신석기 시대의 채색 도자기, 중국 미술의 이미지 표현 길을 이끌었습니다.

[백산]

신석기 시대의 채색 도자기로, 중국 미술의 이미지 표현 길을 이끌었습니다.：新石器时代的彩绘陶，引导了中国美术的意象表现之路

출처: 펑파이 뉴스 작성자:张朋川 고고학 중국 소스 : 동북아역사문물연구원

양사오 문화, 마자야오 문화, 홍산 문화에서 웨요, 루요, 구요, 관요, 균요, 딩요, 젠요 등에 이르기까지 도자기의 발전은 문화와 문명의 흔적을 동반했습니다.

최근 상하이 인민미술출판사는 신석기부터 1912년까지 시대별 도자기의 대표작을 정리하고 논문, 사진, 해석 등 다양한 관점에서 중국 도자기의 발전 맥락을 분석한 '국가 소장 보물-중국 도자기 시리즈'를 출판했습니다.

머나먼 신석기 시대에 채색 도자기의 생산에서 채색 도자기의 출현에 이르기까지 신석기 시대의 아침부터 저녁까지의 전 기간을 거쳐 씨족 사회의 번영에서 해체까지의 발전 과정을 지켜보았고 채색 도자기의 형태로 나타나는 일종의 문화 현상입니다.

▲ 채색 도기 인두구병 양사오 문화묘 바닥 도랑 유형, 간쑤성 박물관 소장 간쑤성 친안 대지만에서 출토된 중국 채색 도기는 오랜 개발 역사를 가지고 있습니다.

황하 중류는 중국에서 최초로 채색도자기를 생산한 지역으로 약 8,000년 전 웨이허 유역의 다디완 문화와 허난 중부의 페이리강 문화에서 간단한 문양이 그려진 삼족 채색도자기가 발견되었습니다.

세계 최초의 채도기를 함유한 고대문화는 두 강 유역의 약 8,000년 전 야모유타오문화와 하순나문화로 알려져 있으며, 이는 중국의 채도기의 생산연대와 맞먹기 때문에 중국도 세계 최초로 채도기를 생산한 지역 중 하나입니다.

광활한 중화 대지에 채색 도기의 진기한 꽃들이 만발하고 있습니다.북동쪽은 랴오닝, 북서쪽은 신장, 남동쪽은 홍콩과 타이완, 남서쪽은 티베트, 채색 도자기를 함유한 고대 문화가 주요 강 유역에서 발견되었습니다.

중국 채색 도자기는 다양하게 발전해 왔으며, 다른 지역의 다른 문화 유형의 채색 도자기는 놀라움과 아름다움을 다투며 이루 헤아릴 수 없습니다.

청동기 시대로 가는 긴 발전 과정에서 다양한 문화 유형의 채색 도자기는 계승 발전하거나 서로 영향을 미치거나 융합되었습니다.후기로 갈수록 상호 영향의 범위가 넓어집니다.

중국 채색 도자기는 다양한 발전에서 거대한 시스템으로 얽혀 점차 몇 가지 공통된 예술적 특성을 형성했습니다.

▲ 작은 입의 세경추 자문 항아리의 화려하고 다양한 문화 유형의 채색 도자기는 인류의 어린 시절 지혜의 꽃이며 화려한 부케는 각기 다른 꽃으로 구성되어 있습니다.중국 각 지역의 신석기 채색 도기 중 황하 유역의 채색 도기가 가장 발달했습니다.

황토고원의 산전 지대에 분포하는 징웨이 유역의 다디완 문화와 반파 문화 유형으로 도자기 공예는 채색 도자기로 대표됩니다.이곳의 황토는 깊고 건조하기 때문에 사람들의 생각에 따라 씨족이 거주하는 마을의 배치를 완전히 준비할 수 있습니다.

반 언덕 유형의 일부 씨족 공동체는 강한 집단 의식을 반영하는 구심점의 여러 그룹으로 구성됩니다.혈연을 고리로 한 종족 관념이 충분히 발달했기 때문에 이 지역은 토템 예술이 번성했습니다.

