우리 말의 유래 - 심심 소일

[정안동]

◇재미 있는 우리말의 유래

▣ 숙맥

숙맥 콩과 보리도 구별 못할정도로 어리석은 사람을 가리켜 '숙맥'이라고 합니다

숙맥(菽麥)은

漢字로 '숙'은 콩, '맥'은 보리를 뜻함.

▣ 철부지

'철부지' 의 철은

季節의 변화를 가르키는 말입니다.

겨울 내 여름 옷만 입고 다닐 만큼 생각이 짧은 아이들을 이르는 말이기도 합니다.

또한 '지혜'를 나타내는 말로도 사용되었으며

여기에 알지 못한다는 한자의 "不知(부지)"가 합쳐져

철부지 라는말이

탄생하였답니다.

▣ 시치미떼다

옛날 사람들은 사냥을 할때,

자기의 매를 표시하기위해 매의 다리에 이름표를 달았습니다.

쇠의 뿔로만든 '시치미' 라는 이름표로 자기의 좋은 매가 남의 매와 바뀌지 않도록 하였답니다

하루는 친구와 함께 매사냥을 나간 사람이 친구의 매를 탐내 매의 다리에 달린 시치미를 떼어 자기의 매에 달았습니다.

하지만 친구는 자기의 매를 알아보았지요.

'시치미'를 떼었다고 내가 모를줄 알아?

이래서 알고도 모르는 척 잡아떼거나, 억지로 우길때

"시치미를 떼다" 라는 말을 쓰게 되었다네요.

▣ 아수라장

'아수라' 는 원래 불교에서 사용하는 말입니다.

성질이 포악하고 싸움을 잘하고 좋은 일이 있으면

쫓아가 훼방을 놓는 나쁜귀신이 '아수라'입니다.

아수라들이 모여 놀고있는 모습은 늘 시끄럽고 엉망진창 일거라고 생각하여

"아수라장" 이라는 말이 생겼다네요.

▣ 푼돈

'푼' 은 옛날에 화폐로 사용하던 엽전의 가장 낮은 단위였지요.

엽전 한잎이 1푼이므로 푼돈이라고 하면

그리 많지 않은 몇푼의 돈을 뜻하는 말이 되었네요.

▣ 싼게 비지떡

값이 싼 것이 비지떡이 아니고, 보자기에 싼것이 비지떡.

옛날 먼길을 떠다니던 나그네가

선술집에서 막걸리로 허기진 배를 채우고 나올때

주모에게 사정해 얻은 비지를 보자기에 싸서 허리춤에 달았답니다.

▣ ~굴뚝같다

명절이되면 고향가고 싶은 생각이 굴뚝같다고 합니다.

옛날에는 먹거리가 적어 배를 곯았지요.

어쩌다가 떡 먹을기회가 있을때 꿀을 묻혀 먹으면 얼마나 맛이 좋은지!

꿀떡의 맛~ 그래서 파생된말, 꿀떡같다 → 굴뚝 같다로 오용되고 있습니다.

▣ 양치질 하다

'양치질'의 양치는 양지(버드나무 가지)에서 비롯되었으며

접미사 '질'이 붙어서 이루어진 단어라고 합니다.

고려시대의 문헌, 계림유사 에도 양지(버들양,가지지)로 나타나고 이후 한글 문헌에도 양지질로 表記됨.

즉 양지 '버드나무 가지로 옛날에는 이를 청소하였으며

근래 처럼 이쑤시게를 사용하듯,

소독이 된다는 버드나무 가지를 잘게 잘라 사용했답니다.

이같이 이를 청소하는것을 '양지질' 이라고 하였는데

점차로 어원이 변하여 이의 한자인 '치' 와 연결시켜 양치질로 변화된 말.

양지는 日本으로 건너가 일본음인 '요지' 로 변하였으며

양지질에 쓰이는 치약으로는 소금이나 초를 사용합니다.

