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흑석호 침몰 배후 도자기 무역 -출토자기 진품-당나라 도자기와 교역 :“黑石号”沉船的背后——出土瓷器珍品与唐代陶瓷贸易
출처: 진극륜 陈克伦 소스 : 동북아역사문물연구원
▲ 탕창사요 청유갈색 시문 그릇 싱가포르 아시아문명박물관 소장 해석문: "외로운 기러기는 남쪽으로 멀리 떨어져 있고 찬바람은 매우 무섭습니다.첩은 외부인을 그리워하여 조만간 변방에 가서 머물겠습니다.
" 1998년 인도네시아 수마트라 섬과 보르네오 주 사이의 벨리퉁 섬 탄중판단 항 북쪽 해상에서 도자기 등 유물이 다량 발견된 현지 어민들의 탐사 과정에서 목선 부재가 추가로 발견돼 침몰선이 확인돼 북서쪽 150m 지점의 검은 암초에 부딪혀 침몰했을 것으로 추정된다는 것.일부 보도에서는 침몰선을 바투히탐(Batu Hitam) 또는 블리탕우렉(Blitang Wreck)이라고 부릅니다.
인도네시아 정부에서 발급한 탐사 및 발굴 면허를 소지한 독일의 '마린 디스커버리'사는 소식을 듣고 침몰한 장소를 찾아 1998년 9월부터 10월까지 해저 유적 발굴 작업을 시작했습니다.약 1년의 발굴 끝에 수중 고고학 작업이 기본적으로 완료되었습니다.
침몰 위치는 남위 2°41′, 동경 107°35′이며 침몰 해역의 수심은 약 10m로 침몰 선박의 탐사 및 문화재 인양에 큰 어려움이 없습니다.
▲ 2002년 4월 상하이 박물관 대표단 5명은 뉴질랜드의 '블랙스톤' 유물 정리 현장을 방문했습니다.(왼쪽부터 허용상, 천커룬, 주연군, 왕경정, 진섭군)
▲ 상하이 박물관 대표단 5명 뉴질랜드 흑석호 유물창고(왼쪽부터 천커룬, 허용상, 주연군, 왕경정, 진섭군)
▲ 상하이 박물관 대표단과 독일 탐험사 흑석호 유물 정리팀
▲ 양저우 강심경 싱가포르 아시아문명박물관이 침몰한 배 속의 유물 2점은 침몰 연대의 증거를 제공합니다.건원 원년은 서기 758년, 보력 2년은 서기 826년입니다.창사 가마는 주로 수출되는 도자기 가마로서 시효성이 강하다는 점을 고려하면 선적까지 소성 시간이 멀지 않을 것입니다.따라서 선박의 선적 시기는 서기 9세기 전반, 즉 당나라 중후기로 추정할 수 있습니다.
▲ 탕창사요 청유갈록색 '보력 2년' 명화초문 그릇 싱가포르 아시아문명박물관이 보관하고 있는 침몰선 블랙스톤에서 건져낸 유물 6만 점 이상이 도자기가 대부분을 차지합니다.
장사요 도자기는 가장 큰 종으로 약 55,000여 점, 대부분이 그릇이며 각종 주전자 약 700점, 월요청자 약 250점, 백자 약 300점, 녹채자기 약 200점, 기타 도자기 약 500점이 있습니다.특히 침몰선에서는 당나라 청화자기 3점이 발견돼 눈길을 끌고 있습니다.
창사요 도자기 침몰선 중 창사요 도자기 그릇의 일부는 볏짚으로 원통으로 싸인 채 선실에 높이 쌓아 올려져 있습니다.일부는 큰 녹색 유약 캔에 나선형으로 배치되며 큰 캔은 종종 최대 130개를 담을 수 있습니다.
큰 항아리가 파손되지 않는 한 그릇의 유약은 바닷모래에 의한 충격이나 마모를 받지 않기 때문에 장사 가마 그릇의 유약은 대부분 새것처럼 온전합니다.대부분의 그릇과 그릇이 들어 있는 큰 탱크는 배의 중앙과 꼬리에서 들어 올려집니다.
700개의 주전자가 선실 앞쪽에 쌓여 있었고 포장은 발견되지 않았습니다.여기저기 흩어져 있는 작은 병도 발견되었는데, 아마도 공간이 있는 다른 그릇들 사이에 놓여 있었을 것입니다.일부 귀 달린 작은 캔은 함께 쌓이고 많은 캔은 굴과 같은 혼합물에 단단히 부착됩니다.
중후반 당나라 시대에 등장한 창사요 제품은 서민 의식이 강하고 기물의 문양에 아무런 구속이 없습니다.당시 유행했던 민간 속담, 속담, 비속어, 시문 등을 쓰기도 하고, 심지어 필기구 용도와 요식업 광고도 유행하여 사람들의 취향에 영합하고 삶의 철학과 개인적 감정을 전파하기도 했습니다.
▲ 당나라 창사요 홍유 그릇 싱가포르 아시아 문명 박물관의 소장품은 창사요 제품이 일반인을 대상으로 하고 저렴한 가격으로 시장 경쟁에 참여했기 때문에 국내 시장에서 잘 팔렸고 곧 주요 수출 도자기가 되었습니다.
특히 '안사의 난' 이후 육상의 실크로드가 쇠퇴하면서 샹강 기슭의 창사가마는 수운에너지를 통해 양저우, 광저우, 안남 등지와 연결되었고, 무겁고 깨지기 쉬우며 대규모 육로 운송에는 부적합한 도자기의 새로운 수출방식을 찾았고, 해상도자기의 길이 점차 대두되었습니다.
흑석호 침몰선의 창사요 도자기가 대량으로 발견되어 당시 이러한 도자기가 수출되었다는 사실을 보여줍니다.
▲ 당나라의 창사 가마 아스카 문양 그릇 싱가포르 아시아 문명 박물관의 티베트 흑석호에 있는 창사 가마 도자기의 모양은 비교적 간단하며 주로 그릇과 주전자를 가지고 있습니다.
최대 50,000개 이상의 그릇이 단일 형태이며 둥근 입(개화구 거의 없음), 호복부, 얕은 원족, 높이 약 3.5-5.0, 구경 약 12-15cm입니다.그릇 안에는 유약이 가득하고 그릇의 외벽에는 반유약이 있습니다.
집호는 둥근 입, 곧은 목, 둥근 어깨, 곧은 벽, 평평한 바닥, 집호의 한쪽에는 육각형 모양의 짧은 흐름이 있고 다른 쪽에는 두 개의 진흙 스트립으로 만든 집호가 있으며 흐름과 손잡이의 다른 양쪽에 이중 이중 계통이 있습니다.집호의 높이는 약 20센티미터입니다.
▲ 당나라 장사요 청유갈록점채운문쌍계항아리 양주박물관 장장사요는 유약하채색으로 장식되어 있으며, 그 시채방법은 주로 유약을 바르기 전이나 시유 후 고온에서 소성하면 유약하 또는 유약상의 채료가 고온에서 유약이 나뒹굴면서 유약층에 녹아들기도 합니다.