지금으로부터 약 6,000년 떨어진 반 경사형 채색 도자기는 토템 문양이 더 많습니다. 반 경사형 채색 도자기 문양은 물고기 수족관으로 대표되며, 사실적으로 시뮬레이션된 자연형 문양에서 의도적인 기하학적 문양으로 진화한 개발 시리즈를 보여줍니다.

하프웨이브 타입의 후기 채도기는 두 개 이상의 물고기 무늬를 공용형으로 복합한 쌍관문도 나타났고, 변형된 물고기 무늬로 구성된 두 개의 연속 기하학적 무늬가 있는 채도어문도 있습니다.

반경사형 채색 도기는 물고기 문양 외에도 인면 물고기 문양과 같은 독특한 복합 문양이 있습니다.이것은 인간과 물고기가 공동체의 두 가지 측면이며 인간과 물고기는 서로 의지한다는 것을 의미합니다.

인간과 물고기의 심오한 의미를 지닌 이 복합 문양은 물고기가 인류의 시조라는 반포 부족의 인식의 반영입니다.따라서 어류 수족은 반 경사 부족의 토템일 수 있습니다.

하프 슬로프 유형의 채색 도자기에는 뛰는 개구리, 서 있는 사슴, 몸을 옆으로 기울이는 새, 큰 뿔 양, 사나운 돼지 국수 및 두 개의 연속 이중 관 돼지 국수 등과 같은 다양한 흥미로운 동물 문양도 있습니다.

▲ 채도어문분 양소문화반사오류 국립박물관 산시 시안반사 유적 출토 반사오류 채도기의 기하학적 무늬도 뚜렷한 특징이 있는데, 대부분 대나무와 덩굴의 편직기의 피부결을 모방한 것으로 주로 직선형으로 삼각형 꺾은선, 음양삼각무늬 등의 기하학적 무늬를 이루고 있으며 곧고 날카로운 스타일을 가지고 있습니다.

산시성, 산시성, 허난성 국경 지역에 분포하는 묘의 바닥 도랑은 지금으로부터 약 6,000년에서 5,000년 사이에 분포합니다.절 밑골 유형의 채도문양은 새무늬로 대표되며, 초기 새무늬는 사실적인 단독문양으로 측면과 정면의 새무늬, 그리고 날개를 펴고 나는 새무늬가 있습니다. 각각 사실에서 사실로 발전하는 과정을 보여줍니다.

절 밑골 유형 말기에는 변체의 정면, 측면의 새무늬와 날개짓하는 새무늬가 합쳐져 갈고리 모양의 도트무늬를 이루기도 하고, 회오리 같은 율동과 늘어짐의 다양한 패턴 포맷으로 대칭적인 패턴 포맷을 돌파하여 고도로 형상화된 기법으로 날아다니는 새의 형상을 표현하기도 합니다.

허난성 린루현 옌촌에서 출토된 절 바닥 도랑 유형의 후기 채색 도자기 항아리에는 물고기를 물고기의 흰 황새가 무골법으로 그려져 있으며 황새 앞에는 권위를 상징하는 장월이 세워져 있습니다.

이 채색 도자기 항아리는 황새를 토템으로 하는 씨족의 우두머리 인물의 특별한 부장품이어야 합니다.

중원지역에 분포하는 대하마을의 유형으로 채도문양도 새무늬가 주를 이루지만, 긴 날개의 변종인 다족조문양과 S자형 아스카무늬가 특징입니다.

이형다족조문은 태양문양과 함께 그려져 태양과 새가 합쳐진다는 옛 전설을 연상시키기도 합니다.예를 들어, '산해경·대황동경'에 따르면 '하루에 도착하여 하루에 나가는 것은 모두 새에 기록됩니다.

" 대하마을 유형 채도에 새와 태양이 결합된 무늬는 태양을 숭배하여 새를 토템으로 삼은 씨족의 문양이 채도에 표현된 것일지도 모릅니다.

동부 해안 지역의 사람들은 바다를 마주하고 호수가 빽빽하고 강이 종횡으로 흐르고 배의 이익이 있으며 교환 활동이 일찍 일어난 지역이기 때문에 이 지역의 사람들은 활발한 사상과 독특한 문체를 가지고 있습니다.

