국어문법 문장의 호응 관계

[이일배]

문장의 호응

⑴ 호응의 개념

① 뜻 : 문장에서 서로 아주 밀접한 관계를 가지고 쓰인 두 말의 관계

② 유형

┌높임의 호응

├시간 표현의 호응

├부사의 호응

├동사의 호응

└주어와 서술어의 호응

⑵ 높임의 호응

① 한 문장 안에 쓰인 말들이 말하는 이, 말 듣는 이, 문장의 주체 들에 따라 일정한 관계를 가진다.

예) 선생님께서 책을 읽으신다.

② 높임 호응의 여러 경우

㉠ 주체 높임법 : 존경의 선어말 어미 '-시-'는 '꼐서'와 호응한다.

예) 어머니가 왔다.→어머니께서 오셨다.

㉡ 상대 높임법:말 듣는 이에 따라 종결 어미가 달라진다.

* 상대 높임법에 따른 종결 어미 체계

어미＼갈래 해라체 하게체 하오체 합쇼체

평서문 -다 -네 -오 -ㅂ니다

의문형 -(느)냐 -(는)가 -오 -ㅂ니까

명령형 -어라 -게 -오 -(ㅂ)시오

청유형 -자 -세 -ㅂ시다 -시지요

감탄형 -(는)구나 -(는)구먼 -(는)구려 -

㉢ 높임말과 낮춤말에 따라 호응하는 말들이 있다.

예) 선생님께서 진지를 드신다.

⑶ 시간 표현의 호응

① 말하는 시점과 사건의 발생 시점의 관계에 따라 호응하는 말들이 있다.

예) 나는 지금 공부한다.

② 시간에 따른 호응

㉠ 현재 시제 예) 요즈음 눈이 많이 온다.

㉡ 과거 시제 예) 어제는 눈이 많이 왔다.

㉢ 미래 시제 예) 내일도 눈이 많이 오겠다.

▶ 시제를 나타내는 어미 (동사)

┌과거:읽은,간(-은/-ㄴ)

├현재:읽는,가는(-는)

└미래:읽을,갈(-을/-ㄹ)

▶ 시제 선어말 어미

┌과거:먹었다(-었-/-았-

├과거 회상:먹더라(-더-)

├현재:먹는다,간다 (-는-/-ㄴ-)

└미래:먹겠다(-겠-)

⑷ 부사의 호응

① 어떤 부사는 서술어(용언)와 밀접한 관계를 갖는다.

예) 그는 비록 생활이 어려웠지만, 그에 결코 굴하지 않았다.

                 └-----------┘              └---------┘

② 부사 호응의 예

㉠ 부정어와 호응 : 그것은 맛이 별로 없다.

㉡ 비교의 호응 : 그의 머리는 마치(흡사) 밤송이와 같다.

㉢ 추측의 호응 : 내일은 아마 눈이 올 것이다.

㉣ 가정의 호응 : 만약(만일) 눈이 오면, 내가 가겠다.

㉤ 당위의 호응 : 모름지기(마땅히)사람은 부지런해야 한다.

㉥ 반의적 호응 : 설마 내일 눈이 올까요?

⑸ 동사의 호응

① 주동문을 사동문으로 만들 때의 호응

㉠ 눈이 녹는다(주동사).→ (그가) 눈을 녹인다(사동사). .

㉡ 개가 밥을 먹는다.→ (철수가) 개에게 밥을 먹인다.

② 능동문을 피동문으로 만들 때의 호응

㉠ 사냥개가 곰을 쫓는다(능동사) →곰이 사냥개에게 쫓긴다(피동사).

㉡ 그가 문제를 풀었다.→문제가 그에 의해 풀렸다.

⑹ 주어와 서술어의 호응

① 특정한 종류의 주어와 어울리는 서술어 : 흐르다, 웃다, 풍기다.

예) 아기가 방실방실 웃는다.

('웃는다'는 유정 명사와 호응)

② 주어와 서술어의 대응

㉠ 귀뚜라미가 울고, 산새가 지저귄다.

         └-------┘    └--------┘

㉡ 할아버지께서 네가 오라고 하셨다.