창사 가마 페인팅은 산화철과 산화구리를 착색제로 사용하며 산화 분위기에서 철은 갈색이고 구리는 녹색입니다.우연히도 구리는 환원되어 붉은색을 띠게 됩니다.
창사요 도자기에는 갈색과 갈록색으로 장식된 많은 기물이 있으며 밝은 색상, 다양한 색조 및 다양한 색상을 종합적으로 사용하여 유약을 주요 미적 기준으로 사용하는 전통을 깨뜨렸습니다.
문양은 대략 식물, 동물, 인물, 기하학적 도형 등이며, 흐릿한 색상으로 구성된 추상적인 패턴도 있습니다.그릇 내벽에 있는 창사 가마 그릇의 채색에는 일반적인 간필 꽃과 잎, 운기문, 산수문, 소용돌이문, 시정의 유행시문, 속어 등 외에도 불교 주제인 만자불탑, 염소고기, 연꽃 등이 있습니다.
과거에는 간필로 여겨졌던 산수화, 운기문, 도안에 숨겨진 간필 문양이 전문가들에 의해 해독되어 아랍어로 여겨졌습니다.
▲ 탕창사요 청유갈색반점무늬사자무늬쌍계통 싱가포르아시아문명박물관 소장용 항아리는 일반적으로 모티브무늬 아플리케 장식과 장식용 진흙 조각을 틀로 찍어내고, 청유 시용 후 갈유, 고온 소성 후 무늬 장식이 더욱 눈에 띕니다.
데칼의 내용은 사자, 코코넛 대추나무, 바라나무, 바라나무, 포로 꿀나무, 포도, 사원 및 호인의 춤과 같은 해외 문화재 요소를 더 많이 표현합니다. 월요청자 '흑석호' 침몰선박에서 출토된 월요도자기의 수는 많지 않지만 해당식 대접, 해당식 잔, 큰 그릇, 연화식 그릇, 화구 그릇, 심복 그릇, 옥벽 바닥 그릇, 향기, 대형 타우(唾盂), 각화 접시(刻花方), 각화 방판(角花方盘), 집호(执壶), 뚜껑 상자 등 모양은 매우 풍부합니다.
▲ 당나라 월요청 유약 베고니아식 사발 싱가포르 아시아 문명 박물관의 티베트 베고니아식 사발은 높이 11cm, 구경 33.5×32.5cm입니다.
그릇의 입구는 타원형이며 대칭으로 4개의 꽃잎이 있고 권족외권, 발바닥에 유약을 바릅니다.비슷한 모양과 크기로 상하이박물관이 소장하고 있는 해당화 대접(그림 1)에서만 볼 수 있으며 높이 10.8cm, 구경 23.3×32.2cm입니다.둘을 주의 깊게 비교하면, 세 가지 차이점이 있는데, 하나는 상박의 해당화 그릇 유약 표면은 윤기가 나고 윤기가 나며, 유약 색은 약간 희고, 뚜껑은 바닷물에 장기간 담가져 있습니다.
둘째, 상보 베고니아 그릇의 꽃 입구가 더 뚜렷하고 '헤이스' 베고니아 그릇은 그릇 입구를 따라 꽃잎 모양으로 오목하고 입 가장자리의 오목은 크지 않습니다.셋째, 상보 베고니아 그릇의 모양은 '헤이스'의 모양보다 가늘고 길어 보입니다.
▲ 상하이 박물관 소장품인 '헤이스호'에는 당나라 웨야오 베고니아 큰 그릇의 일종인 베고니아 컵이 있으며 그 수는 비교적 많습니다.기형은 비교적 작고(보통 높이 4.5, 구경 13×10cm) 타원형이며 입 가장자리에 꽃잎 사이의 오목한 부분처럼 4개의 틈이 상징적으로 대칭적으로 새겨져 있습니다.발이 얕고 발바닥에 유약을 바릅니다.
유사한 기물이 당나라의 무덤과 절강 츠시 상린호 후기 당나라의 가마터에서 발견되었습니다. 베고니아식 대접과 베고니아 컵의 모양은 당나라 때 시작되었으며 서아시아 지역의 금속 다곡형 기구의 영향을 받아 등장한 것으로 보입니다.
높이 14, 구경 38cm의 4시리즈 대접입니다.열린, 뒤집힌, 낮은 고리 발, 입 가장자리의 아래쪽 대칭에 각각 2개의 이중 복소계가 있으며, 포승 로프는 들어올리기에 편리한 것으로 추정됩니다.
전체 생면은 무늬가 없고 녹색 유약이 균일하고 윤기가 납니다.이렇게 큰 월요 그릇은 매우 희귀하며 항저우 린안 탕톈푸 원년(901)에 첸镠어머니 수이추씨 묘에서 출토된 월요 기름 램프는 크기가 비슷하지만(구경 37.2cm) 모양이 다르고 입이 곧고 높으며(높이 24.4cm), 태벽도 두껍고 외벽에 갈색 여의연꽃과 운기무늬가 있습니다.
흑석호'의 화구 그릇은 주로 연꽃 그릇, 깊은 복부 그릇, 화구 그릇 및 옥벽 바닥 그릇을 포함하여 모양이 풍부합니다.연꽃 모양의 그릇은 가장자리가 약간 닫혀 있고 그릇은 4개의 연꽃잎 모양을 하고 있으며 꽃잎 모양은 비교적 섬세하고 복부에 움푹 들어간 꽃줄기가 없습니다.
깊은 배그릇은 복벽이 가파르고 입 가장자리가 바깥쪽으로 휘어지고 발이 바깥쪽으로 말려 있으며 복부에 4개의 힘줄이 있고 입 가장자리에 꽃과 입 모양이 없습니다.꽃받침 그릇은 일반적으로 열려 있고 입 가장자리에 4개 또는 5개의 꽃받침이 있으며 복부에 상응하는 힘줄이 있고 동그라미가 짧고 일부 그릇의 내벽에는 보상화와 연꽃이 더 흔합니다.
드물게 볼 수 있는 연꽃 그릇을 제외하고 깊은 복부 그릇과 화구 그릇은 모두 일반적인 기물이며 저장성 웨야오 당나라 후기 가마터에서 발견됩니다.옥벽 바닥 그릇은 월요에서 가장 흔히 볼 수 있는 기물이며, '헤이시호'에서 발견되는 옥벽 바닥 그릇은 발바닥에 유약을 바른 것으로 월요의 유사 기물 중 비교적 정교한 유형입니다.
일부 옥벽 바닥 그릇은 네 개의 꽃잎이 있는 입 모양으로 만들어지기도 합니다. 화분은 입을 다물고 배를 구부리고 발을 바깥쪽으로 말았습니다.전체 녹색 유약, 유약 표면이 촉촉하고 균일합니다.