지금으로부터 약 6,000년 떨어진 다원커우 문화는 황하 하류에 분포되어 있습니다.다원커우 문화의 채색 도기는 다양한 색상의 화려한 무늬가 특징이며 종종 두 개의 황토색 광대역에 검은색 광대역을 끼고 검은색 띠에 흰색 무늬를 그립니다.

다원커우 문화 채색 도기는 격자무늬, 단추무늬, 삼각형 그물무늬 등을 포함하는 기하학적 짜임 무늬를 주요 무늬로 합니다.그리고 아이코닉한 팔각별무늬.생체 모방 문양은 거의 없지만 대하촌 유형의 채색 도기의 영향을 받아 변형된 깃털 점무늬와 꽃잎무늬도 있습니다.

▲ 채색 도기 소용돌이 삼각문 쌍이호 다원커우 문화 국립박물관  산둥성 타이안 다원커우에서 출토된 홍산 문화는 중국 동북부의 시랴오허와 다링강 유역에 분포되어 있습니다.

홍산 문화의 초기 단계에서 채색 도기는 종종 다른 문양의 띠를 여러 겹으로 배열하고 반복적인 문양을 사용하여 장식 효과를 강화했습니다.

채색 도기 무늬는 대부분 직물의 피부 무늬에서 유래하며 능격자 음양 무늬, 단일 아크 삼각 무늬, 복도 사선 무늬 및 후크 무늬가 특징입니다.

랴오닝성 푸신후터우거우와 링위안성 싼관뎬쯔훙산문화유적에는 스원유적 바깥쪽에 채도통형기가 깔려 있는데, 이 통형기는 밑부분이 없기 때문에 실용기가 아니라 종교적 제사를 위해 특별히 제작된 제기입니다.

훙산 문화 중기의 스제산 묘지의 채색 도자기는 종종 복도 삼각형과 반원형의 간격으로 두 개의 연속 패턴을 형성합니다.채색문양과 동물조각을 접목한 채도 작품도 있습니다.

내몽골 아오한기 소하천을 따라 홍산 문화 말기의 채색 도자기는 회형의 직선과 무늬로 구성되어 있으며 곧고 구부러진 기형과 조화를 이루며 강직한 스타일을 가지고 있습니다.

대나무 그릇은 무림과 대나무 수림 사이에 있는 장강 중류 지역에서 널리 사용됩니다.약 6,000년 전 다시 문화는 채색 도기 통 모양의 병이 특징이며 그 그릇 모양은 현지에서 생산된 강죽통을 모방한 것입니다.

채색도기에서 흔히 볼 수 있는 도색무늬와 매듭무늬는 대나무 줄과 끈을 본떠 만든 것입니다. 지금으로부터 5,000년 이상 된 후베이 중부와 후베이 동부를 중심으로 한 취자링 문화는 얇은 껍질 채색 도자기를 특징으로 합니다.

굽는 동안 높은 열로 인해 색 무늬는 번짐의 특수 효과를 나타냅니다.채색 도기의 주요 유형에는 하이 링 발 주전자, 컵 및 물레가 포함됩니다.채색 도자기의 패턴 형식은 주로 회전식과 역평행선식, 특히 태극식의 음양 이중관문이 독특하고 원형 둘레에 통일된 반복 순환의 끊임없는 유동감을 가지고 있습니다.

장강 하류의 마자방 문화와 양저 문화에서 소량의 채색 도기만이 발견되었으며 일부 채색 도기 문양은 다원커우 문화의 영향을 받았습니다.

닝전 지역 쥐룽현에서 새로 발견된 신석기 문화 유적지에서 붉은색과 검은색의 무늬가 그려진 채색 토기가 출토되었으며 십자형 꽃무늬와 곡선 격자무늬가 특징입니다.

푸젠성, 대만성, 광둥성, 홍콩성, 광시성 연안 지역의 신석기 주민들은 반어업, 반농민 경제 활동에 종사했습니다.이 해안 지역의 신석기 시대 패구 유적에서 출토된 채토기는 공통된 예술 양식을 가지고 있습니다.

초기 채색도자기는 대부분 흙빛으로 세로줄무늬와 알반점무늬를 그렸고, 중기 채색도자기는 종종 작은 단위의 아크곡무늬와 연속수파무늬로 패턴을 형성하여 복건, 대만, 광둥, 홍콩, 구이저우 해안 지역이 고대부터 밀접한 관련이 있음을 나타냅니다.