             └-----┘

               └------------------┘

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호응 관계가 잘못된 비문 

 
(1) 구조어의 호응이 이루어지지 못한 경우(구조어 : 문장이나 단어 사이의 관계를 맺어주는 단어)
▶ 너는 모름지기 열심히 공부를 한다.  (너는 모름지기 열심히 공부하여야 한다.)
▶ 우리 선생님은 결코 우리를 사랑하신다.  ('결코' 삭제)
▶ 이들은 비단 조선 시대의 화풍에 반기를 들고, 풍속화를 대담하게 그렸다.   ('∼비단 조선 시대
   의 화풍에 반기를 들었을 뿐만 아니라')
▶ 사람은 모름지기 분별을 가질 따름이다.  (가질 따름이다→가져야 한다)
▶ 담징의 관념의 표백에 그쳤을는지도 알 수 없다.  ('-ㄹ는지도'는 추측, 의문을 나타낸다. 알 수 없
   다→모른다)
▶ 그는 비록 가난할지라도 그의 의지로써 성공하고야 말았다.  (가난할지라도→가난에도 불구하고)
▶ 오늘날 우리는 민족 문화의 전통을 연암에게서 찾으려고는 할지언정 고문파에서도 찾으려 하지
   않는가?  (고문파에서도 찾으려 하지 않는가?→고문파에서 찾으려 하지 않는다)
▶ 남녀 사이의 애정에는 마땅히 사랑의 감정이 그 정점에 도달하는 한 순간이 있다.  (마땅히→반드
   시)
▶ 등교 도중에 있었던 그와의 언쟁은 전혀 우리의 잘못입니다.  (등교 도중에 있었던 그와의 언쟁  
   은 우리의 잘못입니다.)
▶ 기재 사항의 정정 또는 금융 기관의 수납인 및 취급자인이 없으면 무효입니다.  (정정→정정이 있
   거나)
▶ 그는 평소의 신념으로 보아 결코 성공할 수 있을 것이다.  (그는 평소의 신념으로 보아 반드시 성
   공할 것이다. '결코'는 부정어와 호응하며, '반드시'는 긍정어와 호응한다.)
▶ 과연 그 사람은 영리하지 않구나 !  (영리하구나!)
▶ 비록 그는 왕따이면서 학교 가는 게 즐겁다.  (왕따이면서 → 왕따지만, 왕따일지라도)
▶ 짱구도 못 푸는 문제인데, 하물며 네가 풀겠다고 덤볐다. (풀겠다고 덤볐다 → 풀겠는가?, 풀겠다
   고 덤비다니)
▶ 나는 벌써 어른이 아니면서 앞당겨서 어른의 세계에 물들고 있는 것은 아닐까?  (벌써→아직)
▶ 그는 하겠다고 말한 것은 결코 해내는 사람이다.  (결코--반드시, '결코'는 부정어와 호응되는 말
   이다)
▶ 그의 딱한 이야기를 듣고 있노라니 차마 울 수밖에 없었다.  (울지 않을 수 없었다.)
▶ 이런 무료한 시간에 그런 회상의 유혹을 물리치기란 좀체로 어려운 일이었다.  ('좀체로'는 부정
    어와 호응해야 한다)
▶ 동아리에 가입하기 위해서는 절대로 직접 손으로 쓴 작품을 제출해야 한다.  (동아리에 가입하기
   위해서는 반드시 직접 손으로 쓴 작품을 제출해야 합니다. '절대로'는 부정어와 호응하는 부사이
   다)
▶ 현대 사회 속에 살아가는 인간들의 비극적 모습과 현대 사회의 부정적 특성을 이해하려면은 소외란 개념보다 더 흔히 사용되는 개념은 없는 것 같다.  ('이해하려면은'은 '사용되는'과 호응해야 하므로 '나타내는 개념으로서'로 고친다)
▶ 비록 가진 것은 없으나 그를 도울 수 없었다.   ('비록'은 부정어와 호응한다. 따라서 '없었다 → 있었다'로 고쳐야 한다.)