▲ 당나라 월요청유각연엽문판싱가포르아시아문명박물관 소장
▲ 당나라 월요청유각연엽문판싱가포르아시아문명박물관 소장토인 월요청자판은 원반과 방반 두 종류로 비교적 얕습니다.원반은 네 개의 꽃잎 모양으로 만들어졌으며 원반 중앙에 새긴 꽃이 있고 선이 솟구치는 모란 무늬가 흔하며 네모난 접시는 대부분 왜각 사각형으로 만들어지고 새긴 꽃무늬 장식도 있으며 모양은 배에서 나온 금 접시와 유사합니다.
침우 1개, 높이 29, 구경 34cm의 매우 큰 기구로 입을 삐죽거리고 목을 묶고 복부를 둥글게 하고 얕은 원을 만듭니다.전체 녹색 유약, 유약 표면이 매끄럽고 발바닥에 유약이 없습니다.이렇게 큰 타우는 당나라 월요 도자기에서 매우 드물며, 그 용도는 타우의 범위를 넘어선 것 같습니다.
▲ 당나라 월요청유 펀칭훈로 싱가포르 아시아문명박물관의 티베트 향훈은 전체적으로 복종형이며 직벽, 높은 후프족 외피, 둥근 덮개 지붕, 단추가 있으며 다양한 꽃 모양의 펀칭으로 덮여 있으며 향을 태울 때 향기가 흘러나오고 일부 후프족 벽에도 긴 띠 모양의 펀칭이 있습니다.기물은 전체적으로 녹색 유약을 바르고 뚜껑 가장자리와 테두리 안쪽에 자국이 있습니다.
이런 종류의 디퓨저는 중국에서는 흔치 않으며, 수출을 위해 특별히 제작된 것으로 보입니다. 파수병의 형태는 당나라 월요에서 흔히 볼 수 있는 것으로 개방, 뒤집기, 목 묶음, 비스듬한 어깨, 볼록한 배, 평평한 바닥, 한쪽 목과 어깨 사이에 이중 가닥 크랭크, 다른 쪽 어깨에는 다각형 짧은 흐름이 있습니다.
몸체가 약간 크고 어깨가 약간 곧고 복부가 멜론 모양이며 목과 어깨 사이의 대칭에 이중 소계가 있는 다른 유형의 주전자도 있으며 월요에서 흔히 볼 수 있는 도구입니다. 등받이 포트, 컵 입구, 목 묶음, 납작한 복부, 평평한 바닥, 포트 몸체의 양쪽 위아래에 2개의 다리 모양의 시스템이 있어 벨트를 착용하기 편리합니다.
주전자 몸체에 새긴 꽃무늬가 있습니다. 뚜껑 상자, 뚜껑이 얕고 뚜껑이 융기되어 있으며 바닥이 오목하고 자구에 유약이 없고 바닥이 유약으로 가득 차 있으며 1주일 동안 불규칙한 삼각형 분지 자국이 있습니다.
웨야오 청자는 당나라 남방 도자기의 대표입니다.국내외 일부 유적지에서 발견된 웨야오 도자기 표본, 박물관 소장품 및 일부 침몰선이 제공한 물리적 데이터에 따르면 서기 8~9세기 웨야오 청자는 바다 도자기를 따라 아시아에서 아프리카에 이르는 광범위한 지역으로 수출되었으며 중국에서 중요한 도자기가 수출되었습니다.
대부분의 당나라 월요 수출 도자기는 기본적으로 국내 시장에 공급되는 제품과 동일하며 모양과 장식에 관계없이 현지 스타일을 유지하고 특별히 설계하고 변경하는 경우는 거의 없습니다.웨야오에서 판매되는 일부 도자기는 판매 지역의 종교 및 문화 요소를 고려하여 모양과 장식이 이국적인 문화적 특성을 가지고 있습니다.
당나라 월요 도자기의 수출과 관련하여 문헌에 기록이 부족하며 일부 외국 유적지에서 발견된 월요 표본은 우리에게 연구 데이터를 제공합니다.
지난 수십 년 동안 동아프리카의 이집트 포스타트 유적, 수단 아이자브 유적, 서아시아의 이라크 사마라 유적, 이란의 니샤푸르 유적, 히라프 유적, 동아시아의 일본 규슈 하카타 유적, 쓰쿠노 유적, 나라 헤이조쿄 유적, 남아시아의 인도강 유역의 뱅블유적과 아리카메유적 그리고 동남아시아의 필리핀 카라타강유적과 말레이시아 사라우에니야에서 발견되었습니다.
▲ 당나라 월요청유각화훼문반양주박물관 장당나라 중국의 주요 무역항이었던 명주(寧波), 양주 등의 유적과 침몰선에서도 적지 않은 수의 월요도자기들이 발견되고 있습니다.
헤이시호'에 있는 도자기의 비율로 볼 때 웨야오 도자기의 수가 적기 때문에 웨야오 도자기가 당시 중국 수출 도자기 시장에서 차지하는 점유율이 많지 않았다고 볼 수 없으며, 전 세계적으로 발견된 당나라 웨야오 도자기의 표본은 웨야오 도자기도 당시 중국 수출 도자기의 중요한 부분을 차지했습니다.
그러나 '블랙스톤'의 웨야오 도자기 중 품종은 기본적으로 중국 시장에 공급되는 것과 동일하며 모양이나 장식에 관계없이 특별히 설계되거나 변경되는 경우는 거의 없습니다.같은 배에 탔던 장사요 도자기는 기물 장식에 아랍의 기호에 맞췄습니다.
이러한 방식으로 우리는 중국 도자기 산업이 당나라에서 명확하게 분업되었으며 웨야오 제품은 주로 내수용이었기 때문에 그 제품은 모양, 용도, 유약 및 장식에 관계없이 기본적으로 중국 본토 시장의 수요에 적합하며 수출용으로 특별히 다른 제품을 생산하지 않거나 거의 생산하지 않습니다.
창사 가마는 완전히 수출 판매를 위해 등장했으며 페인팅 장식과 도안 내용은 수입 지역의 취향과 유행에 따라 디자인 및 제작되었습니다. 백자 '블랙스톤' 침몰선에서 발견된 백자는 약 300점이며, 주요 형태는 컵, 컵받침, 그릇, 손잡이, 캔, 벨트 포트 등이 있습니다.
컵은 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있는데 하나는 손잡이가 없는 코르크 컵이고 다른 하나는 손잡이가 없는 코르크 컵입니다.코르크 컵의 모양은 코르크, 아크 벽, 깊은 복부이며 아래는 넓고 얕은 권족이 있으며 발바닥은 평평합니다.
