제목 : 치매 할머니와 산속에서 종이 딱지 날리기 놀이를 한다.
산속인 듯 나무가 많이 보이고 주변이 어둡다.
나는 치매에 걸렸다고 생각하는 할머니와 산속에 같이 있다.
치매 할머니는 과거에 왕비로 지내던 사람이다.
나는 손에 손바닥만한 동그란 종이 딱지를 많이 가지고 있다.
종이 딱지에는 그림이 그려져 있다. 나는 종이 딱지를 하나씩 날린다.
여러 개의 종이 딱지가 땅에 떨어진다.
할머니가 주우러 간다.
나는 할머니를 괴롭히는 듯하다.
나는 할머니에게 “종이 딱지를 다 주어오면 보내 줄게.”라고 말한다.
그렇지만 내 손에는 종이 딱지가 아직도 많다.
- 50대 기혼 여성-
나는 산속에 있다.
산속에 있는 이유와 목적이 있을 것이니, 이유와 목적을 짐작해 보자.
산은 성찰의 공간이며 깨달음이 일어나는 공간이므로
절과 수도원이 거하기에 안성맞춤이다.
나 역시 깨달음을 가지고 내려와야 한다는 뜻이다.
50대 여성과 치매에 걸린 할머니가 산속에서 동그란 종이 딱지 날리기를 하고 있다.
대단히 비현실적이고 생뚱맞다.
꿈에서나 가능한 경험인 즉, 상징과 은유로 풀어야 한다는 뜻이다.
어린 시절을 돌이켜 보면, 동그란 종이 딱지는 어린 남자애들의 놀이였다.
남자 형제와 어린 시절을 보냈다면 방안 이리저리 굴러다니던 종이 딱지에 대한 기억이 있다.
그 시절 남자애들은 무슨 대단한 보물이라도 되는 듯이 종이 딱지를 소중히 챙긴다.
종이 딱지를 많이 따는 날이면 아주 의기양양하게 집으로 돌아왔다.
그땐, ‘참 별것도 아닌 것 가지고 잘난 척이다.’ 그렇게 생각했던 것 같다.
그런데 꿈이미지로 찾아온 상황에서 상징과 은유로 풀어보니,
‘이것이야말로 여성들에게 꼭 필요한 경험이었네.’ 무릎을 치게 된다.
어린 남자애들은 동그란 종이 딱지로 이런저런 게임과 놀이를 한다.
대개는 친구들과 대결을 펼쳐서 자신의 딱지 개수를 늘려가는 방식인데,
손으로 딱지를 날려서 더 멀리 날리는 쪽이 상대방의 딱지를 가져오는 식이다.
우리네 유년 시절을 돌이켜보면, 남자애들의 놀이 도구는 주로 딱지와 구슬이었다.
딱지나 구슬 놀이의 장점은 경쟁하는 데에 그치는 것이 아니라 결과에 따른 이득과 타격을 바로 실감할 수 있다는 것이다.
자신의 실력과 노력으로 자산을 축적해가는 맛을 알아가기에, 딱지는 좋은 연습 도구인 것이다.
대결에 참여해 정정당당하게 붙어서 딱지를 따냄으로써 수중의 딱지 개수는 늘어난다.
늘어가는 딱지 개수를 보면서 자기 실력에 뿌듯해하는 한편, 축적하는 기쁨도 알게 된다.
집을 벗어나 사회 속에서 일군 성취인지라 그 의미는 배가 된다.
내 가족이 아닌, 자신이 구축한 또래 집단에서 벌어진 게임이고, 당당한 승자가 되었다.
승리의 기쁨은 자신감으로 이어진다.
능력자, 실력자로 인정받는 기쁨을 알아가는 것이다.
승리하는 기쁨에 따라오는 소유의 증대, 또 한편 패배하고 내 것을 내어줄 때의 씁쓸한 맛을 반복적으로 경험해 본다는 것은, 삶에 임하는 자세와 태도를 결정함에 있어서 중요한 이정표로 작용할 것이다.
학교 공부를 통해 맛보는 성취나 인정, 보상과는 또 다른 맛이라 하겠다.
권력의 측면에서 논할 때 학교에서는 교사의 통제 아래 순응할 것을 강하게 요구받는다.
자발성은 발휘되기 어렵고 주체로 참여한다는 감도 덜하다.
그에 비해 또래와 즐기는 딱지 게임은 주체로 마음껏 몰두할 수 있다.
