口問 第二十八
#1. 第一章
黃帝閑居 辟左右而問於岐伯 曰: 余已聞九鍼之經 論陰陽逆順 六經已畢 願得口問.
岐伯避席再拜 曰: 善乎哉問也 此先師之所口傳也.
黃帝 曰: 願聞口傳.
岐伯答 曰: 夫百病之始生也 皆生於風雨寒暑 陰陽喜怒 飮食居處 大驚卒恐 則血氣分離 陰陽破敗 經絡厥絶 脈道不通 陰陽相逆 衛氣稽留 經脈虛空 血氣不次 乃失其常 論不在經者 請道其方.
▶ 黃帝가 閒하게 居하며 左右를 辟하고는 岐伯에게 問하면서 이르기를: 내가 이미 九鍼의 經論을 들었고 陰陽 逆順 六經을 이미 畢하였으니, 願하건데 口問을 得하고 싶나이다.
岐伯이 席을 避하고 再拜하며 이르기를: 善하도다! 問이여! 이는 先師가 口로 傳하는 것이니라.
黃帝 曰: 願하건데 口로 傳하는 것을 듣고 싶나이다.
岐伯이 答하며 이르기를: 百病의 始生은 모두 風雨寒暑 陰陽 喜怒 飮食 居處 大驚 卒恐에서 始하니 血氣가 分離하고 陰陽이 破散하며 經絡이 厥絶하고 脈道가 不通하며 陰陽이 相逆하고 衛氣가 稽留하며 經脈이 虛空하고 血氣가 不次하여 그 常을 失하느니라. 論이 經에 있지 않으니, 請하건데 그 方을 道하겠나이다.
#2. 第二章
(1) 第一節
黃帝 曰: 人之欠者 何氣使然.
岐伯答 曰: 衛氣晝日行於陽 夜半則行於陰 陰者主夜 夜者臥 陽者主上 陰者主下 故陰氣積於下 陽氣未盡 陽引而上 陰引而下 陰陽相引 故數欠 陽氣盡 陰氣盛 則目瞑 陰氣盡而陽氣盛 則寤矣. 瀉足少陰 補足太陽.
▶ 黃帝 曰: 人이 欠하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯이 答하며 이르기를: 衛氣는 晝日에 陽으로 行하고 夜半에는 陰으로 行하느니라. 陰은 夜를 主하고 夜에는 臥하느니라. 陽은 上을 主하고 陰은 下를 主하느니라. 故로 陰氣가 下에 積하고 陽氣가 未盡하니, 陽이 引하면서 上하고 陰이 引하면서 下하므로, 陰陽이 相引하는 故로 자주 欠하느니라.
陽氣가 盡하고 陰氣가 盛하면 目을 감고 陰氣가 盡하고 陽氣가 盛하면 잠을 깨니라.
足少陰을 寫하고 足太陽을 補하느니라.
(2) 第二節
黃帝 曰: 人之噦者 何氣使然.
岐伯 曰: 穀入於胃 胃氣上注於肺. 今有故寒氣與新穀氣 俱還入於胃 新故相亂 眞邪相攻 氣幷相逆 復出於胃 故爲噦. 補手太陰 瀉足少陰.
▶ 黃帝 曰: 人이 噦하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 穀이 胃에 入하면 胃氣가 肺로 上注하느니라. 지금 故한 寒氣가 있는데 新의 穀氣와 같이 胃로 還入하면 新故가 相亂하고 眞邪가 相攻하며 氣가 幷하여 相逆하니 다시 胃로 出하는 故로 噦하느니라.
手太陰을 補하고 足少陰을 寫하느니라.
(3) 第三節
黃帝 曰: 人之唏者 何氣使然.
岐伯 曰: 此陰氣盛而陽氣虛 陰氣疾而陽氣徐 陰氣盛而陽氣絶 故爲唏. 補足太陽 瀉足少陰.
▶ 黃帝 曰: 人이 唏하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 이는 陰氣가 盛하고 陽氣가 虛하며 陰氣가 疾하고 陽氣가 徐하며 陰氣가 盛하고 陽氣가 絶하는 故로 唏하느니라.
足太陽을 補하고 足少陰을 寫하느니라.
(4) 第四節
黃帝 曰: 人之振寒者 何氣使然.
岐伯 曰: 寒氣客於皮膚 陰氣盛 陽氣虛 故爲振寒寒慄 補諸陽.