일부는 바깥쪽으로 약간 돌출되어 있고 일부는 복부에 줄무늬가 있습니다.복부가 얕은 사람의 구경은 복부의 1.5배이고 복부가 깊은 사람의 구경은 복부의 1.3배입니다.슬리핑 컵은 허리띠, 허리띠, 복부 접힘, 넓은 얕은 권족, 구경은 복부 깊이의 약 2배, 줄기는 이중 원형이며 잎눈 모양의 손가락 받침이 있고 원환과 '6'자 모양을 이루고 복부에 현무늬가 있으며, 하나는 하복형, 하복형, 하복형 얕은 옥벽형 발이며 줄기는 허리띠와 유사하며 복부 깊이는 복부의 1.3배입니다.
축구배는 수나라의 심복배에서 조상을 찾을 수 있으며, 축구배는 장쑤 쉬저우 규산당묘에서 출토된 백자 편수배와 1957년 허난성 산시성 후빈구에서 출토된 백자 고리배와 같은 당나라의 무덤과 유적에서도 발견됩니다.
중국에서 출토된 튜닉 컵에 비해 침몰선의 구경은 약간 더 크고 배 깊이는 약간 얕으며 기물은 더 작아 보입니다.샤커우잔은 금은기를 모방한 것으로 1970년 시안 허자촌 당나라 지하실에서 출토된 견직물 뭉치 화금잔과 1963년 시안 사포촌에서 출토된 소면은잔의 모양은 국내에서 발견된 백자 튜닉컵과 일치합니다.
기원을 더 거슬러 올라가면 그 모양은 서역의 영향까지 거슬러 올라갈 수 있는데, 일부 학자들은 이러한 종류의 컵을 조특금기 양식으로 보고 '조특금기'라고 부르는데, 이는 중국에서 출토된 당나라 금은기 중 일부가 중앙아시아의 조특금기(지금의 타지키스탄과 우즈베키스탄)에서 나온 것이기 때문에 일부는 중국 장인의 모조품일 수도 있고, 조특금장이 중국에서 만든 것일 수도 있습니다.
침몰한 배의 금잔도 속세의 기물입니다.좀 더 거슬러 올라가면 편잔의 모양은 기원전 3600년 전 그리스의 미케네 문명으로 거슬러 올라가며, 그리스 펠로폰네소스 반도 미케네 유적에서 출토된 금잔(그림 2)에서 그 기원을 볼 수 있습니다.
▲ 미케네 문명 금배 그리스 펠로폰네소스 반도에서 출토된 그리스 국립 고고학 박물관의 컵 받침은 접시 모양이며 접시는 넓고 평평하며 얕은 복부를 따라 있으며 접시는 컵을 받치기 위해 오목하고 접시는 4개의 꽃잎을 만들고 꽃잎 사이에 돌출된 '힘줄'이 있고 아래쪽에는 넓은 얕은 원이 있습니다.
허베이(河北)성 린청(臨城)에서 그와 똑같은 모양의 백자잔 받침이 발견됐습니다.유사한 유형의 금은기는 1957년 시안과 허먼 지하실에서 출토된 당나라 금은잔 받침, 1958년 산시성 야오현 배음촌에서 출토된 당나라 금은잔 받침이 있으며 모두 오판연꽃 모양입니다.'블랙스톤'의 컵받침과 컵은 한 세트의 컵으로 결합할 수 있습니다.
그릇은 화구 그릇과 곧은 그릇으로 나눌 수 있는데, 화구 그릇은 치구, 얕은 복부는 비스듬히 구부러진 벽이며, 일부는 바깥쪽으로 말리며, 모두 네 개의 꽃잎 입이며 넓고 얕은 권족 또는 옥벽 바닥이 있습니다.곧은 그릇은 곧고 호벽이며 얕은 권족입니다.
▲ 당나라 싱야오 백유집호 싱가포르 아시아문명박물관 소장호는 열린 입, 짧은 목, 복부를 부풀리고 발을 모으고 바닥을 평평하게 하고 한쪽 어깨에는 둥근 단류가 있고 다른 쪽에는 입이나 목에 이중 손잡이가 연결되어 있습니다.
이러한 형태의 집호는 당나라 때 흔히 볼 수 있는 것으로 1958년 허난성 산시현에서 출토된 백자 집호와 1974년 베이징 창핑에서 출토된 백자 집호는 침몰한 배의 집호와 유사합니다. 캔의 입구는 작고 입술은 바깥쪽으로 말려 있으며 어깨는 둥글고 배는 부풀어 오르고 아랫배는 수렴하며 아랫배는 평평한 바닥을 가지고 있습니다.
허베이성 린청에서 출토된 당나라 백유 항아리는 모양이 매우 유사합니다. 벨트 착용 포트는 하나만 볼 수 있으며 모양은 원형이며 기존의 벨트 착용 포트와 약간 다른 편체이며 입 부분이 부풀어 오르고 가는 목, 비스듬한 어깨, 배와 아랫부분이 융기되고 아래가 후프 발에 붙습니다.
어깨 양쪽에는 띠 착용을 위한 납작한 사각형이 있고, 하복부에는 각각 2개의 가는 돌기가 있으며, 이에 해당하는 족부 양쪽에 띠 착용을 위한 납작한 사각 구멍이 있습니다. 평평한 바닥인 손잡이와 캔을 제외하고 다른 기구에는 모두 권족이 있으며 권족은 일반적으로 얕습니다.
그릇은 대부분 옥벽형 바닥이고, 소량의 컵은 옥벽형 바닥이며, 대부분은 넓은 '옥환'형 권족이며, 컵받침은 모두 '옥환'형 권족입니다. 태아, 유약 및 생산 공정의 관점에서 이러한 백자는 두 가지 유형으로 나눌 수 있는데 하나는 정백자, 태아는 가늘고 흰색이며, 유약은 일반적으로 흰색 화장토를 사용합니다.
이러한 백자 유약의 질감 때문에 인양할 때 유약층이 대부분 벗겨졌습니다. 중국 도자기 발전의 역사로 판단하면 이 당나라 백자는 기본적으로 중국 북부 요구의 제품일 것입니다.모양 면에서 볼 때 컵과 컵받침은 전통적인 당나라 백자에서 흔히 볼 수 없는 것이 아니라 당시의 금은기 모양에 가깝고 화구 그릇은 당나라의 모양과 일치하지만 여전히 싱요 또는 취양요의 제품인지 확인할 수 없으며 집호, 캔 등과 같은 다른 것도 마찬가지입니다.
일부 학자들은 태아, 유약 및 생산 공정의 차이에 따라 정백자가 싱야오 제품에 속하고 화장토를 적용한 조백자가 허난 궁이야오 제품에 속한다고 믿습니다.그런데 형요 가마터에서 채취한 표본 중에는 정백자도 있고 화장토를 입힌 굵은 백자도 있습니다.따라서 화장토의 유무를 원산지 판별의 근거로 삼을 수는 없습니다.
저자는 '블랙스톤' 침몰 선박에서 두 개의 백자 표본을 얻을 기회가 있었는데 하나는 얇은 유약을 바른 정백자이고 다른 하나는 유약이 바다 모래에 의해 침식되어 표면이 화장토입니다.