자기들끼리 규칙을 직접 만들 수도 있고,
그 규칙에 따라 게임을 치러서 승자나 패자가 되면,
자기 몫이 늘어나거나 주는 경험을 계속 반복하는 것이다.
승부욕이 강하게 발동되는 동시에 욕망 조절에 능숙해야만, 승리에 보탬이 되는 것도 알아간다. 여러 면에서 짜릿한 경험으로 각인된다.
승리하는 기쁨만큼이나 패배의 경험도 중요하다.
자발적 의지로 게임에 참여했으니 패배를 인정하며 깨끗하게 승복해야 한다.
딱지를 하나씩 잃는 과정에서 패배의 씁쓸한 맛과 감정 기복을 겪으면서,
경쟁에서 이기는 것의 중요성도 알게 되고,
승리하는 법을 궁리할 수 있는 기회까지도 얻게 되는 것이다.
한 번의 게임으로 모든 상황이 종결되는 것도 아니고,
게임판은 계속적으로 펼쳐질 것이며
다음 번에 승리하려면 이길 만반의 준비를 갖추고 있어야 한다는 점도 배워간다.
또,
내 것과 남의 것 사이의 명확한 경계를 배우게 된다.
상대방의 딱지를 내 소유로 만들려면 정당한 경쟁을 거쳐야 한다는 사실을 배우는 것이다.
그 모든 과정을 경험하는 동안 능력과 실력의 중요성을 온 존재로 실감하게 된다.
내 실력이 성장함에 따라 내 소유에도 변화와 변동이 발생한다는 사실을 절실히 체감하는 것이다.
사회에 진출하는 순간부터 끝없는 경쟁 속에서 살아가야 하는데,
일찍부터 딱지 게임으로 단련된 이들로서는 경쟁과 경쟁 참여가 낯설지 않은 것이다.
존재에 스며든 감은 거의 본능으로 체득된 상태이다.
사회적 상황들 속에서 그 감은 무의식중에도 나오게 될 것이다.
무엇보다,
사회를 살아가는데 실력이 얼마나 중요한 요소인가를 체감하는 것이다.
각자의 실력으로 정정당당하게 겨뤄서 승자로 인정받을 때 내 몫을 주장하고 요구할 수 있다는 사실에 눈 떠가는 것이다.
게임 참여, 다시 말해 경쟁 참여를 삶의 당연한 일부로 받아들이게 된다.
익숙함은 두려움을 몰아내기 때문이다.
때문에, 일종의 놀이처럼 경쟁을 경험하며 커왔다는 것은 커다란 축복이다.
어린 시절부터 차근차근 쌓여온 경험이라면, 그 감은 존재에 스며든 상태다.
그런 모든 경험에서 배제된 채 성장한다는 것은 패자의 처지로 살아가라는 요구와 다르지 않다.
이제 곧 정글 속으로 들어가야 하는 이에게,
'딱지 날리기에 대한 경험이 없다면 정말 안타까운 일이다.' 라고 위로한들, 뼈아픈 지점이 아닐 수 없다.
어떤 여성들은 경쟁에 대한 감조차 제대로 서 있지 않은 상태로, 사회로 나오게 된다.
자신이 게임의 선수로 뛰고 있다는 사실조차 인지가 안 된 채로, 경쟁에 참여 중인 이들도 허다하다. 패배하지만 이유와 원인을 알지 못한 채 혼란을 겪는 것이다.
사회로 진출한 뒤 얼마간의 시간이 지나면서 자신이 정글 속에 있다는 사실에 눈 뜨게 되는 것이다.
공포가 밀려오지만 무엇으로 무엇을 방어해야 할지, 그 파악도 쉽지 않다.
게임 참여가 생존의 필수 조건인 상황에서 선수로 뛰는 법에 무지하다면, 공포이다.
세상 어딘가에 존재할 호의를 기다리며 의존을 모색할 수밖에 없는 입장에 놓이는 것이다.
물론, 의존을 통해 생존을 도모하겠다는 선택이 비난받을 수는 없다.
그러나 자신의 재능을 세상에 펼치고 성취를 이뤄내고 싶을 때, 그것은 문제가 된다.
나와 주변은 주로 <의존>하는 방식으로 살아온지라,
이제 다시, 새롭게 무엇을 시도하고 무엇을 경험해야 하는지, 방향 설정에서부터 어려움을 겪게 된다.
반면에, 놀이를 통해 경쟁을 경험한 이들은 ‘경쟁은 재미도 있고 실력이 있으면 굉장한 이득을 가져올 수도 있구나’ 하는 감을 자산으로 가지고 출발한다.