▶ 黃帝 曰: 人이 振寒하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 寒氣가 皮膚에 客하니 陰氣가 盛하고 陽氣가 虛한 故로 振寒하느니라. 寒慄에는 諸陽을 補하느니라.
(5) 第五節
黃帝 曰: 人之噫者 何氣使然.
岐伯 曰: 寒氣客於胃 厥逆從下上散 復出於胃 故爲噫. 補足太陰陽明 一 曰: 補眉本也.
▶ 黃帝 曰: 人의 噫는 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 寒氣가 胃에 客하면 厥逆이 下에서 上하여 散하고 다시 胃로 出하는 故로 噫하느니라.
足太陰 足陽明을 補하느니라. 一은 眉本을 補한다 하느니라.
(6) 第六節
黃帝 曰: 人之嚔者 何氣使然.
岐伯 曰: 陽氣和利 滿於心 出於鼻 故爲嚔. 補足太陽榮眉本 一 曰: 眉上也.
▶ 黃帝 曰: 人이 嚔하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 陽氣가 和利하여 心에 滿하면 鼻로 出하는 故로 嚔하느니라.
眉本에서 足太陽의 榮을 補하느니라. 一은 眉上이라고도 하느니라.
(7) 第七節
黃帝 曰: 人之嚲者 何氣使然.
岐伯 曰: 胃不實則諸脈虛 諸脈虛則筋脈懈惰 筋脈懈惰則行陰用力 氣不能復 故爲嚲. 因其所在 補分肉間.
▶ 黃帝 曰: 人이 嚲하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 胃가 不實하면 諸脈이 虛하고, 諸脈이 虛하면 筋脈이 懈惰하며, 筋脈이 懈惰한데 行陰으로 用力하면 氣가 復하지 못하는 故로 嚲이 되니라.
그 所在를 인하여 分肉間을 補하느니라.
(8) 第八節
黃帝 曰: 人之哀而泣涕出者 何氣使然.
岐伯 曰: 心者 五藏六府之主也 目者 宗脈之所聚也 上液之道也 口鼻者 氣之門戶也. 故悲哀愁憂則心動 心動則五藏六府皆搖 搖則宗脈感 宗脈感則液道開 液道開 故泣涕出焉. 液者 所以灌精濡空竅者也. 故上液之道開 則泣 泣不止則液竭 液竭則精不灌 精不灌則目無所見矣 故命曰 奪精. 補天柱經俠頸.
▶ 黃帝 曰: 人이 哀하면서 泣涕가 出하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 心은 五藏六府의 主이니라. 目은 宗脈이 聚한 곳으로 上液의 道이니라. 口鼻는 氣의 門戶이니라. 故로 悲哀 愁憂하면 心이 動하고 心이 動하면 五藏六府가 모두 搖하며 搖하면 宗脈이 感하고 宗脈이 感하면 液道가 開하며 液道가 開하는 故로 泣涕가 出하느니라.
液은 精을 灌하고 空竅를 濡하는 것이니라. 故로 上液의 道가 開하면 泣하고, 泣이 不止하면 液이 竭하며, 液이 竭하면 精이 不灌하고, 精이 不灌하면 目이 見할 수 없느니라. 故로 命하여 奪精이라 하느니라.
天柱를 補하니 그 經은 頸을 俠하느니라.
(9) 第九節
黃帝 曰: 人之太息者 何氣使然.
岐伯 曰: 憂思則心系急 心系急則氣道約 約則不利 故太息以伸出之 補手少陰心主 足少陽留之也.
▶ 黃帝 曰: 人이 太息하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 憂思하면 心系가 急하고, 心系가 急하면 氣道가 約하며, 約하면 不利하니 故로 太息으로 伸하여 出하느니라.
手少陰 手心主 足少陽을 補하니, 留하느니라.
(10) 第十節
黃帝 曰: 人之涎下者 何氣使然.
岐伯 曰: 飮食者 皆入於胃 胃中有熱則蟲動 蟲動則胃緩 胃緩則廉泉開 故涎下 補足少陰.
▶ 黃帝 曰: 人의 涎이 下하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 飮食은 모두 胃로 入하고 胃中에 熱이 있으면 蟲이 動하며 蟲이 動하면 胃가 緩하고 胃가 緩하면 廉泉이 開하니 故로 涎이 下하느니라.