QuanX형 에너지 분산 X 형광 분광기(에너지 분광기)를 통해 이 두 표본의 태아, 유약 및 화장토 조성을 분석함과 동시에 동일한 기구를 사용하여 당나라 싱요, 취양요지에서 출토된 표본의 태유 테스트 데이터를 비교한 결과
(1) 싱요와 취양요는 태아든 유약이든 모든 지표가 매우 가깝고 적어도 일반 원소에서 둘을 구별하기 어려운 것으로 나타났습니다.
(2) 궁이요와 싱요, 취양요는 나트륨, 마그네슘, 칼륨, 페로브스카이트, 망간 및 기타 샘플의 명백한 차이가 있습니다. 얻은 '헤이스톤' 백자 표본은 매우 제한적이기 때문에 위의 내용은 예비 분석일 뿐입니다.
흑석호 침몰정백자의 정확한 원산지가 싱요인지 취양요인지 아직 확정되지 않았지만, 위의 분석을 통해 적어도 당시 수출된 백자가 허베이 제품과 허난 제품임을 알 수 있습니다.
백지녹채자기는 흑석호 침몰 유골에서 건져 올린 유물에서 약 200점의 백유녹채자기가 발견됐습니다. 백유녹채자기의 장식 방법은 크게 두 가지가 있는데, 하나는 내부와 외부의 녹색 장식, 일반적으로 표면에 물줄기가 흐르고 채색 아래 백유가 드러나는 것입니다.
다른 하나는 흰 유약 위에 불규칙한 녹색 얼룩덩어리로 장식한 것입니다.그릇 모양은 주로 컵, 높은 발 컵, 접시, 그릇, 뚜껑 상자, 뚜껑 캔, 집기 등이 있습니다. 컵은 손잡이가 없는 컵과 손잡이가 없는 컵의 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
손잡이가 없는 컵의 모양은 곧은 입, 곧은 벽, 깊은 복부, 권족이며 입 가장자리에 여러 개의 회전 무늬가 있습니다.단일 손잡이 컵에는 두 가지 유형이 있는데 하나는 닫힌 단일 손잡이 컵으로 기본 모양은 닫힌 입, 호벽, 깊은 복부, 넓은 굽힘 발이며 컵 입구 한쪽에는 두 개의 진흙 스트립으로 만든 둥근 손잡이가 있고 손잡이 링 상단에는 손가락 패드로 원형 프린트가 부착되어 있습니다.
컵의 외부 중부와 하복부에 각각 3개의 회전 무늬가 있습니다.다른 하나는 개방형 단일 손잡이 컵으로 모양은 사치, 허리 묶기, 복부 접기, 평평한 바닥, 얕은 고리, 넓은 발 테두리입니다.컵 손잡이는 이중 원형이며 원형 프린트가 있는 손가락 패드가 있으며 컵 외부의 세 줄 회전 패턴이 컵 손잡이를 설치하는 위치에 있어 위치 역할을 할 수 있습니다.
▲ 흰색 유약과 녹색 플라스틱 물고기 무늬 흡수 컵 싱가포르 아시아 문명 박물관의 하이 풋 컵에는 두 가지 유형이 있는데 하나는 단순한 하이 풋 컵으로 모양은 사치스럽고 허리를 묶고 굽혀 발을 아래로 구부리고 발 손잡이의 아랫부분은 나팔 모양이며 발 바깥쪽 가장자리가 약간 말려 있습니다.
컵 본체의 입 가장자리, 중간 부분 및 접힘 부분에 각각 여러 개의 나선형 무늬가 있고 발 손잡이의 위, 중간 및 아래에 두 개의 볼록한 모서리가 있습니다.
다른 하나는 높은 족흡입컵으로 몸체가 높은 족흡입컵과 비슷하며, 입 가장자리가 4개의 꽃잎으로 되어 있고, 컵 손잡이가 짧고, 안쪽 바닥에 구멍이 뚫려 있고 속이 빈 족자루와 통하고 빨대를 빨아들이며, 컵 안의 슬러리는 컵 손잡이를 통해 빨 수 있으며, 몰딩된 물고기(또는 거북이, 원앙 등)는 컵의 구멍을 가리고 구조가 매우 교묘합니다.
하이 풋 컵은 서양에서 유래한 것으로 그리스 미케네 문명 유적지에서 최초의 하이 풋 컵의 초기 형태인 금으로 만들어졌으며 컵 양쪽에 손잡이가 있어 트로피와 유사합니다(그림 3).이 모양은 그리스-로마 시대의 유리와 금속 재질의 트로피까지 이어졌습니다.
뉴욕 메트로폴리탄 박물관에 소장되어 있는 로마 시대 후기 또는 비잔티움 시대 초기(서기 4~5세기)의 유리 하이 풋 컵은 양쪽 귀걸이가 없어 중국에서 발견된 하이 풋 컵과 더 유사합니다(그림 4).
고족배는 남북조~수 시대에 이미 중국에 전해져 북위 경명 2년(501) 봉화돌묘, 대업 4년 이정훈 묘에서 은고족배, 북제 무평 5년(574) 범수묘, 수 개황 17년(579) 곡률철 묘에서 도자기 고족배가 출토되었습니다.당나라 때까지 족구배는 많은 양뿐만 아니라 정교한 생산으로 인기를 얻었습니다.
이 같은 현상은 당시 친밀해진 중국과 서양의 교류와 관련이 깊어 '구당서·서역기'에 따르면 정관 17년(643)부터 천보 원년(742)까지 100년 동안 비잔틴은 7차례에 걸쳐 대당제국을 파견해 유리 등을 보냈다고 합니다.
▲ 미케네 문명 금괴 고족배 그리스 펠로폰네소스 반도 출토 아테네 그리스 국립 고고학 박물관 소장
▲ 로마시대 말기 또는 비잔티움 시대 초기 유리 고족배 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 소장 고족흡배는 삼국시대 당나라 소설 '유양잡조·권칠·주식'에서 유래한 술잔으로, "역성 북에는 사군림(使君林)이 있고 위정시중(魏正始中)에는 정공각(鄭公悫)이 삼복(三伏)을 즈음하여 손님을 거느리고 피서했다는 전설이 있습니다.
큰 연잎을 벼루에 넣고 술 3리터를 담아 비녀로 잎을 찔러 줄기와 통하게 하고 굴줄기에 있는 균이 코끼리 코와 같아 흡입하여 '벽筩컵'이라고 합니다.敩 술의 맛은 연꽃과 혼합되어 있고 향은 물보다 차갑습니다.
" 당시 위나라 명사 정각(鄭悫)은 여름에 연잎을 큰 술잔으로 삼는 방법을 고안했는데, 연잎을 긴 잎줄기와 함께 따서 벼루통에 넣고 연잎 위에 무려 3리터의 막걸리를 붓습니다.그런 다음 비녀로 연잎의 꼭지를 찔러 연잎의 긴 줄기와 통하는 구멍을 만듭니다.