(2) 높임법의 호응이 이루어지지 못한 경우
▶ 새색시 시집오기 전 존댓말 강습을 친정어머니에게 엄청 받았것다.  어느 날 마당 쓸다가 큰 소리로 외쳤다. "어머님, 나와보세요! 강아지님 꼬리님에 검불님이 붙으셨는데 강아지님이 그걸 무시려고 뱅글뱅글 도시다가 넘어지셨어요." "아가 뭐시라고?" "어머님도 눈님이 계시면 나와서 보면 될 것 아니에요?"  (높임법이 뒤죽박죽이다.)
▶ 저 학생의 부모님이 서울에 있으신가?  (있으신가→계신가?)
▶ 선생님이 돌 지난 손자가 계시지?  (계시지→있으시지?, 직접적인 높임의 대상이 아니더라도, 전체 문장의 주어가 높임의 대상이면 '-시'를 붙여서 간접적으로 높인다. '계시다'는 주체를 직접 높이는 높임말이다)
▶ 우리 할아버지께서는 귀가 참 밝아요.   (밝아요→밝으셔요, 높여야 할 대상의 신체 부분, 소유물을 높이는 것을 간접 높임법이라 한다)
▶ 아버지는 하루종일 신문만 읽으시고 계셨다.  (아버지는 하루종일 신문만 읽고 계셨다.)
▶ 철수야, 너 아버지께서 오시라고 한다.  (오시라고 한다→오라고 하신다)
▶ 다음은 교장 선생님의 말씀이 계시겠습니다.  (계시겠습니다 → 있겠습니다, 선생님께서 말씀하시겠습니다)
▶ 할아버지께서는 병이 나셔서 병원에 입원하였다.  (병→병환, 입원하였다→입원하셨다)
▶ 우리 선생님이 준 과학책이야.  (준→주신)
▶ 할아버지, 작은 아버지께서 오셨습니다.  (오셨습니다→왔습니다, 작은 아버지보다 할아버지가 더 어른이므로 압존법에 의한 표현이 마땅하다. 압존법이 뭐냐고라? 할아버지 앞에서는 아버지를 낮춰야 한다는 법칙...)
▶ 우리 할아버지께서는 아직도 이빨이 튼튼하시다.  (이빨 → 치아)  
▶ 대팔아! 선생님께서 교무실로 오시래.  (오시래→오라고 하셔)
▶ 할아버지께서 어린 손자에게 아버지에게 밥 먹으라는 말을 하라고 하셨다.  (할아버지께서 어린 손자에게 아버지에게 진지드시라는 말을 하라고 하셨다.)

(3) 시제의 호응이 이루어지지 못한 경우
▶ 그녀는 요즘 소녀 시절의 순수한 마음을 잃어 가는 것 같은 느낌으로 슬퍼지는 때가 있었다.  (있었다~있다)
▶ 다음주 금요일 우리 학교 소풍가는데 아마 그날은 비가 왔겠다.   ( →올 것 같다)
▶ 일을 모두 마치고 집에 도착하니, 열두 시가 넘는다.   (넘는다. → 넘었다)
▶ 우리가 흔히 젊은 날에 경험하게 되는 이성간의 애정으로서의 사랑은 진실로 불완전하기 그지없었던 상대를 대상으로 하여 끝없이 아름답고 순수하고 영원한 것을 추구하게 되는 것이다.   (그지없었던→그지없는)
▶ 나는 앵두꽃 사이를 걸으며 잃어버린 정열이 그리웠다.   (나는 앵두꽃 사이를 걸으며 잃어버린 정열을 그리워했다.)
▶ 한 달 동안 아무 생각 없이 왔다갔다 한 것은 지금 와서 아무 쓸 데 없는 일이 되었고 시간의 허송을 안타깝게 생각한다.  (되었고-되고)
▶ 내가 요즘 살고 있는 동네는 예전에는 농촌이던 곳이었다.   (곳이었다. → 곳이다)
▶ 선생님께서 지훈이로 하여금 책을 읽었다.   (읽었다. → 읽게 하였다)
▶ 그의 선생님에 대한 존경과 그도 선생님과 같은 사람이 되어야겠다는 생각이 싹트기 시작한다.  (시작한다→시작했다)
▶ 그 날 새벽에 떠오를 태양을 보며 감격에 잠겼었다.  (그 날 새벽에 떠오른 태양을 보며 감격에 잠겼었다.)
▶ 그녀는 요즘 소녀 시절의 순수한 마음을 잃어 가는 것 같은 느낌으로 슬퍼지는 때가 있었다.  (있었다→있다)
▶ 16일 새벽부터 내린 봄 시샘 눈으로 강원도 영동 산간 지방은 기막히는 설경을 이루었다.  (기막히는→기막힌, 형용사에는 '-는' 어미가 올 수 없다)
▶ 공부를 끝내고 나니 열두 시가 넘겠다.  (넘겠다→넘었다)
▶ 그는 요즘 학창시절의 활달했던 성격이 차츰 침울해지는 것 같아 한숨이 나오는 때가 있었다.   (있었다 → 있다.)
▶ 그의 말투가 경상도 말에서 대전 말로 완전히 바뀐 때는 중학교에 입학하면서이다.  (그의 말투가 경상도 말에서 대전 말로 완전히 바뀐 때는 중학교에 입학한 후였다.)
▶ 인간이 자연에 순응하는 태도를 취하고 만다면 오늘날과 같은 문명의 진보가 나오지 못했을 것이다.  (인간이 자연에 순응하는 태도를 취하고 말았다면 오늘날과 같은 문명의 진보가 나오지 못했을 것이다.)

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