티베트 창두 지역의 카야 유적에서 지금으로부터 5,000년에서 4,000년 사이의 신석기 시대 문화가 발견되었습니다.채색도기와 밑줄 친 문양이 특징인 두 점의 채색도기가 카로 유적에서 발견되었습니다.

그 중 하나는 변형된 새 모양의 채색 도자기 항아리로 독특한 모양을 하고 있으며 새의 깃털을 곡선으로 나타내며 상징적인 의미가 있습니다. 양사오 후기에 간쑤 중부 지역에서 개발된 스링하 유형은 강한 지역 특성을 가지고 있습니다.

채색 도자기 무늬는 도롱뇽 문양과 그 변형 무늬로 대표됩니다.또한 아크 밴드로 구성된 스핀 패턴이 나타났습니다.친안 다이완에서는 두 세트의 쌍수상박 그림이 그려진 채색 도자기 항아리도 출토되었습니다.

석령 아래 유형에 이어 등장한 마자야오 문화는 약 5,000년에서 4,000년 정도 떨어져 있으며 주로 간쑤 중부와 칭하이 북동부에 분포합니다.마자야오 문화의 채색도자기는 그 수가 많고, 그릇이 다양하고, 문양이 화려하고, 무늬가 정교하여 중국 채색도자 예술의 정점에 이르렀습니다.

▲ 채도선문호 마가요 문화 마가요 유형 린샤 후이족 자치주 박물관 소장 1974년 간쑤 융징 진취안에서 출토된 마가요 문화도 마가요, 반산, 마창의 세 가지 유형으로 나뉩니다.

마자야오 유형의 채색 도자기는 도기 표면을 매끄럽게 다듬고 대부분 페인트처럼 짙은 검은 채색으로 무늬를 그립니다.화분, 화분, 그릇에는 종종 정교한 그림이 그려지며 일부 병과 주전자의 표면은 전체 무늬로 채워집니다.

이러한 채색 도기 무늬는 주로 호선으로 구성되며 종종 평행 직선과 복도 호선 및 파상선이 교차하며 리드미컬한 직선과 곡선의 대비를 보이며 부드럽고 매끄러워 보입니다.

또한 소량의 자연형 문양, 인면어 문양, 빙어 문양(개구리 문양이라고도 함)은 씨족의 특성을 나타내는 문양이며 다양한 모양의 변형 새 문양이 있습니다.

그리고 두 발의 개구리 모양과 벌레 무늬, 머리가 없는 새 무늬, 두발 여섯 발의 짐승 무늬와 같은 일부 신격화된 동물 무늬가 나타났습니다.

청해대통에서 채색도자기춤문분(彩陶舞文盆)이 출토되었는데, 5인 1조로 손을 잡고 춤을 추는 사람들이 분내벽 위에 배열되어 있어 씨족들이 샘터 연못가에서 집단으로 춤을 추는 모습을 재현하고 있습니다.

반산형 채색도자기는 더욱 정교하게 만들어 일부러 화려한 장식 효과를 추구합니다.반산 채색 도기의 문양은 종종 검은색 톱니 띠와 빨간색 띠로 함께 상감되어 조밀하고 조밀한 패턴을 형성합니다.

반산채도기는 완벽한 입체디자인을 구현하여 굽어보거나 평시에 완벽한 격식을 갖춘 문양을 이루고 있습니다.두 개의 연속적인 회전 무늬는 반산 채도 문양의 주요 문양입니다.

연속 퀼팅과 평행선을 뼈로 한 패턴은 반산 채색 도기의 일반적인 패턴이기도 합니다.기하학적 무늬 외에도 심오한 의미의 직속 씨앗을 뿌린 신인문호(神人文壶)가 반산의 채도(彩陶)에 등장했습니다.

이 농신과 유사한 문양은 당시 농업이 더욱 발전한 결과이며 자연을 지배할 수 있다는 사람들의 자신감을 반영합니다.