이 방법은 연잎의 줄기 내부가 자연적으로 관통하는 공동이라는 특성을 교묘하게 사용하여 줄기를 위로 끌어올려 천연 빨대를 형성합니다.
그런 다음 주빈이 번갈아 입으로 잎줄기의 한쪽 끝을 물고 빨면 연잎 안의 술이 줄기 내부의 공동을 따라 술 마시는 사람의 입으로 들어가는데, 그 묘미는 술의 향기를 연잎의 향기로 물들게 하여 얼음과 눈을 능가하는 청량감을 주게 하여 많은 사람들이 이를 모방하여 한때 인기를 얻었습니다.
당나라까지 이 음주 방법은 더욱 대중화되었으며, 당 문종 때의 재상 리종민은 연잎에 술을 붓는 것뿐만 아니라 술이 담긴 연잎을 묶어 일일이 손님에게 전달한 후 젓가락으로 연잎의 꼭지를 찔러 잎의 술을 마셨다는 전설이 있습니다.
시안 허자춘에서 출토된 은으로 장식된 금 '벽 筩컵'(그림 5)은 연잎과 같은 형태로 귀족 용품일 것입니다.블랙스톤에 있는 도자기 컵은 이 '패셔너블한' 음주 방법을 더 대중화할 수 있으며 일년 내내 남북과 계절에 관계없이 수행할 수 있습니다.
▲ 당나라 은유금벽 筩컵 시안 허자촌에서 출토된 산시성 박물관 소장판은 구경이 크지 않고 둥근 입과 네 개의 꽃잎 입 두 가지가 있으며 얕은 복부, 얕은 원, 넓은 발굽이 있습니다.접시 내부에는 간단한 조각이 있으며 모두 선형 패턴, 꺾꽂이 꽃, 마름모꼴 무늬 등이 있으며 평면도 있습니다.
베를린 페가몬 박물관은 흰색 바탕의 녹색 팔레트(그림 6)를 소장하고 있으며 그 모양은 꽃과 블랙스톤 팔레트와 거의 일치하며 이 표본은 서기 8-9세기 이라크 사마라 유적에서 출토되었습니다.
▲ 백지녹색각화반 이라크 사마라 유적 출토 베를린 페가몬 박물관 소장 그릇은 대, 중, 소로 구분됩니다.큰 그릇은 구경이 25cm 이상이고 열린 입, 바깥쪽으로 접힌 입, 약간 구부러진 복벽, 내부 전환 바닥 및 가짜 링이 짧고 평평한 바닥입니다.
큰 그릇은 유약과 채색으로 가득 차 있고, 그릇은 반유약과 채색으로 채워져 있으며, 하복부 아래에 유약이 없고 부싯돌이 붉습니다.중형 그릇의 구경은 약 20cm로 입구가 크거나 열려 있으며 입 가장자리에 4개 또는 5개의 꽃잎이 있으며 복벽에 힘줄, 권족, 발끝이 약간 넓으며 일부 권족에는 '진봉'과 '영'이라는 글자가 새겨져 있으며 모두 유약 아래에 있습니다.
작은 그릇은 구경 10-15cm 사이로 열린 그릇과 닫힌 그릇이 있으며 열린 그릇은 열린 그릇, 뒤집힌 그릇, 얕은 배, 얕은 고리 발, 열린 그릇의 입 가장자리는 네 개의 꽃잎 모양이고 복벽에 힘줄이 있으며 닫힌 그릇의 가장자리는 내축, 깊은 배, 얕은 고리 발입니다.
작은 그릇은 대부분 녹색으로 장식되어 있고, 어떤 그릇은 안쪽 바닥에 꽃무늬가 새겨져 있고, 몇몇 그릇은 안쪽 바닥에 아플리케 용무늬가 있고, 바깥쪽 가장자리는 6개의 연꽃잎으로 둘러싸여 있으며, 가운데는 용이 불덩어리를 쫓고, 용이 입을 벌려 불덩어리를 삼키려 하고, 용의 수염, 뿔, 혀, 비늘 및 세 발톱의 사지가 모두 선명하게 보입니다.
양저우 탕청 유적에서는 흑석호와 같은 흰색 바탕의 녹채 아플리케 용문사발(그림7)이 출토되었습니다.
▲ 당나라 녹채인쇄용문그릇 1983년 양주삼원로에서 출토된 양주박물관장집호치구외권, 곧은목,풍견,고복,가권족외손,평저,어깨 한쪽에는 용머리모양,용구함류,어깨 반대쪽에는 鋬가 주전자입에 엎드린 사자를 세우고 앞다리는 주전자입구를 붙잡고 사자머리는 앞으로 기울이며 사자입은 주전자입에 물고 물을 마시려는 모양을 하고 있어 매우 생동적입니다.
어깨와 목 사이 양쪽에 진흙 줄무늬가 둘려져 있는 이중 계통도 있습니다.
▲ 싱가포르 아시아문명박물관 소장 백유녹색사자병 용구집호 이 백유녹색도자기의 모양에서 볼 때 컵의 모양은 곧고 복부가 깊어 침몰선에서 발견된 백자축구컵과 약간 다르며, 백유녹색채컵의 구경이 약간 커서 높이가 약간 낮아 보입니다.
또 백자잔의 표면에는 아무런 장식이 없습니다.편수배와 오픈컵의 형태는 백유배와 비슷하지만, 국내에서 출토된 오픈컵에 비해 블랙스톤호의 백유녹채배는 구경과 복경이 약간 크고 높이가 낮으며, 컵자루의 '핑거패드'도 다르며, 전자는 둥근 고리 모양의 진흙 조각을 이용하여 자연적으로 만들어졌고, 후자는 특별히 프린트가 있는 둥근 진흙 조각을 붙여 만들었습니다.
하이 풋 컵은 당나라 도자기, 특히 하이 풋 컵은 당나라 도자기에서 거의 볼 수 없습니다.접시와 그릇의 모양은 당나라에서 흔히 볼 수 있는 것입니다.침몰선에서 발견된 뚜껑 상자는 비교적 큰 것으로 당나라 때 유행했던 화장품 용기의 뚜껑 상자와는 달리 용도도 다를 수 있으며 거울 상자로도 사용될 수 있습니다.
뚜껑 캔은 당나라 때와 다름없고, 1992년 허난성 궁이시(옛 공현) 베이야오완 당대중 5년(서기 851) 묘에서 출토된 백자 뚜껑 캔은 침몰한 배에서 발견된 녹채 뚜껑 캔과 모양이 똑같습니다.침몰선에서 발견된 사자 손잡이 항아리는 중국에서도 출토되었는데, 예를 들어 산시성 시안시 004 공사장 주요 공장 지역에서 출토된 '백유 집호'와 산시성 시안시 서교 열병합발전소 당묘에서 출토된 '백유 사자 손잡이 항아리'는 모두 허베이성 싱야오 제품일 것입니다.
