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<p> </p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]1459. Idāni : 이하 『신체에 대한 새김』 전체는 KhpA. Prj</span><span style="color: #943634;">쿳다까빠타</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">=</span><span style="color: #943634;">빠라맛타조띠까</span><span style="color: #943634;">I</span><span style="color: #000000;">. I.38-73과 유사하다.</span></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #943634;">*[</span><span style="color: #943634;">참고</span><span style="color: #943634;">] </span><span style="color: #943634;">빨리성전협회</span><span style="color: #943634;">AN.i.597[22-2]. </span><span style="color: #943634;">외경의</span> <span style="color: #943634;">경</span><span style="color: #943634;">.</span></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]1460. mahato saṃvegāya ∙∙∙ mahato atthāya ∙∙∙ mahato yogakkhemāya : 이하의 세 경에서 AA. AnA. Mrp</span><span style="color: #943634;">앙굿따라니까야</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">=</span><span style="color: #943634;">마노라타뿌라니</span><span style="color: #000000;">. II.79에 따르면, 크나큰 외경 <span data-ke-size="size16">畏敬</span>은 통찰 vipassana과 관계된 것이고, 크나큰 이익은 네 가지 길 catttāro maggā과 관계된 것이고, 크나큰 안온은 수행자의 경지 sāmaññaphalāni와 관계된 것이다. </span></span></p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">또는 크나큰 외경<span data-ke-size="size16">畏敬</span>은 통찰을 수반하는 길 vipassanakamaggā과 관계된 것이고, 크나큰 이익은 수행자의 경지 sāmaññaphalāni 과 관계된 것이고, 크나큰 안온은 열반 nibbāna과 관계된 것이다. 역자가 여기서 크나큰 외경이랄고 한 것은 정신적 감동으로 세속을 여의는 염리심 <span data-ke-size="size16">檿離心</span>을 말하는 것이다. 여기서 안온은 원래 ‘멍에로부터의 안온’을 축약한 것이다. 멍에로부터의 안온에 대해서는 이 책Vism청정도론.17. / 1장. §45의 주석을 보라.</span></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]1461. Vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya : AA. AnA. Mrp</span><span style="color: #943634;">앙굿따라니까야</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">=</span><span style="color: #943634;">마노라타뿌라니</span><span style="color: #000000;">. I.119에 따르면, 명지는 경지에 대한 앎이고, 해탈은 경지와 관련된 다른 요소들이다.</span></span></p><p> </p><p> </p>
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청정도론 제8장 계속해서 생각함의 명상주제
Re: (42) *[주석]1460. mahato saṃvegāya ∙∙∙ : 크나큰 외경 畏敬은 통찰 vipassana과 관계된 것이고
떼자사미
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22.10.01 16:44
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