세상적인 능력과 방법들로 어떻게 할 수 있는 것도 아니라는 것입니다..

사실상 방법은 오직 한 가지뿐인 것으로 모든 하나님의 백성들마다 그 누구라도, 실상 단 한 사람도 예외 없이 처음에 믿음으로 구원에 참예케 된 사랑, 이치와 마찬가지로 하나님 아버지의 창세 전부터의 뜻과 약속과 섭리 안에서 날마다 순간마다 어떤 식으로든 오직 한 분 구주 예수님을 의지하는 것, 특히 사도 바울과 같이 순간순간마다 구주 예수님의 십자가를 자랑하고 붙잡으며 그 이름으로 기도하고 찬미하면서 바로 그 이름에 약속되신 성령님의 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘과 은혜와 실제를 덧입어..

죄악들과 피 흘리기까지 싸우고, 혹 범한 죄악들에서는 최대한 빨리 자복하고 돌이키면서 다른 그 무엇보다 최우선으로 하나님의 말씀을 주야로 더욱 사모하고 가까이하며 읽고 들으며 묵상하고 암송하며 필사하고 실천하며 증거하는 등과 같은 결단과 몸부림들로 나아가고 또 나아가는 것이 가장 중요하고 긴급하며 절대적이고 실질적인 것이 아닐 수 없는 것입니다..

바로 그러한 말씀의 신앙, 말씀의 열정이 살아 있고 깨어 있는 믿음인 것일 뿐 아니라 직접적으로는 말씀의 영이신 성령님으로 더욱 생생하고 충만케 되는 것이고, 근원적으로는 말씀으로 하나되신 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님의 기뻐 역사하심과 풍성하심에 더욱 더 거하게 되는 것이며, 그로 인해 하늘의 힘과 구원의 일들, 복음의 능력과 하나님 나라의 역사들, 특히 온갖 은혜와 은사와 응답들, 승리와 복과 열매들 등으로 갈수록 더 차고 넘치게 됨이 아닐 수 없는 것이고..

특히 아래 본문 뒤에 이어지는 고린도 전서 6장 20절에 “값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너의 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”라고 증거되어 있는 말씀에 있어서도 가장 합당한 신앙, 삶이라 할 수 있는 것입니다  

"너희는 불의를 행하고 속이는구나 그는 너희 형제로다

불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나

도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라

너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라"

(고린도전서6:8~11)

*양범주목사의 '21세기 두란노서원'/2024년 4월 5일(금)1/사진 조연진사모, 이미지 박원영집사