1730년-1732 新興寺에 머물 때의 글

신흥사에 머물 때의 글 ▫ 저자 : 김지익 등 3명 ▫ 시기 : 1731년 11월-1732년 3월 ▫ 원문 : 열락재유고 1권 p79-p84 ▫ 내용 : 41首」 ▫ 신흥사에 피두로 머물 때의 글 ▫ 新興寺遇春雪(신흥사우춘설) 신흥사에서 봄눈을 만나다庚戌(1730) 二月 -김지익 p79雪花封盡萬山頭 설화봉진만산두 / 온 산에 눈꽃이 피어大地春光一夜收 대지춘광일야수 / 하룻밤에 대지의 봄빛 거두어가네.托葉㧾乾紅便失 탁엽홀건홍편실 / 탁엽이 갑자기 말라 붉은 꽃 없어지고柳條皆凍綠全無 류조개동록전무 / 버들가지 모두 얼어 초록빛이 전혀 없네.歸家路塞行人苦 귀가로새행인고 / 귀가하는 길이 막혀 행인들 고민하고耕麥時遠野叟憂 경맥시원야수우 / 보리 갈기 때가 늦어 농부들 걱정하네.念昔元和如此否 염석원화여차부 / 지난날 원화 시절 생각하니 이와 같지 않았는지昌黎先獲我心愁 창려선획아심수 / 창려가 그러하였듯이 내 마음도 걱정이네..*탁엽 : 잎자루의 밑에 붙은 한 쌍의 작은 잎 *홍편 : 붉은 소식. *야수 : 들판의 늙은이. 농부 *원화 : 한유가 살았던 시기인 당나라 憲宗의 연호 *창려 : 한유를 말하는 듯. 선조가 창려(昌黎)에 살았으므로 세인들은 그를 한창려라고 부르기도 함.     新興寺避痘(신흥사피두) 신흥사에서 천연두를 피하다(1) 辛亥(1731) 十一月 -김지익 p80百慮千愁盡拚去 백려천수진분거 / 온갖 가지 근심걱정 모두 다 쓸어내고 竹笻莣鞋白雲間 죽공망혜백운간 / 죽장에 짚신 신고 백운에 있노라니豈弟元來神所佑 기제원래신소우 / 개제는 원래 신이 보살피는 바이기에 此身閑處此心安 차신한처차심안 / 이 몸이 한가하게 있으니 마음도 평안하네.*개제 : 얼굴과 기상이 화락하고 단아함. 《시경》〈대아(大雅) 한록(旱麓)〉에 “화락하고 후덕한 군자여, 복을 구함이 간사하지 않도다.[豈弟君子! 求福不回.]”라는 등 주로 사용되었음. 朱子의 《詩經集傳》에 “豈弟는 즐겁고 화평함이다.[樂易]”라고 注하였다 *진얼거 : 모두 다 없애다 *개제 : 단아하고 화평하다 *원래 : 사물이 전해져 내려오는 내력의 맨 처음 新興寺避痘(신흥사피두) 신흥사에서 천연두를 피하다(2) 辛亥(1731) 十一月 -김지익 p80昨朝塵臼裡 작조진구리 / 어제 아침 속세에 있었고今日水雲間 금일수운간 / 오늘은 수운사이에 있는데山色無新面 산색무신면 / 산 빛도 낯설지 않고緇徒揔舊顔 치도총구안 / 승려도 모두가 구면이네.仍成終夜話 내성종야화 / 기어코 밤새도록 이야기 마치고强做一時閑 강주일시한 / 억지로 잠시 동안 한가하게 되었지만縁底眼難着 연저안난착 / 눈 붙이기 힘든 까닭은兒曹痘正班 아조두정반 / 아이가 천연두 만나 나눠 있기 때문이네.*진구 : 속세 *수운 : 물과 구름처럼 떠돎. 은자의 거처를 말함 *치도 : 승려의 무리 *앙성 : 우러러다 *강고 : 억지로 *연저 : 어떤 이유로   東庵題壁(동암제벽)동암의 벽에 쓰다(1) 同年(辛亥,1731) 十二月 -김지익 p80窮通元有命 궁통원유명 / 궁통은 원래 명에 있어死生不須驚 사생불수경 / 죽고 사는 것에 놀랄 필요 없네.眼底乾坤大 안저건곤대 / 눈 아래 하늘땅 커다랗고頭邉日月明 두변일월명 / 머리 주변에 일월이 빛나네.德周邪豈亂 덕주사기란 / 덕이 사기를 감싸는데 어찌 어지러우리.心正意愈誠 심정의유성 / 마음속의 바른 의지 정성보다 낫기에雲榻整禪坐 운탑정선좌 / 운탑에서 참선 자세 바로게 하고서淸晨聽磬聲 청신청경성 / 맑은 새벽 경쇠소리 듣네.