요변천목 찻잔 어떤 것입니까? 曜变天目茶碗是什么样的?
소스: 동북아문물감정연구원
요변천목이라는 이름은 사실 매우 듣기 좋으며 중국 고대 찻잔의 일종인 찻잔을 말하는데, 이 찻잔은 일본에서 매우 인기가 있으며 일본인들은 이 찻잔을 '그릇 속의 우주'라고 표현합니다. 왜냐하면 그들이 보기에 요변천목의 찻잔의 무늬는 마치 이 변화무쌍한 우주와 같기 때문입니다.그럼 요변천목 찻잔은 보통 얼마인가요?
송나라 때 가마를 지어 푸른 반점이 있는 요변천목 찻잔을 구웠는데, 세 마리만 전해졌고 모두 일본에서 국보로 칭송받았습니다.
이러한 요변천목 찻잔은 도자기 전문가들의 심도 있는 연구를 거쳐 푸른 반점의 출현은 요공들이 의도한 것이 아니라 우연히 발생한 것으로 판단되었으며, 요변천목 찻잔 3개는 같은 가마에서 나왔을 가능성이 더 큽니다.
수천 년 동안 푸른 반점과 유사한 요공을 태우기를 원하는 요공과 모조품이 거의 없었으며 최근까지 성공하지 못하여 인력이 하늘을 이기기 어렵다는 것을 알 수 있습니다.
모든 사람이 이 세 개의 요변천목 찻잔을 국내외의 고귀한 제품이라고 생각할 때 중국 본토에서는 요변천목 찻잔으로 의심되는 몇 가지 사례가 보고되었습니다.첫 번째는 원래 화이베이시 박물관, 즉 현재 수당 대운하 박물관에 나타났으며, 관장 왕홍오는 이 그릇에 대한 연구와 글을 썼습니다.또 다른 요변천목 찻잔의 푸른 반점 머리색은 징자당 미술관의 요변천목 찻잔보다 아름답지만 아쉽게도 한 조각에 불과합니다.세 번째 마리는 저우산의 한 수집가 소유하고 있으며 감정할 것이라고 합니다.네 번째 마리는 위야오 천목요 부근의 민간인이 소장하고 있습니다.
요변천목 찻잔은 이렇게 보기 드문 진품이며, 물론 많은 티베트인들이 갈망하는 물건입니다.많은 사람이 원하는 것은 가짜가 많이 나오는 법입니다.요변천목차 그릇 위조품은 여러 해 동안 많이 봤지만 진품은 한 번도 본 적이 없습니다.
가장 기괴한 일은 10여 년 전 광저우에서 본 한 마리인데, 모든 그릇이 푸른 반점으로 가득 차서 사랑스러웠지만, 찻잔을 도자기 접시에 담그자 대부분의 푸른 반점이 흐릿하게 변했고, 마른 물을 꺼냈더니 푸른 반점이 또렷이 나타나 마치 마술을 하는 것 같아 어리둥절했습니다.
2005년 6월, 샤먼 헝성 경매장의 봄 미술품 경매에서 쑹젠야오의 '요변천목 그릇' 경매는 600만 위안에 시작되어 1300만 위안에 낙찰되었습니다.이 그릇의 푸른 반점은 눈부시고 멀리서 보면 징자탕 미술관의 요변천목 그릇보다 더 황홀하지만, 고배율 확대경으로 푸른 반점을 똑똑히 보면 후가채색입니다.이 경매가 가짜인지 가짜인지, 아웃사이더가 나와 같은지는 물론 알 수 없습니다.어떤 사람은 평생 송나라 요변천목 그릇을 갖고 싶어했고, 어떤 사람은 평생 요변천목 그릇을 복제하고 싶어했습니다.
일본인 하야시 쿄스케(林助助)는 요변천목치(变變天目",)의 일종으로, 그가 성공적으로 복제한 요변천목 그릇은 천공을 초월하여 사람들을 감탄하게 합니다.'요변천목'은 사실 검은 바탕에 불규칙한 황흑색 점들이 모여 있는데, 그 주위에 요안의 푸른 빛이 번져 빛이 사방으로 퍼져나가기 때문에 붙여진 이름입니다.요변반은 내벽 주위에 분포하며 보이는 방향의 움직임에 따라 변하며 수직으로 볼 때는 파란색, 비스듬히 볼 때는 금빛으로 반짝입니다.이 새로운 모조 '요변천목' 찻잔은 모양이나 가마에서 나타나는 얼룩무늬로 볼 때 매우 정교한 예술 보물입니다.
요변천목 찻잔은 남송의 전대미문의 고상품으로 일본에 전해졌습니다.일본인들은 이 중국 고물을 매우 좋아하고 그 안에 있는 신기한 요변 패턴이 신비롭다고 여겨 '그릇 속의 우주'라는 단어를 사용하여 그릇을 칭찬합니다.사실 이 그릇은 자연적인 가마변으로 생긴 문양으로 마치 깊은 밤의 바닷가에서 빛나는 별하늘을 바라보게 하고, 그 별하늘에는 마치 알 수 없는 아득한 우주와 같은 깊은 신비가 숨겨져 있습니다.이 그릇이 세상에 둘도 없는 진품인 이유는 요변천목 찻그릇을 어둠 속에 두면 그 반점이 약간 요괴한 빛을 발하고 색이 변하며 깊이를 알 수 없기 때문입니다.이 찻잔의 지름은 12cm에 불과하지만 구경꾼들이 우주 별하늘에 대해 연상하게 할 수 있습니다.
이렇게 신기한 요변천목의 찻사발은 본래 두 마리로 일본에 전해지자 왕공 귀족들이 앞다퉈 찾는 보물이 되었다고 합니다.그 중 한 마리는 오다 노부나가(田田信長)의 것이었는데, 안타깝게도 당시 살벌과 정전이 빈번하여 이 보물이 혼겐지(本寺寺)의 변으로 파괴되었습니다.다른 한 마리는 도쿠가와 이에야스(德川家康)에게 돌려져 비보로 추앙받았고, 후대 3대 장군 도쿠가와 이에미쓰(德川家光)는 이를 자신의 유모인 춘일국(春日局)에게 하사했습니다.
메이지 연대에 이르러 요변천목 찻잔을 여러 차례 전전하다가 이와사키 고야타 미쓰비시 회장에게 갔지만, 그는 이 그릇이 천하의 명기라 자신은 사용할 자격이 없고 구경만 할 수 있다고 생각했기 때문에 이와사키 고야타가 이 찻잔을 가지고 있음에도 불구하고 평생 차를 마셔본 적이 없습니다.
요변천목 찻잔은 현재 일본 도쿄 시즈카도 문고에 소장되어 있습니다.
고대 도자기의 식감 강의'라는 서기는 '민중의 가마에는 오늘날 사람들이 요변잔이라고 부르는 것과 같은 관절등론이 있으며 그 결정체는 갈색 점이고 바깥 둘레는 은청색으로 헐거워 일식과 월식의 요환과 같습니다.일본은 '벼잎 천목'이라고 부르기도 하는데, 그 모양이 벼잎 균반과 비슷하다고 해서 붙여진 것입니다.요변천목 찻사발은 일본에서도 이나바천목으로 알려져 있습니다.