이단 사이비 종교 명단
신규 이단 사이비 규정
제목
기독교평론신문(발행인 이흥선)의 정체
작성자
관리자
등록일
2010-10-19
조회
3230
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이단규정 내용: 이단지지 옹호, 15개 이상 이단종파와 맥락이 같다.
이흥선은 충청남도 서산에서 출생하였다. 현재는 서울특별시 영등포구 영등포동 4가 135-2에서「기독교평론신문」을 발행하고 있다. 그는 1982년 2월 12일 하나님의 교회 신학교를 수료하고 1984년 2월 예장합동정통 총회신학교를 졸업했다. 그리고 1996년 예장합동 제81회 정기총회에서 이단성 인물로 선정되어 함남노회로부터 제명을 당했으며, 그동안 주간기독저널, 기독교평론신문「정통과 이단」(예장연 발행),「목사님 이단이란 무엇인가요?」라는 서적을 통해 이단들에게 면죄부를 주고 이단을 지지 옹호하여 기독교가 이단을 대처해 오는데 방해를 한 자이다.
그는 이단을 지지 옹호 하는데 그치지 않고 이단을 이단이 아니라고 변증함에 따라 이단으로 규정된 자이다. 그리고 한기총 유사단체(사단법인 한국기독교총연합, 한국기독교단체총협의회, 한국교회이단사이비대책협의회 명의로 발간된「한국교회 이단논쟁 그 실체를 밝힌다」)에서 대표집필위원으로 참여하여 자신도 이단이면서 이단?사이비를 이단이 아니라고 하며 공생하는 자이다.
2008년 3월「국민일보」등을 통하여 하나님 앞에 회개하고 한국교회 앞에 사과한다는 내용을 발표하기도 하였다.
이단 요소
1. 베뢰아 김기동 이단자
이흥선은 1955년 7월 26일「기독저널」주간신문 발행인으로, 서울 성락교회 베뢰아 김기동 이단자를 이단이 아니라고 하였으며,
2. 안식일교 이단자
이흥선은「기독저널」주간신문을 통해 1996년 2월 12일부터 1996년 4월 22일까지, 11회에 걸쳐 이단인 안식일교를 이단이 아니라고 하였으며,
3. 구원파 이단자
이흥선은 자신이 현재 발행인으로 있는「기독교평론신문」주간신문을 통해 2004년 7월 1일, 8일자에서 구원파를 지지 옹호하는 내용을 연재로 진행하며 구원파도 정통교리에 위배되지 않는다고 하였으며,
4.「정통과 이단」이란 책에서
이흥선은 2004년 6월 20일 발행한「정통과 이단」(예장연 발행) 집필위원을 맡아 한국 정통교단으로부터 이단으로 규정된 구원파(권신찬, 이요한, 박옥수), 귀신파(김기동, 이초석), 류광수(다락방), 박윤식(평강제일교회), 안식일교회, 이재록(만민중앙교회), 김계화(할렐루야기도원) 등 10여개 이단들에 대해 면죄부를 준 자이다.
5.「목사님 이단이란 무엇인가요?」책에서
이흥선은 2006년 6월 15일 발행한「목사님 이단이란 무엇인가요?」대표집필위원으로서 정통과 이단에 맥락이 같은 이단 지지 옹호를 반복하고 이단들에 대해 면죄부를 준 자이다.
이 외에도 안식일교 측의 집회의 강사로 나서 안식일교는 이단이 아닐 뿐만 아니라 좋은 기별을 많이 가지고 있는 정통교회라고 간증까지 한 자이다.
6. 이흥선에 대한 이단규정
① 1996년 대한예수교장로회합동 제81회 총회에서 이흥선을 이단성 인물로 규정하고 함남노회에서 제명된 자이다. 베뢰아 김기동 이단자와 안식일교 이단자를 이단이 아니라며 지지 옹호한데 대하여 지적한 것이다.
② 2007년 9월에 한국기독교총연합회 한기총 제18-2차 실행위원회에서「기독저널」과「기독교평론신문」등에서 이단을 지지 옹호하고, 이단사상을 이단이 아니라고 변증함에 따라 이단으로 규정하였다.
③ 2008년 3월에 사단법인 “기독교이단?사이비연구대책협의회: 제2차 정기 전문연구위원회 및 임시이사회에서, 월간「교회와 이단」1997년 1월호, 이흥선이 발행하는「기독저널」과「기독교평론신문」대표집필위원으로 발행되었던「정통과 이단」(예장연 2004. 6. 20) 2006년 6월 15일 발행한「목사님 이단이란 무엇인가요?」등에서 나타난 이단 지지 옹호 더 나아가서는 이단교리를 이단이 아니라고 변증함에 따라 개혁주의 신학과 성경에 비추어볼 때, 진리를 왜곡하고 개혁주의 신학을 벗어난 행위로 교회를 혼란으로 빠트릴 뿐만 아니라 이로 인한 교회의 막대한 피해를 방지하기 위하여 이단으로 규정하였다.
7. 이단 지지 옹호를 통해 나타난 이흥선의 이단사상
1) 귀신론에 나타난 이단사상
「정통과 이단」(예장연 발행)에 나타난 김기동의 변증을 보면 불신자의 사후존재가 귀신이며(Ibid., p.164), 귀신이 질병의 원인이며(Ibid., p.166), 아담과 하와 이전에 사람이 존재하고 있으며(Ibid., pp.168~169), 아담이 최초의 사람이 아니라고 주장하였다(Ibid., p.172).
2) 성령론에 나타난 이단사상
이단자 김풍일(새빛등대교회)은 참 대언자가 참 보혜사이기 때문에 예수 믿는 자라면 보혜사가 되어야 한다(Ibid., p.194)는 주장에 대해 지지옹호 하였다.
3) 인간론에 나타난 이단사상
이흥선은 창세기 1장의 인간은 혼과 몸만을 가진 동물의 자웅을 칭하는 용어요, 2장의 인간은 그 중에서 뽑힌 개화된 인간 즉 영을 가진 존재라고 하는 베뢰아 김기동의 이중아담론을 복음적이라고 하였다(「목사님 이단이란 무엇인가요?」p.105).
(?총회백년사」대한예수교장로회, 2006. 8. 23,「정통과 이단」예장연, 2004. 6. 20,「목사님 이단이란 무엇인가요?」2006. 6. 15,「이단 사이비 연구 종합자료」한국기독교총연합회, 2007. 10. 22, 월간「교회와 이단」1997년 1월호, 2008년 4월호 등)