*운탑 : (구름무늬) 의자   春氷(춘빙) : 봄 어름自此以下五首兒子雲龍沰作草冊兼記故此亦記 / 여기서부터 아래 다섯 수는 어린 아들 운룡이 듣고서 지었다. 초안 책에도 기록하였기에 여기서도 역시 기록한다. -金雲龍(김운룡) p80暮春和暢物皆解 모춘화창물개해 / 늦은 봄 화창하여 만물이 모두 풀렸지만至今猶凍碧洞中 지금유동벽동중 / 지금도 냉기 있는 벽동에 있으니所以不能無我咏 소이불능무아영 / 아무 것도 할 수 없어 읊은 바가 없지만一片淸潔我心同 일편청결아심동 / 청결한 한 조각이 내 마음과 같다네.*김운룡 : 상산김씨 대종보에는 운룡에 대한 기록 없음. p85의 글로 보아 1732년 전염병으로 사망한 것으로 보임. 南草(남초)담배-金雲龍(김운룡) p80~81無益邪草自南來 무익사초자남래 / 남쪽에서 온 풀이 무익하고 사악한데世人好尙曰觧憂 세인호상왈해우 / 사람들은 좋아해서 언제나‘근심 풀어낸다.’말하네.天地霧陰霖雨日 천지무음림우일 / 천지에 안개 어둑하고 단비가 내리는 날去穢通神不它求 거예통신불타구 / 더러움 없애고 신에 통한다고 구할 것이 아니네.*남초 : 담배 속에 속한 식물을 통틀어 이르는 말 *임우 : 사흘 동안 내리는 단비로, 훌륭한 재상을 뜻한다. 은(殷)나라 고종(高宗)이 신하 부열(傅說)에게 “만약 큰 가뭄이 들면 너를 임우로 삼겠다.” 한 데서 유래한다. 《書經說命上》   春雨(춘우)봄비(1) -金雲龍(김운룡) p81和風美雨以其時 화풍미우이기시 / 때 맞춰 내리는 화풍과 단비에澗柳庭梅綠枝枝 간앙정매녹지지 / 갯버들과 정매에 푸른 가지 나오네.草木化被皆自得 초목화피개자득 / 초목이 껍질 벗는 게 저절로 얻어지니天理流行處處宜 천리류행처처의 / 천리의 흐름이 곳곳에서 바로 되네.   春雨(춘우)봄비(2)-金雲龍(김운룡) p81旱餘甘雨物皆新 한여감우물개신 / 가뭄 뒤의 단비에 만물이 새롭기에乃知乾坤造化神 내지건곤조화신 / 천지가 조화옹임을 알게 되었네.菜穀將熟難勝食 채곡장숙난승식 / 나물은 너무 세어 먹기가 힘들지만喜看奔騰道路人 희간분등도로인 / 도로에 사람 늘어난 걸 즐거이 살펴보네.*승식 : 이루 다 먹다 *분등 : 물건 값이 갑자기 뛰어 오름. *도로인 : 떠도는 사람들. 유랑인   春雨(춘우)봄비(3) -金雲龍(김운룡) p81靑靑郊外草 청청교외초 / 교외의 풀들은 푸르디푸르고紅紅萬山花 홍홍만산화 / 산들의 꽃들은 울긋불긋 하네.春服和適體 춘복화적체 / 봄옷은 몸에 딱 맞는데胷襟洒落多 흉금쇄락다 / 가슴에는 쓸쓸함이 쌓이네.*쇄락 : 흩어져 떨어지다   新寺別雙寺啓鑑上人 (신사별쌍사 계감상인)신(흥)사에서 쌍(계)사의 계감상인과 헤어지다 -김지익 p81雪裡映雲衲 설리영운납 / 눈 속에 탁발스님 언 듯 비치는데新庵對舊顔 신암대구안 / 신(구)암에서 보았던 낯익은 얼굴이네.壁間紅一炷 벽간홍일주 / 벽에는 등불하나 붉게 빛나고舌上碧千巒 설상벽천만 / 혀끝에는 수두룩한 청산이 있네.慈航人方濟 자항인방제 / 자비로운 사람은 사방을 구제하는데靑田鶴欲還 청전학욕환 / 푸른 밭의 학들은 돌아가고자 하기에後期難更卜 후기난경복 / 후일을 기약하니 다시 점치기(만나기) 어려워臨別悵盤桓 임별창반환 / 이별에 임하여 슬픔에 서성이네.*쌍사 : 김천시 증산면의 쌍계사를 말하는 듯 *운납 : 돌아다니는 승려를 무상한 구름과 물에 비유하여 이르는 말. 탁발승 *자항 : 부처가 자비심을 가지고 중생을 제도하는 것을 배의 운항에 비유하여 이르는 말. 