흑석호 침몰선박에서 발견된 백유녹채자기는 중국에서 많이 발견되지 않았으며, 보고에 따르면 1957년 허난성 안양 쉐좡당 묘에서 백유녹채자 집호 1점이 출토되었고, 1987년 허난성 싼먼샤시 화학공장 현장 당나라 묘지에서도 출토되었으며, 1983년 장쑤성 양저우시 싼위안로에서 출토된 백유녹채색 아플리케 1점이 출토되었습니다.
당나라 백유녹채자기의 원산지에 대해서는 몇 가지 추측이 있는데, 하나는 그 장식이 허난 공의 당삼채와 비슷하여 공의요의 제품일 수 있다는 것이고, 개별 기물의 바닥에 '진봉'과 '영' 등이 새겨진 것으로 보아 허베이성 형요의 제품일 수도 있는데, 형요지에서 출토된 백자 표본과 일부 지역에서 출토된 백자에서 '영'과 '한림' 등의 글씨가 발견되었기 때문입니다.
공의당 삼채의 장식적 특성을 보면 일반적으로 녹색에 흰색 반점이 더 많지만 흰색 바탕에 녹색이 있는 것은 드뭅니다.저자는 허난 고고학 연구소와 궁이 원바오 연구소가 소장하고 있는 궁이 가마에서 당삼색 도자기와 백자 표본을 자세히 찾아봤지만 발견되지 않았습니다.
전래 유물 중 고궁 소장 백유녹색 도자기 항아리는 블랙스톤호에서 발견된 것과 비슷한 형태입니다. 최근 몇 년 동안 일부 학자들은 싱요, 궁이요, 야오저우요 및 '헤이스호' 표본의 화학적 구성을 테스트 및 분석하고 비교했으며 '헤이스호'에서 발견된 백유록색 도자기가 허난 궁이요의 제품이라고 믿었습니다.
분석된 '블랙스톤' 표본 샘플은 8개에 불과하기 때문에 '블랙스톤' 백유록 도자기의 전체 모양을 반영하기에 충분하지 않습니다.2011년 허베이성 네이추현에서 당나라 싱야오 가마터가 발견되었으며 출토된 백유녹색 도자기 표본의 특성은 헤이시호의 발견과 거의 일치하며 발굴 작업은 여전히 진행 중이며 더 많은 발견을 기대합니다.
위의 내용은 당나라 '헤이스' 침몰선의 백유와 녹색 도자기에는 허난성 궁이 가마 제품과 허베이성 싱야오 제품이 모두 포함되어 있음을 보여줍니다.궁이 가마 제품은 태질이 두껍고 일부는 태아 표면에 흰색 화장토를 적용한 반면 싱야오 제품은 태질이 더 가늘고 흰색이며 일반적으로 화장토를 적용할 필요가 없습니다.
당나라의 '영'자 모양의 도자기는 오랫동안 논의되어 왔으며 일반적으로 이 도자기가 황실의 대영고에 들어갈 것으로 생각되어 '영'자가 있습니다.대부분 싱야오 가마터에서 출토되었기 때문에 사람들의 이해는 점차 일치하고 있는데, 즉 '잉'자가 있는 기물은 싱야오 제품이며, 연대는 9세기 초 이후 황실용 도자기입니다.
흑석호 침몰선에서는 '영'자가 있는 기물이 발견되었으며, 이는 백자가 아니라 백유록색 화구완으로, 과거 고고학적 발굴 자료에 따르면 허난 공의요의 제품인 것 같은데, 즉 '영'자가 있는 기물은 싱야오에만 있는 것이 아닙니다.
또한 영(盈)자가 붙은 기물은 황실의 대영고에 들어가 황실이 향유할 수 있는 도자기라고 결론지은 것이라면 왜 흑석호 침몰선에 나타난 것입니까?블랙스톤호의 물건은 상품이라는 뜻. 시장에서도 영(盈)자 모양의 기물을 살 수 있다는 것.과거의 발견에 따르면 '영'자 모양의 백자는 탕창안 대명궁 외에도 서명사, 칭룽사, 시안 탕신창방에서도 출토되었으며, 싱타이시와 허베이 역현이 고급 귀족이 아닌 당묘에서도 발견되었으며, '영'자를 다잉고와 직접 대조하여 착석하는 의견도 신중하게 고려해야 함을 알 수 있습니다.
아마도 '영'자가 있는 기물은 당나라 때 황실 궁궐에서 사용되었지만 전용이 아니었고 민간과 시장에서 사용 및 판매되었습니다.흑석호 침몰선에는 '진봉(進奉)'자가 새겨진 백유녹채자(白釉绿彩瓷)도 있어 '영(盈)'자와 '진봉(進奉)'자가 모두 시장에 유입될 수 있음을 나타냅니다.
청화자기
'흑석호'는 침몰선실 뒤편에서 청화자반 3점이 발견된 것이 가장 눈길을 끌었는데, 이는 지금까지 처음 발견된 중국 최초의 완전한 청화자기입니다.
세 개의 녹색 화반의 모양은 기본적으로 동일하고 무늬는 완전히 동일하지만 구성은 모제와 동일하며 모두 바나나 잎(또는 야자 잎) 스타일의 식물 무늬로 구성되어 있으며 중앙에 네모난 틀이 있고 네 귀퉁이가 잎을 내밀고 있습니다.
1975년 양저우 탕청 유적에서 청화 조각이 발견되기 전까지 중국 청화 도자기의 발생과 발달은 일반적으로 원, 명, 청 시대로 여겨졌습니다.1975년과 1983년 양저우 탕청 유적에서 잇따라 발견된 청화자기 조각은 팜잎무늬, 마름모무늬, 매화점무늬, 세로줄무늬 등 이슬람 양식을 띠고 있으며 학자들은 이 청화자기 조각의 연대가 당나라 때라는 점을 인정하면서도 해외 시장의 수요를 충족시키기 위해 구워진 것으로 추정하고 있습니다.
흑석호 침몰선의 청화자기 접시무늬 장식은 양저우 당나라 유적에서 출토된 청화 조각의 스타일과 매우 유사하며, 이 문양은 당나라 도자기에서 보기 드문 것입니다.흑석호 침몰선의 청화자기 3점은 논란의 여지가 없는 중후반 당나라 도자기 3점과 같은 배에 있었는데, 이는 당나라가 코발트 재료로 유약을 만들어 청화자를 굽고 수입 지역의 요구 사항에 따라 생산되어 해외로 수출되었음을 나타냅니다.
고고학적 발굴에 따르면 허난성 궁이황야요는 백자와 삼색 도자기를 모두 태우고 있으며, 백유청색 조각도 만당 지층에서 발견되었으며 착색제는 산화 코발트입니다.조건 측면에서 황야요는 청화자를 굽는 조건을 갖추고 있습니다.