이제, 50대인 나와 치매에 걸린 할머니가 동그란 종이 딱지 날리기를 하는 이유와 목적을 알 것도 같다.
‘사회적 경쟁에 참가하여 내 소유를 증대시키고 싶다.’ 그 태도와 결심이 필요한 시점에 와 있다는 뜻이다.
다만, 소유를 물질로만 제한하지 말자.
내가 소유한 무형의 자산, 즉 내가 가진 재능도 내 소유에 속한다.
그리고 내 소유는 증대되고 확장될 수 있는 것이다.
꿈이 내게 전하는 바,
세상 속으로 들어가 경쟁을 통해 성장시켜야 할 무언가를, 내가 소유하고 있다는 뜻이다.
내가 가진 그것을 세상에서 펼쳐낼 수 있느냐의 문제인 것이다.
이런 꿈을 대면한 이유는 하나밖에 없다.
세상 속에서 경쟁한다는 것은 내게 부담이고 두려움이기 때문이다.
꿈은 소소한 시도라 하더라도 ‘경쟁에 참여해라.’ 라고 일러준다.
포인트는 ‘경쟁을 놀이처럼 여겨라.’ 에 있을 것이다.
그동안 자아를 지배해온 전제는 그 반대에 가까운데, 경쟁이란 단어조차 무섭다.
‘나는 할 수 없다. 나는 패배할 것이다. 나는 무섭다.’ 라는 전제가 너무도 강한 것이다.
그 신념을 벗겨내야 한다.
꿈의 한 장면 한 장면은 모두 소중하다.
꿈꾼이에게 꼭 필요한 메시지를 담고 있기 때문이다.
할머니가 딱지를 주우러 가는 이미지에는 아주 중요한 의미가 담겨 있다.
치매가 오기 이전 할머니는 자기 것을 소유해 본 적이 없었다는 뜻이다.
왜냐하면, 사회가 그 욕구와 욕망을 절대로 허용하지 않았기 때문이다.
여성으로서 자기 딱지를 챙기겠다고 나서면,
사회는 그런 모습은 굉장히 숭한 모습이라고, 여성은 그런 욕심을 내서는 안 된다고 만류한다.
의존을 통해 생존을 보장받고 권력의 수혜를 누리는 입장으로 편안하게 살아가라고,
그것이 왕비의 삶이라고 가르쳤고 할머니는 거기에 순응했다.
그런데 의존하는 방식 역시도 대가를 지불해야 하고 희생을 요구한다.
다만, 어떤 대가를 지불해야 하는지, 어떤 희생을 치러야 하는지를 제대로 알려주는 이가 없었을 뿐이다.
치매는 강한 억압과 상관이 있다는 설도 있고,
치매가 오면 억압되었던 것들이 표현된다고 하는 이들도 있다.
제가 본 다큐는 이 말을 입증하는 듯했다.
다큐 속 치매 걸린 엄마는 걸핏하면 화를 크게 낸다.
평소에도 뚱한 표정으로 있어서 화만 내고 살아온 사람처럼 아주 심술궂어 보였다.
그러나 딸의 전언에 따르면, 치매가 오기 전에는 엄마가 화를 낸 적도, 상스러운 말을 입에 담은 적도 없다는 것이다. 딸의 표현을 듣고 있자면, 엄마는 천상에서나 어울릴법한 사람인 것이다. 도대체 누가 그 할머니에게 그런 모습을 강요했던 것일까...
세상의 모든 엄마는 참 가엽고 안쓰러운 존재인지도 모른다.
내 꿈에 등장한 치매 걸린 할머니, 그녀는 여러 면에서 나의 스승이다.
지금 스승님을 모시고 산속에 있는 것이다.
나는 종이 딱지를 세상 속으로 날려 보내고 할머니는 주우러 간다.
이 이미지에 어떤 의미가 담겨 있을까?
종이 딱지 날리기잖아요. 여기에서 날리기를 상징 용어로 바꿔야 한다.
상징 용어로 바꾸면 날리기는 모험을 감행하는 것이 된다.
종이 딱지를 힘껏 날리는 순간 내 손으로부터 떨어져 나간다.
내가 세상 속으로 날려 보낸 딱지는 내게 돌아오지 않을 수도 있고,
그 두 배 이상을 가져다줄 수도 있다.
세상에서 무언가를 얻으려면 내 것도 걸어야 한다는 뜻이다.
실패할 위험을 감수하더라도 모험을 감행해야 하는 것이다.