자비 *청전 : 벼가 파릇파릇 자라 있는 논 *반환 : 머뭇거리며 그 자리를 멀리 떠나지 못하고 서성이는 일   次黌堂勸獎時諸賢韻 (차횡당권장시제현운)횡당에서 학업을 권장할 때 여러 사람의 운을 차운하다 -김지익 p81-82各執遺經陟講樓 각집유경척강루 / 저마다 경전 잡고 강원(講樓)에 나아가討論微奧若河流 토론미오약하류 / 오묘한 뜻 토론하니 강 흐르듯 하는데降升進退存溫讓 강승진퇴존온양 / 강승과 진퇴에 온화함을 두고서 文體詞華去淺浮 문체사화거천부 / 문체와 시문이 가볍게 나아가네.儒化太行今蜀郡 유화태행금촉군 / 큰 걸음의 유화가 지금은 촉군이나(미천하나)師科高設舊滄洲 사과고설구창주 / 높이 세운 과목은 옛날의 창주라네.稿文更有觀瞻喜 교문경유관첨희 / 다시 가진 원고를 즐거이 살펴보며絃誦洋洋夏又秋 현송양양하우추 / 양양한 거문고 소리 여름 지나 가을이네.*창주 : 물가의 수려한 경치를 뜻하는 말. 주희(朱熹)는 중년 이후 백록동서원(白鹿洞書院), 무이정사(武夷精舍), 악록서원(岳麓書院), 옥산현(玉山縣)의 학당(學堂), 창주정사(滄洲精舍) 등에서 강학을 한 일이 있다 *고문 : 글의 원고. ※당시 개령현감이었던 박필부가 조부인 박세채의 문집인 <남계집>을 개령에서 교정하였다는 기록과의 연관성 *첨희 : 즐겁게 살펴 봄 *양양 : 가득하다. 망망하다   勉諸學童(면제학동) 여러 학동에게 학업을 권장하다 -김지익 p82吾於爾輩不求備 오어이배불구비 / 나는 너희들에게 완비하길 구하지 않으나能述能書各有技 능술능서각유기 / 능히 말하고 쓸 수 있는 각자 기술 가져라.愼無浪過須孜孜 신무랑과수자자 / 진실로 물결 지나 듯 하지 말고 모름지기 부지런하면 及厥成功則一己 급궐성공칙일기 / 성공에 이르기는 자신에게 달려있다.*자자 : 부지런하다. 기뻐하다 悶旱(민한)가뭄을 걱정하다-김지익 p82隨分餐耕食乃天 수분찬경식내천 / 분수대로 살면서 밭 갈아 먹는 건 하늘에 따르며 每營家國顧豊年 매영가국고풍년 / 매번 가정 꾸리어 나라에는 풍년을 살폈는데 三春一旱今如此 삼촌일한금여차 / 봄 석 달 가뭄이 지금과 같기에忍見蒼生坐火烟 인견창생좌화연 / 참으며 창생 보니 앉아서도 속이 타네.*경식 : 耕田而食 밭 갈아 먹음   熹雨二首(희우 이수)비를 반기다 두수(1)-김지익 p82枯苗㪍然雨後新 고묘발연우후신 / 메마른 싹 갑자기 비온 뒤에 새로 나니莫非聖德惑天神 막비성덕혹천신 / 성덕이 아니라면 혹 천신의 덕인가.明時光物將何報 명시광물장하보 / 좋은 시절 만물 빛나니 장차 어찌 보답하리.舍哺顀爲擊壤人 사포추위격양인 / 배불러 머리 내밀며 격양가 부르네.*발연 : 크게 일어남 *성덕 : 임금의 덕을 높여 부르는 말 *명시 : 문명이 발달하여 평화로운 세상 *사포 : 배부르다 *격양 : 흙덩이를 치다. <s>격양가를 부르다의 의미는</s><s>?</s>   熹雨二首(희우 이수)비를 반기다 두수(2)-김지익 p83旱天甘雨攸知時 한천감우유지시 / 가뭄에 단비 오니 비로소 때를 알아溪柳僊僊詨碧枝 계류선선효벽지 / 냇가 버들 너울너울 푸른 가지 자랑하네.這裡豈無樽酒會 저리개무준주회 / 이속에서 어찌 술자리가 없으리.良辰美景兩相宜 량진미경량상의 / 좋은 날씨 좋은 경치 서로서로 어울리네.*선선 : 너울너울. 가볍게 날아오르는 사람을 의미 *저리 : 이곳 *양상 : 서로서로   寄雲山煎火所(기운산전화소) 운산 꽃을 달이는 곳에 부치다(1) 用高杜谷韻 -김지익 p83靑蒸多擲白雲邉 청증다척백운변 / <s>푸</s>른 연기 겹겹이 백운가에 떨치며聞說諸朋剪杜鵑 문설제붕전두견 / 여러 벗들 진달래 전 붙인다고 들었네.却恨東君公道少 각한동군공도소 / 동군의 바른 도리 적은 것은 섭섭하지 않지만春光不向寓人傳 춘광불향우인전 / 봄빛이 향하지 않기에 우인이 전하네.