故禮曹判書月坡李公神道碑銘幷序 – 이재(국당공후 제정공파)
만구 이종기 찬(晩求 李種杞,1873~1902/全義人) 撰
(경북 고령군 다산면 상곡마을 출생)
孔子曰君子疾沒世而名不稱焉。又曰君子不病人之不己知。夫旣不病其不己知。而又疾其名不稱何哉。解之者曰沒世而名不稱。則無爲善之實可知矣。其所疾者。在於無善。而不在於無名也。然苟爲善。名亦隨之。但有久近晦明之殊爾。若故宗伯月坡李公。其亦可謂不求人知。而久而後顯者歟。公諱栽字景培。慶州人。新羅沙梁部大人諱謁平其始祖也。高麗忠烈王世。有諱世基檢校政丞謚文僖。是生諱蒨號菊堂月城府院君謚文孝。是生諱達衷政堂文學號霽亭雞林府院君謚文靖。寔公之曾祖也。大父諱竱。密直副事月城府院君。皇考諱升商。仕本朝吏曹判書雞林君謚恭懿。太宗大王講武海州。聞公卒爲之撤朝減膳。左右諫之。上曰君臣猶父子 。雖此草次中。豈獨無恩乎。妣星州李氏。密直副事仁慜女。以洪武壬申生公。世宗壬子登第。轉集賢殿學士。與成朴諸公相友善。嘗上疏畧曰人主一身。萬民之宗。人主一心。萬化之原。未有心不正身不修而可以理國家正萬民者也。正心修身之道。備在於大學一部及羣聖賢之書。必須學以明之然後。可以得其道也。傅說之告高宗曰念終始典于學。願殿下勤御經筵。延訪眞儒。講論經義。接賢士大夫時多。親宦官宮妾時少。則自然學益高道益隆矣。其餘輔翼太子。選任大臣。振擧綱紀。變化風俗。愛養民力。修明軍政等事。皆嘉謨格言。上嘉納焉。文廟朝拜戶禮參判兼帶學職。端廟卽位。擢拜禮曹判書。兼如故。倚任有加。公感激殊遇。知無不言。嘗上疏畧曰伊尹之告太甲曰今王嗣厥德。罔不在初。召公之告成王曰知今我初服。今日卽殿下之初也。須疾敬德諴小民 。以祈天永命。遵先王之成憲。爲我東之明辟。及金宗瑞,皇甫仁等遇害。公遂决意求退。上不許。一日訪梅竹軒。時河公兪公亦來造。因相與論時事話舊遇。感嘅悲咜。俄而端廟遜位。公遽稱疾退。轉向嶺外之大邱。混迹農畒。隣里亦不知其宰相也。未幾聞魯陵之變。北向痛哭。每値諱辰。入家後山谷中。號哭終日而返。杜門看書。足不出山門。每遇風淸月明之夜。誦楚辭九歌數章及唐人思君恩詩。泣數行下。有詩曰漠漠涔陽浦。慘慘梧峀雲。子規啼古樓。哀鴻叫失羣。日暮秋色遠。何處望夫君。此可以見公之苦心也。甲申卒。壽七十三。葬于所居河南面梅谷子坐。遺命薄葬。勿立墓石。嗚乎。公以喬木之世。致位卿輔。胷中又富有其具 。觀其陳疏論事。葢欲堯舜君民。丕變汚俗。而及夫時事一變。翩然遠逝。與世長辭。以沉冥代虀粉。以削跡爲報主。葢不但晦其身。亦欲幷晦其子孫。故平生所著述。焚棄不收。後代亦微弱不振。數百年來。幾乎無知公者矣。然近有性齋許公撰公之謚狀。備載其心與事。公之後孫亦稍稍有聞。今又竪神道之碑於墓下。自今而後。世復知有月坡公矣。向所謂不求人知而人而後顯者。至是而驗矣。公二子碩賢,龍吉生員。龍吉子治郡守。治子敏生生員。玄孫以下不錄。今其十七代胄孫相烈。與其族人相禝圭鼎。謁銘於不佞。不佞辭不獲。且重性齋之有狀也。遂謹據而爲之銘。銘曰。
當景泰乙亥之時。國家多事。士大夫之臨危自靖者。宜其取義各異焉。如六先生之殺身成仁者。無容更議。如月坡公之潔身而去又其次也。視夫持祿保位。靦顔於新服者。曾鴞鳳之不啻也。嗚乎。四百年間湮沒而不稱者。公之志也。至于今日遇子雲之知而發靈芝之根者。善之施也。梅谷之隧。片石穹然。將以詔于千百載之邃也。<끝>
晩求先生文集卷之十三。
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[찬인 인물소개]
한국국학진흥원(안동시 도산면 소재)에 소장돼 있는 ‘유교책판’이 지난 9일 제12차 유네스코 세계기록유산 국제자문위원회의(IAC)’에서 한국의 ‘유교책판’이 유네스코 지정 세계기록유산으로 등재됐다.
‘유교책판’은 2002년 한국국학진흥원에서 조선시대 유학자들의 저작물을 간행하기 위해 목판 수집운동을 펼쳐 305개 문중에서 기탁한 718종 64,226장의 방대한 자료로서, 문집, 성리서, 족보, 연보, 예학서, 훈몽서, 지리지 등이 수집됐다.
이를 바탕으로 문화재청에서 2014년 3월 유네스코 세계기록유산으로 신청하게 되어 이번에 빛을 보게 됐다.
이중 고령군 다산면 상곡리 소재 서락서당의 만구 이종기선생 문집 책판 413장이 포함되어 있다,
이종기(李種杞, 1873~1902년) 선생은 호가 만구(晩求)이며, 조선 후기의 유학자로 문망과 덕행이 조정까지 알려져서 벼슬을 내렸지만, 부임하지 않았다. 서락서당을 건립해 많은 제자들을 양성했다.
이번에 세계기록유산으로 등제됨에 따라 ‘유교책판’은 한국에서 12번째, ‘KBS특별 생방송, 이산가족을 찾습니다’는 13번째 세계기록유산으로 등재가 확정됐다.
©고령신문(승인 2015. 10. 21 10:06:12)