▲ 홍도조형기제가문화 임하회족자치주박물관 소장감숙강락수지향상관지에서 출토된 마창유형 채도기의 신인문은 주요 문양 중 하나가 되었으며, 머리와 발톱이 많아지고 머리와 상체만 채도변신인문조형호(彩陶變身神人文鳥形壶)가 마침내 손톱이 남아 있는 접힌 선문(線文)으로 변하여 신인을 모식적으로 표현하였습니다.

사대원문은 마창 채도기의 주요 문양이기도 하며, 채도기의 사대원문은 산중 후기 채도기의 사대원문에서 발전한 것입니다.네 개의 고리 무늬에 여러 가지 무늬를 채워 넣었으며, 큰 문양에 작은 문양을 덧씌우는 장식 기법을 사용하였습니다.

허시 회랑 일대의 마창 유형 채색 도기는 주로 기하학적 문양을 기반으로 하며 대부분 직선으로 이루어지며 종종 광대역으로 구성된 요철, 회형 및 삼각 접힘을 패턴 프레임으로 사용하며 그 사이에 가는 그물 선 무늬가 채워지고 기하학적 도기가 노출되어 다층 변화를 형성합니다.

지금으로부터 4,000년 전, 치자 문화는 간쑤와 칭하이 일대에서 등장했습니다.분포 지역이 다르기 때문에 치자 문화 채색 도자기는 다양한 스타일을 가지고 있습니다.

채색 도기 둥근 바닥의 이중 귀 항아리의 복부에는 겹겹이 쌓인 나무 무늬가 그려져 있으며 기형과 무늬는 모두 초원 문화의 향기가 납니다.

허시 회랑의 치자(齊家) 문화 채색 도자기는 무늬가 대부분 일직선으로 되어 있어 깔끔하고 표준화된 느낌을 줍니다. 치자 문화 이후에도 채도기는 북서부 지역에서 오랫동안 지속되었으며, 이 지역의 경제 방식이 농업에서 축산업으로 전환됨에 따라 채도기는 점차 쇠퇴하는 경향이 있습니다.

용산 문화 시대에 들어서면서 중원 지역은 빠르게 발전했으며 소수의 사람들이 누리는 채색 도자기는 대부분의 사람들이 일상적으로 사용하는 채색 도자기를 대체했으며 채색 도자기의 등장은 예기 문화의 출현을 상징합니다.

▲ 도분형 삼족정 용산문화남경박물관 소장 산둥 르자오 두 도시 유적 출토 예기 남상기의 채색 도기 신석기 시대 채색 도기에 대한 연구는 아직 초기 단계인데 채색 도기의 수가 채색 도기에 비해 훨씬 적고 채색 도기의 문양이 보존되기 쉽지 않기 때문에 우리가 본 채색 도기의 고고학적 자료는 산발적으로 흩어져 있습니다.

그러나 채색 도기에 대한 연구가 심화됨에 따라 문화사에서 채색 도기의 중요한 위치가 점차 인식되었습니다. 채색 도기의 무늬는 먼저 도기에 그려져 도기와 함께 구워집니다.도자기를 소성하고 나서 채색을 하는 것을 채색도기라고 합니다.

채도기가 황하 유역을 중심으로 발달했다면 채도기는 강남 일대를 중심으로 발달했습니다.채색 도자기는 채색 도자기보다 약간 늦게 생성됩니다.

지금으로부터 7천 년 가까이 떨어진 저장성 위야오현 허무두의 1기 유적에서는 회백색 도의에 짙은 갈색 무늬가 그려진 토기 3점이 출토되었는데, 원래는 채색 도기로 인정되었으나, 후에 관찰 분석 결과, 소성된 토기에 옻칠한 특징이 있는 짙은 갈색 도료로 새의 날개깃 무늬가 그려진 채색 도기였습니다.

▲ 도구화 돼지문발 하무도 문화 저장성 박물관 소장 저장성 위야오 하무도 유적에서 출토된 채색 도자기의 발전은 상당히 더뎠으며, 지금까지 5,000년 이상 된 숭택 문화가 비로소 채색 도자기가 눈에 띄게 발전했습니다.