*전화 : 꽃을 달이다 *고두곡 : 高應陟(1531.중종 26∼1605.선조 38) 조선 중 기의 학자ㆍ시인. 본관은 안동(安東). 자는 숙명(叔明), 호는 두곡(杜谷)ㆍ취병(翠屛) *두견 : 진달래꽃을 말함 *동군 : 봄의 신 *공도 : 바른 도리 *우인 ; 임시로 몸을 붙여 살고 있는 사람 寄雲山煎火所(기운산전화소)운산 꽃을 달이는 곳에 부치다 -兒子所作(金雲龍) p83聞道諸丈澗流邊 문도제장간류변 / 소식 들으니 여러 어른 들 개울가에서白酒黃鷄煎杜鵑 백주황계전두견 / 닭을 잡고 두견화 달여 백주를 곁들인다 하는데心魂獨去身未去 심혼독거신미거 / 심혼만 홀로가고 몸은 가지 못하니一般春味倘能傳 일반춘미당능전 / 이 같은 봄맛을 마땅히 전해주소서.     寄商州金甥(기상주김생)상주의 김생(김생질)에게 부치다 -김지익 p83愼勿怠荒酷似我 신물태황혹사아 / 삼가 나를 닮아서 방탕하지 마라.光陰倐忽若波流 광음숙홀약파류 / 세월은 갑자기 급류처럼 흘러가네.未傳拙墨吾礱斲 미전졸묵오롱착 / 졸렬한 글 전하지 않고 나는 갈고 닦았고自畫中途爾冉求 자획중도이재구 / 중도에 한계 짓고 너는 염구가 되는 구나.忿懥心偏宜是察 념치심편의시찰 / 분한 것에 마음이 치우치면 마땅히 이를 살피고簞瓢樂在不須憂 단표악재부정우 / 빈궁한 생활에 즐거움 두면 근심할 것 없다네.人才各異成功一 인재각이성공일 / 사람 재주 저마다 달라도 성공은 하나이니碩俾右軍卒護頭 석비우군졸호두 / 우군으로 마치게 하고 머리를 지키네.*김생 : ①동시대에 상주에 김생이라는 분이 거주하고 있었던 것이 여러 문집에서 나타남. ②甥’을 조카로 해석하면 상주에 사는 생질은? ☞ 형제 중에 金板에게 출가한 누이가 있고 그의 아들이 金燦紀 *태황 : 게으르고 멍청하다 *숙홀 : 갑자기 *파류 : 급류 *롱착 : 갈고 깎음 *자획 : 스스로 한계 짓다 *염구 : (B.C.522~?) 중국 춘추전국시대 노(魯) 나라 계강자(季康子)의 가신. 공자(孔子)의 제자로, 공문십철(孔門十哲)의 한 사람. 정치방면에 탁월한 재능을 지님. 염구는 공자의 제자로, 권력자인 계강자(季康子)의 가신이 되어 백성에게 무거운 세금을 부과하여 그의 재산을 늘려 주었다. 이 일로 공자가 몹시 노하여 “그는 더 이상 우리 무리가 아니니, 자네들은 북을 울려 성토하며 그를 공격해도 좋다.〔非吾徒也小子鳴鼓而攻之可也〕”라고 하였다. 《論語先進》 *분치 : 노하다 *단표락 : 단표는 하나의 도시락밥과 하나의 표주박 물이라는 뜻의 ‘일단사일표음(一簞食一瓢飮)’을 줄인 말로, 빈궁한 생활을 뜻하는 말이다. 안빈낙도(安貧樂道)의 생활을 가리킨다. 《논어》〈옹야(雍也)〉의 “어질다, 안회(顔回)여. 한 그릇 밥과 한 표주박 물을 마시며 누항에 사는 것을 사람들은 근심하며 견뎌 내지 못하는데, 안회는 그 낙을 바꾸지 않으니, 어질도다, 안회여.〔賢哉回也一簞食一瓢飮在陋巷人不堪其憂回也不改其樂賢哉回也〕”라는 공자의 말에서 나온 것이다.   悼姪兒痘夭(도질아두요) 질녀가 천연두로 일찍 죽어 애도하다 壬子(1732) 三月十八日 -김지익 p83~84先塋同一域 선영동일역 / 선영과 같은 구역에東西宛兩丘 동서완량구 / 동서로 두 무덤 완연하네.春風花草裡 춘풍화초리 / 봄바람 이는 화초 속에서必見竹鳥逰 필견죽조유 / 반드시 봉황 노니는 걸 보리라.*죽조 : 봉황은 대나무 열매, 즉 죽실(竹實)이 아니면 먹지 않기 때문에 이렇게 말함. 讀陽節通鑑總論(독양절통감총론) 양절통감 총론을 읽다 -김지익 p84興亡千古跡 흥망천고적 / 흥하고 망한 천년 고적昭載一篇書 소재일편서 / 한 편의 글에 환하게 실었네.