足少陰을 補하느니라.
(11) 第十一節
黃帝 曰: 人之耳中鳴者 何氣使然.
岐伯 曰: 耳者 宗脈之所聚也 故胃中空則宗脈虛 虛則下溜 脈有所竭者 故耳鳴 補客主人 手大指爪甲上與肉交者也.
▶ 黃帝 曰: 人의 耳中이 鳴하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
岐伯 曰: 耳는 宗脈이 聚한 곳이니라. 故로 胃中이 空하면 宗脈이 虛하고, 虛하면 下로 溜하여 脈이 竭하니 故로 耳가 鳴하느니라.
客主人과 手大指 爪甲上에 肉과 交하는 곳을 補하느니라.
(12) 第十二節
黃帝 曰: 人之自齧舌者 何氣使然. 此厥逆走上 脈氣輩至也. 少陰氣至卽齧舌 少陽氣至卽齧頰 陽明氣至則齧脣矣. 視主病者 則補之.
▶ 黃帝 曰: 人이 자신의 舌을 齧하는 것은 무슨 氣가 그렇게 하는가?
(岐伯 曰:) 이는 厥逆이 上으로 走하여 脈氣의 輩가 至한 것이니라. 少陰의 氣가 至하면 舌을 齧하고, 少陽의 氣가 至하면 頰을 齧하며, 陽明의 氣가 至하면 脣을 齧하느니라.
主病을 視하여 이를 補하느니라.
#3. 第三章
凡此十二邪者 皆奇邪之走空竅者也. 故邪之所在 皆爲不足. 故上氣不足 腦爲之不滿 耳爲之苦鳴 頭爲之苦傾 目爲之眩. 中氣不足 溲便爲之變 腸爲之苦鳴. 下氣不足 則乃爲痿厥心悗. 補足外踝下留之.
黃帝 曰: 治之奈何.
岐伯 曰: 腎主爲欠 取足少陰. 肺主爲噦 取手太陰 足少陰. 唏者 陰與陽絶 故補足太陽 瀉足少陰. 振寒者 補諸陽. 噫者 補足太陰陽明. 嚔者 補足太陽眉本. 嚲因其所在 補分肉間. 泣出 補天柱經俠頸 俠頸者 頭中分也. 太息 補手少陰心主 足少陽留之. 涎下補足少陰. 耳鳴補客主人 手大指爪甲上與肉交者. 自齧舌 視主病者 則補之. 目眩頭傾 補足外踝下留之. 痿厥心悗 刺足大指間上二寸留之 一 曰: 足外踝下留之.
▶ 이 十二邪는 모두 奇邪가 空竅로 走하는 것이니라.
故로 邪의 所在는 모두 不足하느니라.
故로 上氣가 不足하면 腦가 不滿하고, 耳가 鳴으로 苦하며, 頭가 傾으로 苦하고, 目이 眩하게 되니라.
中氣가 不足하면 溲便이 變하고 腸이 鳴으로 苦하느니라.
下氣가 不足하면 痿 厥 心悗하느니라.
足外踝의 下를 補하고, 留하느니라.
黃帝 曰: 治는 어떻게 하는가?
岐伯 曰: 腎은 欠을 主하니 足少陰을 取하느니라.
肺는 噦를 主하니 手太陰 足少陰을 取하느니라.
唏는 陰과 陽이 絶한 것이니 故로 足太陽을 補하고 足少陰을 寫하느니라.
振寒하면 諸陽을 補하느니라. 噫하면 足太陰 足陽明을 補하느니라. 嚔하면 足太陽의 眉本을 補하느니라. 嚲은 그 所在를 인하여 分肉間을 補하느니라. 泣이 出하면 天柱를 補하니 經은 頸을 俠하며 頸을 俠하는 것은 頭의 中分이니라. 太息하면 手少陰 手心主 足少陽을 補하여 留하느니라. 涎이 下하면 足少陰을 補하느니라. 耳鳴하면 客主人과 手大指爪甲上의 肉과 交하는 곳을 補하느니라. 자신의 舌을 齧하면 主病을 視하여 이를 補하느니라. 目眩 頭傾하면 足外踝의 下를 補하여 留하느니라.
痿 厥 心悗하면 足大指間 上의 二寸을 刺하고 留하느니라. 一은 '足踝下에 留한다. '하느니라.