▣ 퇴짜 놓다

'퇴' 자가 찍힌 물건은 대궐로 들어갈수 없다는 뜻

물건을 받아들이지 않고 물리치고 돌려보낸다.

즉, 거절하는 표현. 한자에서 退字 의 변형!

옛날 곡물매매시 불합격품에는 쌀가마 나, 도살장 돼지의 겉부분에도 退자를 찍었답니다.

ㅡ 모셔온 글 ㅡ

[우리말 바루기]

♣ 우리말 나들이 – 잘못 적기 쉬운 우리말

① 발음을 혼동해서 잘못 적는 경우

• 켸켸묵다(×) → 케케묵다(○)

• 꼬시다(×) → 꼬이다, 꾀다(○)

• 내노라하는(×) → 내로라하는(○)

• 넌즈시(×) → 넌지시(○)

• 눈쌀(×) → 눈살(○)

• 단촐하게(×) → 단출하게(○)

• 덤테기(×) → 덤터기(○)

• 맨날(×) → 만날

• 바래다(×) → 바라다(○) / 바램(×) → 바람(○) / 바래(×) → 바라(○)

• 부시시(×) → 부스스(○)

• 맨숭맨숭(×) → 맨송맨송(○)

• 사둔(×) → 사돈(○)

• 어거지(×) → 억지(○)

• 어리숙하다(×) → 어수룩하다(○)

• 삐진(×) → 삐친(○)

• 욱씬거리다(×) → 욱신거리다(○)

• 웅큼(×) → 움큼(○)

• 육계장(×) → 육개장(○)

• 으름짱(×) → 으름장(○)

• 으시시(×) → 으스스(○), 으스스하다(○)

•찌개(×) → 찌게(○)

• 하마트면(×) → 하마터면(○)

② 한자어에서 온 단어를 잘못 적는 경우

• 풍지박산(×) → 풍비박산(○) 風飛雹散

• 절대절명(×) → 절체절명(○) 絶體絶命

• 야밤도주(×) → 야반도주 夜半逃走

• 성대묘사(×) → 성대모사(○) 聲帶模寫

• 홀홀단신(×) → 혈혈단신(○) 孑孑單身

• 산수갑산(×) → 삼수갑산(○) 三水甲山

• 사죽(×) → 사족(○) 四足

• 아연질색(×) → 아연실색(○) 啞然失色

• 금슬(×) → 금실(○)

• 쑥맥(×) → 숙맥(○) (菽麥)

• 우뢰(×) → 우레(○)

• 초생달(×) → 초승달(○)

③ 어미 활용 시 잘못 적는 경우

• 불기(×) → 붇기(○)

• 담아(×) → 담가(○)

• 되서, 되라(×) → 돼서, 돼라(○)

• 돼라고(×) → 되라고(○)

• 일어나거라(×) → 일어나라(○)

• 먹거라(×) → 먹어라(○)

• 말아(×) → 마(○) / 말아라(×) → 마라(○)

• 마라고(×) → 말라고(○)

• 있슴(×) → 있음(○)

• 있읍니다(×) → 있습니다(○)

• 삼가하다(×) → 삼가다(○)

④ 표준어와 방언을 혼동하는 경우

• 나래(×) → 날개(○)

• 잎새(×) → 잎사귀(○)

• 내음(×) →냄새(○)

⑤ 습관적으로 잘못 적는 경우

• 딴지(×) → 딴죽(○)

• 각골난망하다(×) → 각골난망이다.

• 주책이다(×) → 주책없다/주책을 부리다(○)

※ 안절부절하다(×) → 안절부절못하다(○) 도 같은 규정에 따라 표준어로 정해졌다.