萬化根乎心 만화근호심 / 만화의 근원이 마음인데人君盍鑑諸 인군개감제 / 임금이 어찌 두루 살펴보지 않으리.*양절통감총론 : 원나라 학자 潘榮이 지은 책. [陽節潘氏論]이라고도 함. ≪通鑑總論≫은 4,400여 자에 달하는 長篇의 史論으로 역대 제왕들의 是非得失과 국가의 興亡盛衰에 대한 평론이 포함되어 있음. *만화 : 끝없이 변화함   窓前澗水(창전간수)창문 앞 개울물 -김지익 p84窓外流泉洌且淸 창외류천렬차청 / 창 밖에 흐르는 샘물 시원하고 맑은데更添微雨聴新聲 경첨미우청신성 / 간밤에 보슬비 내려 물소리 들려오네.濯纓濯足心魂爽 탁영탁족심혼상 / 갓 씻고 발 씻으니 심혼이 상쾌하여於我有緣亦有情 어아유연역유정 / 나와는 인연 뿐 아니라 정 또한 있다네.*미우 : 보슬비   春氷(춘빙) 봄 어름 -김지익 p84浡水當年未盡觧 발수당년미진해 / 흐르던 물 올해는 다 녹지 않고移來一片碧山中 이래일편벽산중 / 깊은 산중에서 한 조각이 옮겨왔네.堪嗟徒潔無堅質 감차도결무견질 / 아 이 무리 깨끗하지만 굳은 자질 없는 걸 탄식하는데,見晛日消雪與同 견현일소설여동 / 햇빛 보면 사라지는 눈과 같다네.*발수 : 흘러내리는 물 *견견일소 눈은 소인에 비유하고 햇빛은 군자에 비유한 말로, 소인만 득실거리고 군자는 찾아볼 수 없다는 말. 《시경(詩經)》 소아 각궁(小雅角弓)에 ‘눈이 펑펑 쏟아져도 햇빛 보면 사라진다[雨雪漉漉 見晛日消].’한 데서 온 말이다   南草(남초) / 담배-김지익 p84香氣和烟便下喉 향기화연편하후 / 향기 품은 연기가 목구멍 편하게 하여令人消痰更消憂 령인소담경소우 / 가래를 없애주고 근심을 줄여주네.固知玆卉眞屳藥 고지자훼진선약 / 이 풀이 진정한 선약임을 알게 되니堪笑秦皇海外求 감소진황해외구 / 진시황이 해외에서 찾았던 일 감히 우습게 여기네.*영인 : 사람으로 ~하게 하다 *고지 : 그래서 알게 되다   寓中寒食(우중한식) 머물면서 한식을 맞이하다壬子(1732) 3月初 9日 -김지익 p84-85荏苒寓中屬暮春 임염우중속모춘 / 덧없이 머물고 있는데 봄이 저물며東風花雨灑衣巾 동풍화우쇄의건 / 봄바람에 꽃비가 의건에 흩어지네.家家紙牋黃泉送 가가지전황천송 / 집집마다 지전을 황천으로 보내는데獨未瞻堂倍愴神 독미첨당배창신 / 홀로이 사당 볼 수 없어 슬픈 마음 더하네.*임염 : 차츰차츰 歲月이 지나감. 事物이 점진적으로 변화함 *의건 : 옷과 수건 *지전 : 지방 *창신 : 마음이 슬프다   頭風眼昏 (두풍안혼) 두통으로 눈이 어둡다-김지익 p85昔也瞭爲今也眊 석야료위금야모 / 지난날엔 뚜렷했다 지금은 흐릿한 게老成還作不成人 노성환작불성인 / 늙어서 다시 하니 어른이 아니었네.世上既無開眼處 세상기무개안처 / 세상에는 이미 눈길 둘 곳(볼만 한 곳) 없기에吾寧閉戶養精神 오녕폐호양정신 / 편안히 문 닫고서 정신을 기르네.*두풍 : 머리 아픈 것이 오랫동안 치유되지 않고 수시로 발작하는 증상. 천연두를 다시 하게 된 것에 대한 소회를 적은 글로 보임 *노성 : 이루다.     出去玉山山所見兒子兒姪埋土心悲寓懐(출거옥산산소 견아자아질매토 심비우회) 옥산산소로 나가서 어린 아들과 질녀의 묘를 보니 마음이 슬퍼지다   父子幽明属(부자유명속)부자가 저승에 있고-김지익 p85父子幽明属 부자유명속 / 부자가 저승에 있고祖孫地下同 조손지하동 / 조손이 지하에 같이 있네.末由偕侍率 말유해시솔 / 하찮은 이유로 어찌하여 모시고 따르는가. 哀淚洒春風 애루쇄춘풍 / 슬픈 눈물 봄바람에 흩날리네.*말유 : 하찮은 이유. 