세상 속으로 날려 보내지 않으면 돌아오는 것도 없다.
내 딱지 개수는 맨처음의 그 상태 그대로 유지될 뿐이다.
종이 딱지를 힘껏 날려봐야만 내 딱지가 상대의 것보다 멀리 날아가는지,
상대의 실력에 내 힘이 미치지 못한다면 그 격차는 얼마나 되는지,
노력으로 따라잡을 수 있는지, 어떤 노력을 얼마만큼 쏟아야 하는지,
내게 보장된 시간은 얼마이고 다음 경쟁에 대한 전망은 어떨지 등을 알고
나의 다짐을 새롭게 할 수 있다.
게임에 참여하여 선수로 뛰는 데에 익숙해져야 한다는 뜻이다.
내 딱지 개수에 전전긍긍하면서 내 실력의 성장과 세상의 인정을 바라는 억지는 부리지 말아야 한다.
경쟁 참여는 두렵고 그래도 딱지가 탐나는 마음을 어찌하지 못하면, 구걸해야 한다.
딱지가 수북한 이 옆에서 구걸하여 내 딱지를 늘려갈 수도 있다.
분명한건 그 방식에도 딱지를 얻기 위한 대가는 지불되어야 한다.
꿈속 치매 걸린 할머니가 살아낸 방식일 것이다.
이 꿈은 내게, 할머니가 거쳐온 방식을 권하지는 않는 것 같다.
할머니는 몸소 딱지를 주우러 간다.
그 모습을 보여줌으로써, 세상속으로 들어가라고,
세상 속에서 내가 거둬들일 것을 직접 거둬들이라고, 당부하는 것이다.
할머니는 치매에 걸리기 전에는 왕비였다.
왕비의 자리는 심란한 투사를 일으킨다.
권력을 투사함으로써 부러워하는 이들도 있는가 하면, 힘없음을 투사하는 이들도 있다.
왕비를 권력의 자리로 바라보는 이들은 수렴청정이나 비선 실세 등의 투사를 할 것도 같다.
두 단어 모두 정당한 경로가 아니라는 전제를 깔고 있다.
여성이 권력의 맛을 봐온 방식인데, 주체로 참여하기 보다는 의존하는 방식이었다.
왕비의 존재 이유는 왕에게 있음을 부인할 수 없다는 뜻이다.
왕이 사라지는 순간 파리 목숨보다 못한 신세로 떨어지기도 한다.
자신의 능력여부와 상관없이 주변 정세에 따라 바람 앞에 등불처럼 살아야 한다.
왕비의 내면에 주체라는 인식이 들어설 수 없다.
왕비는 권력욕구는 억압되고 왕에게 전적으로 맞춰갈 따름이다.
때문에
치매에 걸리기 전 왕비로 살았다는 것은, 세상 속에서 자신의 실력으로 딱지를 따낸 경험이 전무하다는 고백인 것이다.
구걸 방식을 통해 딱지를 확보했다는 뜻이다.
할머니는 구걸 방식을 충분히 살아봤다는 것이고,
살아내지 못한 또 다른 방식은,
이전의 기억을 싸그리 비워냄으로써 경험할 기회를 만들 수 있었다.
할머니는 이제 세상 속으로 들어가 무언가를 득하는 경험을 하고 있다.
할머니는 용기를 냈다.
세상 속에 내 딱지가 있다고, 내 딱지는 내가 줍겠다고 주장하는 것이다.
할머니는 지금 그 연습에 몰두 중이다.
그런데 나는 할머니를 괴롭히는 것으로 생각한다.
이것이 의미하는 바는 무엇일까?
딱지 날리기 게임에 익숙하지 않은 탓에 낯설고 어색하다는 뜻이다.
사회 속에서 경쟁을 통해 내 것을 증대시키고 내 영역을 확장해 가는 경험을 해보지 못한 탓이다.
게임에 참여해 선수로 뛰는 것이 너무도 두려워 그 경험을 거부하며 살았고
도덕적 잣대를 들이댐으로써 나쁜 괴롭힘으로 단정해 버렸던 것 같다.
이는 게임 참여가 내게 패배를 안겨 줄 것이고 패배자가 되면 재기는 불가능한 것으로 여기며 살아왔다는 뜻이다.
경쟁 참여에 대한 부정적 선입견과 두려움은 그토록 강하게 내 안에 자리하고 있었다.
이제 내가 무엇을 넘어서야 하는지, 아주 명확해졌다.
기억하자.
내 손에 종이 딱지가 많다.
연습에 매진하자.