• 까탈스럽다(×) → 까다롭다

• 칠칠맞다(×) → 칠칠맞지 못하다(○)

• 할일없다(×) → 하릴없다(○)

• 떨어먹다(×) → 털어먹다(○)

• 먼지털이(×) → 먼지떨이(○)

• 재털이(×) → 재떨이(○)

• 통채(×) → 통째(○)

• 송두리채(×) → 송두리째(○)

⑥ 기타 여러 가지 경우

⦁ 거치장스럽다(×) → 거추장스럽다(○)

• 연거퍼(×) → 연거푸(○)

• 개나리봇짐(×) → 괴나리봇짐(○)

• 통털어(×) → 통틀어(○)

• 구렛나루(×) → 구레나룻(○)

• 단촐하게(×) → 단출하게(○)

• 메시껍다(×) → 메스껍다(○)

• 발자욱(×) → 발자국(○)

• 결백증(×) → 결벽증(○)

• 알송달송(×) → 알쏭달쏭(○)

• 어쨋든(×) → 어쨌든(○)

• 연신(×) → 연방(○)

• 뇌졸증(×) → 뇌졸중(○)

• 있오(×) → 있소(○)

• 오랫만(×) → 오랜만(○)

• 해꼬지(×) → 해코지(○)

• 오랜동안(×) → 오랫동안(○)

• 야멸차다(×) → 야멸치다(○)

• 벼개(×) → 베개(○)

• 닥달하다(×) → 닦달하다(○)

• 악발이(×) → 악바리(○)

• 덩쿨(×) → 덩굴 넝쿨(○)

• 넓이뛰기(×) → 멀리뛰기(○)

• 허구헌(×) → 허구한(○)

• 남사스럽게(×) → 남세스럽게(○)

• 메주알고주알(×) → 미주알고주알(○)

• 치루고(×) → 치르고(○)

• 푸르는(×) → 푸른(○)

• 고냉지(×) → 고랭지(○)

• 떨어먹다(×) → 털어먹다(○)

• 햅보리(×) → 햇보리(○)

﹡ 가까와(×) → 가까워(○)

﹡ 꼬깔(×) → 고깔(○)

﹡ 길래(×) → 기에(○)

﹡ 가랭이(×) → 가랑이(○)

﹡ 고마와요(×) → 고마워요(○)

﹡ 기우리다(×) → 기울이다(○)

﹡ 가리마(×) → 가르마(○)

• 고히(×) → 고이(○)

• 깃다(×) → 긷다(물을~)(○)

• 가만이(×) → 가만히(○)

• 고장이(×) → 고쟁이(○)

• 깍둑이(×) → 깍두기(○)

• 가벼히(×) → 가벼이(○)

• 고집퉁이(×) → 고집통이(○)

• 깍정이(×) → 깍쟁이(알~)(○)

• 가상자리(×) → 가장자리(○)

• 곤난(×) → 곤란(○)

• 깍쟁이(×) → 깍정이(도토리)(○)

• 가정난(×) → 가정란(家庭欄)(○)

• 골똘이(×) → 골똘히(○)

• 깔대기(×) → 깔때기(○)

• 간지르다(×) → 간질이다(○)

• 곯병(×) → 골병(○)

• 꼬창이(×) → 꼬챙이(○)

• 갈께(×) → (집에) 갈게(○)

• 곰곰히(×) → 곰곰이(○)

• 꼭둑각시(×) → 꼭두각시(○)

• 칼치(×) → 갈치(○)

• 곰팽이(×) → 곰팡이(○)

• 끄나불(×) → 끄나풀(○)

• 각작각작(×) → 갉작갉작(○)

• 곱배기(×) → 곱빼기(○)

• 끝으머리(×) → 끄트머리(○)

• 곤색(×) → 감색/검남색(○)

• 고수머리(×) → 곱슬머리(○)

• 끔찍히(×) → 끔직이(○)

• 강능(×) → 강릉(江陵)(○)

• 공냉(×) → 공랭(空冷)(○)

• 끼여들기(×) → 끼어들기(○)

• 강남콩(×) → 강낭콩(○)

• 광능(×) → 광릉(光陵)(○)