되지도 않는 이유 *시솔 : 웃어른을 모시고 아랫사람을 거느림   山中春政好(산중춘정호)산중의 봄이 한참 좋은데 -김지익 p85山中春政好 산중춘정호 / 산중의 봄이 한참 좋은데無乃折花去 무내절화거 / 어찌 꽃 꺾어 가지 않으리.噢爺聲如聞 오야성여문 / 슬픈 아비 탄식 소리 듣고 있느냐松亂不知處 송란부지처 / 솔숲이 어지러워 어디인지 알 수 없구나.*무내 : (어찌)~하지 않은가?   寄再從弟熒叔(기재종제형숙)재종제 형숙에게 부치다 -김지익 p85所求乎弟未先施 소구호제미선시 / 아우라 부르는 걸 먼저 하지 못하여不作賢兄有忸怩 부작현형유육니 / 어진 형이 되지 못해 부끄럽기만 했네.琢必生文成美玉 탁필생문성미옥 / 다듬으면 반드시 글이 생겨 아름다운 옥이 되는데斵而爲小愧匠師 착이위소괴장사 / 깍은 것이 작아서 장사(스승)되기 부끄럽네.一堂肜曳相緃擬 일당융예상종의 / 집안의 제사를 서로 쫒아 헤아리다兩歲表憂積阻貽 양세표우적조이 / 두해 간의 우환으로 적조하게 되었네.迷善太柔君我病 미선태유군아병 / 선에 미혹하여 매우 유약한 게 자네와 나의 병이지만果剛賢訓服斉宜 과강현훈복제의 / 어진 가르침 굳건히 하는 복제가 마땅하네.*재종제 영숙 : 상산김씨 대종보에 기록이 누락되어 있음. *육니 : 머뭇머뭇하다. 부끄럽다. *장사 : 스승이 될 만한 훌륭한 장인. <장사> 주(周)대의 벼슬 이름. 장례(葬禮) 때에 백공(百工)의 일을 감독하였음 *적조 : 오랫동안 서로 소식을 주고받지 못함   與金君子精 (여김군자정)김자정과 함께하다 -김지익 p85~86髫㱓負笈踵吾門 초령부급종오문 / 어릴 때 책 상자 지고 내 집을 찾았을 때一見己知氣味溫 일견기지기미온 / 기질이 따뜻함을 한번 보고 알았네.不倦深誠何有我 불권심성하유아 / 쉬지 않는 깊은 정성 나에게 무슨 상관이랴.起余相長實由君 기여상장실유군 / 나을 일으켜 같이 배우는 건 실로 자네 때문이라네.須更作別心如失 수경작별심여실 / 반복되는 이별에 마음을 잃고서時月未逢吝復存 시월미봉린부존 / 때 되어 만나지 못해 다시금 안타깝네.賢聖六方惟所講 현성륙방유소강 / 성인께서 육방에서 가르친바 생각하니雕虫小技亦奚論 조충소기역해론 / 보잘 것 없는 재주를 어찌 논하리.*김자정 : 金板에게 출가한 누이의 아들인 김찬기의 제자 *초령 : 다박머리 나이 *육방 : 동서남북상하를 말함 *조충소기 : 보잘 것 없는 재주   病中謝子精問藥(병중사자정문락)병중에 자정이 약을 가지고 방문하여 사례하다 -김지익 p86文園一病久彌留 문원일병구미적 / 문원이 병이 나서 오래도록 이어지니惟子奔遑藥餌求 유자분황약이구 / 오직 자네가 분주하게 약과 음식 구해오네.漢帝却醫眞達觀 한제각의진달관 / 한 황제 의원 물리치고 진실로 달관하듯死生有命亦奚憂 사생유명역해우 / 죽고 사는 게 명에 달려 있는데 어찌 걱정하리오.*문원 : 文學에 종사하는 사람들의 사회적 분야 *미유 : 병이 위중하다 *분황 : 분주하다. 황급하다     官長親臨村中點考飢民 (관장친림촌중점고기민)고을 사또가 친히 촌중에 방문하여 기민을 헤아리다.-김지익 p86赤子爭欣父母邇 적자쟁흔부모이 / 어린 아들 부모 옆을 다투어 잡아끌 듯垂髫載白滿車前 수초재백만거전 / 초동부터 노인까지 수레 앞에 가득하네.我侯不出寧蘇我 아후불출녕소아 / 우리 사또 나가지 않고 편안히 나를 깨우니天外方知別有天 천외방지별유천 / 하늘 밖에 다른 하늘 있음을 비로소 알았네. *수초재백 : 단발머리 백발이 되어. 용례) 垂黃戴白     出柯葉韻勉諸學童習字(출가엽운면제학동습자)가엽 운을 내어 여러 학동에게 글자를 익힐 것을 권하다.