흑석호' 침몰선의 청화자기 쟁반 중 하나는 유약 표면이 벗겨져 있어 성형 후 먼저 산화코발트로 채색하고 투명한 유약을 입힌 후 가마에 넣어 고온에서 소성하는 과정을 거쳤음을 알 수 있습니다.이것은 궁이 황야요의 생산 기술과 일치합니다.
흑석호 침몰선의 출발항과 목적항 흑석호의 출발지에 대해서는 세 가지 추측이 있는데, 일양주설은 흑석호 침몰선이 양주에서 장사요(장사요 제품이 상강을 따라 내려가 동정호를 거쳐 장강으로 들어가 양주로 들어간다) 등의 화물을 싣고 바다로 나간 뒤 해안선을 따라 명주, 광주 등지에 정박해 현지 화물을 각각 싣고 당정원 연간 자탐의 저서 《황화사달기·광주통해이도(廣州通海道)》의 노선에 따라 지금까지 수문라 부근에서 침몰하고 있습니다.
양저우에서 더 많은 장사 가마 제품 및 '헤이스'와 동일한 녹색 및 청화 도자기 및 양저우에서 생산된 금은기가 발견되어 '양저우설'의 기초를 제공했습니다. 둘째, 광저우는 도자기가 내륙 하천이나 해안 항로를 통해 광저우로 운송된 다음 '헤이스톤'에 함께 적재된 다음 '광저우통하이도'의 경로에 따라 수마트라 근처로 이동한 것으로 생각한다고 말했습니다.
창사 가마 그릇의 일부는 광둥성에서 생산되는 큰 유약 캔에 포장되어 다시 선적되어 '광저우설'의 신뢰성을 높였습니다. 마지막 견해는 '블랙스톤' 침몰선의 화물은 실리버사의 항구에서 한꺼번에 선적되었으며, 이러한 선적 화물은 양주, 밍저우, 광저우에서 실리버사로 운송되었습니다. 일부 학자들은 양저우에서 출발하는 경우 광동 청자 탱크가 어떻게 양저우에 도착하여 장사 가마 그릇을 적재하는지 설명할 수 없다고 생각합니다.
실리보스와 같은 동남아시아 항구는 중국 화물로 서아시아, 중동 및 유럽으로 운송된 오랜 역사를 가지고 있으며 이러한 상황은 적어도 명나라 때까지 유지되었습니다.
중국 화물은 서아시아, 중동 또는 유럽으로 수출되며 중국 상선의 항해 능력에 의존하기 어려울 수 있으며, 서아시아와 유럽의 상선도 동일한 문제를 안고 있어 동남아시아에서 해상 무역으로 전환하는 것이 가장 좋은 선택입니다.
실제로 이러한 항구의 고대 유적지에서 중국의 수출 도자기가 자주 발견됩니다.블랙스톤이 실리버사이드 항구에서 각지에서 온 화물을 싣고 출항한 것이 맞다면 곧 좌초해 침몰할 것입니다. 흑석호가 중국 항구에서 출항했을 가능성도 배제할 수 없습니다.
금은기와 같은 선상 화물과 '강심경'은 양저우에서 생산되며 각 지역의 요장 제품을 양저우로 운송하는 데 큰 어려움이 없으며 광동 청자 외에 다른 '흑석호'에 적재된 도자기 품종이 양저우 당나라 유적지에서 발견되었습니다.
유일한 의혹은 광동요 청자 큰 항아리 안에 장사요 그릇이 들어 있다는 것에 관한 것입니다.흑석호'가 양저우에 장사요 이외의 다른 화물을 싣고 중간 선실을 남겨 광저우에 도착한 후 장사요 도자기와 광동 청자를 싣는 것도 생각할 수 있습니다.
블랙스톤'의 목적지와 관련하여 현재 고고학적 증거로 볼 때 서아시아와 중동 지역이어야 합니다.흑석호에 실려 있는 장사요와 월요 도자기는 이집트의 포스타트 유적, 수단의 아이자브 유적, 이라크의 사마라 유적, 이란의 니샤푸르 유적과 히라프 유적 등에서 발견됐습니다.베를린 페르가몬 박물관 전시실에는 이라크 사마라 유적에서 출토된 블랙스톤과 같은 흰 바탕의 녹채색 도자기와 백자가 있지만 유럽에서는 아직 발견되지 않았습니다.
따라서 블랙스톤의 최종 목적지는 아랍 제국의 어느 항구여야 합니다. 당나라 도자기의 무역에 관한 당나라 문헌에는 당시 도자기의 수출에 대한 기록이 있지만 8-10세기에 일부 여행자, 상인, 문인들의 노트에 따르면 지역 기록, 족보 및 기타 자료가 더 풍부합니다.
이븐 쿠다트발의 성도기에는 알바징에는 중국이 단련한 정철, 도자기, 쌀이 있었다고 기술하고 있으며, 아랍 학자 차히즈는 수전노에서 중국으로부터의 도자기 수입에 관한 교환협정을 언급하고 있으며, 바그다드 역장 이븐 쿠르다베는 846-881년에 쓴 군국도리지에서 중국의 몇몇 유명 항구로부터 수출품에 아름다운 도자기가 있다고 언급하고 있으며, 10세기 후룸스 상인 벤 샤흐릴은 인도진문집의 오만에서 883년 전으로 돌아왔습니다....
세풍, 매매, 평시장, 도자기, 구리, 철이 번나라에 넘칩니다.금조개를 받고 돌아오니 백성이 매우 편리하다고 합니다. 국내외 해역의 침몰선과 유적지에서 인도네시아, 베트남 해역 및 중국의 저장, 푸젠, 광둥 연안의 침몰선으로 대표되는 많은 5대 수출 도자기 유적이 발견되었습니다.
헤이스 외에도 2011년 6월 베트남 중부 꽝응아이성 핑산현 핑주해안에서 웨이야오 청자, 싱야오 백자 및 다량의 창사요 채자기가 가득한 당나라 아라비아 침몰선이 발견되었습니다. 1974년 닝보(寧波) 위야오(余姚)강 당대(唐代) 해구(海口) 부근에서 침몰선 한 척이 발견되었는데, 이 배에는 네모난 벽돌에 '건녕(乾寧) 5년'(서기 898년)이라는 글씨가 새겨져 있었습니다.
선중과 선체 부근에서는 월요청자 수백 점과 장사요 청유갈채, 그리고 소량의 흑유자기가 발견되었습니다. 2010년, 푸젠 해안 수중 문화재 고고학 조사팀은 푸저우 핑탄 해역에서 분류된 웨이위 섬에서 5세대 침몰 유적을 발견했습니다.
유출된 유물은 모두 웨야오 청유 도자기이며 주요 기형은 그릇, 접시, 잔받침 및 소량의 집호 잔편이며 기형이 규칙적이고 태질이 얇습니다.이 자료는 당나라 중국 도자기가 해상 실크로드를 통해 해외로 유출되었음을 충분히 증명합니다.
분류:고고학 연구
본문 라벨: 흑석호 자기 당대 도자기 무역
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