숭택 문화는 주로 태호 유역에 분포되어 있습니다.숭택문화의 채색도기의 기형에는 콩, 컵, 캔, 포트, 병 등이 있으며, 주로 진흙으로 만든 흑의회도기에 적갈색 무늬가 그려져 있으며, 무늬의 패턴은 주로 짜임무늬로 단추무늬, 물결무늬, 소용돌이무늬 등이 있으며 편직기의 근육질 문양을 시뮬레이션한 것입니다.

숭택문화에 이어 시작된 양저문화에서도 소량의 채색도자기가 발견되었으며, 일부는 옻칠을 채색도료로 사용했습니다.페인팅 패턴은 대부분 소용돌이 패턴 및 기타 패턴과 같은 호선으로 구성됩니다. 황하 유역에 채색 도자기가 출현한 시기는 비교적 늦었습니다.

지금으로부터 5,000년 이상 떨어진 간쑤성 친안 대만의 4기 유적지에서 주홍색으로 칠한 꽃잎 모양의 채색 도기 조각이 출토되었으며, 이 꽃잎 모양 도기 역시 절 바닥 도기 유형의 후기 채색 도기에서 흔히 볼 수 있는 무늬입니다.

이후 황하 중상류 지역의 채색도기 개발은 한동안 중단되었습니다.4,000년 이상 전에 닝샤 남부와 간쑤 중부에 분포하는 칼자루 문화 유적에서 소량의 채색 도자기가 발견되었습니다.간쑤성 위중현에서 윗배에 붉은 교차 무늬가 있고 아랫배에 바구니 무늬가 새겨진 칼자루 문화 채색 도자기 항아리가 여러 점 출토되었습니다.

약 4,000년 전 간쑤성 중부를 중심으로 한 치자 문화에서도 일부 채색 도기가 발견되었으며 치자핑 유적에서는 황토 또는 주홍색으로 채색된 채색 도기 10여 점이 출토되었으며 대부분 주전자와 캔의 입 가장자리에 붉은 광대역 무늬가 그려져 있습니다.

그중 붉은 복도정역삼각무늬가 그려진 회도 쌍이항아리는 치자핑 유적에서 출토된 채도기와 기본적으로 동일한 무늬를 가지고 있습니다.

▲ 채도망선문항아리가문화임하회족자치주박물관 소장 1976년 간쑤임하남룡장가부리가 동북지방에서 출토되었으며, 석조건축군과 도소여상이 출토된 것으로 유명한 랴오닝성 카쭤둥산부리홍산문화 말기 유적에서 제사와 관련된 주홍색으로 칠해진 채색도료도단지가 출토되었습니다.

룽산 문화 시대에 황하 중하류 지역의 채색 도자기는 빠르게 쇠퇴하고 채색 도자기가 대체되었으며 그 중 대표적인 것은 산시성 샹펀현 도사 중원 용산 문화 묘지입니다.

도사묘지에서 발굴된 400여기의 무덤 중 대형묘는 6기에 불과하고, 이 대형묘에서는 아름다운 채색도자기가 출토되고 있습니다. 이러한 채색 도기는 대부분 도기 표면에 검은색 도기를 입힌 다음 빨간색, 노란색, 흰색 및 기타 색상으로 무늬를 그리며 빨간색 바탕에 노란색 및 흰색 무늬를 그리기도 합니다.

페인팅 패턴은 큰 도트 패턴, 접힌 띠 패턴, 회전 패턴, 회형 패턴과 같은 기하학적 패턴을 포함하여 깔끔하고 섬세합니다.특히 눈길을 끄는 것은 일부 도자기 접시에 판룽 문양이 단독으로 그려져 있다는 점인데, 도사 채색 도자기의 초기 판룽 문양은 물고기 모양에 가깝고 반 경사형 채색 도자기의 도롱뇽 문양과 매우 유사합니다.

도사 채색 도반에 늦게 그려진 판룽무늬는 가늘고 길어졌는데, 이는 상주와 주나라의 청동 접시에 있는 판룽무늬의 전신이라고 볼 수 있습니다.

도사 채색도기에는 상나라 청동기의 일부 문양과 일치하는 변형된 동물 문양이 있는데, 이는 이러한 청동기의 일부 문양도 채색도기에서 유래했음을 나타냅니다.