-김지익 p86滿山柯葉取無窮 만산가엽취무궁 / 산 가득한 나뭇잎을 끝없이 모아서用代溪藤冣省工 용대계등취성공 / 개울가 등나무 사용하여 살핀 노력 쌓았네.日掃千張終不輟 일소천장종불철 / 날마다 쓸고 펼치기 끊임없이 하게 되면茟精入竗可成功 율정입묘가성공 / 붓이 정묘해져 성공을 이룰 수 있네.*가엽 : 식물의 가지와 잎 *성공 : 품을 줄이다 *불철 : 그만두다   喜眼病漸差(희안병점차)눈병이 점차 차도가 있어 기뻐하다-김지익 p86~87豈弟神労理或然 기제신로리혹연 / 대개 신경 쇠약해지면 이치가 혹 그럴법한가那知勿變向稍痊 나지물변향초전 / 변화 없이 나아짐을 어찌 알았겠는가.山前談白看人去 산전담백간인거 / 산 앞에 하얀 것 말하며 사람 가는 게 보이고草裡徵黃認犢眼 초리징황인독안 / 풀 속 누런 것 부르며 송아지 눈인 걸 알겠네.昔苦垢塵恒蔽鏡 석고구진백폐경 / 지난날 고통은 먼지가 항상 거울을 가린 것 같았지만今欣雲霧漸收天 금흔운무점수천 / 지금의 기쁨은 운무가 점차 하늘에서 걷히는 것 같네.願康眸病治心疾 원강모병치심질 / 눈병이 건강하길 원하기에 마음의 병 치료하여一疵不存七十年 일자부존칠십년 / 하나의 흠도 없이 칠십년을 사네.*기제 : 얼굴과 기상이 화락하고 단아함. *신노 : 정신의 수고로움. 신경쇠약 *초전 : 점점 나아지다 *진구 : 티끌, 먼지   七月雨中摘新稲칠월에 비가 오는 중에 새 이삭을 훝다 -김지익 p87簞瓢空匱幾多時 단표공궤기다시 / 광주리와 빈 바구니 수없이 많을 때에雨裡摘禾療苦飢 우리적화료고기 / 빗속에 곡식 따서 배고픔을 들어내네.閑臥土床幽興足 한와토상유흥족 / 토상에 한가히 누워 그윽한 흥취 많은데筐中滋味少人知 광중자미소인지 / 광주리의 좋은 맛을 아는 사람 적구나.*맥반가 : 3권 p99에 있는 맥반가와 관련성 *적묘 벼이삭 훝다   栗里雨夜與金渾源酬唱 율리에서 비 오는 밤에 김혼원과 같이 수창하다 -김지익 p87高義薄雲出俗儔 고의박운출속주 / 높고 고상한 의리에 속세 나와 짝이 되어每摻征袂姑淹留 매섬정예고엄유 / 매번 옷소매 잡아서 시어미처럼 죽치고 앉네.千章古樹風鳴夜 천장고수풍명야 / 큰 재목의 고목이 바람에 우는 밤에萬里湖山雨洗秋 만리호산우세추 / 만리호산에 비 내리는 가을이네.樽酒細論頻引興 준주세론빈인흥 / 술잔 잡고 세론하다 자주 흥을 당기며壁燈淸話共銷憂 벽등청화공소우 / 벽 등 아래서 맑은 대화로 함께 근심 녹이네.前期有在知非遠 전기유재지비원 / 앞선 시대 있었던 일. 멀지 않음 알기에待詔金門办壮逰 대조금문판장유 / 임금 명을 기다리며 장한 유람 풀어내네.*고의박운 : 《송서(宋書)》 사영운전 논 “謝靈雲傳論)에 周室旣衰風流彌著屈平宋玉導淸源於前賈誼相如振芳塵於後英辭潤金石高義薄雲天”에서 온 말로, 높은 의리를 의미 *정예 : 옷소매 *엄유 : 오래 머물다 *천장 : 장(章)은 큰 재목. 천장의 제목은 많고 큰 재목이라는 뜻 *전기 : 앞선 시대 *대소 : 임금의 명을 기다림 憐朴有長經病(련박유장경병)박유장의 병치레를 가엽게 여기다. -김지익 p87尙庶詩書學 상서시서학 / 항상 詩書 배우기 바랐는데猶憂疾病深 유우질병심 / 오히려 질병 깊어져서 걱정이네.欲忘忘不得 욕망망부득 / 잊고 싶지만 잊지 못하는 것을爾豈知我心 이개지아심 / 자네가 어찌 내 마음을 알리오.*박유장 : ? 이 때에 어린 아들(兒子)이 죽은 것에 대한 비통함을 표현한 것으로 추정 *상서 : 바라옵건데 *망망 : 잊다. 소홀히 하다     用兒子思呂利見韻哀亡友子秀(1) (용아자사여이견운 애망우자수)어린 아들이 여이견을 생각한 운을 사용하여 친구 자수를 애도하다-김지익 p88淸範終難接 청범종난접 / 청정한 모습 끝내 접하기 어렵고英音久不聞 영음구불문 / 영명한 말씀 오래도록 듣지 못했네.