공부(수행)의 순서
0)부처님께서 세상에 출현하셔서 세상의 (물질적) 이익과 (정신적) 공덕을 위해 법(처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋은 지극히 청정하고 완전한 가르침-사성제, 계정혜)을 설하시면 법을 듣고 사유하여 부처님과 가르침에 대한 믿음을 가집니다
1)몸과 말로 선행하기 - 마음이 열리고 부드러워집니다
2)바른 생활[계율과 보시-여기까지가 재가자의 범위에 해당합니다]
- 참회는 계목과 거의 같습니다. (참회는 주로 과거의 삶에 대한 것이고 계목은 앞으로의 생활에 중점을 갖습니다. 순일선원에서는 1단계 돌아보기[참회]프로그램을 운영하고 있습니다 )
- 이하는 주로 출가자의 수행 범주에 속합니다.
3)식사절제와 육근단속
4)깨어있음에 몰두하기[좌선과 경행]
5)사념처(신수심법)수행 - 순일프로그램 2단계 이후는 디가니까야 [대념처경]에 말씀에 의한 싸띠,위빠사나,삼매(사마타)수행으로 이루어져 있습니다.
6)다섯가지 장애극복
7)삼매와 위빠사나
8)해탈,해탈지견(해탈이란 비의도이고 비의도란 탐진치의 소멸입니다)
부처님에 대한 믿음이 100%면 해탈과 같습니다(사유해 근거한 믿음->경험에 근거한 믿음->확신에 찬 믿음<수다원과>->해탈에 확고한 믿음->해탈)
*사성제, 계정혜가 부처님 가르침의 전부라 할 수 있습니다.
*사성제의 도성제는 팔정도이며 팔정도는 계정혜에 포섭됩니다.
공부의 조금 다른 도수로 계정혜(계목,삼매,반야) 삼학(계목 100% 다음에 삼매공부를 하는 것이 아니라 계목을 어느정도 지킨 다음 삼매를 닦고 삼매에서 드러나는 반야로 계목을 더 단속하는 중층구조내지는 순환구조로 닦아 나갑니다)을 들 수 있습니다.
또는 칠바라밀(보시,참회,계목,인욕,정진,삼매,반야바라밀-[파발수레의 경,M24]에서 볼 수 있듯 일곱가지는 해탈전까지 모두 함께 닦아나가야 합니다)로 나누어 볼 수 있습니다.
참고법문동영상: 클릭하시면 동영상을 시청하실 수 있습니다.
05.02(일)주말법문(부처님원음과일원상의여정)
2011.11.06(일)정기모임법문[깨달음의전과정]
2011.11.27특별법문[해탈에이르는지도1~5]
05.29친목회특별법문[교리가먼저다]
04.03(토)일일법문(고집멸도의중요성)
참고의 글
불교 초기경전 소개(간략)
팔리/빨리/빠알리 삼장의(원음경전) 구조 (Pali Tipitaka) - 출판도서소개
니까야와 한역 아함경
사성제(법) - 교학과 수행체계
초기원음경전
순일스님말씀
사성제를 모르는 자는 해탈할 수 없다