• 가진/가즌(×) → 갖은(온갖)(○)

• 괴로와(×) → 괴로워(○)

• 가추다(×) → 갖추다(○)

• 구렁텡이(×) → 구렁텅이(○)

• 개구장이(×) → 개구쟁이(○)

• 구렛나루(×) → 구레나룻(○)

• 개이다(×) → 개다(날씨)(○)

• -구료(×) → -구려(○)

• 객적다(×) → 객쩍다(○)

• 구태여(×) → 구태여(○)

• 꺼꾸로(×) → 거꾸로(○)

• 걷우다(×) → 거두다(○)

• 구지(×) → 굳이(○)

• 굳치다(×) → 굳히다(○)

• 굵따랗다(×) → 굵다랗다(○)

• 검어쥐다(×) → 거머쥐다(○)

• 나드리(×) → 나들이(○)

• 나무래다(×) → 나무라다(○)

• 낮으막하다(×) → 나지막하다(○)

• 나흔날/나훗날(×) → 나흗날(○)

• 낙시(×) → 낚시(○)

• 난장이(×) → 난쟁이(○)

• 날라가다(×) → 날아가다(飛)(○)

• 날자(×) → 날짜(日)(○)

• 낭떨어지(×) → 낭떠러지(○)

• 거북치 않게(×) → 거북지 않게(○)

• 굽닐다(×) → 굼닐다(○)

• 나리다(×) → 내리다(○)

• 거시키(×) → 거시기○)

• 구비구비(×) → 굽이굽이(○)

• 내뻐치다(×) → 내뻗치다(○)

• 거칠은(×) → 거친(○)

• 귓때기(×) → 귀때기(○)

• 남비(×) → 냄비 (○)

• 귀먹어리(×) → 귀머거리(○)

• 넉넉치(×) → 넉넉지(○)

• 겁장이(×) → 겁쟁이(○)

• 귀쑤시개(×) → 귀이개(○)

• 넉두리(×) → 넋두리(○)

• -게시리(×) → -게 끔(○)

• 귀에지(×) → 귀지(○)

• 넉없이(×) → 넋없이(○)

• -기 마련이다(×) → -게 마련이다(○)

• 귓방울(×) → 귓볼(○)

• 널다랗다(×) → 널따랗다(○)

• 계시판(×) → 게시판(○)

• 글짜(×) → 글자(○)

• 널판지(×) → 널빤지(○)

• 겨례(×) → 겨레(○)

• 급냉(×) → 급랭(急冷)(○)

• 넓찍하다(×) → 널찍하다(○)

• 겸연적다(×) → 겸연쩍다(○)

• 기급하다(×) → 기겁하다(○)

• 넙적하다(×) → 넓적(죽)하다(○)

• -겨웁다(×) → -겹다(○)

• 기여히(×) → 기어이/기어코(○)

• 네째(×) → 넷째(○)

• -(으)ㄹ이만큼(×) →

🍁운동장을 가로질러 간다는 것은🍂

ㅡ유홍준

가로질러 간다는 것은 저절로 고개를 숙이는 것이다

아무도 없는 운동장을

가로질러 가는 사람은

길쭉한 사람이다 다리도

길고 뒤통수도 길고 귀도 긴 사람이다 어깨 축 처진

검정 옷을 입은 사람이다 제 삶이 어떤 건지 머리 한 번 중간점검해 보는 사람이다

아무도 없는 운동장

한가운데 서 보는 사람은

차마 어찌할 바를 모르는 사람, 흙먼지를 한 번 오지게 뒤집어 써보는 사람이다 어디 피할 데가 없다는 것을 알게 되는 사람이다 마치 고문당하는 사람이고 마치 숙청당하는 사람이다 모름지기 인간의 그림자가 이렇게 길고 이렇게 홀쭉하다는 것을 인정하게 되는 사람이다