詩魂何處在 시혼하처재 / 시혼은 어디에 있는가.悵望暮江雲 창망모강운 / 저무는 강 구름만 슬프게 바라보네.*청범 : 맑은 모범 *시혼 : 시를 짓는 마음   用兒子思呂利見韻哀亡友子秀(2) (용아자사여이견운 애망우자수)어린 아들이 여이견을 생각하는 운 -此兒子所仰 p88病臥窮廬人事絶 병와궁려인사절 / 병으로 누운 궁한 움막에 사람 소식 끊어지고坆人消息久無聞 매인소식구무문 / 매화와 사람 소식 오래도록 들리지 않네. *坆:梅의 古字悠悠雨地相思恨 유유우지상사한 / 유유히 비 내린 땅 상사(相思)의 한 잠겼는데 暗結江上日暮雲 암결강상일모운 / 고요히 강 위에 저녁노을 드리우네.*매인 : 매화분을 좋아한 이자수를 지칭하는 듯 *소식 : 사람의 안부나 일의 형세 따위를 알리는 말이나 글 *유유 : ①유구하다 ②요원하다 ③유유하다 *암결 : 남몰래 *일모운 : 두보杜甫의 시 춘일억이백春日憶李白)’에 나오는 渭北春天樹江東日暮雲”이라는 구절에서 연유한 구절로 친구를 그리워하는 마음을 표현     有長始來見有長與兒子皆經病者 暌離月餘. 始相團會不勝欣喜 遂呼韻酬唱 p88(박)유장이 처음 보러 왔다. 유장과 어린 아들은 모두 병치레를 하고 있어 한 달 넘게 헤어져 있었다. 비로소 단란하게 모이니 기쁨을 감출 수 없어 부르는 운에 따라 서로 수창하였다.*유장 : 박유장을 말하는 듯 *경병 : 신경계통병 *규리 : 이별하다 *월여 : 한 달이 조금 넘는 기간 *흔희 : 마음이 즐겁고 기쁨   奔寓吟呻久未逢(분우음신구미봉)우거로 급히 가서 신음하여 오랫동안 못 만나니 -김지익 p88奔寓吟呻久未逢 분우음신구미봉 / 급히 간 우거에서 한참을 못 만나고 앓고 있으니暌離無異亂離中 규이무이란리중 / 떨어져 사는 것이 난리와 다름없네.吾憂汝輩皆爲鬼 오우여배개위귀 / 나는 너희들 이미 혼이 된 줄 걱정했는데幸見趋庭負笈同 행견추정부급동 / 다행히 종종걸음 보게 되니 공부하러 갔던 것 같네.*분우 : 갑자기 우거로 급히 가다 *추정 : 종종걸음으로 뜨락을 자니감. 부친이 생존해 계시지 않는다는 말이다. 공자가 홀로 뜨락에 서 있을 때에 아들 백어(伯魚)가 종종걸음으로 뜨락을 지나가자[趨庭], 공자가 그를 불러 세우고서 시(詩)와 예(禮)를 배워야 한다고 가르침을 내렸던 고사가 있다. 《論語季氏》 *부급 : 책 상자를 짊어지다. 먼 곳으로 공부하러가다   久病之餘始相逢(구병지여시상봉)오랜 병을 앓다가 비로소 상봉하니 -雲兒(?) p88久病之餘始相逢 구병지여시상봉 / 오랜 병을 앓다가 비로소 상봉하니父師弟子一常中 부사제자일상중 / 부사와 제자로 일상이 되었네.握手共對還無語 악수공대환무어 / 손잡고 마주하다 말없이 돌아보는데但說時事亂唯同 단설시사란유동 / 세상일 설명하는데 어렵기는 매한가지네.*부사 : 弟子稱之曰師父. 父，父師也 *시사 : 그 당대 사회에서 일어난 일 *환무어 : 말없이 돌아보다.     疾病相離今始逢(질병상리금시봉)질병으로 헤어졌다 지금 비로소 만나서-有長(?) p88疾病相離今始逢 질병상리금시봉 / 질병으로 헤어졌다 지금 비로소 만나서愁顔共破寂寞中 수안공파적막중 / 시름 진 얼굴. 함께 지우며 고요히 있는 중에携手對語欣不己 휴수대어흔불기 / 손잡고 하시는 말씀 쉬지 않고 반기며眷眷情意兩相同 권권정의량상동 / 보살피는 애통한 정 서로가 한가지네.*수안 : 수심에 잠긴 얼굴 *불기 : 쉬지 않다 *권권 : 가엾게 여겨 항상 돌보아 주는 모양을 나타내는 말