도사 중원 룽산 문화 채색 도자기는 예기를 갖춘 대형 무덤에 부장되어 있는데, 이는 판룽 문양과 같은 문양이 장식된 채색 도자기가 권력가에 의해 특별히 향유되었음을 나타냅니다.신석기시대 말기 곳곳에서 발견된 채색도자기를 보면 대형묘에서 나온 것도 있고, 큰 집터에서 나온 것도 있고, 석축 제사 건물군에서 나온 것도 있습니다.

이러한 특별한 상황에서 채색 도자기는 예기로 등장하고 채색 도자기에 새겨진 휘장 무늬의 장식 문양은 더 이상 모든 사람이 평등하게 사용할 수 있는 것이 아니라 고귀한 계층의 권위를 나타내는 상징적인 문양이 되었음을 알 수 있습니다.이때부터 일상용 토기와 의례용 토기가 분리되기 시작했습니다.

▲ 채도 신인문호 신석기시대 채도기와 채색도기의 예술적 가치 고대 중국의 원시 예술은 매우 발달했지만, 거의 만 년의 긴 세월이 흐르면서, 당시 인체, 마직물, 목기에 그려진 도문은 이미 완전히 사라졌다.현재 많이 남아 있는 채색도기와 채색도기의 문양은 모두 비교적 잘 보존되어 있어 중국 원시미술 연구의 주요 실물자료가 되고 있습니다.

중국 채색 도기와 채색 도기의 생산과 발전은 신석기 시대 전반에 걸쳐 이루어졌으며, 이는 중국 미술의 기원과 중국 미술 발생기의 특별한 발전 과정을 연구하는 데 중요한 가치가 있습니다.전체적으로 채도예술의 기원은 사람들의 사회생활과 밀접한 관계가 있습니다.

채색도자기의 모양은 먼저 사람들의 물질적 생활과 관련이 있으며 실용적인 습관과 필요에 따라 원래 사용하던 그릇의 모양과 질감 무늬를 항상 시뮬레이션하고 그들의 억측에서 그래야만 원래 사용하던 그릇의 기능을 유지할 수 있습니다.

실용적인 요구와 도자기 제조 기술의 발전으로 도자기의 모양과 채색 문양은 시뮬레이션된 원래 사용하던 그릇의 모양에서 점차 벗어나 미의 법칙에 따라 변화된 기하학적 문양을 디자인하여 순수한 정신적 생산의 산물이 되었습니다.

▲ 도대류 외이호 량주문화 상하이박물관 소장 상하이 칭푸 푸취안산 유적지의 출토 채색 도기와 채색 도기에는 심오한 의미의 생체 모방 동물 문양과 인격화된 동물 문양이 많이 있습니다.

예를 들어, 반 경사형 채색 도기는 물고기 무늬를 주요 문양으로 하고 물고기와 사람의 얼굴이 일치하는 특이한 문양이 나타나는데 이러한 문양을 토템 문양으로 간주합니다.

토템은 동물과 같은 초인적인 종을 씨족의 시조로 삼아 씨족 구성원의 혈연관계를 정신적으로 강조하고 토템 문양은 씨족 공동체의 예술적 표현이 됩니다.

따라서 채색도기의 토템 문양은 처음부터 정신적 생산의 산물입니다.관중지구의 반파형 채색도기에는 물고기와 새의 머리, 사람의 얼굴이 어우러진 문양도 있습니다.

새무늬는 절 바닥 도랑 유형의 채색 도기의 주요 패턴이며 절 바닥 도랑 부족의 토템 패턴 중 하나로 간주됩니다.이 특이한 복합 문양은 인접한 반고개와 절 바닥의 도랑에 나타나는 독특한 복합 문양은 인접한 지역에서 물고기를 토템으로, 새를 토템으로 하는 부족이 융합된 채도 문양에 반영되며, 이는 다른 부족이 부족 연합을 형성할 때 나타납니다.

가족'의 범위가 계속 확장됨에 따라 단일 씨족의 사실성을 나타내는 특정 유형의 특정 동물 문양으로서 더 이상 더 이상 더 넓은 부족 동맹을 포괄하는 훨씬 더 복잡한 의미를 표현할 수 없으므로 의도적인 복합 문양을 설계하고 제시해야 합니다.

