The Divine Principle(원리강론) focused on Syntax.

1.   천성경 인용.  그런고로 인간은 창조물 중에서 유일하게A. 하나님의 실체를 입은 대상입니다. 하나님이 거하실 수 있는 유형의 실체입니다.B. 무형의 하나님 앞에 보이는 몸으로 태어났읍니다.C. 인간은 완성하면 하나님의 성전이 됩니다.  < 천성경. P.  2412. 우. 상. 4 말 ~ 상. 11 말.  >        2.   위 인용 본문의 원리적 고찰.  위 인용 본문의 원리적 해석. A.  완성 인간만이 유일한 하나님의 ( 유형 )실체.B. 완성 인간은 무형의 하나님의 보이는 몸.C. 완성 인간은 하나님의 성전.  A, B.   원리와 성서의 관점. 창조 원리와 성서의 기록에 의하면,다음과 같이 설명 하고 있다.  그리고 그 보이는 외형은 보이지  않는 그 내성을 닮아 난 것이다.따라서 그 내성이 눈에 보이지는 않으나 반드시 그 어떠한 꼴을 가지고 있기 때문에그것을 닮아 난 그  외형이 눈에 보이는 그 어떠한 꼴로서 나타나는 것이다.< 원리 강론. 2006. 42쇄.   P. 23.  하. 9 초 ~ 6 중.   > 그리고 나타나 보이는 몸은보이지 않는 그  마음을 닮아 난 것이다.따라서 마음이 어떠한 꼴을 가지고 있기 때문에 그 마음을 닮아 난 몸도 어떠한 꼴을 가지게 되는 것이다.< 원리 강론. 2006. 42쇄.  P.23.  하.  1 중 ~ P. 24.  상. 2 말.   >  < 하나님이 가라사대,  우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ~  ( 창 1 : 26 )하나님이 자기의 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조 하시되 남자와 여자를 창조하시고 ~ ( 창 1 : 27 ) >  하나님, 내성, 마음, 천사 세계 ~ 등은모두 모양, 형상, 꼴을 보유 하고 있으나타락 인간의 영적 오관이 작동 불능으로 되어임시 과정적으로 인지 할 수 없을 뿐이며, 인간이 복귀 완성 된 후이상 세계의 완성 인간은영적 오관인 영적 감각 기관이 정상으로 작동 되게 되면 육계뿐만 아니라하나님, 성상, 마음, 천사 세계 ~ 등육계를 육적 오관으로 인지 하듯이영계도 영적 오관으로 인지 하도록피조 되었다는 것이 창조 원리와 성서의 증언이다.      C. 완성 인간은하나님의 본성상과 본형상의형상적인 실체 대상이고, 인간 이외 피조 만물(천사 세계 포함)은 하나님의 본성상과 본형상의상징적인 실체 대상이다. 따라서완성 인간은하나님의 형상적인 성전  실체 대상이 되고 인간 이외의 피조 만물 ( 천사 세계 포함 )은하나님의 상징적인 성전 실체 대상이 된다는 것이 원리적인 관점의 이해이다. 그러므로바위 아래나, 동굴 속이나, 거목 아래에서정성을 올리면 하나님의 상징적인 성전에 정성 들이는 것이라는 이해가원리적인 관점에 부합 하고 복귀 과정 인간들 중에서그러한 부류의 복귀 과정에 위치 하는 인간도우리 주위에 현실적으로 많이 볼 수 있다.       3. 결론.  하나님과 영적 세계의 존재들도형상과 모양 및 꼴을 보유 한다. 완성 인간이 하나님의 형상적인 성전 실체이듯이 인간 이외의 피조 만물 ( 천사 세계 포함 )은하나님의 상징적인 성전 실체이다는 것이 원리에 부합 하는 이해이다.