가로질러 간다는 것은 스스로 고개를 꺾는 것이다

그림자 중에 가장 긴 그림자는

운동장에 드리운 그림자다

🌸🐞🌸🐞🌸🐞

〈운동장을 가로질러간다는 것은〉이란 시는 쉽다. 모름지기 시는 읽기가 쉬워야 한다. 좋은 시들은 대개 어렵지 않다. 운동장에 드리운 누군가의 그림자에 대해 쓴 시다. 그림자가 길게 드리운 것을 보니 때는 해가 기우는 시각이다. 운동장이 하나의 세계라면, 우리 모두는 그 세계를 가로질러가는 사람이다. 한 생을 산다는 것은 운동장을 가로질러가는 것에 다름 아니다. 시인의 시적 숙고는 여기에서 시작한다. 시인은 운동장을 가로질러가는 사람보다 그가 드리운 그림자에 더 주목한다. 그림자 사람은 길쭉한 사람이다. 뭐든 길게 늘어난다. 다리도, 목도, 뒤통수도. 시인은 그 그림자 사람을 통해 삶의 안쪽에 누적된 비애를 끌어낸다. 시인의 상상 속에서 그림자 사람은 “흙먼지를 오지게 뒤집어”쓴 적이 있고, “고문”을 당한 적도 있고, “숙청”당한 경험도 있다.

그림자 사람은 모든 것을 빼앗긴 채 “어깨 축 처진 검정 옷을 입”고 운동장을 가로질러가는 중이다. 일몰의 시각에 왜 운동장을 가로질러가느냐고 물어서는 안 된다. 어쩌면 그림자 사람은 구조조정으로 실직당했는지도 모른다. 그는 “제 삶이 어떤 건지 미리 한번 중간 점검해”보고 있는지도 모른다. 그에게서 생기 약동은 찾아볼 길이 없다. 그러니까 그림자 사람은 생기 약동을 다 방전한 사람의 다른 이름이구나! 그림자 사람은 “삶이 내게 고통이라는 양식을 퍼먹일 때/나는 약 안 먹으려는 아이처럼 자지러졌고/발버둥을 쳤고/발악을 했다”(〈숟가락은 말한다〉)라고, 생 앞에서 발버둥치고 발악을 했던 사람이다. 그렇게 그림자 사람은 한 생을 살아낸다는 게 녹록지 않다는 사실을 뼛속까지 깨달은 사람이다. 마침내 운동장에 드리운 그림자 사람은 “모름지기 인간의 그림자가 이렇게 길고 이렇게 홀쭉하다는 것을 인정하게 되는 사람”인 것이다. 그림자 사람은 실직한 사람, 온갖 수난의 흔적을 제 몸에 지닌 사람, 가엾고 슬픈 사람이기 이전에 욕망을 벗고 해탈한 사람, 가벼워진 몸으로 이승 바깥까지 곧장 걸어갈 태세인 세속 성자다! 그게 누굴까? 바로 시인 자신이다

ㅡ하략ㅡ

·장석주 시인·

🐦🐦🐦🐦

아무도 없는 운동장을 천천히 걸어가 본 지 참 오래되었네요. 편편하고 노골적이고 먼지 이는 맨흙 운동장. 인간이 되어 '인간의 그림자'를 홀로 끌고 가게 되는, 길고 둥근 운동장. 정말이지, 피할 데가 손톱만큼도 없지요. 나의 전말이 백일하(白日下)에 드러나는 운동장.

차라리 운동장처럼 숨을 데 없는 곳이 몇 군데 더 있었으면 좋겠어요. 거짓 꾸밈을 허락하지 않는 곳, 본때를 보여주는 곳, 내가 나를 바라볼 때 눈물짓게 하는 곳. 그런 고집스레 드센 곳 어디 없나요? 그런 곳 살갗 쓸리듯 좀 지나가봐요.

·2009.8.31. 문학집배원 문태준·

[선암]

우리말 겨루기 대회에 한번 참여하심은 어땋겠시유?