따라서 채색도기와 채색도기의 문양을 보면 자연형이든 기하형이든 문양이든 모두 구상(具象)에서 이미지로 발전하는 과정을 거쳤습니다.

중화민족은 여러 민족이 모이는 공동체이며, 서로 다른 고대 문화와 채색 도기의 상호 영향과 복잡한 복합 문양의 발전은 중화민족 공동체의 특별한 형성 과정을 반영하며, 이는 또한 중국 미술이 이미지 표현의 길을 걷도록 결정합니다.

▲ 채색도자기 아크 도트무늬 세경호 채색도기와 채색도기의 문양은 주로 동적 형태와 형식을 채택하고 무늬는 대부분 곡선, 아크 모양 및 점으로 구성되며 동적 형식에서 완전히 확장되고 매끄럽고 아름다운 스타일을 가지고 있습니다.

중국 채색 도기는 종종 점(원)으로 위치를 지정하는 방법을 채택하고 패턴 위치 지점의 모든 측면에서 패턴을 확장할 수 있으며 최소한의 제약으로 패턴의 자유를 얻을 수 있으므로 여러 단위의 패턴이 흐트러지지 않고 움직이며 번잡하고 변화무쌍합니다.

절 바닥 도랑 유형의 채색 도기는 또한 등거리 위치점을 사용하여 산점 흐름의 비대칭 패턴을 형성하고 균일한 모양과 역동성을 사용하여 패턴 패턴이 조화로운 결과를 얻습니다.이 산점 구성 형태는 중국 전통 패턴의 주요 구성 형태 중 하나가 되었습니다.

채색 도기와 채색 도기의 다양한 동적 형식 중 회전은 주요 패턴 형식입니다.사열형은 또한 채색 도자기 패턴에서 흔히 볼 수 있는 역동적인 형식이며, 채색 도자기 패턴도 배경색과 결합하여 사열형과 회전형을 사용하여 등거리 교차 회전을 보입니다.

또한 채색도자기 문양에는 갈고리, 물결 모양, 수직, 지그재그 모양, 얽힌 가지 모양 등의 형식이 있으며 지속적인 운동으로 공간의 제약을 돌파하여 중화민족 선조들의 끊임없는 진취성과 왕성한 창의력을 보여줍니다.

유서 깊은 전통예술 중에서 채색도기와 채색도기는 채색문양과 조형성을 결합한 최초의 작품입니다.중국 채색 도자기는 문양과 기형의 관계에 주의를 기울이고 상호 보완적이고 통일된 조화를 이룹니다.

또한 다양한 시각에서 채색 도자기 패턴이 생성하는 다양한 시각에 주의를 기울여 다양한 각도에서 아름다운 화면을 볼 수 있도록 합니다.채색문양과 조형물이 조화를 이루는 이러한 예술적 기법은 전통 조각과 공예미술의 매우 특색있는 표현기법이 되기도 합니다.

▲ 1966년 상하이 청포사 앞마을 유적 출토 채색도기와 채색도자기 예술은 전통예술 서편의 찬란한 한 페이지로 중국 고대 각 민족의 풍부한 문화적 모습을 반영하고 있으며, 역사적 과정에서 각 부족의 문화가 서로 영향을 미치고 다층적으로 융합되는 과정입니다.

또한 청동 예술의 중요한 원천이 되었습니다.채색 도기와 채색 도기의 발전 과정을 통해 고대 중국 선조들이 사물을 관찰하는 방법과 미학적 개념의 형성을 연구하고 이미지 표현 방법의 발전 과정을 연구할 수 있으며 중국과 세계 다른 지역의 고대 예술의 다양한 발전 경로를 연구할 수 있습니다.

중국 신석기 시대의 채색 도기와 채색 도기는 중국 고대 문화예술의 보물일 뿐만 아니라 세계 고대 문화예술의 중요한 부분이며 고대 예술의 보고에서 눈부신 빛을 발하고 있습니다. (참고: 본문은 상해인민미술출판사에서 출판한

《국가 소장 보물 - 중국 도자기 대계》라는 책에서 발췌한 것으로, 원래 제목은 《중국 신석기 시대의 채색 도기와 채색 도기》였습니다.)

분류:고고학 연구
이 글의 라벨: 신석기 시대 채색 도자기